Ang paksa ng aming pagsusuri ay India. Ang mga tradisyon at kasaysayan ng bansang ito at ng mga tao nito ay kawili-wili sa marami.
Ang
India ay umiral nang higit sa limang libong taon. Sa buong panahong ito, ang mga kultural na tradisyon ng India ay sumailalim sa iba't ibang mga pagbabago, ngunit ang pagka-orihinal ay palaging napanatili. Ilang mga grupong etniko ang maaaring magyabang ng gayong malakas na koneksyon sa mga sinaunang pinagmulan. Ang siyentipiko at teknolohikal na rebolusyon ay nagpapantay sa mga pagkakaiba sa pagitan ng karamihan sa mga tunay na bansa. Tulad ng para sa India, tila ang bansang ito ay mas malaya sa pagpili ng isang landas kaysa sa anumang sibilisadong kapangyarihan ng Europa. Ang mga inobasyon ay hindi umaalipin sa mga tao, ngunit maayos at maayos na umaangkop sa mga sinaunang tradisyon ng India, na marami sa mga ito ay umiiral at gumagana sa kasalukuyang panahon, tulad ng ginawa nila maraming siglo na ang nakalipas.
Ang katutubong kultura ay bunga ng kakaibang kaisipan ng mga Indian
Ang pinakamayaman at napakaunlad na sibilisasyon ng India ay umuunlad sa lahat ng oras na ito ayon sa sarili nitong mga batas, hindi tulad ng mga nagpabago sa kaisipan ng populasyon ng Europa at Asya. Upang malaman kung anong mga tradisyon ang ipinapatupad sa India ngayon, dapat kang personal na pumunta doon at manirahan ng ilang araw sa ilangilang malayo, nakalimutan ng sibilisasyon, probinsya. Sa kasong ito lamang posibleng makuha ang pinakakumpletong larawan ng isyu ng interes.
Sa India, sa loob ng maraming siglo, ang iba't ibang nasyonalidad ay nabuhay nang mapayapa, na orihinal na naninirahan sa teritoryo ng Hindustan peninsula. Pinarangalan ng mga kinatawan ng iba't ibang relihiyon at kasta ang mga tuntunin at kaugalian ng bawat isa. Palaging pinananatili ng India ang pagiging natatangi nito, bagama't hindi pa ito nahiwalay sa ibang mga bansa, tao at paniniwala.
Sa pamamagitan ng mga ruta ng kalakalan ay matagal nang dumaan sa India. Ang mataba at mayamang lupain ang nagbigay sa mundo ng pinakamagagandang pampalasa at hiyas, ang mga mahuhusay na manggagawa at artisan ay gumawa ng mga katangi-tanging gamit sa bahay, pinggan, tela, atbp. Ang lahat ng ito ay kumalat sa buong mundo, at natagpuan ang mga hinahangaan nito sa bawat bansa. Matapos ang pagsalakay sa India ng Great Britain, na nauugnay sa pagtuklas ng isang deposito ng brilyante, at, bilang isang resulta, halos dalawang daang taon ng kolonisasyon, ang India ay sumailalim, tulad ng sinasabi nila, isang napakahirap na pagsubok ng lakas, ngunit nakaligtas salamat sa primordial na pilosopiya na ipinahayag sa kapayapaan, pagpaparaya at pagpaparaya ng mga Indian. Hindi kataka-taka na ang mga modernong tradisyon ng India ay magkakasuwato na sumanib at sumanib sa mga kaugalian ng sinaunang panahon. Ang bansang ito ay tunay na duyan ng espirituwalidad para sa lahat ng sangkatauhan. Tinatawag ng mga pilosopo ang India na puso ng Daigdig - Hindustan, at sa katunayan, ang hugis ay kahawig ng mahalagang organ na ito. Kapansin-pansin na ang India ang tanging bansa kung saan ang mga mananakop na British ay pinaalis sa pamamagitan ng mapayapa at walang dugong paglaban. Si Mahatma ang tagapag-ayos at inspirasyon nito. Gandhi. Kasunod nito, tinawag ng Punong Ministro ng Britanya na si Winston Churchill ang dakilang taong ito na isang kaaway ng British Crown at, nang makulong si Gandhi sa isang pormal na okasyon, sinabi na hindi dapat palayain si Gandhi kahit na siya ay namatay mula sa isang hunger strike, na kanyang idineklara bilang protesta laban sa ilegal na pag-aresto.
