Ang antas ng kultura at ang konsepto nito

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 13:59

Ang pagiging kumplikado ng ilang termino ay nakasalalay sa isang malaking bilang ng mga interpretasyon, ang bawat isa ay tama sa ilang lawak, ngunit hindi sumasalamin sa pangkalahatang larawan. Ito ay eksakto kung ano ang nangyayari sa kultura - ang salitang ito ay madalas na ginagamit na mayroong isang ilusyon ng isang ganap na transparent na pag-unawa. Paano matutukoy ng isang tao ang antas ng kultura upang makilala ito bilang sapat o, sa kabaligtaran, kilalanin ang pangangailangan para sa maingat na gawain upang mapabuti ito? Kung ipaubaya natin sa mga culturologist ang mga akademikong kahulugan, maaaring pangalanan ng sinumang tao ang ilang pangkalahatang konsepto na partikular na nauugnay sa larangang ito ng buhay.

Pinagmulan at interpretasyon ng termino

Kung pag-aaralan natin ang istrukturang pangwika ng salitang "kultura", ligtas nating masasabi na pinag-uusapan natin ang isang sistema para sa pag-alis ng lahat ng kalabisan, tungkol sa mga pagbabawal at paghihigpit. Ang salitang Latin na culter, na sumasailalim sa konsepto mismo, ay isinalin bilang "kutsilyo" o anumang iba pang kasangkapan na pumutol sa labis. Ang antas pala ng kultura ng isang bagayo - ito ay isang kababalaghan na napalaya mula sa labis, hindi kailangan at kahit na mapanganib, isang uri ng ideal o malapit sa perpektong phenomenon.

Paglilinang - pagdadala mula sa ligaw na estado tungo sa marangal, komportable, kaaya-aya at maganda. Paglilinang (isang kaugnay na termino mula sa agrikultura) - ang may layuning paglilinang ng isang bagay na kapaki-pakinabang sa kinakailangang kalidad at dami. Dahil dito, ang mga antas ng pag-unlad ng kultura ay ang pagnanais ng isang tao na mapabuti at palakihin ang kanyang buhay sa pamamagitan ng paglikha ng mga patakaran, pag-aalis ng labis. Ito ay nagkakahalaga ng pagkilala na ang kultura sa pinakamalawak na kahulugan ng salita ay ginagawang mas ligtas, mas maginhawa at mas kasiya-siya ang buhay. Sa isang domestic application, halimbawa, mas kalmado ang makihalubilo sa mga taong magkakasamang sumusunod sa mga alituntunin ng komunikasyon, matulungin sa kausap, hindi pinapayagan ang kanilang sarili na mga ligaw na kalokohan, kawalan ng ayos, at iba pa.

Paano matutukoy ang iyong antas ng kultura sa pang-araw-araw na kahulugan?

Dahil ang pariralang "taong may kultura" mismo ay may positibong emosyonal na kahulugan, talagang gusto mong maabot ang matataas na pamantayan upang matanggap ang mga kasamang social bonus. Paano matukoy kung ikaw ay isang disenteng sapat na tao sa ganitong kahulugan upang ipagmalaki ang iyong sarili at isaalang-alang ang iyong sarili na karapat-dapat na makipag-usap sa iba, hindi gaanong may kulturang mga tao? Dito tayo nahuhulog sa isang karaniwang bitag, dahil ang isang mataas na antas ng kultura ay may kasamang malaking bilang ng mga kadahilanan na mahirap suriin. Gayunpaman, isinasaalang-alang ng lahat ang kanyang sarili na may karapatang ipahayag ang kanyang personal na pagsusuri sa opinyon bilang isang sanggunian.

Paanosa pang-araw-araw na kahulugan upang matukoy ang antas ng kultura ng tao? Kailangan mong kumain ng buong set ng mga kubyertos, isang tinidor at isang kutsilyo, hindi mo maaaring dilaan ang iyong mga daliri, singhot, bumahing nang hindi tinatakpan ang iyong bibig gamit ang iyong kamay. Mas mahusay na hindi bumahing sa lahat. Samakatuwid, ang mga kabataan na nag-aalala tungkol sa kanilang sariling reputasyon ay may mga makatwirang katanungan tungkol sa etiketa. Posible ba, halimbawa, na hipan ang iyong ilong sa isang panyo habang nasa lipunan? Ang tanong ay hindi idle at sa halip ay kumplikado, dahil hindi ka makakasinghot, hindi mo maaaring punasan ito ng iyong kamay, hindi mo maaaring kanselahin ang isang runny nose sa pamamagitan ng magic. At ang paggawa ng mga physiological sound sa isang panyo ay tila bastos din.

