Ang mga kinatawan ng nasyonalidad ng Dargin ay nakatira sa teritoryo ng modernong Republika ng Dagestan. Isa ito sa pinakamalaking bansa sa mga lugar na ito. Nabibilang sila sa uri ng Caucasian ng lahi ng Caucasian. Ang mga naniniwalang kinatawan ng mga taong ito ay nagpahayag ng Sunni Islam.
Mga Tao sa Dagestan
Ang nasyonalidad ng Dargin ngayon ay kinabibilangan ng malaking bilang ng mga residente ng Republic of Dagestan, na bahagi ng Russia. Ayon sa mga resulta ng huling census, halos 600 libong mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay nakatira sa ating bansa. Pinakamarami sa kanila ang Dagestan - humigit-kumulang 16.5%, o humigit-kumulang kalahating milyong tao.
Karamihan ay nakatira sila sa mga bundok ng Caucasus. Ang kanilang mga nayon ay masikip, ang kanilang mga bahay ay terrace, mas malaya silang naninirahan sa paanan, mayroon silang malalaki at malalawak na bakuran.
Appearance
Karakter, ang hitsura ng mga Dargin ay maaaring magpaalala sa karamihan ng mga Ruso ng mga klasikal na kinatawan ng mga taong Caucasian.
Sila ay may isang malakas at malakas na mukha, isang prominenteng ilong, isang parisukat na baba. Kadalasan mas gusto ng mga lalaking kumakatawan sa nasyonalidad ng mga Darginmagsuot ng balbas.
Tradisyonal na kasuotan
Ang pambansang kasuotan ng mga Dargin ay mga damit ng pangkalahatang uri ng Dagestan. Mas gusto ng mga lalaki ang mahabang pantalon, tunic shirt, Circassian coat, beshmet, sheepskin coat, capes, cloaks, sombrero, felt at leather na sapatos. Ang isang ipinag-uutos na katangian ng pambansang kasuotan ay isang mahaba at malawak na punyal.
Ito ay nagpapakita ng katangian ng mga Dargin. Tulad ng karamihan sa mga naninirahan sa silangan, sila ay lubhang pabigla-bigla at mabilis ang ulo. Ang tradisyon ng paglalakad na may dalang sundang para sa pagtatanggol sa sarili ay isinilang noong sinaunang panahon, nang kailanganin ito ng magulong sitwasyon sa Caucasus.
Para sa isang babae, ang pambansang kasuotan ng mga Dargin ay ang tinatawag na shirt dress (ito ay nasa anyo ng isang tunika, at ang baywang ay pinutol). Sa ilang mga lugar, ang damit ay maaaring i-swing, pagkatapos ito ay tinatawag na arkhaluk. Maluwag o masikip na pantalon, felt o leather na sapatos ay malugod na tinatanggap. Ang karaniwang palamuti sa ulo ng kababaihan ay isang chuhta, dapat ding mayroong puti o itim na kubrekama na gawa sa magaspang na calico o linen; sa mga solemne na okasyon, sutla ang ginagamit. Sa ilang lugar, halimbawa, Kubachi o Kaitag, ginagamit ang mga hangganan at pagbuburda.
Ngayon, ang mga Dargin, na nakatira sa mga lungsod, ay nagsusuot ng mga ordinaryong modernong damit, sa anumang paraan ay hindi namumukod-tangi sa iba. Sa mga tradisyonal na kasuotan, makikita mo ang mga matatanda o ang mga nakatira sa kanayunan.
Diaspora
Ang mga kinatawan ng nasyonalidad ng Dargin ay nakatira sa ganap na magkakaibang mga rehiyon ng Russia. Ang kanilang pinakamalaking diaspora sa labas ng Dagestan mismo ay umiiral sa Teritoryo ng Stavropol. Sa mga nagdaang taon, ang kanilang mga numero sa rehiyong ito ay tumaas nang malaki. Kung noong 1979 mayroong humigit-kumulang 16 na libong Dargin, kung gayon sa panahon ng perestroika - halos 33 libong tao na, at ayon sa pinakabagong data - 50 libo.
