Noong 1978, sa isang geological overflight ng Sayan taiga, sa paanan ng Altai, napansin ng mga piloto ang isang kakaibang lugar sa isang ligaw at siksik na kagubatan, malapit sa ilog ng bundok ng Erinat. Nagmistulang lupang sinasaka na may mga kama. Dito ba talaga nakatira ang mga tao, napakalayo sa sibilisasyon? Nang maglaon, natuklasan ng isang grupo ng mga geologist na nag-explore sa bahaging ito ng Sayan ang mga Lykov.
Sa press, ang mga unang ulat ng pagkatuklas ng isang pamilya ng mga ermitanyo ay lumabas noong 1980. Sinabi ito ng pahayagan na "Socialist Industry", kalaunan - "Krasnoyarsk Worker". At noong 1982, isang serye ng mga artikulo na naglalarawan ng buhay sa taiga ay lumitaw sa Komsomolskaya Pravda. Nalaman ng buong Unyong Sobyet ang tungkol sa pagkakaroon ng Pamilya Lykov.
Family History
Ang mga banal na ermitanyo, gaya ng tawag sa kanila ng press, ay gumugol ng 40 taon sa mahigpit na pag-iisa. Noong una, ang mga Lykov ay nanirahan sa isa sa mga pamayanan ng Lumang Mananampalataya, na hindi karaniwan sa mga malalayong lugar malapit sa Ilog Abakan. Noong 1920s, ang kapangyarihan ng Sobyet ay nagsimulang tumagos sa malalayong sulok ng Siberia, at ang pinuno ng pamilya, si Karl Osipovich, ay nagpasya na pumunta pa sa kagubatan. Ang pamilyang Lykov sa oras na iyon ay binubuo ng 4 na tao. Ang asawa ay sinundan ng kanyang asawang si Akulina at dalawang anak - 11 taong gulang na si Savin at4 na taong gulang na si Natalia.
Ang mga simpleng gamit ay isinakay sa isang bangka, na kinaladkad ng pamilya sa kahabaan ng tributary ng Abakan, Erinat, sa tulong ng mga lubid, tulad ng mga tagahakot ng barge. Ang mga takas ay sabik na makalayo mula sa masasamang mundo kaya hindi sila huminto sa kanilang paglalakbay sa loob ng 8 linggo. Ang dalawang bunsong anak, sina Dmitry at Agafya, ay isinilang sa paghihiwalay.
Sa unang pagkakataon na hindi sila nagtago sa mga tao, nabuhay sila nang walang itinatago. Ngunit noong 1945, isang patrol ang dumating sa zaimka, hinahabol ang mga deserters. Dahil dito, lalo pang lumayo ang pamilya sa kagubatan.
Mga dahilan para sa paglipad
Ano ang dahilan kung bakit tumakas ang mga Lykov at namuhay na parang mga ermitanyo sa taiga? Noong ika-17 siglo, bilang resulta ng reporma sa simbahan, nagkaroon ng split sa Russian Orthodox Church. Nagpasya si Patriarch Nikon, isang matigas at ambisyosong tao, na pag-isahin ang mga ritwal ng simbahan at iayon ang mga ito sa mga ritwal ng Byzantine. Gayunpaman, ang Byzantium sa oras na iyon ay hindi umiiral nang mahabang panahon, at ang tingin ng patriyarka ay ibinaling sa mga Greeks, tulad ng sa mga direktang tagapagmana ng sinaunang kultura. Ang Simbahang Griyego noong panahong iyon ay sumailalim sa maraming pagbabago sa ilalim ng impluwensiya ng Turko.
Bilang resulta ng reporma, malaking pagbabago ang ginawa sa mga ritwal. Ang tradisyunal na tanda ng dalawang daliri, ang august hallelujah at ang walong-tulis na krusipiho ay kinilala bilang hindi makadiyos, at ang mga taong tumanggi sa mga bagong ritwal ay pinanunumpa. Nagsimula ang malawakang pag-uusig sa mga Lumang Mananampalataya. Bilang resulta ng mga pag-uusig na ito, marami ang tumakas palayo sa mga awtoridad at nag-organisa ng kanilang sariling mga pamayanan, kung saan mapangalagaan nila ang kanilang mga paniniwala at mga ritwal. Ang bagong pamahalaang Sobyet ay muling nagsimulang apihin ang mga Lumang Mananampalataya, at marami ang lumayo pa sa mga tao.
