Saan at paano nakatira ngayon si Agafya Lykova? Talambuhay ng ermitanyo ng Siberia

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 13:58

Ayon sa mga pangkalahatang ideya, may dalawang uri ng klasikal na ermitanyo: Robinson Crusoe, na napunta sa isang disyerto na isla bilang resulta ng pagkawasak ng barko, at mga taong naging ermitanyo sa kanilang sariling kagustuhan. Sa tradisyon ng Russia, ang boluntaryong hermitage ay nauugnay sa pananampalataya ng Orthodox, at kadalasan ay nagiging mga monghe sila. Noong dekada 70, sa Sayan taiga, natagpuan ang isang pamilya ng Russian Old Believers Lykovs, na pumunta sa ilang mula sa isang mundong nawalan ng pananampalataya. Ang huling kinatawan ng pamilya, si Agafya Lykova, ay maaaring magkaiba sa kanyang buhay, ngunit ang kasaysayan ay hindi bumabalik.

Iba't ibang pagtuklas ng mga geologist

Ang pag-unlad ng taiga sa Russia ay palaging nagpapatuloy gaya ng dati, at kadalasang mabagal. Samakatuwid, ang isang malaking kagubatan ay isa na ngayong lupain kung saan madali kang magtago, mawala, ngunit mahirap mabuhay. Ang ilang mga paghihirap ay hindi nakakatakot. Noong Agosto 1978, ang mga piloto ng helicopter mula sa isang geological na ekspedisyon, na lumilipad sa ibabaw ng taiga kasama ang bangin ng Abakan River sa paghahanap ng isang lugar upang mapunta, ay hindi inaasahang natuklasan ang isang nilinang na piraso ng lupa - isang hardin ng gulay. Iniulat ng mga piloto ng helicopter ang pagtuklas sa ekspedisyon, at hindi nagtagal ay dumating ang mga geologist sa site.

Mula sa lugar na tinitirhan ng mga Lykov hanggang sa pinakamalapit na pamayanan, 250 kilometro ng hindi malalampasan na taiga, ang mga ito ay maliit pa ring na-explore na lupain ng Khakassia. Ang pagpupulong ay kamangha-manghang para sa magkabilang panig, ang ilan ay hindi makapaniwala sa posibilidad nito, habang ang iba (Lykovs) ay hindi nais na. Narito ang isinulat ng geologist na si Pismenskaya sa kanyang mga tala tungkol sa pagpupulong sa kanyang pamilya: "At pagkatapos lamang namin nakita ang mga silhouette ng dalawang babae. Ang isa ay nakipaglaban sa hysterics at nanalangin: "Ito ay para sa ating mga kasalanan, para sa mga kasalanan …" Ang isa, nakahawak sa isang poste … dahan-dahang lumubog sa sahig. Ang liwanag mula sa bintana ay bumagsak sa kanyang malapad, nakakatakot na mga mata, at naunawaan namin: kailangan naming mabilis na lumabas. Ang ulo ng pamilya, si Karp Lykov, at ang kanyang dalawang anak na babae ay nasa bahay nang sandaling iyon. Ang buong pamilya ng mga ermitanyo ay binubuo ng limang tao.

Kasaysayan ng mga Lykov

Sa oras na nagkita ang dalawang sibilisasyon sa kagubatan ng taiga, mayroong limang tao sa pamilya Lykov: ama Karp Osipovich, dalawang anak na lalaki - sina Savin at Dmitry, dalawang anak na babae - Natalia at ang pinakamatalinong Agafya Lykova. Namatay ang ina ng pamilya noong 1961. Ang kasaysayan ng hermitage ay nagsimula nang matagal bago ang Lykovs, kasama ang reporma ni Peter I, nang magsimula ang isang split sa simbahan. Ang Russia ay palaging isang debotong mananampalataya, at ang bahagi ng populasyon ay ayaw tumanggap ng mga klerigo na nagdala ng mga pagbabago sa mga dogma ng pananampalataya. Kaya, nabuo ang isang bagong caste ng mga mananampalataya, na kalaunan ay tinawag na "mga kapilya". Pag-aari nila ang mga Lykov.

