Sa kasaysayan ng daigdig, ang mga sibilisasyon ay nagbago, ang buong mga tao at wika ay lumitaw at naglaho nang walang bakas. Karamihan sa mga modernong bansa at nasyonalidad ay nabuo na pagkatapos ng unang milenyo ng ating panahon. Gayunpaman, kasama ang mga Persian, Hudyo, Griyego, mayroon pa ring isa pang sinaunang orihinal na tao, na ang mga kinatawan ay natagpuan ang pagtatayo ng Egyptian pyramids, ang kapanganakan ng Kristiyanismo at maraming iba pang maalamat na mga kaganapan noong sinaunang panahon. Armenians - ano sila? Paano sila naiiba sa mga kalapit na taong Caucasian at ano ang kanilang kontribusyon sa kasaysayan at kultura ng mundo?
Ang hitsura ng mga Armenian
Tulad ng anumang bansa na ang mga pinagmulan ay bumalik sa nakaraan, ang kasaysayan ng paglitaw ng mga Armenian ay malapit na nauugnay sa mga alamat at alamat, at kung minsan ang mga oral na kuwento na ipinadala sa loob ng millennia ang nagbibigay ng mas malinaw at mas malinaw. mga sagot kaysa sa maraming pang-agham na hypotheses.
Ayon sa mga alamat, ang nagtatag ng estadong Armenian atactually ang buong mamamayang Armenian ay ang sinaunang haring Hayk. Sa malayong ikatlong milenyo BC, siya, kasama ang kanyang hukbo, ay dumating sa baybayin ng Lake Van. Agosto 11, 2107 B. C. e. isang labanan ang naganap sa pagitan ng mga ninuno ng modernong Armenian at ng mga tropa ng haring Sumerian na si Utuhengal, kung saan nanalo si Hayk. Ang araw na ito ay itinuturing na panimulang punto ng pambansang kalendaryo at isang pambansang holiday.
Ang pangalan ng hari ang nagbigay ng pangalan sa mga tao (ang sariling pangalan ng mga Armenian ay hai).
Mas gusto ng mga historyador na gumana nang may mas nakakabagot at malabong pangangatwiran, kung saan marami ang nananatiling hindi maliwanag tungkol sa pinagmulan ng mga taong tulad ng mga Armenian. Kung anong lahi nila ang pinag-uusapan din ng iba't ibang mananaliksik.
Ang katotohanan ay na sa teritoryo ng Armenian Highlands noong unang milenyo BC. e. nagkaroon ng isang estado na may mataas na kabihasnan - Urartu. Ang mga kinatawan ng mga taong ito, ang mga Hurartian, na may halong lokal na populasyon, ay unti-unting pinagtibay ang wika, at ang isang bansang gaya ng mga Armenian ay nabuo. Kung ano ang naging sila sa mahigit dalawang libong taon, ang kinailangan nilang harapin ay isang hiwalay na drama.
Kasaysayan ng pakikibaka para sa pagkakakilanlan
Bawat bansa ay nahaharap sa kasaysayan nito na may dayuhang pagsalakay, na may mga pagtatangka na baguhin ang pinakabuod ng bansa. Ang buong kasaysayan ng mga Armenian ay isang pakikibaka laban sa maraming mga mananakop. Persians, Greeks, Arabs, Turks - lahat sila ay nag-iwan ng kanilang marka sa kasaysayan ng mga Armenian. Gayunpaman, ang mga sinaunang tao na may sariling pagsusulat, wika at matatag na ugnayan ng pamilya ay hindi napakadaling i-assimilate, matunaw sa mga dayuhang naninirahan. Nilabanan ng mga Armenian ang lahat ng ito. Anong relihiyon mayroon sila, kung ano ang kanilang mga kapitbahay - naging paksa din ng alitan ang mga isyung ito.
Bilang tugon dito, paulit-ulit na isinagawa ang mga hakbang upang puwersahang i-deport ang mga taong ito sa teritoryo ng Iran, Turkey, at inorganisa ang genocide. Ang resulta nito ay ang malawakang pandarayuhan ng mga Armenian sa buong mundo, kaya naman napakalaki ng mga pambansang diaspora at isa sa pinaka nagkakaisang komunidad sa mundo.
Noong ika-18 siglo, halimbawa, ang mga Caucasians ay pinatira sa mga pampang ng Don, kung saan itinatag ang lungsod ng Nakhichevan-on-Don. Kaya naman ang malaking bilang ng mga Armenian sa katimugang Russia.
