Ang talinghaga ng buto ng mustasa

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:00

Ang buto ng mustasa ay ang pangunahing elemento ng isa sa mga talinghaga na sinabi ni Jesucristo sa kanyang mga disipulo at tagasunod. Ito ay nakatuon sa Kaharian ng Langit. Sa tulong niya, sinubukan ng anak ng Diyos na ipaliwanag kung ano iyon.

Gospel parable

Sa Bagong Tipan, ang talinghaga ng buto ng mustasa ay matatagpuan sa ilang pangunahing ebanghelyo nang sabay-sabay. Mula kina Mark, Lucas at Mateo. Siya ay tradisyonal na binibigyan ng malaking atensyon sa Kristiyanismo, ang talinghaga ay madalas na binabanggit bilang isang paglalarawan ng kanilang mga sermon ng mga paring Ortodokso at Katoliko.

Ayon sa teksto sa Ebanghelyo ni Mateo, agad na sinimulan ni Jesucristo na ihambing ang Kaharian ng Langit sa isang buto ng mustasa. Kinukuha ito ng isang lalaki at inihasik sa kanyang balangkas. Sa una, ang laki ng buto ng mustasa ay napakaliit. Karamihan sa iba pang mga butil sa bukid ay mas malaki at mas kinatawan. Samakatuwid, tila sa lahat sa paligid na ang isang mas masaganang ani ay maaaring asahan mula sa kanila. Gayunpaman, kapag lumaki ang buto ng mustasa, lumalabas na ito ay naging mas malaki kaysa sa marami sa mga butil na tumubo kasama nito sa kapitbahayan. At sa lalong madaling panahon ito ay naging isang tunay na puno, kung saan dumagsa ang mga ibon mula sa buong lugar upang magtago sa mga sanga nito.

Paghahambing sa Kaharian ng Diyos sa Ebanghelyo ni Marcos

Mustard seed ay inihambing sa Kaharian sa Bibliyasa Diyos. Si Jesu-Kristo sa Ebanghelyo ni Marcos ay nagsalita sa kanyang mga disipulo sa tanong - ano ang maihahalintulad sa Kaharian ng Diyos sa mundong nakapaligid sa atin? Anong talinghaga ang maiisip mo para sa kanya?

Siya mismo ang sumasagot sa tanong na ito. Nagbigay siya ng halimbawa ng buto ng mustasa, na siyang pinakamaliit sa lahat ng buto kapag ito ay naihasik sa lupa. Ngunit kapag natapos na ang paghahasik at dumating na ang oras para sa pag-usbong ng mga buto, lumalabas na ito ay naging mas malaki kaysa sa lahat ng mga butil na nakapalibot dito. Sa hinaharap ay nagpapalabas ng malalaking sanga. Sa ilalim ng kanilang anino, ang mga ibon sa himpapawid ay sumilong sa loob ng maraming taon.

Ebanghelyo ayon kay Lucas

Ang talinghagang ito ay pinakasimpleng nakasaad sa Ebanghelyo ni Lucas. Muling binanggit ni Jesus ang mga disipulo ng mga tanong, halos kapareho ng sa Ebanghelyo ni Marcos. Pagkatapos ay mabilis siyang tumungo sa diwa ng kanyang talinghaga.

Kaagad na napapansin na ang anumang buto ng mustasa na itinanim ng isang tao sa kanyang hardin, bilang isang resulta, ay lumalaki sa isang malaki at mabungang puno. Mula ngayon, ginagawa na lamang ng mga ibon ang kanilang pinangangalagaan sa mga sanga nito.

Tulad ng nakikita natin, sa ilang Ebanghelyo nang sabay-sabay ang kahulugan ng talinghaga ay hindi naiiba, at ang nilalaman nito ay nakasalalay lamang sa kaiklian at sukat na hinangad ng bawat isa sa mga may-akda.

Ano ang buto ng mustasa?

Bago magpatuloy sa interpretasyon ng talinghaga ng buto ng mustasa, kailangang maunawaan kung ano ang naiintindihan ng bawat apostol sa gayong binhi. Ang pinakatumpak na sagot ay ibinigay ng espesyal na encyclopedia ni Brockhaus. Ang isang-volume na pangunahing publikasyong ito, na nararapat na ituring na isa sa pinakamaramikumpleto at masusing pag-aaral ng Bibliya. Una itong nai-publish sa Russian noong 1960, nang gumawa ng detalyadong pagsasalin mula sa German.

