Anong hindi pa naririnig ng Russian tungkol sa Kizhi Pogost, Kizhi? Siyempre, ang mga asosasyon na pamilyar mula sa pagkabata ay agad na bumangon: isang museo ng natatanging kultura ng magsasaka ng Hilagang Ruso, isang kumplikado ng mga orihinal na simbahan ng log ng Russia, ang mga dingding nito ay itinayo nang walang mga kuko. Ang natatanging ensemble ng arkitektura ng mga simbahan noong ika-18 siglo, na itinayo sa isang kahoy na isla, ay itinuturing na isang World Cultural Heritage Site ayon sa pamantayan ng UNESCO. Dapat kilalanin na wala saanman sa Russia ang may ganoong kapansin-pansing mga istraktura-napanatili ang mga gawa ng katutubong kahoy na arkitektura (bagaman ang mga ito ay medyo marami noong ika-19 na siglo).
Ito ay tipikal na ang mga taong hindi gaanong pamilyar sa kasaysayan ng Karelia, bilang panuntunan, ay nalilito sa pangalan ng museo. "At saan pumapasok ang salitang sementeryo?" - tatanungin ng binata, hinahangaan ang mga arko na gawa sa kahoy na pasukan, ang mga ribed log na dingding, ang mga kahanga-hangang scaly domes. "Hindi iyon ang tungkol dito!" - sasagutin namin ang mga salita ni Zhvanetsky. Pinag-uusapan natin ang orihinal na kahulugan ng Lumang Ruso ng sinaunang salitang ito. Sa lupain ng Karelian noong ika-13 hanggang ika-15 na siglo, ito ang dating pangalang ibinigay sa sentrong pang-administratibo, na kusang tumayo na may kaugnayan sa ilang dosena o kahit na.daan-daang mga nakapaligid na nayon. At ang nilalamang ito mismo ang tumutugma sa katayuan ng Kizhi bilang sentro ng malawak na Spassky Kizhi Pogost.
Susunod, nagsimulang lumiit ang nabanggit na konsepto at nabago ang orihinal na kahulugan nito. Ito ay "lumago", bilang isang katangian, sa isang malaking nayon (hindi kinakailangang isang administratibong sentro, ngunit may sarili nitong simbahan at sementeryo.) At mula lamang sa katapusan ng ika-18 siglo nagsimula silang tumawag sa isang malungkot na simbahan na may malapit na sementeryo. ito.
Kizhi ay isang pambansa, pangkomunidad na kababalaghan
Tulad ng patotoo ng kasaysayan, pinagsama ng Kizhi churchyard ang humigit-kumulang 130 roundabout villages. Bukod dito, ang pinakamalaking sa kanila - Velikaya Guba, Kosmozero, Sennaya Guba, Tipinitsy - ay kasalukuyang aktibong mga pamayanan. Ang Karelia ngayon ay mayaman sa mga makasaysayang nayon. Ang mga tanawin ng lokal na arkitektura ay puro katutubong kaalaman. Hanggang sa ika-18 siglo, ang desisyon na magtayo sa lupaing ito ay hindi ginawa ng mga awtoridad ng estado, ngunit ng komunidad, na bahagi nito ay mga mangangalakal - ang pangunahing mga patron ng sining. Ang pinakamahusay na katutubong manggagawa ay nagsagawa ng pagtatayo ng mga templo para sa mga nayon na nagpakita sa kanila ng tiwala. Ang mga ito, bilang panuntunan, ay mga taong "may konsepto" at may isang pangalan sa pagtatayo, na nagtatayo na parang kumakanta sila ng isang kanta. Tanging ang kanilang layunin ay hindi ang pag-apruba ng hurado o ilang uri ng paghahagis. Hindi, mayroon silang mas mahalagang insentibo: popular na paggalang, walang alinlangan na ipagdiwang ang pinaka-karapat-dapat. Ang panahong ito - ang yugto ng "komunal na arkitektura" - ay matatawag na kasagsagan ng Russian wooden architecture.
Ang orihinal na katangian ng Karelia
Mga orihinal na landscape at magagandang tanawinSi Karelia ay sikat. Ang mga pasyalan sa rehiyong ito ay malawak na kilala. Ang lokal na kalikasan ay tinatawag na hard-stone at lake-forest. Ang taiga ay lumalaki mula sa lokal na mabatong lupa. Ang ari-arian ng Karelia ay isa sa pinakamahalagang lawa sa Europe - Ladoga na may pool area na 17,700 km2 at Onega (9900 m2).
