Ang Assumption Cathedral sa Kolomna, na matatagpuan sa teritoryo ng Kolomna Kremlin, ay nalulugod sa kanyang mahigpit na kagandahan, magaan na lumilipad na hugis. Nakatayo siya na parang kandila na may apoy na nakadirekta sa langit, nagniningas sa mga panalangin para sa Russia at sa mga tao nito.
Ang katedral ay nawasak at muling itinayo ng maraming beses, na bumangon mula sa mga guho kasama ang bansa nito. Mayroon siyang makalangit na mga aklat ng panalangin, ang mga banal na naglingkod dito, ang dakilang pag-ibig ng mga tao, na palaging kumukuha ng malaking pondo para sa pagkukumpuni ng simbahan.
Sino ang nagtayo ng Assumption Cathedral sa Kolomna?
Nang magwagi ang mga tropang Ruso sa pakikipaglaban sa Golden Horde sa Ilog Vozha, ang buong Russia ay nagalak. Inilatag ni Saint Dmitry Donskoy ang Assumption Cathedral sa Kolomna bilang memorya ng kaganapang ito. Noong ika-14 na siglo, isa pang napakagandang tagumpay ang naganap sa Labanan ng Kulikovo laban kay Mamai. At sa sandaling iyon, natapos ang pagpapatayo ng simbahan.
Sa panahong ito, ang espirituwal na ama at tagapag-ingat ng selyo ng St. Dmitry Donskoy Metropolitan Michael ay nagsilbi sa katedral. Isang di-pangkaraniwang likas na matalinong lalaki, nahalal na pinuno ng Simbahang Ruso, ang namatay sa isang misteryosong kamatayan habang patungo saConstantinople. Ang pagtatayo ng templo ay nagsimulang sumagisag sa pagpapalaya ng mga tao mula sa pamatok ng Tatar-Mongol.
Aisles of the Assumption Cathedral
Isang parokya ang inialay sa Assumption of the Mother of God, dahil sa holiday na ito na ang mga tropa ay bumalik sa lungsod na may tagumpay, na nagpakita ng kanyang madasalin na pamamagitan. Pagkatapos ng lahat, labis silang nagdasal sa kanya para sa tagumpay at biniyayaan ang hukbo ng isang mahusay na dambana - ang kanyang icon ng Don.
Isa pang mababang parokya ang itinalaga bilang parangal kay Dmitry ng Thessalonica, dahil itinuring siya ni Dmitry Donskoy na kanyang makalangit na patron.
St. Nikita, na kilala sa maraming himala, at St. Leonty ng Rostov, na nangaral sa Rostov at pinatay ng mga pagano, ay pinili para sa dalawang itaas na pasilyo.
Temple sa ilalim ni Dmitry Donskoy
Noong panahong iyon, ang dalawang palapag, maraming domedong Assumption Cathedral sa Kolomna ay tila napakalaki kumpara sa ibang mga simbahan sa Moscow.
Ang templo, na nilikha sa ilalim ni Dmitry Donskoy, ay nakatayo sa anyong ito hanggang 1672. Ipininta ito pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang organisasyon ng trabaho ay isinagawa ng kanyang asawa, na pumalit sa pamamahala ng maraming mga gawain.
Sa loob ng katedral ay may masaganang palamuti. Ang mga labi ay ang Donskaya icon ng Ina ng Diyos, na matatagpuan sa Assumption Cathedral sa Kolomna (ang may-akda nito ay Theophanes the Greek), ang mga labi ni John the Baptist. Isang malaking aklatan ang binuo sa templo.
Ang buong kasaysayan ng Assumption Cathedral sa Kolomna ay malapit na konektado sa kasaysayan ng Russia, mga tagumpay atmga dramatikong kaganapan.