Vegetarianism
Karaniwang tinatanggap na ang mga Indian, kahit sa karamihan, ay mga vegetarian. Totoo ito: humigit-kumulang 80% ng mga naninirahan sa bansang ito ay kumakain lamang ng mga pagkaing vegetarian. Ang paglitaw ng vegetarianism ay karaniwang iniuugnay sa ikalima o ikaanim na siglo AD. Noon ay pinagtibay ng mga Budista at Hindu ang konsepto ng hindi pananakit sa mga buhay na nilalang. Ang ilang mga relihiyosong grupo ay hindi man lang nag-aararo ng lupa upang hindi makapinsala sa mga insekto, ngunit naglalakad sa mga kalsada na may mga panicle, na ginagamit upang sirain ang mga insekto, upang hindi aksidenteng durugin ang mga ito.
20% ng populasyon ng India ay mga Muslim, Kristiyano at mga kinatawan ng iba pang relihiyon. Kumakain sila ng karne. Kadalasan, ang mga ibong ito ay mga manok at, mas bihira, mga ostrich, turkey, gansa, pato at pugo. Ang mga Kristiyano, bukod dito, pinapayagan ang kanilang sarili ng baboy. Tungkol naman sa karne ng baka, ang pagkain sa mga hayop na ito ay may parusa sa korte ng kriminal.
Mga ugali ng Indian sa mga baka
Kapag bumisita sa isang Indian, huwag sabihin sa kanya ang tungkol sa masarap na beef o veal dish na niluluto mo sa bahay. Sa India, ang baka ay isang sagradong hayop. Ang mga isyu ng komportableng pag-iral ng mga baka ay nalutas sa gobyerno sa pinakamataas na antas. Ang pangangalaga sa baka ay isang bagay na may kahalagahan sa bansa. Mga turistanagulat sila sa kung paano malayang gumagala sa mga lansangan ang malalaki at kalmadong hayop na ito, na kadalasang humahadlang sa trapiko. Mahinahon itong tiniis ng mga tagaroon.
Ang simula ng kulto ng mga baka ay iniuugnay sa ikalawang siglo AD. Ipinaliwanag ng mga siyentipiko na ang paglitaw ng tradisyong ito ay napaka-prosaic. Sa ipinahiwatig na oras, ang density ng populasyon sa India ay umabot sa isang kritikal na antas, at isang tunay na banta ng gutom at pagkalipol ang bumungad sa bansa. Ang matapang na lupain para sa pagtatanim at pagpapastol ng mga hayop ay naging napakaliit ng sakuna. Ang gubat ay pinutol. Nangangailangan ito ng mga bagong problema - ang pagkatuyo ng mga sariwang anyong tubig, ang pagkalipol ng mga ligaw na hayop, pag-aasinan ng lupa, at iba pa. Ang mga baka ay idineklara na sagrado - ang parusang kamatayan ay nararapat sa pagpatay ng isang hayop.
Ngunit ang mga produkto ng pagawaan ng gatas ay hindi ipinagbabawal sa India. Napakaraming sari-sari at sari-saring iba't ibang opsyon para sa mga sour-milk dish sa India kung kaya't anumang bansang hindi nag-aangking kulto ng mga baka ay maiinggit dito.
Tradisyonal na pagkain
Bilang karagdagan sa mga produkto ng pagawaan ng gatas, ang mga Indian ay kumakain ng puting bigas sa maraming dami. Aling bansa maliban sa China ang pinakamalaking producer ng pananim na ito? Syempre, India. Ang tradisyon ng pagkonsumo ng bigas ay humantong sa katotohanan na ito ay naging isang problema pa nga - sa India, ang porsyento ng mga pasyenteng may diabetes ay napakataas, na lumitaw laban sa background ng isang hindi balanseng diyeta, oversaturated na may mabilis na carbohydrates.
