Ang Armenians ay isang sinaunang tao, na nakaranas ng maraming pagsubok. Palibhasa'y nasa gitna ng rehiyon, kung saan nagbabaga at sumiklab ang mga armadong labanan sa loob ng ilang libong taon, napanatili nila ang kanilang orihinalidad. Maging ang mga pangalan ng babaeng Armenian, kung saan nakatalaga ang artikulong ito, ay nagtataglay ng imprint ng kasaysayan ng mga taong ito.
Anahit
Pinaniniwalaan na ang pinakamagandang pangalan ng babaeng Armenian ay ang mga ginamit noong panahon ng bago ang Kristiyano. Halimbawa, ang isa sa pinakamatanda ay si Anahit. Ang pangalang ito ay ibinigay sa mga batang babae bilang parangal sa kataas-taasang diyosa ng Zoroastrian, na itinuturing na ina ng kaalaman, isang manggagamot at inilalarawan na may isang sanggol sa kanyang mga bisig. Nang magsimulang gawing Helenisado ang bansa noong unang siglo AD, nakilala si Anahit sa diyosang Griyego na si Artemis.
Astghik
Pagkukuwento tungkol sa magagandang pangalan ng babaeng Armenian noong panahon ng pagano, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang Astghik, na nangangahulugang "bituin" sa pagsasalin. Ang pangalang ito ay nauugnay din sa paganong panteon. Iyon ang pangalan ng sinaunang diyosa ng Armenia, na sanagsimulang makilala ang panahon ng Hellenistic kay Aphrodite at sa planetang Venus.
Bilang parangal kay Astghik, taun-taon ay ginaganap ang isang pagdiriwang ng rosas. Ito ay nakaligtas hanggang ngayon at kilala bilang Vardavar (mula sa salitang "vard", ibig sabihin, rosas). Sa araw na ito, parehong matanda at bata ay nagbubuhos ng tubig sa bawat isa, na nananawagan para sa kaunlaran at kasaganaan para sa kanilang mga pamilya. Noong unang panahon, sa ganitong paraan, ang mga magsasaka ay nakiusap sa mga diyos para sa ulan, kung saan nakasalalay ang ani. Bilang karagdagan, pinaulanan nila ng mga talulot ng rosas ang mga batang babae bilang pag-alala sa pagmamahal ng diyos ng kulog na si Vagan para kay Astghik.
Hripsime, Gayane at Shoghakat
Karamihan sa mga babaeng Armenian na pangalan na itinatawag sa mga bagong silang na sanggol ngayon ay nauugnay sa mga Kristiyanong santo, kabilang ang mga iginagalang ng Simbahang Ortodokso.
Para sa mga taong malayo sa kasaysayan, sabihin nating ang mga Armenian ang una sa mundo na nagpatibay ng Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado. Nangyari ito noong 301 AD, sa panahon nang namuno si Emperador Diocletian sa Roma, na nag-organisa ng pinakamatinding pag-uusig sa mga Kristiyano.
Ngayon, sa mga kalye ng Yerevan, makikilala mo ang maraming babae at babae na may mga babaeng Armenian na pangalang Hripsime, Gayane, Shoghakat (Shoghik). Pinangalanan sila bilang parangal sa mga banal na martir, na ang alaala ay ipinagdiriwang ng Simbahang Ortodokso noong Setyembre 30.
Ang magandang Hripsime, kasama si Shoghakat at iba pang Kristiyanong kababaihan na nagpasiyang maging mga nobya ng Panginoon, ay tumakas patungong Armenia mula kay Diocletian. Si Haring Trdat ay umibig sa isang babae at tinawag siya sa kanyang palasyo kasama ang kanyang tagapagturo na si Gayane. Hindi sumuko si Hripsime at naging martir kasama ang kanyang mga kaibigan. Ito ayang dahilan ng pagpapataw ng sumpa kay Tsar Trdat ni Gregory the Illuminator. Upang gumaling sa isang kakila-kilabot na sakit, ang huli ay nagsisi, nagpabinyag sa kanyang sarili at inutusan ang buong mamamayang Armenian na gawin ito.
Christian Armenian na mga babaeng pangalan
Ayon sa tradisyong pinagtibay ng mga Katoliko, Ortodokso, Protestante at mga kinatawan ng mga sinaunang simbahan sa Silangan, na kinabibilangan ng mga Armenian, ang mga bata ay ipinangalan sa mga karakter sa Bibliya at Bagong Tipan.
Ang Armenian na mga babaeng pangalang Mariam (Mary), Anna, Yehisabet (Elizabeth), Vergine (Eugenia), Noem, Susanna, atbp. ay may ganitong pinagmulan. Sa kasamaang palad, marami sa kanila ang unti-unting napapalitan ng mas “fashionable”.