Hindi agad umalis sa "mundo" ang pamilya ng mga ermitanyong Sayan. Sa simula ng ikadalawampu siglo, nanirahan sila sa kanilang sariling bukid sa nayon ng Tishi, sa Bolshoy Abakan River. Ang buhay ay nag-iisa, ngunit nakikipag-ugnayan sakapwa taganayon. Ang paraan ng pamumuhay ay isang magsasaka, na puno ng isang malalim na damdamin sa relihiyon at ang hindi masusunod na mga prinsipyo ng unang bahagi ng Orthodoxy. Ang rebolusyon ay hindi nakarating kaagad sa mga lugar na ito, ang mga Lykov ay hindi nagbasa ng mga pahayagan, kaya't wala silang alam tungkol sa sitwasyon sa bansa. Nalaman nila ang tungkol sa mga pagbabago sa pandaigdigang estado mula sa mga takas na magsasaka na iniwan ang mga pangingikil sa isang malayong sulok ng taiga, sa pag-asang hindi makarating doon ang mga awtoridad ng Sobyet. Ngunit, isang araw, noong 1929, lumitaw ang isang manggagawa ng partido na may tungkuling mag-organisa ng isang artel mula sa mga lokal na naninirahan.

Ang karamihan ng populasyon ay kabilang sa mga Lumang Mananampalataya, at ayaw nilang magtiis ng karahasan laban sa kanilang sarili. Bahagi ng mga naninirahan, at kasama nila ang mga Lykov, ay lumipat sa isang bagong lugar, hindi malayo sa nayon ng Tishi. Pagkatapos ay nakipag-usap sila sa mga lokal, nakibahagi sa pagtatayo ng isang ospital sa nayon, nagpunta sa tindahan para sa maliliit na pagbili. Sa mga lugar kung saan nakatira ang malaking angkan ng Lykov noong panahong iyon, nabuo ang isang reserba noong 1932, na pumigil sa anumang posibilidad ng pangingisda, pag-aararo ng lupa, at pangangaso. Si Karp Lykov noong panahong iyon ay isa nang kasal, ang unang anak na lalaki ay lumitaw sa pamilya - Savin.

40 Taon ng Pag-iisa

Ang Dukhoborism ng mga bagong awtoridad ay nagkaroon ng mas radikal na anyo. Minsan, sa gilid ng nayon kung saan nakatira ang mga Lykov, ang nakatatandang kapatid ng ama ng pamilya ng hinaharap na mga hermit ay pinatay ng mga pwersang panseguridad. Sa oras na ito, isang anak na babae, si Natalya, ang lumitaw sa pamilya. Ang komunidad ng mga Lumang Mananampalataya ay natalo, at ang mga Lykov ay nagtungo pa sa taiga. Namuhay sila nang walang itinatago, hanggang noong 1945 ang mga detatsment ng mga guwardiya sa hangganan ay dumating sa bahay na naghahanap ng mga desyerto. Nagdulot itoisa pang resettlement sa mas malayong bahagi ng taiga.

Noong una, gaya ng sabi ni Agafya Lykova, nakatira sila sa isang kubo. Mahirap para sa isang modernong tao na isipin kung paano mabuhay sa gayong mga kondisyon. Sa Khakassia, ang niyebe ay natutunaw noong Mayo, at ang mga unang hamog na nagyelo ay dumating noong Setyembre. Naputol ang bahay mamaya. Binubuo ito ng isang silid kung saan nakatira ang lahat ng miyembro ng pamilya. Nang lumaki ang mga anak na lalaki, inilipat sila sa isang hiwalay na pamayanan walong kilometro mula sa unang pabahay.