Gayundin, ang malalaking diaspora ng nasyonalidad na ito ay matatagpuan sa teritoryo ng rehiyon ng Rostov (higit sa 8 libong tao), Kalmykia (mga 7.5 libong tao), rehiyon ng Astrakhan (higit sa 4 na libo), mga tatlong libo ang mga kinatawan ng komunidad ng Dargin ay nakatira sa Moscow.
Kapansin-pansin na ilang daang kinatawan ng mga taong ito ang matagal nang nanirahan malayo sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan - sa Krasnoyarsk Territory. Ang mga unang Dargin ay lumitaw dito noong 30s ng huling siglo. Noong 2000s, halos 400 sila dito. Sa pangkalahatan, nanirahan sila sa Krasnoyarsk mismo, gayundin sa Norilsk, Sharypovo at sa rehiyon na may parehong pangalan.
Isang napakaliit na grupo ng mga Dargin ang naninirahan sa mga bansa ng dating Unyong Sobyet. Maaari silang ituring na medyo kapansin-pansin lamang sa Kyrgyzstan. Mayroong halos tatlong libong kinatawan ng nasyonalidad na ito, na isang ikasampu ng isang porsyento ng kabuuang bilang ng mga naninirahan sa bansa. Humigit-kumulang 1,500 Dargin ang nakatira sa Turkmenistan.
Ethnonym
Ang salitang "Dargin" mismo ay nagmula sa konsepto ng "darg", na nangangahulugang "loob", iyon ay, isang tao na sumasalungat sa kanyang sarili sa panlabas na kapaligiran. Ayon sa philologist na si Ageyeva, na nag-aral ng problemang ito, ang etnonym na "Dargins" ay lumitaw kamakailan. Kahit na sa XVIII-XIX na siglo. mga kinatawan ng mga taong itoay bahagi ng magkakaibang pampulitikang entity.
Doctor of Historical Sciences, ang Soviet ethnographer na si Boris Zakhoder, ay maingat na pinag-aralan ang mga tala ng Arab na manunulat na si al Bakri. Lumalabas na ang medieval formation na inilarawan niya ay may pangalang "Dairkan", na maaari ding maging self-name ng mga Dargin.
Bago ang Rebolusyong Oktubre, ang bansang ito ay kilala sa iba pang mga pangalan. Una sa lahat, tulad ng mga tao ng Khyurkily at Akush.
Sa panahon ng Unyong Sobyet, ang mga distrito ng Dargin ay bahagi ng nilikhang Dagestan ASSR, at mula noong 1991 sila ay naging bahagi ng Republika ng Dagestan. Sa panahong ito, ang bahagi ng mga Dargin ay lumipat mula sa mga bundok patungo sa kapatagan.
Origin
Ang nasyonalidad ay kabilang sa lahing Caucasoid, uri ng Caucasian. Mayroong dalawang bersyon ng pinagmulan ng mga Dargin.
Ang una ay tinatawag na hypothesis ng mahabang autochthonous development. Ito ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na antas ng paghihiwalay kung saan ang mga tao ay nasa mga kondisyon ng mahirap maabot na kabundukan. Kinumpirma ito ng ilang mga natuklasan sa mga lugar na ito. Ang isang tagasuporta ng hypothesis, arkeologo at antropologo na si Valery Pavlovich Alekseev, ay naniniwala na ang pangkat ng Caucasian ay umunlad sa teritoryo na kasalukuyang sinasakop nito. Nangyari ito bilang resulta ng pag-iingat ng mga antropolohikal na katangian ng sinaunang populasyon na naninirahan sa mga lugar na ito. Maaaring ito ay nabuo noong Upper Paleolithic o Neolithic.
Ang hitsura ng mga sinaunang Dargin ay inilarawan sa Arabong heograpo mula sa Shirvan al Bakuvi. Napansin iyon ng isang mananaliksik na nabuhay noong simula ng ika-15 siglona ang mga tao ay nakatira dito matangkad, blond at may matalas na mata.
Ang pangalawang hypothesis ay migration, iminungkahi ito ng doktor ng biological sciences, ang antropologo na si Georgy Frantsevich Debets.