Ang iba't ibang antas ng kultura sa lipunan ay kadalasang nakakaugnay sa etiketa, ang kakayahang kumilos ayon sa mga tuntuning itinatag sa partikular na pagpupulong ng mga tao. Ito ang batayan ng naturang phenomenon bilang subcultures. Lumalabas na ang parehong mga aksyon ay maaaring ideklarang hindi sibilisado, katanggap-tanggap (mapapatawad) o maaprubahan, depende sa edad, propesyonal, paglilibang o pananaw sa mundo na oryentasyon ng mga miyembro ng grupo.

Mga pangunahing uri ng kultura

Ang konseptong ito ay karaniwang nahahati sa dalawang pangunahing kategorya - materyal at espirituwal. Kasabay nito, halos hindi posible na mahigpit na paghiwalayin ang mga ito, dahil mayroong interpenetration sa kanila. Halimbawa, ang materyal na kultura ay kinabibilangan ng lahat ng uri ng materyal na bagay na bumubuo sa buhay ng tao, mula sa pabahay, transportasyon at pananamit, hanggang sa lahat ng uri ng propesyonal at industriya ng handicraft. Ngunit isamahirap limitahan ang sarili sa pagkakaroon ng isang materyal na yunit, samakatuwid, ang espirituwal na kultura ay hindi maiiwasang tumagos sa lahat ng nakalistang larangan ng buhay.

Pagdating sa pabahay, sinisikap naming gawin itong maganda at kaakit-akit sa tulong ng lahat ng uri ng mga diskarte na pumupukaw ng mga positibong emosyon. Sa ilang mga lawak, ang panloob na disenyo ay maaaring ituring na isang bahagi ng espirituwal na kultura, dahil sa kasong ito ang artist-designer ay lumilikha ng isang tiyak na imahe at pang-unawa ng espasyo gamit ang mga materyal na utilitarian na bagay. Ang isang mahusay na halimbawa ay mataas na fashion, na tila sa maraming mga tao kakaiba, hindi maunawaan at ganap na hindi praktikal. Gayunpaman, hindi talaga layunin ng high fashion na bigyan ang mundo ng bagong hitsura para sa isang palda o suit. Ito ay mga masining na larawan at emosyonal na espirituwal na kultural na phenomena na kinakatawan sa tulong ng mga damit, tulad ng isang pintor na gumagamit ng mga pintura o lapis.

Ang antas ng kultura sa espirituwal na kahulugan ay isang masalimuot na kumbinasyon ng hindi nasasalat na mga gawa, na, siyempre, ay nilikha sa tulong ng mga materyal na pantulong na paraan. Ang musika ay ganap na walang materyal na embodiment, hindi ito maramdaman, matimbang at masusukat, ngunit upang magsulat, magtanghal at hayaan ang iba na makinig, kinakailangang gumamit ng mga tool na tumutugma sa pamamaraan.

Society

Sa lipunan, ang isang taong may mabuting asal ay kadalasang tinatawag na isa na sumusunod sa mga kinakailangan ng kagandahang-asal. Sa katunayan, anong mga katangian ang nagpapakilala sa antas ng pangkalahatang kultura sa lipunan? Kung kukunin natin ang pagiging moderno bilang isang halimbawa, kung gayon ito ay ispiritwalidad, pagpaparaya at kawalan ng pagkiling,pagtugon at pakikiramay sa ibang tao, katapatan, pananagutan at iba pang positibong unibersal na katangian ng tao na sinisikap na literal na itanim sa kanilang mga anak ng mapagmalasakit na mga magulang mula sa mga unang taon ng buhay. Tandaan: hindi ka maaaring magtapon ng buhangin, mag-alis ng isang scoop at ang isang balde ay pangit, ang pambubugbog sa mga babae at ang pakikipag-away ay karaniwang nakakatakot.

Ang tula ni Mayakovsky na "Ano ang mabuti at kung ano ang masama" ay matatawag na isang maikling encyclopedia ng kulturang panlipunan. Ang mga simpleng rhyming lines ay perpektong nagpapaliwanag kung ano ang dapat ituring na katanggap-tanggap, at kung anong mga katangian ang malinaw na hinahatulan ng maayos na mga tao at hindi maaaring ituring na isang bagay na ginagaya.

