Johan Huizinga: talambuhay, larawan

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:04

Johan Huizinga (petsa ng kapanganakan: Disyembre 7, 1872; petsa ng kamatayan: Pebrero 1, 1945) ay isang Dutch historian, pilosopo ng kultura at isa sa mga tagapagtatag ng modernong kasaysayan ng kultura. Pinagtibay ang punto ng pananaw ng kanyang hinalinhan na si Jacob Burckhardt, isinasaalang-alang ni Huizinga ang mga makasaysayang katotohanan hindi lamang sa pampulitika, kundi pati na rin sa spectrum ng kultura. Una niyang iminungkahi na tukuyin ang kasaysayan bilang kabuuan ng lahat ng aspeto ng aktibidad ng tao, kabilang ang relihiyon, pilosopiya, lingguwistika, tradisyon, sining, panitikan, mitolohiya, pamahiin, at iba pa. Sa pagtanggi sa philological methodology, sinubukan ni Huizinga na ilarawan ang mga buhay, damdamin, paniniwala, ideya, panlasa, moral at aesthetic na pagsasaalang-alang sa pamamagitan ng prisma ng kanilang kultural na pagpapahayag. Sinubukan niyang bumuo ng isang salaysay, sa tulong ng kung saan ang mga mambabasa ay maaaring madama ang diwa ng mga taong nabuhay sa nakaraan, nararamdaman ang kanilang mga damdamin, naiintindihan ang kanilang mga iniisip. Upang makamit ang layuning ito, gumamit ang mananalaysay hindi lamang ng mga paglalarawang pampanitikan, kundi pati na rin ng mga paglalarawan.

Creativity

"Autumn of the Middle Ages" (1919), isang obra maestra ng kultural na kasaysayan, pinagsasama ang mga konsepto at larawan, panitikan at kasaysayan, relihiyon at pilosopiya, ang naging pinakatanyagAng gawa ni Huizinga, na nagdulot sa kanya ng katanyagan bilang tagapagtatag ng kasaysayan ng mga kultura noong ikadalawampu siglo at tagapagmana ng Burckhardt. Nang maglaon, isinulat ni Johan Huizinga ang The Man Playing (1938). Sa loob nito, ikinonekta niya ang kakanyahan ng tao sa konsepto ng "paglalaro", tinawag ang laro na primitive na pangangailangan ng pagkakaroon ng tao at pinatutunayan ito bilang isang archetype ng iba't ibang mga kultural na anyo. Ipinakita ni Huizinga kung paano ipinanganak at umunlad ang lahat ng uri ng kultura ng tao, mga natitirang pagbabago at pagpapakita ng pagiging mapaglaro.

Buhay

Johan Huizinga, na ang talambuhay ay hindi nangangahulugang puno ng pakikipagsapalaran, ay isinilang sa Groningen, Netherlands. Sa kanyang mga taon sa unibersidad, nagpakadalubhasa siya sa Sanskrit at natapos ang kanyang disertasyon ng doktor sa "The Role of the Jester in Indian Drama" noong 1897. Noong 1902 lamang naging interesado si Huizinga sa kasaysayan ng Middle Ages at Renaissance. Nanatili siya sa unibersidad na nagtuturo ng mga kulturang Oriental hanggang sa natanggap niya ang titulong propesor ng pangkalahatan at pambansang kasaysayan noong 1905. Pagkaraan ng sampung taon, hinirang siyang propesor ng kasaysayan ng mundo sa Unibersidad ng Leiden, kung saan nagturo siya hanggang 1942. Mula sa sandaling iyon hanggang sa kanyang kamatayan noong 1945, si Huizinga ay ikinulong sa pagkabihag ng Nazi sa isang maliit na bayan malapit sa Arnhem. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Reformed Church sa lungsod ng Oegstgeest.

Forerunner

Ang hinalinhan ni Husinga na si Jacob Burckhardt, na nabuhay noong ikalabinsiyam na siglo, ay unang nagsimulang isaalang-alang ang kasaysayan mula sa pananaw ng kultura. Si Burckhardt ay masigasig na pinuna ang laganapkontemporaryo philological at political approaches sa pagsasaalang-alang ng historikal na realidad. Si Johan Huizinga (larawan) ay nagpatuloy at binuo ang mga pamamaraan ng kanyang hinalinhan, na bumubuo ng isang bagong genre - ang kasaysayan ng mga kultura.