Kolomensky Church at Ivan the Terrible
Sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible noong Hunyo 23, 1552 sa Assumption Cathedral ng Kolomna, si Obispo Theodosius, na binasbasan ang hukbo para sa mga operasyong militar kasama ang mga Tatar malapit sa Tula, ay inutusan ang lahat na huwag umalis sa simbahan hanggang sa ipakita ng Diyos ang kanyang kalooban. Pagkatapos noon, umatras ang mga kalaban.
Pagkalipas ng sampung araw, ang mga rehimeng Ruso ay nagpunta sa isang kampanya laban sa Kazan, ibinigay ni Vladyka kay Tsar John ang dambana ng templo - ang icon ng Don Ina ng Diyos. Pagkatapos ay dinala ni Ivan the Terrible ang icon sa Moscow, na nagpadala sa templo ng dalawang magagandang listahan bilang kapalit.
Paul of Aleppo tungkol sa templo
Ang puting-bato na templo ay gumawa ng hindi maalis na impresyon kay Paul ng Aleppo, masigasig niyang inilarawan ito nang detalyado sa kanyang aklat. Sa loob nito, hinahangaan niya ang maringal na hitsura nito, hangin, dekorasyon ng mga domes, mga pigurang gawa sa kahoy at ginintuang mga krus. Binanggit niya nang detalyado ang mga altar, bintana, cellar at crypts. Siyempre, ang kasiya-siyang belfry ng Assumption Cathedral sa Kolomna, na pinalamutian nang sagana ng mga arko, pinong mga ukit, labindalawang kampanilya ng iba't ibang laki, lalo na nalulugod sa mga puso ng mga mananampalataya. Ang maligayang pagtunog ng malalaking kampana ay parang kulog, kung saan ang mga melodic na pag-apaw ay idinagdag at lumutang sa himpapawid ng maraming kilometro, at ang mga tao, nang marinig ang mga kampana, ay yumuko patungo sa templo at tumawid sa kanilang sarili.
Cathedral Bell Tower
Isang hiwalay na gusali ng isang malaking bell tower ang itinayo noong ika-17 siglo. Isang matangkad na hugis-parihaba na istraktura na nakoronahan ng isang hugis-kono na simboryo.
Ang mahigpit na anyo ng gusali ay nagbibigay-diin sa kahalagahan ng kung ano ang nangyayari sa loob nito. Matapos isara ang katedral noong 1929, nawasak ang lahat ng mga kampana, ngayon ay naibalik na ang kampanilya, at ang pinakamalaking mabigat na kampana ay pinangalanang Pimen bilang parangal sa Patriarch.
Pagpapanumbalik at pagpapanumbalik ng templo
Ang Assumption Cathedral sa Kolomna, na itinayo ni St. Dmitry Donskoy at nakatayo nang ilang siglo, napagpasyahan na ganap na muling itayo. Upang gawin ito, ito ay na-dismantle noong 1672, ang gawain ay ipinagkatiwala sa arkitekto na si Melety Alekseev.
Ang mga puting bato ng nalansag na templo ay inilatag sa pundasyon ng bagong gusali ng katedral, ang lumang pundasyon ay bahagyang naiwan, ang mga dingding ay itinayong muli gamit ang mga laryo, mahusay na napanatili ang mga materyales na ginamit sa bagong konstruksiyon. Ang gawain ay tumagal ng halos sampung taon. Ang paulit-ulit na pagkukumpuni at pagpapanumbalik ay patuloy na nagbabago sa hitsura ng templo.
Ang bubong na gawa sa kahoy ay pinalitan ng isang bubong na bakal sa pagtatapos ng ika-18 siglo, pagkatapos ay isang bagong iconostasis ang na-install, at pagkaraan ng kalahating siglo ay nabago ang hugis ng mga domes. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang katedral ay pininturahan. Noong panahong iyon, ang archpriest sa katedral ay si Mikhail Drozdov, ama ng magiging St. Philaret ng Moscow.