Komposisyon ng Pamilya
Ang pamilyang Lykov ay binubuo ng anim na tao: Karp Osipovich kasama ang kanyang asawang si Akulina Karpovna at ang kanilang mga anak na sina Savin, Natalia, Dmitry, Agafya. Sa ngayon, tanging ang bunsong anak na babae ang nakaligtas.
Ang mga ermitanyo sa kagubatan ay nagsasaka, nangingisda at nangangaso. Ang karne at isda ay inasnan at inihanda para sa taglamig. Iningatan ng pamilya ang kanilang mga kaugalian, iniiwasan ang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Tinuruan ni Akulina ang mga bata na magbasa at magsulat, si Karp Osipovich ay nag-iingat ng isang kalendaryo. Ang mga banal na ermitanyo ay nagsagawa ng mga serbisyo sa tahanan. Ang bawat miyembro ng pamilya ay may kanya-kanyang lugar sa maliit na komunidad, ang kanyang sariling katangian. Pag-usapan pa natin ang bawat isa.
Karp Osipovich
Isinilang na pinuno. Sa mundo, siya ay magiging chairman ng isang kolektibong bukid o pinuno ng isang pabrika. Strict, independent, confident. Ang maging una, ang maging ulo ang pinaka esensya nito. Pinamunuan niya ang kanyang maliit na komunidad at ginabayan ang lahat ng miyembro nito nang may matibay na kamay.
Sa magulong 1930s, ginawa niya ang mahirap na desisyon na iwan ang mga tao. Hindi siya tinakot ng bingi na taiga. Ang asawa at mga anak ay maamong sumunod sa magsasaka. Para sa kanila, si Karp Osipovich ay isang hindi mapag-aalinlanganang awtoridad sa lahat. Siya ang nagsabi kung paano manalangin nang tama, kung ano at kailan kakain, kung paano magtrabaho at tratuhin ang bawat isa. Tinawag siyang "Tita" ng mga bata at sumunod sila nang walang pag-aalinlangan.
Karp Osipovich ay sumuporta sa kanyang posisyon. Nakasuot siya ng mataas na sombrero na gawa sa kamus, habang ang kanyang mga anak na lalaki ay may mga headdress na katulad ng isang monastikong klobluk na gawa sa lino. Ang ama ng pamilya ay hindi gumawa ng ilang uri ng trabaho, ganap na umaasa sa ibang miyembro ng pamilya.
Kahit na sa katandaanmasayahin ang matanda. Siya ay aktibong nakipag-usap sa mga bisita, hindi natatakot sa bago. Walang takot akong pumasok sa helicopter, sinuri ang radyo at iba pang bagay na dala ng mga geologist. Siya ay interesado sa kung ano ang "imbento ng mga tao." Nakakakita ng mga eroplano at gumagalaw na mga bituin (satellite), wala siyang duda na ito ay mga imbensyon ng malaking mundo. Noong Pebrero 1988, namatay si Karp Osipovich.
Akulina Karpovna
Ang mga Lykov ay nanirahan sa taiga sa buong buhay nila, at ang ina ng pamilya ang unang umalis sa mundong ito. Ayon sa ilang ulat, isinilang ang babae sa nayon ng Altai ng Bei. Bata pa lang siya, natuto na siyang magbasa at magsulat. Ipinasa niya ang kaalamang ito sa kanyang mga anak. Sumulat ang mga estudyante sa bark ng birch, gamit ang honeysuckle juice sa halip na tinta, at isang matulis na stick sa halip na panulat.
Ano ang babaeng ito, na may mga anak sa kanyang mga bisig, na sumusunod sa kanyang asawa palayo sa mga tao? Kailangan niyang dumaan sa maraming pagsubok para mapanatili ang kanyang pananampalataya. Kabalikat kasama si Karp Osipovich, hinila niya ang bangka kasama ang lahat ng kanyang ari-arian upang mabuhay tulad ng mga hermit ng Siberia. Pumutol siya ng kahoy, tumulong sa pagtatayo ng bahay, binunot ang mga tuod, naghukay ng bodega ng alak, nahuli ng isda at nagtanim ng patatas, nag-aalaga sa hardin, sa bahay. Gumawa siya ng mga damit para sa buong pamilya, sinindihan ang kalan at nagluto ng pagkain. Siya ang may pananagutan sa pagpapalaki ng apat na anak.