Indian ay hindi kailanman nakakatikim ng ulam sa yugto ng pagluluto. Naniniwala sila na ang unang pagkain ay dapat matikmandiyos, at pagkatapos lamang niya ay pinahihintulutan na simulan ang pagkain para sa lahat.
Ang mga Indian ay mahilig sa legumes. Ang mga ito ay pinalaki sa bansang ito ng ilang dosenang species - mung beans, chickpeas, at lahat ng uri ng beans, lentils, peas at soybeans. Ang pinakasikat na bean dish ay dal. Ito ay isang uri ng sopas o makapal na nilagang. Isang flatbread ang inihahain kasama ng dal. Marami ring pagpipilian para sa mga cake, depende sa komposisyon ng masa at paraan ng paghahanda.
Mga Indian na nakatira malapit sa mga anyong tubig ay kinabibilangan ng isda sa kanilang pagkain. Gayunpaman, hindi nila nakikilala ang pagkakaiba sa pagitan ng mga species. Ang isda ay nahahati sa malaki at maliit. Kapag dumating ka sa isang restaurant at humingi ng ulam ng isda, ang waiter ay magtatanong lamang tungkol sa laki. Hindi kaugalian sa bansang ito na makilala sa pamamagitan ng tirahan (dagat o ilog), sa pamamagitan ng taba ng nilalaman o boneiness. Ipinapakita rin nito ang kultura at tradisyon ng India na nauugnay sa vegetarianism.
Panuntunan sa kanang kamay
Ang mga Indian ay kumakain gamit ang kanilang mga kamay, mas tiyak, gamit ang kanilang kanang kamay. Kaugnay nito, ang ilang mga orihinal na tradisyon ng India, na mahirap para sa mga Europeo na maunawaan, ay nabuo. Dahil ang kanang kamay ay itinuturing na malinis, at ang kaliwa, ayon sa pagkakabanggit, ay hindi malinis, ginagawa nila ang tinatawag na maruming gawain sa kaliwang kamay at kumakain sa kanan. Inilagay ng mga Indian ang kanilang mga kamay sa isang dakot at napakabilis, nang hindi natatakpan ng isang patak, namumulot ng kahit napakanipis na sopas.
Sa mga pangunahing lungsod, may mga European at Chinese na restaurant na nag-aalok ng naaangkop na mga kubyertos, ngunit ang pagkain doon ay may pahiwatig pa rin ng Indian. Ito ay dahil sa amoy ng mga maanghang na halaman na idinagdag sa pagkain. paanoIto ay kilala na ang pinakamahusay at mabangong pampalasa ay ginawa sa India. Tila sa mga Europeo na ang mga Indiano ay nagtitimpla ng kanilang mga pagkain nang napakalakas na ang lasa ng mga pangunahing produkto ay nawala. Ang mga maanghang na damo ay hindi lamang nagdaragdag ng isang tiyak na lilim, ngunit kumikilos din bilang mga preservative. Sa mainit na klima, ang pagkain ay napakabilis na nasisira. Ang mga Indian ay hindi naghahanda ng pagkain para sa hinaharap at hindi ito inilalagay sa refrigerator pagkatapos kumain, tulad ng ginagawa natin. Itinatapon nila ang lahat ng hindi nila kinakain.
Ang panuntunan sa kanang kamay ay mahigpit na sinusunod ng mga Indian sa kasalukuyang panahon. Kapag pupunta sa India, dapat itong malaman ng isang European, at subukang huwag masaktan ang mga lokal sa pamamagitan ng pag-aalok ng mga treat gamit ang kanyang kaliwang kamay, at pagkuha o pagbibigay ng pera gamit ang kanyang kanan. Sa pangkalahatan, ang mga Indian ay hindi gustong hawakan ng mga kamay. Itinuturing nilang pagpapakita ng masamang asal at kabastusan ang pagyakap, pagtapik sa balikat at iba pang pisikal na pakikipag-ugnayan sa mga pampublikong lugar.