Sa taon nang tumawid ang mga geologist at Old Believers, ang panganay na si Lykov ay mga 79 taong gulang, ang panganay na anak na lalaki na si Savin - 53 taong gulang, ang pangalawang anak na si Dmitry - 40 taong gulang, ang panganay na anak na babae na si Natalya - 44 taong gulang, at ang pinakabatang si Agafya Lykova ay may 36 na taon sa likod ng kanyang mga taon. Ang mga numero ng edad ay napaka-approximate, walang sinuman ang nagsasagawa upang pangalanan ang eksaktong mga taon ng kapanganakan. Una, ang ina ay nakikibahagi sa kronolohiya sa pamilya, at pagkatapos ay natutunan ni Agafya. Siya ang pinakabata at pinaka matalino sa pamilya. Natanggap ng mga bata ang lahat ng mga ideya tungkol sa labas ng mundo higit sa lahat mula sa kanilang ama, kung saan si Tsar Peter I ay isang personal na kaaway. Ang mga bagyo ay dumaan sa bansa, naganap ang mga pagbabago sa tectonic: ang pinakamadugong digmaan ay nanalo, ang radyo at telebisyon ay nasa bawat tahanan, si Gagarin ay lumipad sa kalawakan, nagsimula ang panahon ng enerhiyang nukleyar, at ang mga Lykov ay nanatiling paraan ng pamumuhay ng mga panahon bago ang Petrine. na may parehong kronolohiya. Ayon sa kalendaryo ng Old Believer, natagpuan sila noong 7491.

Para sa mga siyentipiko at pilosopo, ang pamilya ng Old Believers-hermits ay isang tunay na kayamanan, isang pagkakataon upang maunawaan ang Old Russian Slavic na paraan ng pamumuhay, nawala na sa makasaysayang takbo ng panahon. Ang balita ng isang natatanging pamilya na nakaligtas hindi sa mainit na klima ng mga isla ng saging, ngunit sa malupitang katotohanan ng hindi nagalaw na Siberia, na kumalat sa buong Union. Marami ang sumugod doon, ngunit tulad ng halos palaging nangyayari, ang pagnanais na mabulok ang phenomenon sa mga atomo upang magkaroon ng pang-unawa, gumawa ng mabuti o magdala ng pananaw sa buhay ng ibang tao ay nagdudulot ng problema. "Ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin," ang pariralang ito ay kailangang alalahanin pagkalipas ng ilang taon, ngunit sa oras na ito ang pamilya Lykov ay nawalan ng tatlo.

Likod na buhay

Ang mga geologist na nakahanap ng mga Lykov sa unang pagpupulong ay nagpakita sa pamilya ng mga kapaki-pakinabang na bagay na kinakailangan sa isang malupit na lupain. Hindi lahat ay tinanggap nang malinaw. Sa mga produkto para sa Lykovs, maraming bagay ang "imposible". Ang lahat ng mga uri ng de-latang pagkain, tinapay ay napapailalim sa pagtanggi, ang karaniwang table s alt ay nagpukaw ng malaking kasiyahan. Sa loob ng apatnapung taon, nahiwalay sa mundo, wala siya sa mesa, at ito, ayon kay Karp Lykov, ay masakit. Ang mga doktor na bumisita sa pamilya ay nagulat sa mabuting kalagayan ng kalusugan. Ang paglitaw ng isang malaking bilang ng mga tao ay humantong sa pagtaas ng pagkamaramdamin sa mga sakit. Dahil malayo sa lipunan, wala ni isa sa mga Lykov ang may higit na kaligtasan sa sakit, sa aming opinyon, hindi nakakapinsalang mga sakit.

Ang pagkain ng mga ermitanyo ay binubuo ng lutong bahay na tinapay, trigo at tuyong patatas, pine nuts, berries, herb, ugat at mushroom. Minsan isda ang inihain sa mesa, walang karne. Tanging kapag lumaki ang anak na si Dmitry ay naging available ang karne. Ipinakita ni Dmitry ang kanyang sarili bilang isang mangangaso, ngunit sa kanyang arsenal ay walang mga baril, walang busog, walang sibat. Itinaboy niya ang halimaw sa mga patibong, patibong, o simpleng paghabol sa laro hanggang sa pagod, siya mismomaaari itong patuloy na gumagalaw nang ilang araw. Ayon sa kanya, walang gaanong kapaguran.

Ang buong pamilya Lykov ay may mga katangiang nakakainggit para sa maraming kapanahon - pagtitiis, kabataan, kasipagan. Ang mga siyentipiko na sinusubaybayan ang kanilang buhay at paraan ng pamumuhay ay nagsabi na sa mga tuntunin ng pag-aayos ng buhay at pag-aalaga sa bahay, ang mga Lykov ay maaaring ituring na mga huwarang magsasaka na naiintindihan ang pinakamataas na paaralan ng agrikultura. Ang pondo ng binhi ay napunan ng mga piling sample, paghahanda ng lupa at pamamahagi ng mga halaman sa mga dalisdis ng bundok na may kaugnayan sa araw ay mainam.