Wala pang 70 kilometro mula sa kabisera nito, ang lungsod ng Petrozavodsk, na hinugasan ng tubig ng Lake Onega, ay ang isla ng Kizhi (sa lumang Ruso na "Kizhi" ay nangangahulugang "mga laro".) Ang pinakamalapit na nayon sa daan patungo sa architectural museum, na may kaugnayan sa teritoryo sa Medvezhiegorsk -well, ang nayon ng Velikaya Guba.
Welcome sa Kizhi
Araw-araw ang museong arkitektura na ito ay bukas para sa lahat upang bisitahin ito: sa tag-araw mula walo hanggang walo, sa taglamig - mula 1000 hanggang 1600 . Sa kasaysayan, ang isla ng Kizhi ay maaaring tawaging isang lugar ng kulto, na ginamit para sa pagdiriwang ng maligaya na mga ritwal ng Kristiyano. Nagtitipon dito ang mga magsasaka kapag pista opisyal, at pagkatapos ay nagdaos sila ng kasiyahan.
Ang kalikasan ng isla ay magkakasuwato na umaakma sa mga gawa ng mga kamay ng tao, kaakit-akit na mga bisita sa mga sali-salimuot ng mga mabatong isla na may mga asul na look sa pagitan ng mga ito. Kung gagamitin mo ang mga serbisyo ng kartograpya, makikita mo: Ang Kizhi sa mapa ng Russia ay hindi konektado sa mainland sa pamamagitan ng mga kalsada. Gayunpaman, ang isla, salamat sa transportasyon ng tubig, ay malawak na naa-access. Daan-daang libong mga Ruso at dayuhang turista ang bumibisita sa kamangha-manghang lugar na ito bawat taon. Sa pamamagitan ng paraan, ang makasaysayang at arkitektura complex ng Kizhi ay ang pinakaunang museo sa ilalimopen air, open sa Russia.
Kung magpasya ka sa isang boat cruise mula sa St. Petersburg hanggang sa kabisera ng sinaunang arkitektura, makakakuha ka ng mapa ng Kizhi Island bilang regalo. Mula Mayo hanggang Disyembre, makakarating ka rito sa mga "meteor" at "comets" na umaalis sa Petrozavodsk mula sa Water Station.
Sa pagitan ng mga nabigasyon, ang mga turista mula sa Upper Guba (na mapupuntahan ng kotse) ay inihahatid ng mga bangka ng mga negosyante. Sa panahon ng hindi pag-navigate, kapag ang lawa ay nakatali sa yelo, ang mga extreme-seeker ay gumagamit ng ski at kakaibang transportasyon - mga sled ng aso para tumawid.
Russian hospitality
Ang mga bisitang darating sa isla ay may pagkakataong pumili ng isa sa tatlong opsyon para sa dalawang oras na ekskursiyon. Ang una ay para sa pangunahing architectural complex (maliit na bilog). Ang ideya ng pangalawa ay isang pagsusuri ng Russian at Karelian folk wooden architecture (malaking bilog). Ang pangatlo ay nagpapakilala sa mga nayon ng isla. Sa mga lokal na nayon, mayroong tatlong exposition site na "Pryazha Karely", "Russian Zaonezhie", "Russian Pudozhya". Ang mga makasaysayang nayon ng Vasilyevo at Yamka ay mayroon ding mga natatanging istrukturang arkitektura.
Ang administrasyon ng museo ay nag-organisa din ng maraming karagdagang pamamasyal, interactive, thematic excursion para sa lahat ng bisita sa Kizhi. Ang arkitektura, siyempre, ay ang pangunahing atraksyon dito para sa mga turista, hindi lamang Ruso, kundi pati na rin mula sa ibang bansa. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga sinaunang relihiyosong gusali ng isla, simula sa 50s ng huling siglo, ay dinagdagan ng naibalik at muling itinayo.log gusali na kailangan para sa housekeeping. Samakatuwid, bilang karagdagan sa pangunahing eksibisyon, makikita ng mga bisita ang kapaligiran kung saan naganap ang espirituwal at pang-ekonomiyang buhay ng mga magsasaka sa islang ito. Para sa isang mas malalim na paglulubog sa buhay ng nayon ng Russia noong XVII - XVIII na siglo, ang pangangasiwa ng museo-reserve ay nag-aayos ng "Mga Araw ng crafts, katutubong saya at mga laro", mayroong isang folklore at etnographic na teatro, isang fair ng handicrafts, at sa pagtatapos ng tag-araw ay magsisimula ang Kizhi regatta.