Sinasabi sa diksyunaryo na ang talinghaga ay talagang nakatuon sa buto ng itim na mustasa. Sa kabila ng katotohanan na ito ay isang taunang halaman, ang taas nito ay maaaring umabot sa dalawa at kalahati at kahit tatlong metro. Ito ay may sanga-sanga na tangkay, na maaaring maging sanhi ng ilang mga ignorante na mapagkamalan itong isang puno. Kasabay nito, talagang talagang kaakit-akit sa iba't ibang mga ibon. Lalo na para sa mga goldfinches. Hindi lamang sila nagtatago sa siksik nitong korona, kundi kumakain din ng malusog na mga buto ng langis na may diameter na humigit-kumulang isang milimetro.

Pagbibigay-kahulugan sa talinghaga

Ang talinghaga ng buto ng mustasa, na ang interpretasyon nito ay ibinigay sa artikulong ito, ay dapat magturo sa atin kung gaano kaliit ang taong hindi naniniwala at mangmang. Ang pangangaral lamang, na itinanim sa kaluluwa ng tao, tulad ng sa matabang lupa, ang makapagbubunga, mayayamang punla.

Katulad nito, inihalintulad ni Jesucristo ang simbahang Kristiyano sa isang buto ng mustasa. Sa una ito ay maliit at hindi mahalata. Ngunit pagkatapos ng pagtuturo ng anak ng karpintero ay nagsimulang kumalat sa buong mundo, ang kahalagahan nito ay tumaas ng higit at higit sa bawat taon. Bilang resulta, ang mga ibon na nanganganlong sa mga sanga ng puno ng mustasa ay magiging mga buong bansa na masisilungan sa ilalim ng anino ng relihiyong ito sa daigdig. Gaya ng nakikita natin, tama si Jesus tungkol dito. Ngayon, ang Kristiyanismo ay naging isa sa mga pangunahing relihiyon sa mundo sa planeta.

Ang Simbahan ay naglalakad sa planeta

Sa paglalarawan kung paano tumutubo ang buto ng mustasa, nadarama ng isang tao na sa katulad na paraan ay inilalarawan ni Jesu-Kristo kung paano lumalawak ang simbahang Kristiyano sa mga bagong bansa at kontinente.

Kaya, maraming mananaliksik ang nag-iisa ng dalawang larawan nang sabay-sabay sa talinghagang ito. Hindi lamang pagpaparami ng impluwensya ng simbahan, kundi pagpapalaganap din ng apostolikong pangangaral.

Orthodox theologian Alexander (Mileant), Obispo ng Russian Orthodox Church Outside of Russia, na namuno sa buong South American episcopate mula 1998 hanggang 2005, ay nangangatuwiran na ang paghahambing na ito ay malinaw na nakumpirma ng mabilis na paglaganap ng Kristiyanong pagtuturo sa maraming paganong bansa.

Ang Simbahan, na sa simula ng paglalakbay nito ay hindi kapansin-pansin para sa karamihan ng nakapaligid na komunidad ng relihiyon, na kinakatawan ng isang maliit na grupo ng mga mangingisdang Galilean, ay sumakop sa buong planeta sa loob ng dalawang libong taon. Simula sa ligaw na Scythia, nagtatapos sa maalinsangang Africa. Simula sa dank Britain at nagtatapos sa mahiwaga at mahiwagang India.

Archbishop Averky (Taushev) ay sumasang-ayon sa kanya. Isa pang obispo ng Russian Orthodox Church Abroad, na namuno sa episcopate sa Syracuse noong 1960s at 1970s. Isinulat din niya na ang pangangaral ay lumalaki sa kaluluwa ng tao, tulad ng sa talinghaga ng buto ng mustasa. Para sa mga bata, ang larawang ito ay napakalinaw at naa-access. Naiintindihan nila kaagad kung ano ang nakataya.