Ang kanilang kalusugan ay napakahusay, bagaman ang mga patatas ay kailangang hukayin mula sa ilalim ng niyebe. Bago ang hamog na nagyelo, lahat ay nakayapak, sa taglamig gumawa sila ng mga sapatos mula sa bark ng birch, hanggang sa natutunan nila kung paano gumawa ng mga balat. Ang isang hanay ng mga halamang gamot at kaalaman tungkol sa kanilang paggamit ay nakatulong upang maiwasan ang mga sakit at makayanan ang mga sakit na naganap na. Ang pamilya ay patuloy na nasa bingit ng kaligtasan, at nagawa nila ito nang may tagumpay. Si Agafya Lykova, ayon sa mga nakasaksi, sa edad na apatnapu't madaling umakyat sa mga taluktok ng matataas na puno upang ibagsak ang mga cone, nadaig ng ilang beses sa isang araw ang mga distansyang walong kilometro sa pagitan ng mga pinagmumultuhan.

Lahat ng nakababatang miyembro ng pamilya, salamat sa kanilang ina, ay tinuruan na bumasa at sumulat. Nagbasa sila sa Old Slavonic at nagsasalita ng parehong wika. Alam ni Agafya Lykova ang lahat ng mga panalangin mula sa isang makapal na aklat ng panalangin, alam kung paano magsulat at alam kung paano magbilang sa Old Slavonic, kung saan ang mga numero ay ipinahiwatig ng mga titik. Lahat ng nakakakilala sa kanya ay nagpapansin sa kanyang pagiging bukas, katatagan ng pagkatao, na hindi batay sa pagmamayabang, katigasan ng ulo at pagnanais na manindigan sa kanyang paninindigan.

Pagpapalawak ng bilog ng pamilya

Pagkatapos ng unang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, nasira ang saradong paraan ng pamumuhay. Ang mga miyembro ng geological party, na unang nakatagpo ng mga Lykov, ay inanyayahan ang pamilya na lumipat sa pinakamalapit na nayon. Ang ideya ay hindi ayon sa gusto nila, ngunit ang mga ermitanyo gayunpaman ay dumating upang bisitahin ang ekspedisyon. Ang mga bagong bagay ng teknolohikal na pag-unlad ay pumukaw ng kuryusidad at interes sa mga nakababatang henerasyon. Kaya't si Dmitry, na higit sa lahat ay kailangang harapin ang konstruksiyon, ay nagustuhan ang mga tool ng pagawaan ng sawmill. Ilang minuto ang ginugol sa paglalagari ng mga troso sa isang circular electric saw, at kailangan niyang gumugol ng ilang araw sa paggawa ng parehong trabaho.

Unti-unti, nagsimulang tanggapin ang marami sa mga pakinabang ng sibilisasyon. Mga hawakan ng palakol, mga damit, mga simpleng kagamitan sa kusina, isang flashlight ang dumating sa bakuran. Nagdulot ng matinding pagtanggi ang telebisyon bilang "demonyo", pagkatapos ng maikling panonood, taimtim na nanalangin ang mga miyembro ng pamilya. Sa pangkalahatan, ang panalangin at mga pista opisyal ng Orthodox, ang pagsamba sa mga panuntunan ng simbahan ay sinakop ang karamihan sa buhay ng mga hermit. Sina Dmitry at Savin ay nakasuot ng mga headdress na kahawig ng mga monastic hood. Pagkatapos ng unang pakikipag-ugnayan, ang mga Lykov ay naghihintay na ng mga bisita at masaya sila para sa kanila, ngunit kailangang magkaroon ng komunikasyon.

Noong 1981, sa isang taglamig, isa-isa, tatlong Lykov ang namatay: sina Savin, Natalya at Dmitry. Si Agafya Lykova ay may malubhang karamdaman sa parehong panahon, ngunit ang kanyang nakababatang katawan ay nakayanan ang sakit. Ang ilan ay nag-iisip na ang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo ang dahilan ng pagkamatay ng tatlong miyembro ng pamilya, kung saan nanggaling ang mga virus, kung saan hindi sila immune.