Makahulugang pangalan
Tulad ng ibang mga tao, madalas na pinangalanan ng mga Armenian ang kanilang mga anak na babae sa mga pangalan ng mga bulaklak. Kaya lumabas ang mga pangalan:
- Ward (rose);
- Manushak (violet);
- Asmik (jasmine);
- Shushan (lily);
- Nargiz (daffodil) at iba pa
Ang ilang mga babaeng Armenian na pangalan, ang listahan ng kung saan ay ipinakita sa ibaba, ulitin ang mga pangalan ng mga mahalagang bato at metal. Ito ay:
- Margaret (perlas);
- Almast (brilyante);
- Satenik (amber);
- Goar (hiyas, brilyante);
- Piruz (turquoise);
- Mga wax (ginto), atbp.
“Kakaibang” pangalan
Ang kahulugan ng ilang pangalan ng babaeng Armenian ay maaaring nakakagulat sa mga dayuhan. Halimbawa, ang ibig sabihin ng Nubar ay "unang ani" o "unang bunga ng puno ng prutas". Maaaring ibigay ang pangalang itotanging ang panganay, lalaki at babae.
Ang Armenians ay may mahusay na sense of humor. Sapat na upang alalahanin ang mga bituin ng KVN o ang mga biro ng radyong Armenian. Kahit na mag-isip ng mga pangalan para sa kanilang mga anak na babae, ilang tatay ang hindi napigilang magbiro. Ganito nabuo ang pangalang Bawakan. Sa pagsasalin, ito ay nangangahulugang "sapat", at sila ay tinawag na ika-5-7 na magkakasunod na anak na babae sa mga pamilya kung saan ang mga ama ay nawalan na ng pag-asa sa paghihintay sa pagsilang ng kanilang anak.
Feature-name
Noong sinaunang panahon, naniniwala ang mga Armenian na ang paraan ng kanilang pagpapangalan sa kanilang mga anak ay makakaimpluwensya sa kanilang kapalaran at kung paano sila paglaki. Kaya't lumitaw ang mga pangalang Sirun (beauty), Amest (mahinhin), Anush (matamis, matamis), Erjanik (masaya). Ito ay hindi alam kung ito ay gayon o hindi. Gayunpaman, maraming mga gawa ng oral folk art na nagsasabi tungkol sa batang babae na si Sirun, kakila-kilabot bilang isang mortal na kasalanan, o tungkol sa brawler na si Amest.
Nagmula sa mga pangalan ng lalaki
Kahit noong mga panahon bago ang Kristiyano, tinawag ng mga Armenian ang kanilang mga sanggol na babae, at idinagdag sa kanilang pangalan ang salitang-ugat na “dukht”, na isang binagong bersyon ng salitang Persian na “dukhtar”. Marahil, marami ang maaalala ang tula ni Sergei Yesenin, kung saan tinutukoy ng makata si Shagana. Sa katunayan, ang pangalan ng babae ay Shaanndukht Hambardzumyan.
Mamaya, nagsimulang makuha ang mga pangalan ng babae sa pamamagitan ng pagdaragdag ng panlaping “ui” sa panlalaki. Ganito nabuo ang mga pangalang Tigranui, Armenui, Grachui, Nairui at iba pa.
“Mga impluwensya sa ibang bansa”
Ang Armenians ay mga taong nagpapanatili ng kanilang mga tradisyon at kasabay nito ay handa para sa “mga eksperimento”. Nang matapos ang rebolusyonnagsimulang usigin ang simbahan, nagawa ng mga bagong awtoridad na puksain ang kaugalian ng pagbibigay lamang sa mga bata ng tradisyonal at Kristiyanong mga pangalan. Una, lumitaw ang mga Rosas sa Armenia, pinangalanan sa Rosa Luxembourg, pagkatapos ay Ninel (ang kabaligtaran na pagbabasa ng pangalang Lenin), atbp. Gayunpaman, ang ideolohiyang komunista sa lalong madaling panahon ay sumuko sa ilalim ng pagsalakay ng mga bayani sa panitikan. Sa pagdami ng bumisita sa mga sinehan at naging interesadong magbasa, tumaas din ang bilang nina Ophelia, Desdemona, Sylv at Juliet. Di-nagtagal, naging uso ang mga pangalang ito sa mga taganayon. Totoo, mabilis silang nabago at nagsimulang tawaging mga anak na babae na sina Julo, Deso o Ofel. Sa bagong milenyo, sina Milena, Katrina at Elena ay nasa "crest of the wave". Anong mga pangalan ang gagamitin sa hinaharap ay hindi alam. Gayunpaman, sa sandaling ito ay may posibilidad na bumalik sa mga paganong pangalan. Halimbawa, ang mga magulang ay lalong tumatawag sa kanilang mga anak na babae na Mane, Nana, Nare at iba pa.
Ngayon alam mo na ang pinakasikat na mga babaeng Armenian na pangalan at ang mga kahulugan nito. Tulad ng makikita mo, ang kanilang pag-aaral ay makakatulong sa pag-unawa sa likas na katangian ng mga tao, at sila mismo ay hindi nakikitang katibayan ng kasaysayan nito.