Siyempre, sabi ni Averky, malamang, hindi makikita ng isa ang epekto mula sa isang sermon. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang halos hindi kapansin-pansin na mga uso ay makakakuha ng kaluluwa ng isang tao nang higit pa at higit pa. Siya aysa wakas ay magiging isang ganap na sisidlan para sa eksklusibong mabubuting kaisipan.

Interpretasyon ni John Chrysostom

Ang orihinal na interpretasyon ng talinghagang ito ay inihandog ni St. John Chrysostom. Ito ang sikat na Arsobispo ng Constantinople, na nabuhay noong ika-4-5 siglo AD. Kasama sina Gregory theologian at Basil the Great, siya ay iginagalang pa rin, ay isa sa mga Ecumenical na guro at mga santo, ang may-akda ng maraming teolohikong mga gawa.

Sa isa sa kanila, inihambing ni John Chrysostom ang isang buto ng mustasa kay Jesu-Kristo mismo. Inaangkin ng santo na kung susuriin mo ang talinghagang ito nang buong pag-iingat, lalabas na maaari itong mailapat sa Tagapagligtas mismo. Siya, tulad ng butil sa talinghaga, ay hindi magandang tingnan at hindi gaanong mahalaga sa hitsura. Maliit ang kanyang edad, nabuhay lamang si Kristo ng 33 taon.

Ibang bagay na ang kanyang edad sa langit ay naging hindi makalkula. Bilang karagdagan, maraming mga hypostases ang pinagsama sa loob nito nang sabay-sabay. Anak ng tao at anak ng Diyos. Dinurog siya ng mga tao, ngunit ang kanyang pagdurusa ay nagpalaki kay Jesus kaya't nalampasan niya ang lahat ng mga nauna sa kanya at mga tagasunod na sinubukang pamunuan ang mga bansa sa ganitong paraan.

Siya ay hindi mapaghihiwalay sa kanyang makalangit na Ama, kaya't nasa kanyang mga balikat na ang mga ibon sa langit ay nakatagpo ng kapayapaan at kanlungan. Sa kanila, ikinumpara ni John Chrysostom ang lahat ng mga apostol, mga disipulo ni Kristo, ang mga propeta, gayundin ang lahat ng mga hinirang na tapat na naniniwala sa kanyang pagtuturo. Nagtagumpay si Kristo sa paglilinis ng mga kaluluwa mula sa karumihan sa kapinsalaan ng kanyang sariling init, sa ilalim ng kanyang canopy ay handa siyang kanlungan ang sinumangkailangan siya, mula sa init ng mundo.

Pagkatapos ng kamatayan, ang kanyang katawan ay tila inihasik sa lupa. Ngunit nagpakita siya ng isang nakakainggit na mabungang kapangyarihan, na nabuhay mula sa mga patay sa loob ng tatlong araw. Sa pamamagitan ng kanyang pagkabuhay na mag-uli, niluwalhati niya ang kanyang sarili nang higit kaysa sinumang propeta, bagaman sa panahon ng kanyang buhay ay tila marami siyang mas maliit at hindi gaanong mahalaga kaysa sa kanila. Ang kanyang katanyagan sa kalaunan ay umunlad mula sa lupa hanggang sa langit. Siya mismo ang naghasik ng kanyang sarili sa lupang lupa at sumibol sa mundong patungo sa kanyang makalangit na Ama.

Interpretasyon ng Theophylact ng Bulgaria

Isang kawili-wiling sariling pangitain ng talinghagang ito ay inaalok ng isa pang santo - Theophylact ng Bulgaria. Arsobispo ng Bulgaria sa simula ng ika-11-12 siglo.

Theophylact ang tawag sa bawat parishioner na maging buto ng mustasa. Ang magmukhang walang kabuluhan sa hitsura, hindi maging mapagmataas, hindi magyabang sa kabutihan ng isang tao, ngunit kasabay nito ay masigasig at masigasig na sumunod sa lahat ng mga utos ng Kristiyano. Kung ang lahat ay sumunod sa gayong mga prinsipyo ng buhay, kung gayon ang mga makalangit na ibon sa anyo ng mga anghel ay mananatili sa kanyang mga balikat. Ganito ang pagpapakahulugan ng pari sa talinghaga na sinabi ni Hesus.