Sa loobSa loob ng pitong taon, patuloy na binisita sila ng manunulat na si Vasily Mikhailovich Peskov, ang kanyang mga kwento ay naging batayan ng aklat na "Taiga Dead End". Gayundin, ang mga publikasyon tungkol sa mga Lykov ay ginawa ng doktor na si Nazarov Igor Pavlovich, na nagmamasid sa pamilya. Kasunod nito, maraming mga dokumentaryo ang kinunan, maraming mga artikulo ang isinulat. Maraming mga residente ng USSR ang nag-alok ng kanilang tulong, nagsulat sila ng mga liham, nagpadala ng maraming mga parsela na may mga kapaki-pakinabang na bagay, marami ang naghangad na dumating. Isang taglamig, isang lalaking hindi pamilyar sa kanila ang tumira sa mga Lykov. Ayon sa kanilang mga alaala sa kanya, mahihinuha natin na siya ay nagpanggap na isang Matandang Mananampalataya, ngunit sa katotohanan ay malinaw na siya ay may sakit sa pag-iisip. Sa kabutihang palad, lahat ay nalutas nang ligtas.

Ang huli sa mga Lykov

Ang talambuhay ni Agafya Lykova ay natatangi, marahil, ang mga kababaihan ng ganoong kapalaran ay hindi na matatagpuan sa modernong kasaysayan. Nagsisi man ang ama na ang kanyang mga anak ay nabuhay nang walang pamilya, at walang nagkaanak, maaari lamang hulaan. Ayon sa mga memoir ni Nazarov, ang mga anak na lalaki kung minsan ay nakipagtalo sa kanilang ama, si Dmitry, bago ang kanyang kamatayan, ay hindi nais na tanggapin ang huling ritwal ng simbahan sa buhay. Ang gayong pag-uugali ay naging posible lamang pagkatapos ng pagsalakay sa ermita ng panlabas na buhay kasama ang mga marahas na pagbabago nito.

Namatay si Karp Lykov noong Pebrero 1988, mula sa sandaling iyon ay naiwan si Agafya upang mamuhay nang mag-isa sa zaimka. Siya ay paulit-ulit na inalok na lumipat sa mas komportableng mga kondisyon, ngunit itinuturing niyang ang kanyang kagubatan ay nagliligtas para sa kanyang kaluluwa at katawan. Minsan, sa presensya ni Dr. Nazarov, ibinaba niya ang isang parirala tungkol sa modernong medikal na kasanayan, na bumagsak sa katotohanan na tinatrato ng mga doktor ang katawan at pilay.kaluluwang ito.

Naiwan siyang mag-isa, sinubukan niyang manirahan sa isang monasteryo ng Old Believer, ngunit ang mga hindi pagkakasundo sa kanyang mga kapatid na babae sa mga pangunahing isyu ay nagpilit kay Agafya na bumalik sa ermita. Naranasan din niyang mamuhay sa mga kamag-anak, kung saan marami, ngunit kahit na ang relasyon ay hindi nagtagumpay. Ngayon ito ay binisita ng maraming mga ekspedisyon, mayroong mga pribadong indibidwal. Maraming tao ang naghahangad na tulungan siya, ngunit kadalasan ito ay mas katulad ng isang pagsalakay sa privacy. Hindi niya gusto ang pagkuha ng litrato at video, na isinasaalang-alang na ito ay makasalanan, ngunit kakaunti ang mga tao na huminto sa kanyang pagnanais. Ang kanyang bahay ay ngayon ang malungkot na hermitage ng Most Holy Theotokos of Three Hands, kung saan nakatira ang isang madre na si Agafya Lykova. Ang Taiga ay ang pinakamahusay na bakod laban sa mga hindi imbitadong bisita, at para sa maraming mausisa na tao ito ay talagang isang hindi malulutas na balakid.