Folk wooden architecture ang pamana ng Karelia
Ang
Kizhi, bilang isa sa pinakamalaking architectural museum-reserve sa Russia, ay labis na ipinagmamalaki ang Karelia. Ang mga tanawin ng katutubong Ruso na arkitektura ng rehiyong ito, gayunpaman, ay hindi natutukoy lamang ng nabanggit na paglalahad; dito rin sila kinakatawan sa isla ng Lake Ladoga (Valaam Monastery). Minsan itong binisita ng mga emperador ng Russia. Bumisita doon si Alexandre Dumas père. Maraming magagaling na artistang Ruso (Vasiliev, Kuinzhi, Shishkin), mga makata at manunulat (Tyutchev, Leskov, Shmelev) ang nakakuha ng inspirasyon dito. Sa madaling salita, ang isang mapa ng Karelia na may mga pasyalan (at hindi lamang ang arkitektura - mayroon ding mga reserbang kalikasan at pambansang parke dito) ay makakatulong sa mga sightseers na piliin ang programa kung saan sila interesado.
Ensemble of churches
Gayunpaman, bumalik sa pangunahing paksa ng aming artikulo. Ang pagiging natatangi ng Kizhi churchyard ay tinutukoy ng nag-iisang multi-domed Transfiguration Church sa mundo, na itinayo sa tradisyunal na paraan para sa Russia - nang walang isang pako. Sa tabi niya para sa pagganap ng mga serbisyo sa taglamigoras (hilaga pagkatapos ng lahat) mayroong isa pang multi-domed na templo, pinainit - ang Simbahan ng Pamamagitan ng Birhen. Ang ikatlong pinakamahalagang gusali ng kahanga-hangang grupo ay ang hipped bell tower ng Kizhi churchyard. Ang isang bakod sa paligid ng tatlong bagay na ito ng Russian folk architecture ay naibalik na ngayon, ngunit hindi mula sa mga troso, tulad ng orihinal, ngunit mula sa mga malalaking bato.
Sa kasaysayan, ang isang mataas na makapangyarihang bakod ay isang kailangang-kailangan na katangian ng bakuran ng simbahan ng Russia na nasa hangganan ng Sweden. Ang isang solong sistema na may mga gusali sa itaas ay binubuo ng iba pang mga watchtower - ang mga kapilya ng Kizhi Island, na matatagpuan sa mga iconic na lugar ng nakapalibot na relief island.
Ang alamat ng arkitekto na si Nestor
Gusto pa ring magsimula sa isang alamat ang kuwento tungkol sa kamangha-manghang lacy wood architecture na ito. Pagkatapos ng lahat, ang Kizhi churchyard ay isang lupain ng mga alamat, isa sa mga ito ay nagpapakilala sa atin sa isang taong may kamangha-manghang talento na lumikha ng isang tunay na gawa ng tao na himala - isang kamangha-manghang 22-domed na templo. Ang mga sinaunang tagapagtayo na nagtayo nito ay walang "maluwalhating mga puno ng genealogical" o estado. Nabura sa kapal ng mga siglo at ang kanilang mga talambuhay, at mga apelyido. Ngunit bumaba pa rin sa amin ang pangalan ng kamangha-manghang Russian master na si Nestor.
Ayon sa alamat ng mga tao, siya mismo ang nagpasiya ng lugar para sa pagtatayo ng Church of the Transfiguration, hindi pinapansin ang mga tagubiling dinala sa kanya, pumili ng isang site sa gitna mismo ng juniper thickets. Dito, sa paglusot sa mga kasukalan (hindi maisip na paraan ng pagkamalikhain), sa paglampas sa bakuran ng simbahan ng Kizhi, natuklasan niya ang isang banal na aklat, na binabasa niya araw at gabi.
Sa sinag ng sumisikat na araw, ang panginoon, na nakatingin sa malayo sa aklatmga pahina, sa gitna mismo ng mga patak ng hamog sa damuhan, napansin niya ang isang guhit ng hinaharap na templo … Pagkatapos ay inihayag niya, habang pinuputol niya ito: “Magtatayo tayo rito!”
