Pedagogical culture: kahulugan, mga bahagi

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:00

Ang isa sa mga mahalaga at sa parehong oras kumplikadong katangian ng aktibidad ng isang modernong guro ay tulad ng isang kumplikadong konsepto bilang pedagogical kultura. Dahil sa kakayahang magamit ng proseso ng edukasyon kapwa sa isang modernong paaralan at sa isang pamilya, dapat tandaan na hindi napakadali na tukuyin ito, malinaw na nagpapahiwatig kung ano ito. Ngunit gayon pa man, subukan nating gawin ito, na isinasaalang-alang ang mga ideya ng mga makapangyarihang guro ng nakaraan at kasalukuyang siglo, mga modernong uso sa pag-unlad ng kultura at lipunan.

Hirap ng kahulugan

Upang limitahan ang konsepto ng kulturang pedagogical sa sinuman, kahit na malawak, ang kahulugan ngayon ay medyo mahirap. Ang pangunahing kahirapan ay nagmumula sa pag-unawa kung ano ang kultura. Napakaraming naisulat tungkol dito ngayon, mayroon lamang higit sa limang daang mga kahulugan nito. Ang pangalawang problemang punto ay ang pagiging kumplikado ng aktibidad ng pedagogical. Ang iba't ibang mga haka-haka na konsepto ay hindi magbibigay ng kumpletong larawan ngang object ng aming pag-aaral.

Ang pangalawang problema ay ang kahirapan sa pagtukoy ng mga hangganan ng pedagogy. Hindi lihim na malaking bahagi ng populasyon ng mundo ang kailangang kumilos bilang isang guro.

Ang pangatlong problemadong punto ay ang modernong kultura ngayon ay naging isang magulong agos, kung saan maraming bahagi ang nagpapalubha sa proseso ng pagtuturo sa isang personalidad.

Mga problema ng kultura

Metamorphoses ng mga nagdaang dekada: ang pagbabago ng rehimeng pampulitika, ang pagbuo ng isang bukas na lipunan, ang pagtaas ng bilis ng globalisasyon ay nagkaroon ng malaking epekto sa globo ng kultura. Ang pagbabago sa papel ng estado sa kultural na pagpapalaki ng lipunan, ang kawalan ng tinatawag na monopolyo sa kultura ay humantong sa katotohanan na, bilang karagdagan sa kalayaan sa pagpili at malikhaing pagpapahayag ng sarili, ang hitsura ng isang mababang- ang kalidad ng produktong pangkultura ay naging mahalagang timbang. Sa halip na kalayaang pumili, nakuha namin ang kawalan nito, na ipinahayag sa katotohanang walang mapagpipilian.

Ang paghahatid ng maka-Kanluran na paraan ng pamumuhay ay humantong sa katotohanan na ang paggalang sa pambansang pamana ay higit na nawala. Interes sa orihinal na pambansang kultura, ang mga tradisyon nito ay unti-unting muling nabubuhay.

Ang pagpapalit ng mga espirituwal na mithiin ng materyal ay nagiging isang tao na isang mamimili ng lahat ng uri ng mga kalakal at produkto, at ang kawalan ng kakayahang bumili ng pareho ay nagpapataas ng panlipunang tensyon sa lipunan.

Ang mga suliranin ng kultura ay lalong nagiging halata sa paglaki ng iba pang mga suliraning panlipunan at ang lahat ng ito ay makikita sa isang tiyak na paraan sa prosesopagpapalaki, na ngayon sa loob ng pamilya ay limitado sa gawaing pagbibigay lamang ng mga materyal na pangangailangan. Ibinaba din ng mga institusyong pang-edukasyon ang kanilang mga pamantayan, na naging mga tagapagpadala muli ng hindi napapanahong kaalaman sa mga makabagong pakete.

Opinyon at teorya

Pagbabalik sa konsepto ng pedagogical culture, mapapansin namin na ito ay medyo bata pa. Ang hitsura nito ay dahil sa ang katunayan na sa modernong lipunan ay may isang paglipat mula sa mga teknokratikong pananaw sa proseso ng pag-aaral sa mga makatao. Ang mga awtoritaryan na saloobin ay nagbabago sa mga demokratiko, at kaugnay nito, ang responsibilidad ng guro ay tumataas. May pangangailangang tukuyin hindi lamang ang panukala, kundi pati na rin ang pamantayan ng kalidad ng edukasyon. Batay dito, kailangan ang ganitong konsepto bilang pedagogical culture.