Mga Tao ng Dagestan
Ang pambansang komposisyon ng Republika ng Dagestan ay itinuturing na isa sa mga pinaka-magkakaibang sa buong teritoryo ng Russia. 18 medyo malalaking diaspora ang nakatira dito. Ang kakaiba ng probisyong ito ay nakasalalay sa katotohanang wala sa mga nasyonalidad ang may mayorya, at ang ilan, maliban sa Dagestan, ay halos hindi matatagpuan saanman.
Ang mga taong naninirahan sa Dagestan ay nakikilala sa kanilang pagkakaiba-iba. Halimbawa, mahirap maghanap ng mga teritoryo kung saan nakatira ang mga Lezgin, Laks, Tabasaran, Aguls, Rutuls, Tsakhurs sa ibang lugar.
Sa Dagestan mismo, ang mga Avar ay nakatira higit sa lahat, ngunit kahit na wala silang mayorya. Mayroong tungkol sa 850 libo sa kanila, na humigit-kumulang 30% ng kabuuang populasyon. Dargins - 16.5%, Kumyks - 14%, Lezgins - 13%, ang bilang ng iba pang nasyonalidad ay hindi lalampas sa 10%.
Kultura
Kapansin-pansin na bago ang ika-20 siglo ay walang nakasulat na panitikang Dargin. Dati, ang lahat ng mga gawa ay umiral lamang sa oral form. Ang mga unang koleksyon ng tula sa wikang Dargin ay nai-publish noong 1900s. Sa linguistic at grammatical terms, nanatili silang semi-Dargin at semi-Arabic, na naglalaman ng mga gawa ng eksklusibong relihiyosong nilalaman.
Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, nagsimula nang mabilis ang panitikan ng Darginbumuo. Sa una, ang mga monumento ng oral art ng mga taong ito ay tinipon at naitala, noong 1925 ang unang pahayagan sa wikang Dargin, na tinawag na "Dargan", ay nagsimulang ilathala.
Noong 1961, batay sa unang Dargin studio, na binuksan sa Art and Theater Institute sa Yerevan, lumitaw ang unang propesyonal na teatro ng drama ng Dargins. Natanggap niya ang pangalan ng tagapagtatag ng panitikang Dargin, isang makata na nabuhay noong ika-19 na siglo, si Omarl Batyray.
Wika
Nakakatuwa na ang mga kinatawan ng mga taong ito ay nagsasalita ng mga wikang Dargin, na kabilang sa sangay ng Nakh-Dagestan. Ito ang pamilya ng wikang North Caucasian.
Ang wikang Dargin mismo ay nahahati sa isang malaking bilang ng mga diyalekto. Kabilang sa mga ito ay Urakhinsky, Akushinsky, Kaitagsky, Tsudaharsky, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.
Ang modernong wikang pampanitikan ng mga taong ito ay nabuo batay sa diyalektong Akushinsky. Ang wikang Ruso ay karaniwan din sa mga Dargin.
Ang unang impormasyon tungkol sa kanilang sariling wika sa mga Dargin ay nagsimula noong ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Noong 1860s, lumitaw ang isang paglalarawan ng diyalektong Urakha. Sa nakalipas na siglo, dalawang beses na nagbago ang batayan ng pagsulat. Noong 1928, ang alpabetong Arabe ay pinalitan ng alpabetong Latin, at mula noong 1938, ginamit ang mga graphic na Ruso. Sa modernong alpabeto, ang mga Dargin ay may 46 na titik.
Musika
Sa ating panahon, naging laganap ang mga kanta ng Dargin. Mayroong malaking bilang ng mga musikero at propesyonal na mang-aawit na may repertoire na tugma.
Isa sa pinakasikat na performer ng mga kanta ng Dargin ay si Rinat Karimov. Sa kanyang repertoire mayroong mga gawa na "Para sa iyo, Dargins", "Isbahi", "Darating ang pag-ibig", "My Darginka", "Understand my heart", "Spring of love", "Dream", "Black-eyed", "Maganda", " Maging masaya", "Hindi ko kayang wala ka", "Kasal", "Komik".