Relihiyon
Hindi tulad ng maraming iba pang mga bansa, posibleng matukoy nang eksakto kung anong taon ang mga Armenian ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Ang pambansang simbahan ay isa sa pinakamatanda sa mundo at nagkamit ng kalayaan matagal na ang nakalipas. Ang katutubong tradisyon ay malinaw na nagbibigay ng mga pangalan ng mga unang mangangaral ng batang pananampalataya noong panahong iyon - sina Thaddeus at Bartholomew. Noong 301, sa wakas ay nagpasya si Haring Trdat III sa Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado.
Maraming tao ang kadalasang naliligaw sa pagsagot sa tanong kung ano ang pananampalataya ng mga Armenian. Aling kalakaran sila nabibilang - Katoliko, Ortodokso? Sa katunayan, sa kalagitnaan ng ikaapat na siglo AD, isang desisyon ang ginawa sa independiyenteng halalan ng mga klero at primates. Di-nagtagal, ang Armenian Apostolic Church sa wakas ay humiwalay mula sa Byzantine at naging ganap na nagsasarili.
Natukoy ng Konseho ng Chalcedon noong 451 ang mga pangunahing dogma ng lokal na simbahan, na sa ilang aspeto ay malaki ang pagkakaiba sa mga kaugalian ng mga kalapit na simbahang Eastern Orthodox.
Wika
Ang wika ay tumutukoy sa edad ng mga tao, na nagpapaiba nito sa ibang mga pangkat etniko. Ang wikang Armenian ay nagsimula sa pagbuo nito sa kalagitnaan ng 1st milenyo BC. e. sa teritoryo ng Urartu. Ang mga bagong dating na mananakop ng mga Hurartian ay nakisama sa lokal na populasyon at pinagtibay ang diyalekto nito bilang batayan. Ang Armenian ay itinuturing na isa sa mga pinaka sinaunang wika ng pamilyang Indo-European. Ito ay ang Indo-European na pamilya na kinabibilangan ng mga wika ng halos lahat ng mga tao ng modernong Europa, India, Iran.
Ang ilang mga mananaliksik ay naglagay pa ng isang matapang na hypothesis na ang sinaunang diyalektong Armenian ang naging wikang Proto-Indo-European, kung saan ang modernong Ingles, Pranses, Ruso, Persian at iba pang mga wika ay may makabuluhang bahagi ng populasyon ngayon ng mundo ang lumitaw sa kalaunan.
Pagsusulat
Mahirap pangalagaan ang wika, kultura, pambansang pagkakakilanlan nang hindi pinapanatili ang impormasyon nang hindi nagbabago. Ang sariling pagsusulat ay isa pang sagot sa tanong kung ano ang mga Armenian.
Ang mga unang simulain ng kanilang sariling alpabeto ay lumitaw bago ang simula ng ating panahon. Ang mga pari ng mga templo ng Armenia ay nag-imbento ng kanilang sariling cryptography, kung saan nilikha nila ang kanilang mga sagradong aklat. Gayunpaman, pagkatapos ng pagtatatag ng Kristiyanismo, lahat ng nakasulat na monumento ng sinaunang Armenia ay nawasak bilang pagano. Malaki rin ang naging papel ng Kristiyanismo sa paglitaw ng pambansang alpabeto.
PagkataposMatapos magkaroon ng kalayaan ang Armenian Apostolic Church, bumangon ang tanong tungkol sa pagsasalin ng Bibliya at iba pang sagradong aklat sa kanilang sariling wika. Napagpasyahan din na lumikha ng kanilang sariling mga pasilidad sa pag-record. Noong 405-406, binuo ng enlightener na si Mesrop Mashtots ang alpabetong Armenian. Mula sa palimbagan, ang unang aklat sa Armenian graphics ay nai-publish sa Venice noong 1512.
Kultura
Ang kultura ng isang mapagmataas na tao ay bumalik sa kalaliman ng 1st millennium BC. e. Kahit na matapos ang pagkawala ng kalayaan, napanatili ng mga Armenian ang kanilang pagka-orihinal at isang mataas na antas ng pag-unlad ng sining at agham. Pagkatapos ng pagpapanumbalik ng independiyenteng kaharian ng Armenia noong ika-9 na siglo, nagsimula ang isang uri ng kultural na renaissance.
Ang pag-imbento ng sarili nilang sulatin ay isang malakas na puwersa sa pag-usbong ng mga akdang pampanitikan. Noong ika-8-10 siglo, nabuo ang maringal na epikong "David of Sasun" tungkol sa pakikibaka ng mga Armenian laban sa mga Arabong mananakop. Ano ang iba pang mga monumentong pampanitikan na kanilang nilikha ang paksa ng isang hiwalay na malawak na talakayan.