Si Akulina Karpovna ay namatay noong 1961 dahil sa pagod at labis na trabaho. Sa kanyang kamatayan, ang lahat ng kanyang iniisip ay tungkol sa kapalaran ng mga bata.
Dmitry
Ang bunso sa mga anak na lalaki. Hindi siya panatiko na relihiyoso, ngunit nanalangin siya tulad ng iba. Si Taiga ang kanyang tunay na pag-ibig at tahanan. Ang mga lihim ng kalikasan mula sa pagkabata ay nabighani sa kanya, alam niya ang lahat ng mga hayop, ang kanilang mga gawi,mga landas. Lumaki, nagsimula siyang manghuli ng mga hayop. Bago iyon, lumipas ang buhay sa taiga nang walang mainit na balat at masustansyang karne.
Si Hunter ay napakalakas. Maaari siyang maghukay ng mga hukay sa buong araw o habulin ang usa, maglakad nang walang sapin sa niyebe, magpalipas ng gabi sa taiga sa taglamig. Mabait yung character nung guy, peaceful. Hindi siya sumalungat sa kanyang mga kamag-anak, kusang-loob na kumuha ng anumang trabaho. Nagtrabaho siya sa kahoy, bark ng birch, weaved brushwood.
Dmitry ay isang madalas at malugod na panauhin sa kampo ng mga geologist. Kahanga-hanga ang kanyang sawmill - ang trabahong kailangang gawin nang higit sa isang araw ay ginawa sa makina sa loob ng ilang minuto.
Noong Oktubre 1981, iniulat ng pamilya Lykov sa kampo na si Dmitry ay may sakit. Ayon sa paglalarawan, naunawaan ng isang manggagamot na naroroon sa mga geologist na ito ay pulmonya, at nag-alok ng tulong. Gayunpaman, tumanggi ang mga ermitanyo. Nang umuwi ang pamilya, hindi na humihinga si Dmitry. Namatay siyang mag-isa sa sahig ng isang maliit na barung-barong.
Savin
Ang panganay na anak ay relihiyoso at mahigpit. Siya ay isang matigas na tao na hindi nagparaya sa mga indulhensiya. Maikli ang tangkad, may maliit na balbas, pinigilan si Savin at mayabang pa nga.
Siya ay nakapag-iisa na pinagkadalubhasaan ang pagbibihis ng mga balat ng elk at deer at nagawa niyang manahi ng mga magagaan na bota para sa buong pamilya. Bago ito, ang mga hermit ng Siberian taiga ay nagsuot ng birch bark galoshes. Nagmalaki si Savin at nagsimulang magpabaya sa maliliit na gawain, na binanggit ang sakit. Lumikha ito ng tensyon sa pamilya.
Ngunit iba ang pangunahing salungatan. Si Savin ay relihiyoso hanggang sa punto ng panatisismo, na hinihiling mula sa sambahayan ang pinakamaingat na pagsunod sa mga ritwal, pag-aayuno, at mga pista opisyal. Pinalaki niya ang kanyang pamilya upang manalangin sa gabi, magbasa ng mga liturhikal na aklatat alam ang Bibliya sa puso.
Sa kanyang paglaki, nagsimulang angkinin ni Savin ang pamumuno sa pamilya, nagsimulang turuan at ituwid ang kanyang matanda nang ama. Hindi ito pinayagan ni Karp Osipovich at sinalungat ang kanyang anak. Naunawaan ng matanda na dahil sa pagiging istrikto ng kanyang anak, mahihirapan ang lahat.
Sa paninirahan ng mga geologist, mahigpit na sumunod sa sambahayan ang panganay na anak. Itinuring niyang makasalanan ang gayong pakikipag-isa sa mundo, palagi niyang pinagalitan: "Hindi namin magagawa ito!" Lalo niyang sinisi ang kanyang nakababatang kapatid na si Dmitry sa kanyang interes sa bago.