Ang ilan sa mga pagbabagong naganap sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ay naitama at naibalik sa panahon ng pangunahing gawain sa pagpapanumbalik noong 1963. Noong 1999, ang katedral ay ganap na inayos at muling inilaan ni Patriarch Alexy II.
Patriotic War noong 1812 at ang gawa ni Padre John
Sa panahon ng sunog sa Moscow noong 1812, ang mga naninirahan sa Kolomna ay malinaw na nakakita ng isang malaking liwanag. Ang lahat na maaaring, sa gulat, ay umalis sa lungsod: ang mga residente, mga opisyal na nag-abandona sa mga nasugatan, kabilang ang maraming mga klerigo, ay tumakas. Sa Assumption Cathedral nanatiliArchpriest John Tverdovsky kasama ang alkalde na si Fyodor Andreevich Dashkov. Araw-araw silang tumawag sa simula ng serbisyo at nagsagawa ng mga sakramento.
Morning chimes ay pamilyar sa libu-libong tao. Narinig nila ang mga ito at naunawaan na ang Kolomna ay buo. Isa itong tunay na tagumpay ng katapatan sa serbisyo.
Mga Banal sa Templo
Ang kasaysayan ng Assumption Cathedral sa Kolomna ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kasaysayan ng Russia, ang mga tao at klero nito. Nakatanggap ng basbas dito sina Dmitry Donskoy at Ivan the Terrible at pinangunahan ang mga tropa sa tagumpay na may larawan ng Don Icon ng Ina ng Diyos.
St. Job, Obispo ng Kolomna, ang unang Patriarch ng Moscow at All Russia, ay naglingkod sa simbahang ito. Nakatanggap siya ng isang mahusay na edukasyon sa relihiyon, maagang umabot sa monasticism, tinanggap ito laban sa kalooban ng kanyang mga magulang, upang walang makahadlang sa kanya na italaga ang kanyang buhay sa paglilingkod sa Diyos at sa Ama. Si Tsar Ivan the Terrible ay nakakuha ng pansin sa kanya sa kanyang mga paglalakbay sa mga monasteryo. Di-nagtagal, siya ang naging huling metropolitan at ang unang patriyarka ng buong Russia. Siya ay nakikibahagi sa reporma sa simbahan at mga gawaing misyonero, nag-organisa ng pag-imprenta ng mga aklat na liturhikal.
Ang dakilang Rusong San Juan ng Kronstadt ay nanalangin dito sa kanyang pagdating sa Kolomna, libu-libong mananampalataya ang sumalubong sa kanya, isang maringal na prusisyon ang naganap. Maraming mga ministro ang nagsagawa ng kanilang mga espirituwal na pagsasamantala dito, pinarangalan na maging mga banal, at marami ang walang alinlangan na karapat-dapat dito, at ang kanilang mga pangalan ay kilala sa Diyos.
Ang mga Bagong Martir ng Templo
Sampu-sampung libong mga klerikopagkatapos ng rebolusyon, sila ay sumailalim sa kakila-kilabot na pagpapahirap, pagbitay at pagpapatapon.
Ang kapulungan ng mga santo ay pinunan ng mga pangalan ng mga tumanggap ng biyaya ng pagkamartir para kay Kristo, hindi itinanggi at namatay na may dalangin sa kanilang mga labi.
Dimitry Vdovin ay ipinanganak at lumaki sa isang simpleng pamilya, nakikibahagi sa pangangalakal at naglingkod bilang pinuno sa templo. Mula 1922 hanggang 1927, nang magdulot ng panganib sa buhay kahit na aminin na ikaw ay isang Kristiyano, nagsilbi siyang pinuno sa Assumption Cathedral sa Kolomna. Sa madaling sabi, kung pinag-uusapan natin ang kanyang kapalaran, kung gayon ang pangunahing bagay ay dapat pansinin: siya ay sinisingil ng anti-Soviet propaganda. Siya ay inaresto kasama ng iba pang klero. Noong 1937, sa panahon ng mga interogasyon, kinumpirma niya na siya ay isang mananampalataya, kaya ipinadala siya sa isang kampo, kung saan siya namatay sa tuberculosis.