Paano itaas ang panlipunang antas ng kultura, kung ito ay kadalasang nabuo sa gastos ng bulto ng populasyon? Ito ay lumalabas na ang opinyon ng lipunan sa kabuuan ay nagiging isang kadahilanan ng pagtukoy, at kung ang karamihan ay nagpasiya na ang isang tiyak na kababalaghan ay hindi nakakatugon sa mga kinakailangan ng espirituwalidad, kung gayon dapat itong puksain. Ang lipunan ay maaaring humawak ng sandata laban sa anumang bagay, dahil ang mga agresibong mang-uusig ay kadalasang mahuhusay na manipulator, na sinusundan ng masa na hindi nahihirapang mag-isip para sa kanilang sarili. Ang kawalang-kinikilingan at kawalang-kinikilingan sa kasong ito, sa kasamaang-palad, ay hindi gumagana, dahil sinasalungat nila ang primitive na pagnanais na protektahan ang "tayo" mula sa "mga estranghero".

Edukasyong Pangkatawan

Marahil ay utang natin ang pag-awit ng isang malusog na sinanay na katawan sa Sinaunang Greece. Sa isang paraan o iba pa, ang pisikal na kultura ay tinatawag na pagnanais para sa maayos na pag-unlad bilang isang paraan ng aktibong libangan. Mga aral mula sa kurikulum ng paaralanAng mga oras ay dapat na naglalayong dito - ang mga bata ay bumubuo ng tamang pustura, ang katamtamang pisikal na aktibidad ay nakakatulong upang matuto ng bagong kaalaman, nag-aambag sa isang mas kumpletong pahinga. Kapansin-pansin na ngayon maraming mga tao ang nagsisikap na palitan ang antas ng pisikal na kultura ng mga tagumpay sa palakasan, ngunit ang isport mismo ay itinuturing na isang hiwalay na kategorya. Masyadong nakatutok ang netong resulta, pagiging mapagkumpitensya, mga tala, at kung isasaalang-alang natin ang bahagi ng komersyal, kung gayon mayroon tayong aktibidad para lamang sa aktibidad mismo bilang isang saradong sistema.

Ang kilalang slogan na "A he althy mind in a he althy body" ay maaaring ituring na medyo luma na, lalo na kung isasaalang-alang mo ang lahat ng uri ng pisikal na kultura. Maaari kang magkaroon ng isang hindi perpektong malusog na katawan, mawalan ng mga binti o braso, ngunit sa parehong oras ay may isang hindi matitinag na espiritu. Mayroong therapeutic at corrective na pisikal na edukasyon, na nagpapahintulot lamang sa mga taong may kapansanan na patunayan, una sa lahat, sa kanilang sarili na maaari nilang ganap na masiyahan sa buhay. Bukod dito, ang Paralympic Games ay naging mapagkukunan ng inspirasyon para sa maraming perpektong malusog na tao. Ang isang napakalaking halaga ng pagganyak ay nagmumula sa mga humahanga sa mga tagumpay sa palakasan ng mga itinuturing na may kapansanan - nagawa nilang pagtagumpayan ang kanilang mga problema at makamit ang mga kahanga-hangang resulta. Ang motivational effect sa kasong ito ay nagpapalabo sa mga hangganan sa pagitan ng sports at pisikal na kultura, at napupunta sa kategorya ng mga tunay na halaga na nagbibigay inspirasyon sa mga tagumpay at espirituwal na paglago rin.

Propesyonal na etika

Sa anumang larangan ng aktibidad ng tao ay mayroong isang set ng etikal atmga espirituwal na katangian na dapat sundin. Madalas nilang pinag-uusapan ang mga antas ng propesyonal na kultura ng mga guro, dahil ang mga kahilingan sa mga kinatawan ng propesyon na ito ay tumataas bawat taon. Ito ay hindi nakakagulat, dahil mga isa at kalahating siglo na ang nakalipas, ang mga bata ay isang halaga ng ibang pagkakasunud-sunod. Ang guro ay maaaring gumamit ng pisikal na parusa, siya ay kinikilala ang karapatan ng moral na presyon. Sa pangkalahatan, ang awtoridad ng guro ay itinuturing na hindi mapag-aalinlanganan at hindi naa-access, lalo na laban sa background ng mababang antas ng edukasyon ng populasyon. Ngayon ang mga pagkakataon ay mas malawak, gayundin ang mga karapatan ng bata. Imposibleng isaalang-alang ang isang guro na nagpapahintulot sa kanyang sarili na tamaan ang isang mag-aaral bilang isang propesyonal.