Maraming teoretikal na pag-unlad sa direksyong ito, isinasaalang-alang ang iba't ibang aspeto ng problemang ito: komunikasyon, moral at etikal, historikal, teknolohikal at maging pisikal. Sa kanilang mga pag-aaral, nagkakaisa ang mga may-akda na kinakatawan nila ang kulturang pedagogical bilang salamin ng pangkalahatang kultura, na nagpapakita ng sarili sa mga tampok ng aktibidad ng pedagogical ng guro at natanto sa kabuuan ng kanyang mga propesyonal na katangian.

Delimitasyon mula sa mga nauugnay na konsepto

Bilang bahagi ng mga katangiang husay ng aktibidad ng guro, bilang karagdagan sa konseptong isinasaalang-alang, ginagamit din ang iba na magkatulad ang kahulugan: kulturang propesyonal, kakayahan, at iba pa. Tukuyin natin ang lugar ng bawat isa sa kanila sa sistema ng mga kultural na katangian ng guro.

Tungkol sakakayahan, maaaring banggitin ang opinyon ng awtoritatibong opinyon ng A. S. Makarenko, na naniniwala na ang kakayahan ng isang guro ay tinutukoy ng kanyang antas sa propesyon at direktang nakasalalay sa pare-pareho at may layunin na gawain ng guro sa kanyang sarili. Ang kumbinasyon ng dalawang pinakamahalagang sangkap na ito ay nagpapahintulot sa iyo na makakuha ng mga kasanayan sa pedagogical bilang isang output. Sa madaling salita, ang kakayahan ng guro, na isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagbuo at pag-unlad ng kanyang mga kasanayan, ay nagpapahintulot sa iyo na bumuo ng isang makabuluhang bahagi ng kultura ng pedagogical.

Gaya ng nabanggit na, ang kulturang pedagogical ay bahagi ng pangkalahatang kultura ng modernong guro. Ang propesyonal na kultura ng isang guro ay maaaring katawanin mula sa ilang mga anggulo:

• maingat na saloobin sa mabilis na pagbabago ng mga priyoridad sa edukasyon at pagpapalaki;
• presence ng sariling pedagogical opinion;
• mga kakaiba ng espirituwal na mundo ng personalidad ng guro;
• mga kagustuhan sa pagpili ng mga pamamaraan, mga diskarte sa pagtuturo, atbp.

Dapat tandaan na ang ipinakita na hanay ng mga katangian ay nagpapahintulot sa amin na matukoy ang kaugnayan sa pagitan ng propesyonal at pedagogical na kultura. Tulad ng nabanggit na, hindi lamang mga guro, kundi pati na rin ang mga magulang ay nakikilahok sa aktibidad ng pedagogical. Kaya mayroon din silang ganitong kultura. Ang hanay ng mga katangian sa itaas ay tumutukoy sa aktibidad ng guro at samakatuwid ay maaaring maipagtalo na ang propesyonal na kultura ay isang mahalagang bahagi ng kulturang pedagogical. Ang huli ay maaaring ipatupad sa isang propesyonal na antas ng mga guro at lektor, at sahindi propesyonal ang iba pang kalahok sa proseso ng edukasyon (karaniwan ay mga magulang).

Ilang salita tungkol sa iba pang kalahok sa proseso ng pedagogical

Isinasaalang-alang natin ang ganitong kababalaghan bilang kultura ng pedagogical ng mga magulang. Sa pangkalahatan, maaari itong ilarawan bilang isang tiyak na antas ng kahandaan ng mga magulang para sa pagpapalaki ng mga anak. Depende sa kanya kung ano ang magiging resulta ng prosesong ito.

Ang konsepto ay may kasamang bilang ng mga elemento:

• may sapat na antas ng responsibilidad ang mga magulang para sa kanilang mga anak;
• pagbuo ng kinakailangang kaalaman tungkol sa pagpapalaki at pag-unlad ng bata;
• pag-unlad ng mga praktikal na kasanayan upang ayusin ang buhay ng mga bata sa pamilya;
• epektibong komunikasyon sa mga institusyong pang-edukasyon at pang-edukasyon (kindergarten, paaralan);
• kulturang pedagogical ng mga magulang.