Pagkatapos ng pagkamatay ni Dmitry Savin ay nagkasakit. Lumalala ang pananakit ng tiyan. Kailangan niyang magpagamot, uminom ng mga halamang gamot at humiga, ngunit matigas ang ulo niyang lumabas kasama ang kanyang sambahayan upang maghukay ng patatas. Pagkatapos ay bumagsak ang maagang niyebe. Umupo si Sister Natalia sa tabi ng pasyente, sinubukang tulungan, inaalagaan. Nang mamatay si Savin, sinabi ng babae na mamamatay din siya sa kalungkutan.
Natalia
Natalia at ang kanyang nakababatang kapatid na babae ay magkatulad. Si Natalia ay ninang ni Agafya. Matapos ang pagkamatay ng ina, ang lahat ng mga tungkulin ng kababaihan ay nahulog sa panganay na anak na babae, na nagpupumilit na palitan ang namatay na mga kapatid. Natuto siyang maghabi at manahi ng mga damit. Ang kanyang kapalaran ay upang pakainin, salubungin, pagalingin ang pamilya, panatilihin ang kapayapaan sa pagitan ng sambahayan. Ngunit sinunod nila siya ng masama, hindi nila siya sineseryoso, na ikinagalit ng babae.
Sa libing ni Savin, bumagsak si Natalya at umalis sa mundong ito 10 araw pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang kapatid. Ang kanyang huling mga salita ay para sa kanyang nakababatang kapatid na babae: “Naaawa ako sa iyo. Nananatili kang mag-isa…”.
Agafya
Nakayapak, marumi, hindi mapakali, na may kakaibang guhit na pananalita, paalala niya noong unabaliw. Ngunit, kapag nasanay sa paraan ng komunikasyon, naiintindihan mo na ang isang babae ay sapat at hindi nawala ang kanyang mga kasanayan sa lipunan. Ang kanyang buong mundo ay binubuo ng isang maliit na lugar ng taiga. Ang isang babae ay ganap na makapaglingkod sa kanyang sarili, marunong magluto, manahi, magtrabaho gamit ang palakol. Gusto niya ang taiga at ang kanyang maliit na hardin.
Kasama si Dmitry Agafya ay pumunta sa kagubatan, nanghuli ng usa, nagkatay ng mga bangkay at nagpatuyo ng karne. Alam niya ang mga gawi ng mga hayop, nakakain at mga halamang gamot.
Bilang bunso, na may matalas na memorya, tinulungan niya si Savin na bilangin ang mga araw. Ang bagay na ito ay napakahalaga para sa mga mananampalataya, dahil salamat sa tumpak na kalendaryo, ang pag-aayuno ay sinusunod, ang mga pista opisyal ay ipinagdiriwang. Nang lumitaw ang pagkalito isang araw, ang lahat ng miyembro ng pamilya ay labis na nag-aalala, ang pagpapanumbalik ng pagkalkula ng oras ay ang pinakamahalagang bagay. Ang matalas na memorya ng batang Agafya ay nakatulong upang maibalik ang takbo ng mga kaganapan, at ang kalendaryo ay tumama sa mga geologist na dumating na may katumpakan nito. Ang kronolohiya ay isinagawa ayon sa lumang kaugalian, mula kay Adan (mula sa paglikha ng mundo).
Buhay
Naganap ang buhay ng mga ermitanyo sa taiga sa isang kubo sa pampang ng sanga ng bundok ng Ilog Erinat, sa isang liblib, ligaw na lugar.
Ang mga hukay ng bitag ay hinukay sa mga landas ng hayop, at pagkatapos ay pinatuyo ang karne para sa taglamig. Ang mga isda na nahuli sa ilog ay kinakain hilaw, inihurnong sa apoy at pinatuyo. Nag-ani sila ng mga berry, mushroom at nuts.
Patatas, barley, trigo, singkamas, sibuyas, gisantes ay pinatubo sa hardin. Naghahabi sila ng mga tela mula sa abaka para bigyan sila ng damit.
Ang mga ermitanyo sa taiga ay nagtayo ng isang pinag-isipang ekonomiya. Ang hardin ay matatagpuan sa dalisdis ng bundok at nahahati sa tatlong seksyon. Ang mga pananim ay itinanim ayon sa kanilang biyolohikal na pangangailangan. Ang mga patatas ay hindi lumaki sa isang lugar nang higit sa tatlong taon, upang ang pananim ay hindi lumala. Para sa natitirang mga halaman, ang paghahalili ay itinatag. Ang mga pagtatanim ay hindi pinagbantaan ng mga sakit.
