Ang paglitaw at pag-unlad ng kilusang Olympic ay isa pa ring kagyat na problema, na kawili-wili para sa maraming mga siyentipiko. Ang mga bagong aspeto at facet ay patuloy na natutuklasan sa isyung ito.
Ang Olympic movement ay may malaking utang na loob sa muling pagkabuhay at pag-unlad nito kay Pierre de Coubertin. Ang pampublikong pigura, sosyolohista at guro na ito ay bumuo ng mga ideolohikal na prinsipyo, teoretikal at organisasyonal na pundasyon ng Olympic Movement. Isa siyang pangunahing tauhan sa mahabang proseso ng muling pagbuhay sa kalakaran na ito. Inilatag niya ang batayan para sa ideya ng Olympic ng tunggalian at kumpetisyon ayon sa mga patakaran ng patas na paglalaro. Naniniwala si Coubertin na ang Olympic Movement ay dapat isagawa sa ilalim ng isang knightly flag. Sa paglipas ng mga taon, umunlad ito sa diwa ng pasipismo, na ipapaliwanag ni Coubertin bilang hindi kapani-paniwalang pangangailangan ng sangkatauhan para sa kapatiran at kapayapaan.
Ang mga prinsipyo ni Coubertin para sa Olympic Movement ay matapang na mailalapat sa alinmang sangay ng lipunan, dahil nakabatay ang mga ito sa pagkakaisa at mapayapangpaglutas ng mga hindi pagkakaunawaan. Ayon kay Coubertin, dapat ipahayag ng Kilusang Olimpiko ang mga prinsipyo ng paggalang sa isa't isa, pagpaparaya sa pulitikal, relihiyoso, pambansang pananaw ng kalaban, paggalang at pag-unawa sa ibang mga kultura at pananaw. Bilang isang tagapagturo, umaasa siyang ang mga simulain ng Olympic ay tatama sa proseso ng edukasyon sa pamilya at komunidad
Pierre de Coubertin ay nakapagsagawa ng isang napakagandang plano - upang buhayin ang Olympic Games. At kahit na ang ideyang ito ay nasa himpapawid sa buong siglo, ang mapakay na pampublikong pigura ay nagawang sakupin ang makasaysayang sandali at naisagawa ito. Hindi lamang niya ipinakilala ang sports sa malawak na pagsasanay, ngunit malalim din niyang naunawaan ang mga teoretikal na aspeto nito, na nakikita ang lahat ng posibleng problema sa lugar na ito.
Sa unang pagkakataon, ang buong konsepto ng Coubertin tungkol sa Olympism ay ipinakita noong 1892 sa Sorbonne. Noong panahong iyon, si Coubertin ang pangkalahatang kalihim ng French Athletic Union. Pagkatapos ay isang opisyal na panukala ang ginawa upang ipagpatuloy ang Olympic Games.
Noong Hunyo 1894, muling binuhay ang Olympic Movement sa pamamagitan ng kasunduan ng 10 bansa. Ang International Olympic Committee ay nagsimula sa pagkakaroon nito, ang Olympic Charter ay pinagtibay. Ang unang Olympics ay naka-iskedyul para sa 1896 sa Athens.
Ancient Greek agon
Ang
s at ang modernong kilusang Olympic ay halos magkatulad. Una, kung walang pag-iral ng mga agon noong unang panahon, walang pag-aalinlangan sa kanilang muling pagkabuhay. Ang mismong pangalan ng kilusan ay ganap na inuulit ang pangalan ng mga sinaunang kumpetisyon. Ang mga makabagong Laro ay gaganapin sa parehong dalas - isang beses bawat apat na taon. Ang layunin ng Palaro ay hindi nagbago: ang mga ito ay gaganapin upang mapanatili ang kapayapaan at katahimikan, upang palakasin ang pagkakaibigan ng mga tao. Ang mga kumpetisyon na isinaayos sa modernong Mga Laro ay higit na tumutugma sa mga sinaunang kumpetisyon sa agon ng Griyego: paghahagis ng disc at javelin, pagtakbo ng maikli at katamtamang distansya, pentathlon, wrestling, long jumps, atbp. Malaki ang papel ng mga ritwal na sinusundan ng International Olympic Movement. Ang mga ritwal na ito ay mayroon ding sinaunang mga ugat ng Griyego: ang Olympic Flame, ang Olympic Torch, ang Olympic Oath. Maging ang ilang tuntunin at tuntunin ay dumating sa amin kasama ng mga sinaunang Greek agon.
Simula bilang isang pagtatangka na iligtas ang mundo, patuloy na sinusuportahan ng Olympic Movement ang tungkuling ito sa modernong mundo. Hindi bababa sa, ang muling pagkabuhay ng Olympic Games ay naglalayong pagsama-samahin ang backgammon at makamit ang pandaigdigang pag-unawa.
