Ang moral na ideal ay isang proseso na binuo sa pang-unawa ng mga pangangailangang moral sa pamamagitan ng isang tiyak na imahe ng isang tao. Ito ay hinubog ng ilang mga katangian. Dagdag pa sa artikulo ay susuriin natin nang mas detalyado ang konsepto ng "moral na mga mithiin" (ibibigay ang kanilang mga halimbawa sa ibaba). Ano kaya sila? Ano ang mga layunin?
Pangkalahatang impormasyon
Ang espirituwal at moral na mga mithiin ng indibidwal ay nagsisilbing huwaran. Ang lipunan ay nagpapataw sa mga tao ng ilang mga kinakailangan ng moral na pag-uugali. Ang nagdadala nito ay tiyak na mga mithiing moral. Ang imahe ng isang moral na mataas na binuo na personalidad ay naglalaman ng mga positibong katangian na nagsisilbing pamantayan para sa mga relasyon at pag-uugali sa pagitan ng mga tao. Ang mga katangiang ito ang nagpapaunlad sa isang tao sa partikular at sa lipunan sa kabuuan ng kanilang moral na katangian, at samakatuwid ay umuunlad.
Attitude ng mga scientist
Ideal at moral values sa iba't ibang panahon ay naiiba sa bawat isa. Maraming mga sikat na palaisip at makata ang nagtaas ng paksang ito sa kanilang mga gawa. Para kay Aristotle, ang moral na ideal ay binubuo ng pagmumuni-muni sa sarili, ang kaalaman sa katotohanan at ang pagtalikod samakamundong mga gawain. Ayon kay Kant, sa loob ng sinumang tao ay mayroong "perpektong tao". Ang moral na ideal ay ang pagtuturo para sa kanyang mga aksyon. Ito ay isang uri ng panloob na compass na nagdadala ng isang tao na mas malapit sa pagiging perpekto, ngunit sa parehong oras ay hindi ginagawang perpekto. Ang bawat pilosopo, siyentipiko, teologo ay may sariling imahe at sariling pang-unawa sa moral na ideal.
Target
Ang mga mithiin sa moral ay walang alinlangan na nakakatulong sa pag-aaral sa sarili ng indibidwal. Ang isang tao, sa pamamagitan ng isang pagsisikap ng kalooban at pag-unawa na ang layunin ay dapat makamit, ay nagsusumikap na makamit at masakop ang mga taas ng antas ng moralidad. Ang mga mithiin sa moral ay ang batayan kung saan higit na nabuo ang mga prinsipyo at pamantayang moral. Ang lahat ng ito ay nangyayari batay sa mga interes sa buhay ng tao. Mahalaga rin ang sitwasyon sa buhay kung saan nabubuhay ang isang tao. Halimbawa, noong mga taon ng digmaan, ang mga moral na mithiin ay nakatuon sa imahe ng isang matapang, magiting, marangal na tao na nagmamay-ari ng mga sandata, ngunit ginagamit lamang ito upang protektahan ang kanyang lupain at ang kanyang mga kamag-anak.
Impluwensiya sa pag-unlad ng lipunan
Ang pag-unawa sa moral na ideal ay lumaganap sa buong lipunan. Ang isang tao ay nangangarap na makita ang kanyang sarili sa isang lipunan na itatayo sa makatao at patas na mga prinsipyo. Sa kasong ito, ang ideyal ay ang imahe ng naturang lipunan kung saan posibleng ipahayag ang mga interes ng ilang mga grupong panlipunan, ang kanilang mga konsepto ng mas mataas na hustisya at ang istrukturang panlipunan na magiging mas mahusay.
Ang moral na mga tagapagpahiwatig ng panlipunang ideal ay binubuo ng isang pantay na pamamahagi ng mga pagpapala ng buhay sa mga miyembro ng lipunan, ang relasyon sa pagitan ng mga karapatang pantao at mga tungkulin. Ang mataas na moral na mga elemento ay kinabibilangan ng mga kakayahan ng indibidwal, ang kanyang lugar sa buhay, ang kanyang kontribusyon sa pampublikong buhay at ang halagang natanggap bilang kapalit nito. Ang mga mithiin sa moral ay tumutukoy sa mga positibong tagapagpahiwatig ng buhay at ang kakayahang makamit ang isang masayang pag-iral. Sa pagsusumikap para sa pagiging perpekto, na siyang sukdulang layunin ng lahat ng pagsisikap, ang tao at lipunan ay dapat gumamit lamang ng mataas na moral na paraan.
