6 maalalahanin na panipi mula kay Heidegger

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 13:59

Martin Heidegger ay naging tanyag sa kanyang namumukod-tanging pilosopikal na pananaliksik. Ang kanyang mga gawa ay natagpuan ang kanilang mabigat na tugon hindi lamang sa pilosopiya, kundi pati na rin sa sosyolohiya. Habang ang kanyang mga paniniwala, lalo na ang suporta para sa pasistang rehimen, ay nagbigay ng madilim na lugar sa personalidad ng nag-iisip. Ang kanyang mga likha ng pag-iisip ay gumawa ng isang hindi maikakaila na kontribusyon sa pag-unlad ng pilosopiya sa pangkalahatan at eksistensyalismo sa partikular. Ang mga pilosopikal na gawa at mga sipi ng Heidegger sa Aleman ay kumalat nang labis na sila ay maingat na isinalin sa halos lahat ng mga wika sa mundo. Sa isang paraan o iba pa, ang mga kasabihan ng nag-iisip ay pumukaw sa interes ng mga pilosopo sa buong mundo.

Tingnan natin ang ilang aphorism at quote mula kay Martin Heidegger, na mababaw lamang ang magpapakilala sa atin sa kanyang mga pangunahing ideya.

Tunay na Kamalayan sa Buhay

Ilang mga tao ngayon ang nagulat sa katotohanan ng kanilang pag-iral, na pinababayaan ito. Tanginginiisip ng ilan ang mundo at mga tao sa paligid. Ang pang-araw-araw na pag-aalala ay madalas na walang puwang sa atin para sa pagmamaniobra at matagumpay na inilulubog tayo sa sarili nilang abalang mundo.

Martin Heidegger ay hindi kanais-nais sa malalaking lungsod, at may pag-aalinlangan siyang tumingin sa lumalaking industriyalisasyon araw-araw. Naniniwala siya na sa likod ng isang screen ng kaginhawahan at teknolohiya, isinara namin ang buhay mismo mula sa aming sariling mga mata. Buhay sa orihinal at taos-pusong kahulugan nito. Nararamdaman natin kung paano itinutulak ng puso ang dugo sa pamamagitan ng mga ugat, ngunit hindi natin alam ang pinakakahanga-hangang katotohanan ng ating pag-iral. Kaya, ayon kay Heidegger, hindi talaga kami nabubuhay.

Ngayon ang kaalaman sa anumang bagay at lahat ay magagamit nang napakabilis at mura na sa susunod na sandali ay kung ano ang makukuha nang mabilis at nakalimutan

Ang quote na ito mula kay Heidegger ay maayos na inilalantad ang problema ng labis na kasaganaan ng ating panahon. Ang pilosopo ay nag-isip nang gayon sa kanyang buhay, ngunit kung nakita niya ang pagkakaroon ng impormasyon ngayon, hindi niya mahahanap ang tamang mga salita. Sa katunayan, ngayon halos anumang impormasyon ay makukuha mula sa amin sa isang segundo. At sa kasong ito, dapat na mukhang halata na tayo ay dapat na ang pinaka-advanced na henerasyon. Gayunpaman, ang paghahanap ng tamang dalas sa karagatan ng pagkagambala ng impormasyon ay hindi isang madaling gawain.

Ang pagtalon lang sa ilog ang magsasabi sa atin kung ano ang paglangoy

Ang quote na ito ay perpektong sumasalamin sa mainstream ng pilosopiya ni Heidegger. Siya ay palaging isang tagasuporta ng praktikal na aplikasyon ng pag-iisip. Ang kanyang pinakamahalagang iniisip ay palagingdapat i-back up ng pagsasanay. Kung tutuusin, kung ang isang magandang kaisipan ay hindi mailalapat sa buhay mismo, kung gayon, ayon sa pilosopo, ang lahat ng kawalang silbi at limitasyon nito ay nalalantad dito.

Ang tao ay hindi ang panginoon ng pag-iral, ang tao ang pastol ng pagiging

Isa sa mga pangunahing ideya ng pagtuturo ni Martin Heidegger ay ang pagiging. Inihambing niya ang kanyang mga paniniwala tungkol sa pagiging kasama ng lahat ng pilosopiyang Kanluranin hanggang sa mga turo ni Plato. Siya, halimbawa, ay tinanggihan ang maagang doktrina ng bagay at paksa. Naniniwala si Heidegger na ang assertion na ang isang tao ay nasa loob ng pagkatao ay sa panimula ay mali. Sa kanyang opinyon, ang isang hindi tamang interpretasyon ng maraming mga phenomena ay nagmumula sa maling katotohanang ito. Totoo, naniniwala siya na ang pagkakaroon ng tao ay nasa sarili niya.

Ang kakanyahan ng tao ay nakasalalay sa kanyang pag-iral

Sa quote na ito ni Heidegger ay mahahanap ang isang pagpapatuloy ng nakaraang kaisipan. Ang pag-iral ay nauunawaan bilang ang pagkakaroon ng personalidad ng isang tao sa isang malawak na kahulugan: kamalayan sa sarili, kilos, emosyon at katalusan. At dahil ang pagiging ay ang mismong pag-iral ng isang tao, nangangahulugan ito na ang buong kakanyahan ng tao ay nakasalalay lamang sa mismong katotohanan ng paghahanap ng isang tao sa kalawakan.

Madalas nating nakakalimutan na ang isang nag-iisip ay higit na epektibo kung saan siya ay pinabulaanan, at hindi kung saan siya ay sumang-ayon

Itong sipi mula sa pilosopo na si Martin Heidegger ay nagpapakita ng kanyang pagkahilig sa praktikal na pag-iisip. Parang pinapayuhan niya kaming magsimulapagdudahan talaga ang lahat. Ngunit ang pag-aalinlangan hindi para sa layunin ng pagtanggi, ngunit sa pagsasakatuparan na nasa ilalim ng mga suntok ng pagpuna na ang isang talagang malakas na pag-iisip ay nababalot. Kung tahimik nating tatango-tango ang ating mga ulo at laktawan ang unang "cast" ng ideya kasama ang lahat ng mga butas at matutulis na sulok nito, pagkatapos ay gagawa tayo ng daan patungo sa isang blangkong pader para sa mga taong magpapasyang buuin ang halos tapos na sangkap na ito sa kanilang mga konklusyon.

Lahat ng mga landas ng pag-iisip, higit o hindi gaanong kapansin-pansin, ay mahiwagang humahantong sa pamamagitan ng wika

At sa quote na ito ni Heidegger ay malinaw nating nakikita ang isa sa kanyang mga pangunahing priyoridad - ang wika ng presentasyon. Hindi niya hinahangad na gawin itong simple hangga't maaari, nagsusumikap siya para sa katumpakan. Iyon ang dahilan kung bakit ang kanyang istilo, bagama't medyo mahirap unawain, gayunpaman pinakatumpak na sumasalamin sa mga iniisip ng may-akda.

Siyempre, ang priyoridad na ito ay lubos na kaduda-dudang. Maaaring sabihin ng isang tao na mas mahusay na magsulat nang simple hangga't maaari, pag-iwas sa mga hindi kinakailangang detalye. Well, ito ay isang personal na bagay para sa lahat. Pinili ni Martin Heidegger ang katumpakan bilang kanyang panimulang punto. Ngunit, gayunpaman, masasabi nating tiyak na ang kanyang istilo ay mas madaling maunawaan kaysa sa istilo ng parehong Georg Hegel.