Mga tradisyon ng Dargin
Maaaring mabuo ang isang tiyak na ideya tungkol sa mga tradisyon ng mga taong ito, batay sa alamat ng mga taong ito. Ito ay sagana sa mga sumpa at mabuting hangarin, upang ang mga prinsipyo ng kaisipan ng mga taong ito ay maging malinaw. Kapansin-pansin, ang pinakakakila-kilabot na mga sumpa ng Dargin ay naglalarawan kung anong mga kaugalian ang nangingibabaw sa kanilang hierarchy ng mga halaga.
Kung maingat mong pag-aralan kung ano ang nais ng mga Dargin para sa isang kaibigan o kalaban, mauunawaan mo na ang mga matatanda, tradisyon ng pamilya ay iginagalang dito at palaging malugod na tinatanggap ang mga bisita. Halimbawa, sa mga Dargin, karaniwan nang pagbabanta na ang katandaan ay wala nang silbi sa sinuman, ang mga buto ng isang taong ayaw sa mga bisita ay nabali, ang mga kamag-anak ay gumuho tulad ng mga butil mula sa napunit na sinulid.
Ang isa sa mga pangunahing birtud ng nasyonalidad ng Caucasian na ito ay ang paggalang sa edad. Nakaugalian na ang matanda na laging nagbibigay daan, at kapag nagsimula na siyang magsalita, dapat na talagang makinig sa kanya ang kabataan habang nakatayo. Sa hapag, ang ulam ng pinakamatandang tao ang unang mabusog, ang kawalan ng pansin sa pagtanda ay hinahatulan sa lipunan.
Halos parehomagalang sa mga tradisyon ng Dargins tratuhin ang mga bisita. Tulad ng ibang lugar sa Caucasus, kaugalian dito na laging maging handa para sa katotohanan na ang isang manlalakbay ay maaaring lumitaw sa threshold ng bahay, na dapat na napapalibutan ng naaangkop na mga parangal.
Para sa isang bisita sa bahay, inaayos nila ang perpektong pagkakasunud-sunod, ibigay ang pinakamagandang lugar. Tiyak na dapat siyang tratuhin, kaya ang mga Dargin ay laging nagtataglay ng isang pang-emerhensiyang suplay sa bahay kung sakaling may dumating na manlalakbay sa bahay. Kahit na ang mga maliliit na bata ay alam ang tungkol dito, kaya kapag nakakita sila ng mga matamis, palagi nilang tinatanong ang kanilang mga magulang kung ito ay inilaan para sa mga bisita. Kapag may lumitaw na mga estranghero sa bahay, hindi kaugalian na mag-ayos, mag-abala, lahat ay dapat maging maluwag at palamuti.
Pamilya
Sa mga kaugalian ng mga taong ito, isa sa mga nangingibabaw na lugar ay inookupahan ng mga tradisyon ng pamilya. Karaniwan dito ang patriarchal na paraan ng pamumuhay, na nagpapahiwatig ng supremacy ng mga lalaki sa kababaihan, at ng mga matatanda sa mga nakababata.
Anumang hindi matuwid na gawa ay agad na naglalagay ng kahihiyan sa kanyang buong pamilya. Samakatuwid, ang lahat ay nagsisikap na sumunod sa code ng etika, ang mga patakaran nito ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Pinahahalagahan ang katapatan, maharlika, tapang at kasipagan.
Ang mga tradisyon ng kasal ng mga taong ito ay tipikal sa natitirang bahagi ng Caucasus. May mga seremonya ng panliligaw, na sinusundan ng pagkuha ng pahintulot sa kasal, ang pananatili ng nobya sa "ibang" bahay, na nauuna sa pakikipagtipan. Pagkatapos lamang nito ay dinala ang babae sa common room at ipinadala sa bukal para sa tubig.
Ang mga bata ay itinuturing na isang malaking halaga sa isang pamilya. Ang pagnanais para sa kawalan ng anak ay itinuturing na isasa pinakamatinding at malupit na sumpa. Ang mga bata ay karaniwang ipinangalan sa mga propeta, mga taong iginagalang sa pamilya o matagal nang namatay na mga kamag-anak. Kasabay nito, alam ng lahat na obligado siyang tumugon sa pangalang ito.
