Hindi maiiwasang patuloy ang pagtakbo ng oras. Lahat tayo minsan ay dumating sa mundong ito at lahat tayo ay iiwan ito balang araw. Walang forever at lahat tayo ay mortal. Ang kamatayan ay ang hindi maiiwasang wakas na dinarating ng bawat may buhay sa kanyang buhay. At sa buong buhay, ang mga tao ay laging nahaharap sa katotohanan ng kamatayan ng tao.
Hindi binigay para malaman kung magkano ang inilabas sa atin o sa ating mga kamag-anak. Ang balita ng pagkamatay ng isang tao ay maaaring biglang dumating sa atin. Kapag hindi natin inaasahan.
Nagsisimula ang pagmamadalian ng pagluluksa - ang pagsasaayos ng mga libing, paggunita, atbp. Ang lahat ng ito, siyempre, ay nangyayari, ngunit paano natin maipapahayag ang ating saloobin sa mga nang-iwan sa atin, ang ating damdamin para sa kanila, ang ating kalungkutan ? Paano maipapakita na ang bahagi natin ay umalis kasama ang namatay? Bilang karagdagan sa aming mga iniisip, mayroong isang paraan na kadalasang ginagamit - ito ay isang inskripsiyon sa isang monumento.
Sa artikulong ito, pag-uusapan natin ang kanilang disenyo. Pagkatapos ng lahat, ang hitsura ng mga lapida at monumento ay nagdadala ng impormasyon tungkol sa buhay na tao at tungkol sa saloobin ng mga tao sa kanya. At para sa marami, ito ay napakahalaga.
Paano nabuo ang tradisyong ito?
Ang inskripsiyon sa monumento ay tinatawag na epitaph atopisyal na itinuturing na isang genre ng pampanitikan na lumitaw salamat sa mga makata ng sinaunang Greece. Ang isinalin mula sa sinaunang Griyego ay nangangahulugang "sa ibabaw ng libingan".
Sa Russia, ang posthumous inscription sa monumento ay lumitaw lamang noong ika-17 siglo. Bago iyon, tanging mga krus at mga tapyas lamang na may mga pangalan at taon ng buhay ng mga patay ang nakatayo sa itaas ng mga libingan. Ang mga epitaph na lumitaw ay may malalim na kahulugan. Minsan naglalaman pa sila ng mga katotohanan mula sa buhay ng namatay na tao.
Sa paglipas ng panahon, nagbago ang mahahabang inskripsiyon. Sila ay naging mas malawak, maigsi. Nangyayari na ang isang epitaph ay nauugnay sa isang epigram. Ang pagsulat ng mga ironic na epitaph sa mga lapida ay naging popular sa Europa at kalaunan sa Russia at iba pang mga bansa.
Bagaman ang pangunahing paraan upang ipahayag ang kanilang mga damdamin ay malungkot, trahedya na mga epitaph, walang mga paghihigpit at panuntunan dito. May mga pagkakataon na ang mga nakakatawang tula at maging ang mga biro ay nakasulat sa mga lapida. Ang tanging hindi sinasalitang tuntunin ay ang huwag magsulat ng masama tungkol sa patay, sa bastos na paraan, atbp.
Nararapat ding magsabi ng ilang salita tungkol sa kung paano inilapat ang inskripsiyon sa monumento. Mayroong dalawang pangunahing paraan - ito ay ang pag-ukit at paglalagay ng mga overhead na titik. Hindi sulit na talakayin ang mga detalye ng proseso ngayon, ngunit makatuwirang linawin na may ilang uri ng pag-ukit: manual, laser, sandblasting at automated na mekanikal.
Ang pangunahing materyal na ginamit para sa paggawa ng mga monumento ay granite (pinaka madalas na ginagamit), ngunit kinuha din ang marmol, gabbro, at batong Indian. Ito ang pinaka matibay atmatibay na materyales.
Ngunit sa katunayan, hindi gaanong mahalaga kung ano ang gagawing lapida sa puntod ng namatay o kung ano ang magiging inskripsiyon sa monumento. Higit na mas mahalaga ay ang atensyon na ibinibigay sa taong ito sa panahon ng kanyang buhay, kung ano ang mga relasyon sa pagitan niya at ng kanyang pamilya. Hindi nakakagulat na sinasabi nila na hindi pinahahalagahan ng mga tao kung ano ang mayroon sila sa ngayon. Samakatuwid, sabihin sa iyong mga mahal sa buhay nang mas madalas na mahal mo at pinahahalagahan mo sila. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang pinakamaliwanag at pinakamakulay na epitaph ay hinding-hindi mapapalitan ang tunay at taimtim na mga salita na binibigkas habang buhay.