Mga kakaibang kasal
Ang kultura at tradisyon ng India ay ganoon na sa bansang ito paminsan-minsan ay may mga kasalan ng mga taong may mga hayop. Tinatamaan nito ang mga Europeo, ngunit hindi naman nabigla ang mga Indian mismo. Ang unyon, kakaiba sa aming opinyon, ay nakikita ng mga Indian bilang isang natural na pagmuni-muni ng konsepto ng transmigration ng mga kaluluwa. Ang reincarnation, re-incarnation o transmigration ng mga kaluluwa ay ang ebolusyon ng bawat indibidwal na kaluluwa. Bago makarating sa huling tirahan - ang katawan ng tao, ang kaluluwa ay nabubuhay sa daan-daan o libu-libong iba't ibang mga katawan na hindi tao, at ang Bhagavad Gita ay nagsasalita ng kasing dami ng 8,400,000 pagkakatawang-tao. Tanging sa katawan ng tao, ang kaluluwa ay may pagkakataon na kumpletuhin itoisang mahaba at mahirap na siklo ng mga kapanganakan at pagkamatay. Kapansin-pansin na sa unang bahagi ng Kristiyanismo ay mayroon ding doktrina ng muling pagsilang, ngunit sa Ikalawang Konseho ng Nicaea ay hindi ito kasama sa opisyal na doktrina.
Sa India, mahirap mag-ugat ang mga kaugalian sa Europa. Kung tila sa atin na ang kasal ay pinaka natural para sa isang babae sa pagitan ng edad na dalawampu't tatlumpu, kung gayon ang mga Indian ay itinuturing na tama na pakasalan ang mga anak na babae bago ang pagdadalaga. Ang isang mas matandang babaeng walang asawa ay itinuturing na marumi. Ang pagdurugo, ayon sa mga sumusunod sa mga lumang paniniwala, ay isang hindi likas na kababalaghan. Ang babae ay dapat palaging buntis. Kung ang isang batang babae ay hindi kasal bago ang paglitaw ng unang linya ng buhok, kung gayon sa mga unang araw ang kanyang ama ay pinagkaitan ng mga pribilehiyo sa klase, at ang anak na ipinanganak sa kanya ay itinuturing na isang marumi ng sakripisyong pagkain na dinala sa mga kaluluwa ng mga ninuno. Kapansin-pansin, bago ang pagdating ng British sa India, ang mga maagang pag-aasawa, kapag nagpakasal sila sa mga bagong silang at kahit na hindi pa isinisilang na mga bata, ay ang pribilehiyo ng mga nakatataas na kasta. Unti-unti, ang mga kinatawan ng mas mababang mga kasta ay sumali sa tradisyong ito. Ang ilang mga archaic na tradisyon at kaugalian ng India, halimbawa, tulad ng maagang pag-aasawa, ay hinatulan ng pinaka iginagalang na mga pulitiko, lalo na, Mahatma Gandhi, Indira Gandhi at iba pa. Ang kasalukuyang legal na edad para sa kasal ay 18 para sa mga babae at 21 para sa mga lalaki. Gayunpaman, ang mga kasal sa templo ay itinuturing pa ring mas legal at mas maaga kaysa sa mga kasal ng estado sa mga nayon.
Castes and Varnas
Speaking of India, hindi maaaring balewalain ng isang tao ang hindi pangkaraniwan na itosistema ng kaayusan sa lipunan. Karamihan sa populasyon ng bansa, bagaman hindi 100%, ay nahahati sa mga varna at caste. Alam ng bawat Hindu kung anong klase siya kabilang, ngunit ang pagtatanong tungkol dito ay itinuturing na masamang anyo. Si Mahatma Gandhi, ang pinaka iginagalang na politiko ng India, ay kinondena at nakipaglaban sa relic na ito ng nakaraan.