Nilalaman
Itinuring ni Lenin ang mga mithiin sa moral na "pinakamataas na moral", na pinagsasama ang mga positibong katangian. Sa kanyang opinyon, kinakatawan nila ang lahat ng kailangan para sa mga tao at isang modelo para sa lipunan. Mula sa mga katangiang moral, na sinusuri sa pinakamataas na sukat, ang nilalaman ng ideal ay binuo. Itinataas ng kamalayan sa isang sukdulang antas ang mga mataas na katangiang moral, katangian, ugali ng mga tao na totoo at totoo sa kanilang kakanyahan. Ang lipunan at ang indibidwal ay nagsisikap na matanto ang mga pagpapahalagang moral. Ang bawat miyembro ng lipunan ay dapat mag-isip nang may dignidad at tama, makapagtatag ng mga relasyon at makipag-ugnayan. Ang ideal ay sinamahan ng ilang mga positibong emosyonal na pagpapakita. Kabilang dito, sa partikular, ang paghanga, pag-apruba, ang pagnanais na maging mas mahusay. Ang lahat ng ito ay isang malakas na stimulant na gumagawa ng isang tao na nagsusumikap para sa self-education at self-development. Mayroong ilang mga uri ng ideal: regressive at reaksyunaryo,tunay at utopian. Ang nilalaman ng mga katangiang moral ay nagbago sa takbo ng kasaysayan. Ang mga mithiin ng nakaraan, dahil sa kanilang ilusyon na kalikasan at paghihiwalay mula sa katotohanan, hindi naglalayong sa aktibidad ng isang indibidwal, ay nanatiling hindi naa-access. Kahit na ang esensya ng mga progresibong mataas na moral na tagapagpahiwatig ay kinuha bilang batayan para sa mga pansariling hangarin, nang hindi napagtatanto ang kawalang-kinikilingan ng batas at ang mga paraan upang makamit ito.
Impluwensiya ng modernong panahon
Sa panahon ng sistemang komunista, ang mga mithiing moral ay tinawag upang magsilbi sa pagbuo at pagpapalakas ng umiiral na sistema. Ang isang tagapagpahiwatig ng mataas na moralidad ng modernong lipunan ay isang maayos na binuo na personalidad. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng paghahangad ng moral na pagiging perpekto. Ang lipunan ay nagpapataw ng ilang pangangailangang moral sa mga miyembro nito. Magkasama silang bumubuo ng isang modelo ng isang ganap na binuo na personalidad. Patuloy na pinayaman, pinupunan ng bago, sinasalamin nila ang pag-unlad ng moral na kasanayan ng sosyalistang lipunan. Ang lipunan sa panahon ng sosyalismo ay naglalagay sa unang lugar ng kultura ng indibidwal, aktibong pagkamamamayan, isang pakiramdam ng pampublikong tungkulin, hindi pagkakaiba-iba ng salita at gawa, katapatan.
Ang mga mithiing moral sa ating panahon ay aktibo at mahusay, na konektado sa mga pangangailangan ng lipunan. Nakakakuha sila ng mga tunay na balangkas sa sosyalistang interaksyon ng mga miyembro ng lipunan. Ang mga moral na pundasyon ng modernidad ay aktibong gumagana sa mga lugar ng pagpapabuti ng sarili, edukasyon sa moral at pag-unlad ng sarili. Sinabi ni Plekhanov na mas aktibong nagsusumikap ang isang tao na makamit ang isang panlipunang ideal, angmas mataas siya sa moral. Ngunit kahit na sa sosyalistang panahon, ang mataas na moral na mga tagapagpahiwatig, na hindi naaayon sa katotohanan, ay sumulong ng isang hakbang. Nagtakda sila ng ilang mga layunin para sa isang tao, na binubuo ng patuloy na paggalaw, isang patuloy na proseso ng pag-unlad. Ang pagpapataas ng panlipunang aktibidad ng indibidwal, pagpapabuti ng panlipunang kasanayan at moral na edukasyon - lahat ng ito sa kumbinasyon ay malulutas ang mga kontradiksyon na lumitaw sa pagitan ng katotohanan at ang moral na ideal.