Natatanging Diskarte

Ang kasaysayan ay tiningnan niya bilang kumbinasyon ng maraming aspeto ng buhay ng tao, kabilang ang mga paniniwala at pamahiin sa relihiyon, mga kaugalian at tradisyon, mga pagbabawal sa lipunan at mga bawal, isang pakiramdam ng moral na tungkulin at kagandahan, at iba pa. Tinanggihan ni Huizinga ang conceptual schematization at pag-angkop ng mga makasaysayang kaganapan sa mga intuitive na pattern. Sinubukan niyang ihatid ang kalagayan ng espiritu at kaisipan ng tao sa pamamagitan ng mga panaginip, pag-asa, takot at pagkabalisa ng mga nakalipas na henerasyon. Lalo siyang interesado sa kahulugan ng kagandahan at pagpapahayag nito sa pamamagitan ng sining.

Mga Komposisyon

Gamit ang kanyang hindi matatawaran na mga kasanayang pampanitikan, nagawa ni Johan Huizinga na ilarawan kung paano nabuhay, naramdaman at nabigyang-kahulugan ng mga tao noon ang kanilang mga kultural na katotohanan. Para sa kanya, ang kasaysayan ay hindi isang serye ng mga kaganapang pampulitika, na walang tunay na damdamin at sensasyon, kung wala ito ay walang sinumang mabubuhay. Ang monumental na gawain ni Huizinga, The Autumn of the Middle Ages (1919), ay isinulat mula sa pananaw na ito.

Ang gawaing ito ay dapat isaalang-alang pangunahin bilang isang makasaysayang pag-aaral, ngunit ito ay higit pa sa makitid na genre ng disiplina ng isang makasaysayang sanaysay bilang isang analitikal, pilolohikong pag-aaral ng isang serye ng mga pangyayari. Sa kabaligtaran: ang gawaing ito ay nag-iilaw sa interdisciplinary cultural realities, kung saan magkakaugnayantropolohiya, aesthetics, pilosopiya, mitolohiya, relihiyon, kasaysayan ng sining at panitikan. Bagama't binigyang-pansin ng may-akda ang mga hindi makatwirang aspeto ng kasaysayan ng tao, medyo kritikal siya sa irrationalism ng "pilosopiya ng buhay".

Sa edad na animnapu't lima, ang mananalaysay ay naglathala ng isa pang obra maestra - ang akdang "Man Playing" (1938). Ito ang kasukdulan ng kanyang maraming taon ng trabaho sa larangan ng kasaysayan at pilosopiya ng kultura. Nakamit din ni Huizinge ang katanyagan sa paglalathala ng Erasmus (1924).

Autumn of the Middle Ages

Ang"Autumn of the Middle Ages" ay naging pinakatanyag na libro ng mananalaysay. Salamat sa kanya na nalaman ng karamihan sa kanyang mga kontemporaryo kung sino si Johan Huizinga at nakilala nila ang mga bagong uso sa agham.

Itinuring ni Jacob Burckhardt at iba pang mga mananalaysay ang Middle Ages bilang tagapagpauna ng Renaissance at inilarawan sila bilang duyan ng realismo. Nakatuon ang gawa ni Burckhardt sa Italian Renaissance at halos hindi sumaklaw sa panahong ito sa mga kultura ng France, Netherlands at iba pang European states sa hilaga ng Alps.

Hizinga ay hinamon ang Renaissance interpretasyon ng Middle Ages. Naniniwala siya na ang mga kulturang medyebal ay umunlad at sumikat noong ikalabindalawa at ikalabintatlong siglo at pagkatapos ay bumagsak noong ika-labing apat at ikalabinlimang siglo. Ayon kay Huizinga, ang makasaysayang panahon, tulad ng isang buhay na nilalang sa kalikasan, ay ipinanganak at namatay; kaya't ang Late Middle Ages ay naging panahon ng pagkamatay ng panahon at ang paglipat sa isang karagdagang pagbabagong-buhay. Halimbawa, sa kabanata na "The Face of Death" inilarawan ni Johan Huizinga ang ikalabinlimang siglo bilang mga sumusunod: ang mga pag-iisip ng kamatayan ay nangingibabaw sa isip ng tao, at ang motif ng "sayaw ng kamatayan" ay nagiging isang madalas na balangkas ng mga artistikong pagpipinta. Nakita niya ang kalungkutan, pagod at nostalgia sa nakaraan - mga sintomas ng kumukupas na kultura - sa halip na mga palatandaan ng muling pagsilang at optimismo na likas sa Renaissance.

Sa kabila ng medyo limitadong pananaw sa mundo na ipinakita sa aklat na "Autumn of the Middle Ages", nananatili itong isang klasikong akda sa kasaysayan ng mga kultura at sumasakop sa isang lugar ng karangalan sa mga sikat na gawa ni Jacob Burckhardt.