Pagkatapos ng pagtatapos sa seminary, si Sergei (Bazhanov) ay nagsilbi sa Assumption Cathedral sa Kolomna bilang isang deacon hanggang 1918, pagkatapos ay inordenan siyang pari, inilipat sa nayon ng Troitsky Ozerki. Sa unang pagkakataon na siya ay inaresto, nakulong ng 2 taon, at pagkatapos ay ipinadala sa isang kampo ng sapilitang pagtatrabaho. Nang makalaya siya, ipinagpatuloy niya ang kanyang ministeryo. Ngunit noong 1937, muling dinala si Padre Sergius sa kulungan ng Taganka, at pagkaraan ng dalawang linggo ay binaril sila at inilibing sa isang hindi kilalang libingan.
Mula 1920 hanggang 1929 naglingkod sa simbahan si Bishop Fedosy (Ganitsky). Sa oras na dumating siya sa Kolomna, nakaranas na siya ng pag-uusig at pag-aresto, palagi siyang binabantayan. Sa kabila ng lahat, naglingkod siya, nangaral at naliwanagan. Gumugol siya ng 2 taon sa bilangguan ng Butyrskaya, pagkatapos ay 5 taon sa Kolomenskaya. Siya ay na-canonize noong 2006 bilang isang pari.
Parishioners aktibong nagtanggolmga ministro, nakolektang mga lagda, inilapat sa NKVD. Posible na ang isa sa kanila ay binayaran din ito ng buhay at kalayaan. Matapos ang pag-aresto kay Bishop Theodosius noong 1929, ang Dormition Cathedral sa Kolomna ay isinara hangga't maaari, ninakawan at nilapastangan, sinira ang lahat ng mga icon, bahagi ng inukit na iconostasis. Ngunit ano ang maihahambing sa dugo ng matuwid, na ibinuhos ng mga komisar sa lupain ng Russia.
Pagbabagong-buhay ng espirituwal na buhay ng Kolomna
Ang espirituwal na buhay ng Kolomna ay nagsimulang umunlad nang mabilis mula noong 1989 sa ilalim ng gabay at mga panalangin ni Nikolai Kachankin.
Nagbukas ng Sunday school kung saan maaaring pag-aralan ng mga bata at matatanda ang Ebanghelyo at Banal na Kasulatan, ang batas ng Diyos, ang kaayusan ng pagsamba, ang mga himno.
Ang paglikha ng Orthodox Brotherhood na ipinangalan sa Banal na Prinsipe Dimitry Donskoy noong 1991 ay isang makabuluhang kaganapan sa diyosesis ng Moscow. Ito ay nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-edukasyon at kawanggawa. Ang isang kilusang Ortodokso ng kabataan ay inayos, iba't ibang kurso, isang makabayang club, at isang sentrong pang-edukasyon na medikal na "Buhay" ay nagpapatakbo sa club. Daan-daang pamilya ang kumakain sa charity canteen. Inilalathala ng The Brotherhood ang pahayagang Blagovestnik.
Sa mga araw ng Pasko ng Pagkabuhay, mayroong isang pagdiriwang ng sagradong musika, mga kahanga-hangang konsiyerto kung saan maaari kang maging pamilyar sa pamana ng pag-awit ng simbahan, mga orihinal na gawa at mga kagiliw-giliw na grupo.
Salamat sa pagmamahal ng mga tao, mga panalangin, mga gawa ng mga santo, umiiral ang templo ngayon at bukas para sa lahat ng gustong dumalo sa pagsamba, makinig sa mahimalangpag-awit sa simbahan, paglalagay ng kandila at pag-isipan ang kaloob-looban.
