Kapag inaakusahan ang isang tao ng pagkukunwari, kadalasang ginagamit ng mga tao ang pangalan ng sinaunang Romanong diyos na si Janus, na, tulad ng alam ng lahat, ay may dalawang mukha, na nangangahulugang dalawang bibig at apat na mata. Ang mga hindi pamilyar sa sinaunang mitolohiya ay maaaring magkaroon ng impresyon na ang selestiyal na taong ito ay nagpapakilala ng panlilinlang at panlilinlang, ngunit hindi ito ganoon. Si Janus ay isang mabuting diyos, sinasagisag niya ang simula at wakas, at tumulong din sa paghahanap ng mga labasan at pasukan. Nasa kanyang "zone of responsibility" din si Chaos, at siya ang source material para sa anumang order. Bakit? Oo, dahil wala nang magagawa pa.
Ang Pagan polytheism, na siyang relihiyon ng estado sa sinaunang Imperyong Romano, ay nagpahiwatig na maraming mga diyos, sila ay bumubuo ng isang uri ng namumunong katawan na may mahigpit na dibisyon ng mga tungkulin at isang tiyak na hierarchy. Hindi sinakop ni Janus ang huling lugar sa istrukturang ito. Samakatuwid, hindi lahat ng taong may dalawang mukha ay karapat-dapat sa gayong kapuri-puring kahulugan.
Sa pangkalahatan, ang sinumang miyembro ng lipunan sa ilang sandali ng kanyang buhay ay gumaganap ng ilang papel, at tama si Shakespeare nang tawagin niyang teatro ang buong mundo, at mga tao - mga aktor dito. Kung babalik tayo sa mga sinaunang panahon, kung gayon ang mga tradisyon ng teatro saSa sinaunang Greece, ang mga performer ay inutusan na magsuot ng mga maskara, ayon sa kung saan ang kanilang mga tungkulin ay nahulaan. Ito ang nangyayari ngayon, tanging ang mga kinatawan ng malikhaing propesyon ang gumagamit ng kanilang sariling mga mukha, na nagpapahayag sa mga ekspresyon ng mukha ng buong gamut ng mga emosyon na idinidikta ng likas na katangian ng karakter na ginagampanan. Ngunit masasabi ba na ang bawat artista ay isang taong may dalawang mukha?
Ang ating buhay ay puno ng mga ritwal, na ang bawat isa ay nagbibigay ng iba't ibang elemento na dapat gawin. Kahit na ang isa sa mga kalahok sa seremonya, masaya man o malungkot, ay hindi nagbabahagi ng mga damdaming inireseta ng sitwasyon, napipilitan siyang sundin ang pangkalahatang utos at bigyan ang kanyang sariling physiognomy ng isang ekspresyon na angkop sa sandaling ito. Siya ay "naglalagay ng maskara" at ang lahat ay napupunta sa kanyang sariling paraan. At kung may sumubok na tanggalin ito, agad nilang aakusahan siya ng pagiging callousness, cynicism at kawalan ng kagandahang-asal. Hindi lang iyon, sasabihin nilang isa siyang dalawang mukha: sa loob ng maraming taon ay nagpanggap siyang disente at ngayon …
Kung mayroon lamang dalawang pagpipilian para sa pag-uugali, hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa sopistikadong tuso. Ang isang taong may dalawang mukha ay hindi pa isang ipokrito: ang tunay na tuso ay nakasalalay sa marami pang pagpapakita, at maaari silang magbago depende sa sitwasyon tulad ng mga kulay ng hunyango kapag gumagalaw sa gubat. Ang kakayahan para sa gayong panggagaya ay bahagyang likas, ngunit sa karamihan ay tumataas ito habang nakakamit ang kasanayan, at maaari nating pag-usapan ang pagkakaiba-iba.
Ngunit upang gawing simple, maaari nating tanggapin ang hypothesis na ang personipikasyon ng panlilinlangay isang taong may dalawang mukha. Ang pagtukoy na ang isang katapat ay maaaring magpakita ng ilang panlilinlang sa isang relasyon, sa pangkalahatan, isang simpleng pamamaraan, ngunit ito ay magtatagal ng kaunting oras. Kaya, ang unang tanda ng pandaraya ay ang kabiguan sa pagtupad ng mga pangako. Ang pangalawang pamantayan ay ang kakayahang magsinungaling. At ang pangatlo ay ang kawalan ng kakayahan na bigyang-katwiran ang tiwala na ibinigay. Hindi bababa sa, ang natitirang manunulat at siyentipiko ng Bashkir na si Rizaitdin Fakhretdinov ay inirerekomenda na bigyang pansin ang tatlong sintomas na ito. Gayunpaman, ang mga taong matalino sa karanasan sa buhay ay maaaring mabilis na matukoy na mayroon silang dalawang mukha na tao sa harap nila, para dito kung minsan ay sapat na para sa kanila na tumingin sa kanilang mga mata. Para sa mga gustong matutong maunawaan ang likas na katangian ng panlilinlang at mga palatandaan ng panlilinlang sa murang edad, magiging kapaki-pakinabang ang aklat ni Alan Pease na "Body Language."