Mga pagtatangkang makihalubilo sa modernidad

Noong 2013, napagtanto ng ermitanyong si Agafya Lykova na ang mabuhay sa taiga lamang ay hindi lamang mahirap, ngunit imposible. Pagkatapos ay nagsulat siya ng isang liham sa editor-in-chief ng Krasnoyarsk Rabochiy na pahayagan na si V. Pavlovsky. Sa loob nito, inilarawan niya ang kanyang kalagayan at humingi ng tulong. Sa oras na ito, ang gobernador ng rehiyon, si Alman Tuleyev, ay inaalagaan na ang kanyang kapalaran. Ang pagkain, mga gamot, at mga gamit sa bahay ay regular na inihahatid sa kanyang tinitirhan. Ngunit ang sitwasyon ay nangangailangan ng interbensyon: kinakailangan na kumuha ng panggatong, dayami para sa mga hayop, ayusin ang mga gusali, at ang tulong na ito ay ibinigay nang buo.

Ang talambuhay ni Agafya Lykova ay namulaklak sa loob ng maikling panahon sa tabi ng bagong gawang ermitanyo. Ang geologist na si Erofey Sedov, na nagtrabaho bilang bahagi ng ekspedisyon na natagpuan ang mga Lykov, ay nagpasya na manirahan isang daang metro mula sa bahay ni Agafya. Pagkatapos ng gangrene, ang kanyang binti ay inalis. Isang bahay ang itinayo para sa kanya sa ilalim ng bundok, ang lodge ng ermitanyo ay matatagpuan sa tuktok, at madalas na bumaba si Agafya upang tulungan ang mga may kapansanan. Ngunit ang kapitbahayan ay maikli ang buhay, siya ay namatay noong 2015. Naiwan na namang mag-isa si Agafya.

Paano nabubuhay ngayon si Agafya Lykova

Pagkatapos ng sunud-sunod na pagkamatay sa pamilya, sa kahilingan ng mga doktor, limitado ang access sa loan. Upang makarating sa Lykova, kailangan mo ng pass, isang pila na naka-line up para sa pagkakataong ito. Sa ermitanyo, dahil sa kanyang mga advanced na taon, ang mga katulong mula sa mga pamilya ng Old Believers ay patuloy na naaayos, ngunit, sabi nila, si Agafya ay may mahirap na karakter, at kakaunti ang makatiis ng higit sa isang buwan. Sa kanyang sambahayan mayroong isang malaking bilang ng mga pusa na mahusay na pinagkadalubhasaan ang mga kagubatan ng kagubatan at nangangaso hindi lamang ng mga daga, kundi pati na rin ang mga ahas, na nagsasagawa ng mahabang paglalakbay sa pagitan ng mga bahay sa bukid, na nakakalat sa malalayong distansya mula sa isa't isa. Mayroon ding ilang kambing, aso - at lahat ay nangangailangan ng pangangalaga at malalaking panustos ng mga probisyon, dahil sa tindi ng lokal na taglamig.

Nasaan na si Agafya Lykova? Sa bahay, sa isang zaimka sa ilang ng Sayan. Noong Enero 2016, siya ay na-admit sa ospital sa lungsod ng Tashtagol, kung saan nakatanggap siya ng kinakailangang tulong. Pagkatapos ng kurso ng paggamot, umuwi ang ermitanyo.

Marami na ang dumating sa konklusyon na ang pamilya Lykov, si Agafya mismo, ay mga simbolo ng espiritu ng Russia, hindi pinalayaw ng sibilisasyon, hindi nakakarelaks ng pilosopiya ng mamimili at gawa-gawa na kapalaran. Walang nakakaalam kung ang bagong henerasyon ay mabubuhay pamahirap na mga kondisyon, habang hindi nasira sa espirituwal, hindi nagiging mabangis na hayop na may kaugnayan sa isa't isa.

Agafya Lykova ay napanatili ang isang malinaw na pag-iisip, isang malinaw na pananaw sa mundo at ang kakanyahan nito. Ang kanyang kabaitan ay pinatunayan ng katotohanan na nagpapakain siya ng mga ligaw na hayop sa panahon ng taggutom, tulad ng nangyari sa lobo na nanirahan sa kanyang hardin. Ang malalim na pananampalataya ay tumutulong sa kanya na mabuhay, at wala siyang mga pagdududa na likas sa isang sibilisadong tao tungkol sa pagiging angkop ng Orthodoxy. Siya mismo ang nagsabi: “Gusto kong mamatay dito. Saan ako pupunta? Hindi ko alam kung may mga Kristiyano saanman sa mundong ito. Marahil ay wala nang marami.”