Nang ang mahimalang simbahan ay itinayo mula sa mga espesyal na inihandang tabla ng pine, spruce, aspen nang hindi gumagamit ng mga pako, ang hinahangaang si Nestor ay gumawa ng isang sira-sirang gawa, na parang nagbubuod sa nakuhang propesyonalismo. Sa bisperas ng pagtatalaga ng kanyang mga supling, umakyat siya sa simboryo gamit ang kanyang matapat na nakatalagang palakol, tumingin sa paligid ng bakuran ng simbahan ng Kizhi, itinali ang isang iskarlata na laso sa krus. Pagkatapos ay itinapon niya ang palakol sa lawa at sinabi na ang Simbahan ng Pagbabagong-anyo ay ang pinakamagandang templo sa mundo, at hinding-hindi magkakaroon ng katulad nito. Sa hinaharap, ang arkitekto ay hindi nagtayo ng higit pang mga templo, sa kabila ng maraming mga kahilingan. Kaya't nagpasya siyang iwanan ang pagkamalikhain sa pinakamataas na tala. Hindi ba iyon ang dapat gawin ng isang tunay na Guro?
Simbahan ng Pagbabagong-anyo
Ang 37-meter na templong ito, na itinatag noong 1714, ay inuri bilang isang octagonal tiered na simbahan. Ito ay itinayo upang palitan ang kahoy na simbahan ng hinalinhan nito, na nasunog dahil sa tama ng kidlat. Ang base ng gusali ay isang "octagon" - isang octagonal frame na may apat na butas, na nakadirekta sa lahat ng direksyon ng mundo. Sa ibabaw ng mas mababang "octagon" dalawa pa ang inilalagay, ngunit mas maliit ang diameter. Ang mas mababang frame ay matatagpuan sa isang primitive na pundasyon - isang bato na bakod. Ang mga panlabas na sulok ay pinutol "sa oblo", ang mga panloob - "sa paw" ng pine. Ang mga plowshare at "barrels" ng mga domes ay gawa sa aspen. Ang lahat ng ito ay mga lokal na species ng kahoy na lumalaki sa isla ng Kizhi. Ang Karelia ay sikat din sa espesyal na iconography nito ng "Northern script". Sa ganitong pamamaraanisang pares ng pinakaunang mga icon ng Church of the Transfiguration ("Proteksyon" at "Transpigurasyon", siglo XVII) ang ginawa, na siyang unang nagdekorasyon ng altar, na matatagpuan sa silangang butas at may hugis ng isang pentagon. Ito ay may apat na antas at pinalamutian ng isang daan at dalawang icon.
Ang refectory sa anyo ng isang log house ay magkadugtong sa pangunahing gusali. Ang mga bubong ng mga butas at octagonal na mga bahay ay pinalamutian ng dalawampu't dalawang domes. Ang mga balangkas ng gusaling ito ay pamilyar sa bawat naninirahan sa Republika ng Karelia. Ang Kizhi Island ay literal na inspirasyon ng simbahang ito, pantay na maganda sa lahat ng panig.
Simbahan ng Pamamagitan ng Birheng Maria
Ang templong ito ay nilikha makalipas ang kalahating siglo, kasunod ng Church of the Transfiguration - noong 1764. Ang ideya ng pagtatayo nito ay upang ipagpatuloy ang ikot ng mga serbisyo ng Orthodox para sa panahon ng taglamig (ang simbahan ay pinainit). Ang gusali nito ay itinayo ng mga katutubong arkitekto bilang isang natural na pagpapatuloy ng arkitektura ng templo ng tag-init. Ito ay multi-domed: ang walong kabanata nito ay matatagpuan sa paligid ng ikasiyam, ang pangunahing isa. Gayunpaman, sa lahat ng hitsura nito, naramdaman na ang templong ito ay isang pagmuni-muni ng arkitektura ng Preobrazhensky. Sa medyo pinong mga elemento nito, umaalingawngaw lamang ito, binibigyang-diin ang pagka-orihinal ng nangingibabaw na complex ng arkitektura.
Ang simbahang ito sa isla ng Kizhi ay itinayo sa mas pragmatic at mahigpit na istilo. Ito ay pinalamutian, marahil, lamang ng isang pediment belt, na may tulis-tulis na istraktura.