Ang musika ng mga tao ng Caucasus ay isang mayamang paksa para sa talakayan. Ang Armenian ay namumukod-tangi sa isang espesyal na uri.
May orihinal na mga instrumentong pangmusika ang mga orihinal na tao. Ang musikang Duduk ay isinama pa sa mga listahan ng UNESCO bilang isa sa mga hindi nasasalat na bagay ng pamana ng kultura ng sangkatauhan.
Gayunpaman, kabilang sa mga tradisyonal na elemento ng kultura, ang lutuing Armenian ay kilala sa mga ordinaryong tao. Manipis na cake - tinapay na pita, mga produkto ng pagawaan ng gatas - matsun, tan. Walang iginagalang na pamilyang Armenian ang uupo sa isang mesa na walang bote ng alak, kadalasang gawang bahay.produksyon.
Mga itim na pahina ng kasaysayan
Sinumang orihinal na tao, na mahigpit na lumalaban sa pagsipsip at asimilasyon, ay nagiging pinakamalakas na bagay ng pagkamuhi sa mga mananakop. Ang teritoryo ng Kanluran at Silangang Armenia, na hinati sa pagitan ng mga Persian at Turks, ay paulit-ulit na sumailalim sa paglilinis ng etniko. Ang pinakatanyag ay ang Armenian genocide, na hindi pa naganap sa kasaysayan.
Noong Unang Digmaang Pandaigdig, inorganisa ng mga Turko ang isang tunay na paglipol sa mga Armenian na naninirahan sa teritoryo ng Kanlurang Armenia, na noon ay bahagi ng Turkey. Ang mga nanatiling buhay pagkatapos ng masaker ay sapilitang pinalayas sa tigang na disyerto at napahamak sa kamatayan.
Bilang resulta ng hindi pa nagagawang pagkilos na ito ng barbarismo, nasa pagitan ng 1.5 at 2 milyong tao ang namatay. Ang kakila-kilabot na trahedya ay isa sa mga salik na lalong nagbubuklod sa mga Armenian sa buong mundo na may pakiramdam ng pagkakasangkot sa mga pangyayari noong mga taong iyon.
Ang kawalanghiyaan ng mga awtoridad ng Turkey ay nakasalalay sa katotohanan na tumatanggi pa rin silang kilalanin ang mga malinaw na katotohanan ng sadyang pagpuksa sa mga tao sa isang pambansang batayan, na tumutukoy sa hindi maiiwasang pagkalugi sa panahon ng digmaan. Ang takot na mawalan ng mukha sa pamamagitan ng pag-amin ng pagkakasala ay nangingibabaw pa rin sa konsensya at kahihiyan ng mga Turkish na politiko.
Armenians. Ano sila ngayon
Tulad ng madalas nilang biro ngayon, ang Armenia ay hindi isang bansa, ngunit isang opisina, dahil karamihan sa mga kinatawan ng bansa ay nakatira sa labas ng bulubunduking republika. Maraming tao ang nagkalat sa buong mundo bilang resulta ng mga digmaan ng pananakop at pagsalakay sa bansa. Armenian diasporaskasama ng mga Hudyo, sila ngayon ang pinakakaisa at palakaibigan sa maraming bansa sa mundo - ang USA, France, Germany, Russia, Lebanon.
Armenia mismo ang nagpanumbalik ng kalayaan nito hindi pa gaanong katagal, kasabay ng pagbagsak ng USSR. Ang prosesong ito ay sinamahan ng isang madugong digmaan sa Nagorno-Karabakh, na tinatawag ng mga Armenian na Artsakh. Sa kagustuhan ng mga pulitiko na pumutol sa mga hangganan ng mga republika ng Transcaucasian, ang teritoryong may populasyon na karamihan sa mga Armenian ay naging bahagi ng Azerbaijan.
Sa panahon ng pagbagsak ng imperyo ng Sobyet, hiniling ng mga Karabakh Armenian ang legal na karapatang matukoy ang kanilang sariling kapalaran. Nagresulta ito sa isang armadong pakikibaka at ang kasunod na digmaan sa pagitan ng Armenia at Azerbaijan. Sa kabila ng suporta ng Turkey at ilang iba pang kapangyarihan, ang napakalaking bentahe sa bilang, ang hukbong Azerbaijani ay dumanas ng matinding pagkatalo at iniwan ang pinagtatalunang teritoryo.
Armenians ay naninirahan sa Russia sa loob ng maraming taon, lalo na sa timog ng bansa. Sa panahong ito, hindi na sila naging dayuhan sa paningin ng mga lokal na residente at naging bahagi ng isang kultural na komunidad.