Kung tungkol sa mga varna, apat ang mga ito sa India, at mas matanda sila kaysa sa mga caste. Ang bawat varna ay may sariling simbolikong kulay. Ang mga Brahmin ay ang pinakamataas na uri. Ang kanilang kulay ay puti. Iconically Brahmins ay pari, doktor at siyentipiko. Sa susunod na mas mababang antas ay ang mga kshatriya. Ang mga ito ay pangunahing mga kinatawan ng mga awtoridad, pati na rin ang mga sundalo. Ang kanilang simbolo ay pula. Ang mga kshatriya ay sinusundan ng mga vaishya - mga mangangalakal at magsasaka. Dilaw ang kulay nitong varna. Ang iba, ang mga may trabaho at walang sariling kapirasong lupa, ay mga sudra. Itim ang kanilang kulay. Noong unang panahon, ang mga tradisyon at kaugalian ng India ay palaging inireseta para sa bawat tao na magsuot ng sinturon ng kulay ng kanilang varna. Ngayon, para magkaroon ng karera at yumaman, hindi na kailangang maging mataas ang uri, karaniwan nang maging Brahmin ang isang taxi driver o waiter sa isang restaurant.
Ang
Castes ay lumitaw noong ikalawang siglo BC. Mayroong higit sa tatlong libo sa kanila sa India. Napakahirap sabihin sa pamamagitan ng kung anong sistema ang naganap na paghahati - gaya ng nasabi na natin, ang mga tradisyon ng India ay patuloy na binabago. Sa kasalukuyan, pinag-iisa ng mga caste ang mga tao ng parehong propesyon, isang relihiyosong komunidad at isang karaniwang lugar ng tirahan o kapanganakan. Nakalista sila sa Saligang Batas, mayroon ding artikuloipinagbabawal ang diskriminasyon batay sa kasta. Bago ang pagpasa ng batas na ito, ang mga Indian ay mahigpit na sumunod sa batas ng caste tungkol sa kung sino ang maaari mong pakasalan at kung kanino ka maaaring magpakasal, kung kanino ka maaari at kung kanino hindi ka maaaring kumuha ng tubig at pagkain, hilaw at luto. Mayroong maraming mga paghihigpit. Bilang karagdagan, sa India mayroong isang malaking porsyento ng populasyon na walang malakas na ugat ng ninuno. Ang mga ito ay untouchables. Isa ring uri ng caste. Kabilang dito ang mga imigrante mula sa ibang mga bansa, pati na rin ang mga lokal na residente na pinatalsik mula sa kanilang mga kasta dahil sa kanilang mga maling gawain. Kasama rin sa mga untouchable ang mga taong gumagawa ng maruming trabaho. Ang ibig sabihin ng marumi ay pagpatay sa mga buhay na nilalang (pangangaso at pangingisda), paggawa ng balat, at lahat ng nauugnay sa mga libing.
Sa kasalukuyan, ang mga tradisyon ng medieval na India, kung kailan ang mga kinatawan ng iba't ibang caste ay mahigpit na sumunod sa panuntunan ng detatsment sa bawat isa, ay lumambot nang malaki. Mayroong madalas na mga kaso ng pag-aasawa ng mga kabataan na may iba't ibang caste. Sa mga pulitiko ay may mga hindi mahipo, Shudra, Vaishya at Brahmins.
Mga Piyesta Opisyal ng mga Indian
Ang mga pambansang tradisyon ng India ay pinakamalinaw na ipinakita sa panahon ng malalaking pista opisyal na nauugnay sa kulto ng mga diyos. Bilang isang patakaran, ang mga naturang pagdiriwang ay hindi limitado sa isang araw at hindi nakatali sa isang tiyak na petsa. Ang pagpaparangal ay nauugnay sa kalendaryong lunar at depende sa yugto ng buwan. Sa panahon ng bakasyon, itinuturing na malas ang pagtingin sa bituin sa gabi. Upang mas makilala ang India, ang unang paglalakbay sa bansang ito ay mas magandang isabay sa mga pagdiriwang ng Diwali o Holi. Ang pakikilahok sa gayong mga kaganapan ay lubos na nagpapakitabago manlalakbay ang pinaka-kagiliw-giliw na mga tradisyon ng India. Ang Diwali at Holi ay inilalarawan nang mas detalyado sa ibaba.