Ang paghahanda ng binhi ay maingat na sinusubaybayan. Ang mga ito ay pinalaganap sa isang espesyal na lugar, ang mga petsa ng paghahasik ay mahigpit na sinusunod. Ang mga tubers ng patatas ay pinainit bago itanim.
Ang tagumpay ng pagsasaka ay maaaring kumpirmahin sa pamamagitan ng katotohanan na ang iba't ibang uri ng patatas na ang pamilya ay lumalaki sa loob ng 50 taon ay hindi lamang hindi bumagsak, ngunit bumuti. Ang Lykovsky potatoes ay may mataas na nilalaman ng starch at dry matter.
Walang alam tungkol sa kimika at biology, pagpapataba sa lupa ayon sa tradisyon noong nakaraang siglo, ang mga Lykov ay nakamit ang tagumpay sa paghahalaman. Ang mga dahon, cone, herbs ay ginamit upang patabain ang mga pananim sa tagsibol at abaka, at ang abo ay iniimbak para sa mga gulay. Ang kasipagan at kaalaman ay nakatulong sa mga ermitanyo upang mabuhay.
Ang mga ermitanyo sa taiga ay walang asin, gumamit sila ng bato at bato upang gumawa ng apoy.
Fame
Noong 1982, maraming artikulo ang isinulat tungkol sa mga Lykov sa pahayagang Komsomolskaya Pravda. Ang may-akda ng mga materyal na ito, ang mamamahayag na si Vasily Peskov, ay madalas na bumisita sa Zaimka at ipinakita ang kanyang mga obserbasyon sa aklat na "Taiga Dead End".
Mula sa medikal na pananaw, inobserbahan ng doktor na si Nazarov Igor Pavlovich ang pamilya. Iminungkahi niya na ang sanhi ng pagkamatay ng mga batang Lykov ay ang kawalan ng kaligtasan sa maraming mga modernong virus dahil sa kawalan ng pakikipag-ugnay sa labas ng mundo. Ito ay humantong sa pulmonya. Inilarawan niya ang kanyang mga impresyon sa pagbisita sa kanyang pamilya sa aklat na "Taiga Hermits".
Agafya ngayong araw
Sa kabila ng pagbabawal ng kanyang ama, naglakbay si Agafya sa sibilisasyon, ngunit bumalik pa rin sa taiga. Noong 1988, ang bunso sa pamilyang Lykov ay naiwan nang mag-isa. Sa kanyang sarili, siya ay bumuo ng isang bagong tahanan para sa kanyang sarili. Noong 1990, sinubukan niyang sumali sa kumbento, ngunit pagkaraan ng ilang panahon ay bumalik siya sa dati niyang buhay.
Ngayon, nakatira pa rin ang isang babae 300 kilometro mula sa pinakamalapit na tirahan. Tinulungan siya ng mga awtoridad na makakuha ng sakahan. Ang mga kambing, manok, aso at 9 na pusa ay nakatira na ngayon sa zaimka. Minsan binibisita ito ng mga geologist at dinadala ang mga kinakailangang bagay. Ang Matandang Mananampalataya ay mayroon ding isang kapitbahay - ang geologist na si Yerofey Sedoy, isa sa mga unang taong nagbigay ng pakikipag-ugnayan sa pamilya sa sibilisasyon. Paulit-ulit na inalok ng malalayong kamag-anak ang babae na tumira sa mga tao, ngunit tumanggi siya.
Iba pang ermitanyo
Ang kaso ng pamilya Lykov ay hindi natatangi. Sumikat ang pamilya dahil sa malawak na coverage ng press salamat sa pagbisita ng isang mamamahayag. Ang mga ermitanyo ay naninirahan sa taiga sa loob ng maraming taon, may mga lihim na monasteryo, mga lugar ng pagtatago, kung saan nakatira ang mga tao na umalis sa sibilisasyon sa kanilang sariling kahilingan. Marami sa Siberia at malalayong nayon na ganap na nagsasarili.