Masasabing ang mga antas ng legal na kultura, iyon ay, ang antas ng pag-unawa sa mga karapatan ng isang tao, ay malapit na nauugnay dito. Ang propesyonal na etika ng isang pangkat ng mga tao ay palaging magiging hangganan sa makamundong antas ng isa pa, gaya ng mga guro at mag-aaral sa halimbawang inilarawan sa itaas, mga doktor at pasyente, nagbebenta at mamimili.

Kultura bilang simbiyos ng mga uso sa sining

Marahil ang pinakamalawak at pinakapamilyar na kahulugan ng termino ay sining: musika, pagpipinta, eskultura, sayaw, panitikan, at iba pa. Ang pagkakaiba-iba ng kagandahan ay lumilikha ng isang tiyak na halo ng hindi naa-access, ngunit kahit na ang sining ay may sariling mga antas ng pag-unlad ng kultura.

Una sa lahat, ito ay, siyempre, isang masa o sikat na direksyon. "Pop star" - ang konsepto ay mula lamang sa lugar na ito. Ang kulturang popular sa karamihan ng mga kaso ay may komersyal na direksyon, mga pangangailangansuporta ng media at, sa katunayan, isang kumikitang negosyo. Ngunit ang antas ng piling tao ay nagpapahiwatig ng pag-unlad ng mga pangunahing uri ng sining - mga vocal sa akademiko, ballet, symphonic na musika. Iyan ang direksyon ng tradisyonal na klasikal na sining. May isang opinyon na ang direksyon na ito ay maaari lamang maging libre o napakamahal, dahil imposibleng "gumawa" ng mataas na sining sa iyong tuhod, na nabubuhay sa mga mumo. Dapat itong gawin nang propesyonal para sa maraming pera, o sa utos ng kaluluwa at talento, habang hindi ibinubukod ng isa ang isa.

Sa wakas, mayroon ding katutubong sining, na hindi rin mababawasan. Mahirap i-popularize ito, habang ito ay higit na nauugnay sa pangunahing bahagi. Mayroon ding isang tiyak na antas ng kultura, na siyang antagonist ng mga karaniwang tinatanggap na canon. Ito ang tinatawag na counterculture, na kinabibilangan, halimbawa, ang underground.

Ang kontrakultura ay sumasalungat sa nangingibabaw na direksyon, habang sa paglipas ng panahon maaari itong maayos na ihabi dito, sa gayon ay nagpapayaman sa pangkalahatang intelektwal at espirituwal na bagahe ng sangkatauhan. Ang lahat ng uri ng subcultural na agos, pagtanggi, suwail, at maging ang tahasang agresibo, ay maaaring ganap na mawala o magbago ng direksyon. Nangyari ito, halimbawa, sa mga hippie o punk. Lahat ng hindi matatag at pansamantala ay inalis, at ngayon ang mga subculture na ito ay nagpayaman sa amin sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bagong aspeto ng pang-unawa.

Ang mapangwasak na agos na nangangaral ng pagkasira ng mga kultural na halaga ay hindi maaaring umiral nang matagal. Una, ang tao ay likas na lumikha, at tanginghindi niya kayang sirain. Pangalawa, ang lahat ng nilikha ay siyempre - kapag wala nang dapat sirain, kailangan mong lumikha, kahit na sa pagkawasak. Ang pagnanais na "masira hanggang sa lupa" ay natunton sa moralidad ng Bolshevik, at mula sa punto ng view ng pagpapanatili ng mga halaga ng kultura, ito ay, siyempre, isang mapanirang kalakaran na pansamantalang kalikasan.

Pagpapabuti ng kultura ng lipunan

Kapag nag-aanalisa ng ilang negatibong phenomena, maririnig ang isang argumento bilang "mababang antas ng kultura ng lipunan" bilang mga paliwanag. At totoo nga. Sa paghahangad ng pag-unlad ng ekonomiya, maraming mga lugar ang nawalan lamang ng pondo, at ito ay nagsasangkot ng medyo lohikal na mga kahihinatnan. Ang isang mataas na antas ng kultura ay hindi ibinibigay bilang default, ito ay kailangang magtrabaho, isulong, literal na itinuro sa mga mamamayan. Sa Unyong Sobyet mayroong isang kababalaghan tulad ng departamento ng kultura at edukasyon, na nakikibahagi sa pagsulong ng lahat ng uri ng sining sa masa. Ngayon ay hindi na ito gaanong kapansin-pansin, at maraming malikhaing tao ang taos-pusong naniniwala na hindi sila nabibigyan ng sapat na pagkakataon para sa pag-unlad, samakatuwid, ang lipunan ay may mas kaunting pagkakataon na itaas ang antas ng kultura nito.