Bilang karagdagan sa mga holiday na ito, sa tagsibol at taglagas, ipinagdiriwang ng mga Indian ang pagkakatawang-tao ng kataas-taasang diyos sa mga larawan ng mga babaeng diyosa. Pinararangalan din nila si Ganesha, ang diyos na may ulo ng elepante na nagbibigay ng karunungan at kasaganaan ng mga bunga ng lupa, sa loob ng ilang araw. Ang mga ito ay malayo sa lahat ng relihiyosong pagdiriwang ng India. Ang iba't ibang lalawigan at relihiyon ay nagdaragdag ng sarili nilang mga pista opisyal.
Ang mga tradisyon at relihiyon ng India ay napakalinaw na ipinakita sa paraan ng paggalang ng mga tao sa bansa sa kanilang mga espirituwal na dambana. Ang lahat ng mga pista opisyal ay ipinagdiriwang nang napakaingay at masayang may mga perya, musika at sayaw. Bilang karagdagan sa mga relihiyoso, ipinagdiriwang ng India ang ilang karaniwang mga pampublikong pista opisyal - ito ay Araw ng Republika, o Araw ng Konstitusyon, pati na rin ang Araw ng Kalayaan mula sa British Crown. Noong Oktubre 2, ipinagdiriwang ng buong India ang kaarawan ni Gandhi. Itinuturing siya ng mga Indian na espirituwal na ama ng kanilang bansa at pinarangalan siya bilang pinakadakilang tao sa mundo.
Diwali
Sa Oktubre 27, ang limang araw na pagdiriwang ng Bagong Taon - Diwali - ay magsisimula sa India. Ang isa pang pangalan ay ang harvest festival, o ang festival of lights. Sa mga araw na ito, ipinagdiriwang ng mga Indian ang tagumpay nina Krishna at Satyabhama laban sa demonyo ng kaguluhan na Naraksura, pati na rin ang ilang iba pang mahahalagang kaganapan - ang pagbabalik ni Rama (isa sa mga pagkakatawang-tao ni Vishnu) mula sa hermitage ng kagubatan, ang hitsura ni Lakshmi mula sa gatas. karagatan, na hinihingan ng materyal - kasaganaan at magandang kapalaran, pagpapatahimik ni Krishna proud Indra at ang pagsilang ng banal na Buddha.
At saka, isang arawipinagdiriwang ang pagkikita ng magkapatid na sina Yama at Yami. Bilang karangalan dito, ang mga Indian ay nagbibigay ng mga regalo sa kanilang mga kapatid, kadalasan sa anyo ng mga pulseras na sinulid. Sinasagisag nila ang pagkakaibigan, pangangalaga, pagtitiwala at proteksyon ng isa't isa mula sa mga nagkasala sa labas. Kung ang magkapatid ay nag-aaway, ito ang pinakaangkop na araw para makipagpayapaan.
Lahat ng mga pangyayari sa itaas ay minarkahan ng pagsindi ng mga simbolikong apoy, pagsunog ng insenso, paputok, paputok at pagsabog ng mga paputok. Dahil dito, tinawag na festival of lights ang Diwali.