Ang pasukan sa templo ay tradisyonal na matatagpuan sa kanlurang bahagi, ayon sa pagkakabanggit, ang altar ay nasa silangang bahagi. Ang mga papasok ay unang nasa entrance hall, pagkatapos ay sa refectory. Ang layunin ng silid na ito aypaghihiwalay ng isang lugar para sa isang sekular na pag-uusap ng kawan tungkol sa pagpindot sa pang-ekonomiya at iba pang mga bagay, na ginagawang posible upang maabot ang isang makabuluhang bilang ng mga tao. Ang mga pagsubok sa hurado ay naganap dito, ang mga utos ng hari ay inihayag. Sinusundan ito, sa katunayan, sa mismong lugar ng templo, na nilayon para sa pagsasagawa ng isang serbisyo ng panalangin - isang kapilya. Ito ang pinaka maluwang at malawak, ang dami nito ay nabuo ng mga log cabin, na konektado ayon sa scheme sa ibaba - "apat", sa tuktok - "octagon". Nilagyan ito ng table iconostasis. Ang altar ay nakaayos bilang ikaapat, pinakasilangang silid. Ito ay isang pentagonal frame, sa pagpapatuloy ng taas kung saan itinayo ang isang pinahabang istraktura - isang bariles, na nagtatapos sa ikasiyam na kabanata ng Simbahan ng Pamamagitan ng Birhen. May mga bintana sa lahat ng silid ng templo: sa pasilyo at sa altar - dalawa; sa chapel at refectory - apat (para sa natural na liwanag). Ang panloob na dekorasyon ay pinalamutian ng sawn through carving, ang gitnang elemento nito ay isang Orthodox cross.
Belfry
Ang architectural ensemble ng Kizhi Pogost ay magkakasuwato na kinukumpleto ng ikatlong gusali - isang hipped bell tower. Ang pamamaraan ng pagtatayo nito ay tradisyonal para sa kahoy na arkitektura: "apat" mula sa ibaba, "octagon" mula sa itaas. Ang panloob na istraktura nito ay nahahati sa tatlong tier (sa pamamagitan ng mga kisame). Ang "Chetverik" ay pinutol mula sa hilaga at timog sa pamamagitan ng mga pasukan, na ang bawat isa ay nilagyan ng balkonahe. Mula sa silangan at kanluran ay may mga arched pseudo-portal, na inuulit ang hugis ng mga umiiral na. Ang mas mababang tier, "chetverik", ay nahahati sa isang vestibule, isang five-flight na hagdanan at isang aparador. Sa itaas ng "octagon" mayroong isang bell tower, sa loob nito ay mayroong 9 na haligi. Ang gusali ay nakoronahan ng isang share cupola na mayOrthodox cross sa itaas.
Patuloy na pagpapanumbalik
Ang
Kizhi Pogost ay kasalukuyang sumasailalim sa pagpapanumbalik na nakatuon sa ika-300 anibersaryo ng Church of the Transfiguration, na ipinagdiriwang noong 2014. Sa oras na ito, humigit-kumulang 70% ng proyekto ay natapos na. Ang pagtatapos nito ay binalak sa 3-4 na taon. Si Vitaly Skopin ay namamahala sa sentro ng arkitektura na "Zaonezhie", na nagsasagawa ng gawain. Kasama ang kumpanyang ito, gumagana din ang sentro ng karpintero ng museo at ang kumpanya ng St. Petersburg na "Alekon". Noong nakaraang taon, lubos na pinahahalagahan ng komisyon ng UNESCO, na dumating sa lugar ng trabaho, ang kanilang kalidad, na ginawang kwalipikado ito bilang internasyonal, na nagbigay inspirasyon sa mga manggagawa.
Kanina, ang simbahan ay pinatibay ng metal na frame. Na, sa katunayan, ay nagligtas sa kanya mula sa pagkawasak. Una, pinalakas ng mga tagapagtayo ang pundasyon at ang mga mas mababang sinturon, ang pinakamalaki, dahil mayroong isang refectory sa kanilang antas. Sa kasalukuyan, ang gawain ay isinasagawa sa ikaapat na ikalima na antas. Pinapanatili ng mga tagabuo ang mga makasaysayang log hangga't maaari, na pinapalitan lamang ang mga nabigo bilang resulta ng pagkabulok o pagguho ng mga bago. Mayroon lamang 35% sa kanila, ibig sabihin, ang ipinanumbalik na Simbahan ng Pagbabagong-anyo ay bubuo ng 65% ng makasaysayang puno.
Konklusyon
Ang sinaunang sentro ng Spassky Kizhi Pogost, na matatagpuan sa medyo compact na isla ng Kizhi, ay sumasailalim na ngayon sa isang revival. Ang dahilan nito ay ang lumalagong kamalayan ng lipunan sa kahalagahan ng pagpapanatili ng pagpapatuloy, makasaysayang pamana, pagkatapos ng lahat, ang mga ugat nito.
Paano ito nabuoang espirituwalidad ng Zaonezhie, ang moralidad ng mga taong naninirahan dito? Siyempre, alinsunod sa malikhaing salik ng sibilisasyon, na kalaunan ay tinawag ng dakilang Pushkin na lubos na maikli - "ang espiritu ng Russia"..