Nakakalungkot din na mas gusto ng mga tao ang nakakaaliw na sining, sikat, habang hindi binibigyang pansin ang pundamental, na nangangailangan ng pagmuni-muni, pagbabasa, pagsisiwalat ng subtext. Walang balanse, at samakatuwid ang antas ng kultura ng karaniwang tao ay nagsisimulang mabuo sa nilalaman ng entertainment. Gayunpaman, sa edad, marami ang nakatuklas atpangunahing direksyon, at taos-puso silang nagulat na lumalabas na hindi ito nakakabagot gaya ng tila sa ilalim ng mga naka-istilong ritmo ng mga sikat na kanta.

Mga pagpapahalagang pangkultura

Ang karaniwang ekspresyong ito sa karamihan ng mga kaso ay pinagsasama ang lahat ng uri ng mga gawa ng sining, mula sa mga monumento ng arkitektura at alahas hanggang sa mga kanta, sayaw at mga akdang pampanitikan. Ito ay isang kumbinasyon ng lahat na nakakaapekto sa antas ng pangkalahatang kultura, na bumubuo ng isang tiyak na pamantayan ng pang-unawa. Kasabay nito, ang anumang halaga ay hindi maituturing na isang ganap na pamantayan, kaya pinag-uusapan natin ang tungkol sa pang-unawa, tungkol sa mga damdaming dulot nito. Ito ay pinaniniwalaan na ang kultura ay dapat maging sanhi ng isang pagtaas, na sa parehong oras ay maaaring kulayan ng iba't ibang mga damdamin at mga sensasyon - ang kalungkutan ay ang parehong damdamin bilang kagalakan. Hindi maaaring hilingin ng isang tao na ang isang likhang sining ay pumupukaw lamang ng mga positibong emosyon, kung hindi, ang isang pagkiling ay tiyak na lilitaw, na sumasampal sa pagiging artipisyal at kawalan ng katapatan.

Ito ay ang kakayahang madama at madama ang mensahe na tumutukoy sa antas ng pagpapalaki at edukasyon ng isang tao. Ang kawalan ng isang hindi malabo na template ay ginagawang posible na bumuo, ang mga bagong kultural na halaga ay lilitaw na maaaring magkasalungat sa bawat isa. Ang pagnanais na pumasa para sa isang nakataas na tao ayon sa tinukoy na parameter ay maaaring humantong sa isang pagnanais na magpanggap na nauunawaan, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang anumang gawa ng sining ay hindi maliwanag, dahil nakakaapekto ito sa emosyonal na bahagi ng personalidad, at ang pang-unawa ay indibidwal., hanggang sa hindi pagkakaunawaan atpagtanggi.

Edukasyon sa sarili

Hindi kinakailangan na maingat na pag-aralan ang mga kultural na pag-aaral upang marapat na ituring ang iyong sarili na isang edukadong tao sa ganitong kahulugan. Ito mismo ang lugar ng buhay kung saan maaari at dapat kang makisali sa pag-aaral sa sarili. Ang pagpapataas ng antas ng kultura ay hindi lamang tungkol sa pag-aaral at pagtupad sa mga kinakailangan na ipinapataw ng etiketa. Kinakailangang alalahanin ang pagiging subjectivity ng perception, at kung ang isang bagay ay tila hindi nakakatugon sa pamantayan, ngunit hindi lumalabag sa pangkalahatang tinatanggap na mga tuntunin, hindi mo dapat agad na ideklara ang phenomenon na kakila-kilabot.

Ang isang malusog na lipunan ay hindi maaaring umasa lamang sa mga materyal na halaga, kung hindi, ang hindi maiiwasang pagbaba at kaguluhan ay susunod. Ang espirituwal na paglago ng bawat indibidwal sa huli ay nakakatulong upang makabuo ng isang malakas at mabungang sibilisasyon kung saan ang antas ng edukasyon, kultura at tradisyon ay hindi sumasalungat sa paglago ng ekonomiya at materyal na kagalingan. Ang bawat tao ay maaaring magkaroon ng kanilang sariling landas, naiiba sa iba: iba't ibang larangan ng sining o relihiyon, bilang mga espirituwal na pagpapahalaga, o materyal na kultura, kung wala ito ay napakahirap lumikha ng isang bagay na panandalian, na nakakaapekto sa mga damdamin at nakakapukaw ng mga kahanga-hangang espirituwal na impulses.