Holi
Ang pagdiriwang na ito ay nakatuon kay Holika, ang masamang diyosa ng demonyo na sumasalungat sa kataas-taasang diyos ng Hindu pantheon, si Vishnu. Sa unang kabilugan ng buwan ng taon, sa junction ng Pebrero at Marso, itinaboy ng mga Indian si Holika. Sa araw, ang mga Indian ay nag-aayos ng isang masayang prusisyon na may musika at sayawan. Sa gabi, isang malaking dayami na effigy ng diyosa ang ginawa, na sinusunog sa tulos. Tumalon ang mga tao at hayop sa apoy na ito. Sa panahon ng pagdiriwang, makikita mo ang mga yogi na sumasayaw sa mainit na uling. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga sakit at problema ay nawasak sa ganitong paraan. Ang tradisyonal na inumin ng holiday ay tandai na may bhang (Indian hemp), hindi inirerekomenda na makisali dito. Sa simula ng pagdiriwang, nakaugalian na ang pagwiwisik sa bawat isa ng mga kulay na pulbos at tubig na may kulay na tubig. Ang mga pintura ay ginawa mula sa mga halaman sa lupa - turmeric, indigo, henna, madder, sandalwood at iba pa. Sa pagtatapos ng pagdiriwang ng mga kulay, kung tawagin din sa Holi, ang mga kalahok sa kasiyahan ay nagwiwisik sa isa't isa ng abo at tubig na hinaluan ng lupa.
Pambansadamit
Matagal nang sinubukan ng mga Indian ang mga damit na European. Ang mga maong ay isinusuot ng karamihan sa mga kabataan mula sa populasyon ng lunsod. Gayunpaman, ang mga pambansang damit ay hindi umaalis sa wardrobe ng mga naninirahan sa Hindustan peninsula. Hindi ito nakakagulat. Ang cotton, silk, ramie at iba pang mga tela kung saan tinatahi ang mga pang-araw-araw at maligaya na damit ay isang bagay na maaaring ipagmalaki ng India. Ang mga tradisyon ng paghabi ay bumalik sa sinaunang panahon. Ito ay pangunahing propesyon ng lalaki, at ang magagandang pattern na hinabi sa sari at naglalaman ng iba't ibang mga simbolo ay bunga ng imahinasyon ng mga namamana na artista at mga master ng tela. Pinalamutian nila ang mga tela para sa saris na may pagbuburda, mga disenyo ng stencil, paghabi ng mga habi, tumahi sa mga salamin, bato, at alahas na metal. Ang mga tela ng sari ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahusay na iba't ibang mga kulay at ningning. Ang swarthy na balat ng mga babaeng Indian ay mukhang mahusay na naka-frame sa pamamagitan ng maliliwanag na tela. Ang mga maputlang kulay ng pastel ay hindi angkop sa kanila. Depende sa rehiyon ng paninirahan, ang mga saris ay naka-draped sa iba't ibang paraan. Ang mga saree ay isinusuot ng maliliit na cholis.
Bilang karagdagan sa sari, ang mga babaeng Indian ay nagsusuot ng iba't ibang pantalon - maluwag na pantalon at makitid, tuwid na mga tubo. Mayroon din silang mahabang vests at jacket sa kanilang wardrobe, pati na rin ang mga tunic na damit na hiniram nila sa wardrobe ng mga lalaki. Sa pangkalahatan, pagkatapos ng pagbisita sa India, maraming mga Europeo ang dumating sa konklusyon na hindi laging posible na matukoy ang kasarian ng isang Indian na nakasuot ng pambansang damit - parehong babae at lalaki ay gustong manamit nang maliwanag, pinalamutian ang kanilang sarili ng mga metal na pulseras at kadena, gumuhit ng bindi. sa kanilang mga noo.
Namaste
Kungkung naaakit ka sa India, ang kasaysayan at tradisyon ng orihinal at kamangha-manghang bansang ito, at pupunta ka doon, siguraduhing matutunan ang pangkalahatang tinatanggap na magalang na pagbati, namaste, kung saan sinasamahan ng mga Indian ang kanilang mga pagpupulong sa mga kaibigan. Ito ay isang simbolikong pagpapahayag ng pariralang "ang banal sa akin ay tinatanggap ang banal sa iyo" - dalawang kamay ay dapat nakatiklop sa mga palad at, bahagyang yumuko, hawakan ang iyong noo gamit ang iyong mga hintuturo.