Ang kultura ng pedagogical sa antas na ito ay ang kabuuan ng iba't ibang kaalaman: pedagogy, sikolohiya, medisina at iba pang agham.

Sa papel ng mga ideya sa pedagogy

Marami nang nasabi tungkol dito ngayon. Ang iba't ibang ideya ng pedagogical ay ipinahayag sa isang pagkakataon nina Aristotle at Plato, Leo Tolstoy at Grigory Skovoroda, A. S. Makarenko at V. A. Sukhomlinsky.

Isa sa pinakatanyag na ideya ng huli ay ang priyoridad ng proseso ng edukasyon kaysa sa pagsasanay. Nilikha ng napakatalino na guro ang kanyang konsepto batay sa unibersal at moral na mga pagpapahalaga, na nagbibigay ng priyoridad sa pagbuo ng pagkatao ng bata.

Ngayon ang mga ideyang pedagogical ng mga klasiko ay hindi nawala ang kanilang kahalagahan, ngunit sa parehong oras ay kinakailangan ang mga bago. Kaya naman sikat na sikat ngayon ang mga kumperensya, round table at iba pang anyo ng pagpapalitan ng karanasan at paggawa ng mga bagong ideya.

Napansin ang kahalagahan ng mga ideyang ito, ang sikat na tagapagturo na si S. T. Shatsky, sinabi na sila ang nagbukas ng mga bagong landas kapwa sa pagsasagawa ng pedagogy at sa agham nito.

Mga tampok ng komunikasyon sa pagitan ng guro at mag-aaral

Ang propesyonal at pedagogical na komunikasyon ay isang buong sistema ng mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang guro at isang mag-aaral, na ipinatupad para sa layunin ng pagsasanay at edukasyon. Ang mga elemento ng system ay tinutukoy ng ilang mga katangian ng mag-aaral at depende sa edad, antas ng paghahanda, mga katangian ng paksang pinag-aaralan.

Natukoy ng mga espesyalista ang dalawang sistema:

• subject-object system, kung saan ipinatupad ang guro bilang tagapagsalita, at ang mag-aaral ay isang tagapakinig, tinatawag din itong monologo;
• subject-subject, kung saan ang guro at mag-aaral ay nasa tuluy-tuloy na komunikasyon, ay nasa diyalogo.

Ngayon, ang pangalawa ay itinuturing na mas progresibo, dahil pinapayagan nito ang mag-aaral na aktibong lumahok sa proseso ng pag-aaral. Ang paraan ng pagsasagawa ng isang aralin na ito ay nagbibigay-daan sa mag-aaral na mabilis na maunawaan ang paksa, at ang guro ay nagbibigay ng pagkakataon na higit na masuri ang kaalaman ng mag-aaral.

Kahulugan at antas ng kulturang pedagogical

Sa wakas, sa pagsasaalang-alang sa lahat ng mga bahagi, maaari tayong magbigay ng mas kumpletong kahulugan ng kung ano ang bumubuo sa isang kulturang pedagogical. Ito ay isang kumpletong sistemana kinabibilangan ng mga unibersal na halaga ng tao bilang isang pundasyon, ang nilalaman nito ay nabuo sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng aktibidad ng pedagogical, mga teknolohiya sa komunikasyon, kakayahan, at ang bahagi ng pagmamaneho ay mga kasanayan sa pedagogical at ang pagnanais para sa patuloy na propesyonal at personal na pag-unlad ng sarili.

Batay sa kahulugang ito, maaaring makilala ang mga sumusunod na antas ng kulturang pedagohikal:

• high: nailalarawan sa pagkakaroon ng lahat ng elementong nakalista sa kahulugan;
• medium: ang kakulangan ng wastong karanasan sa pedagogical, bilang panuntunan, ay nakakaapekto sa kasanayan, habang ang kakayahan ay maaaring nasa tamang antas; minsan ang antas na ito ay nagpapakita ng kawalan ng anumang uri ng pagpapaunlad sa sarili;
• mababa: tipikal para sa isang baguhang guro, kapag ang mga teknolohiya ng komunikasyon ay naitatag pa, nabubuo ang kakayahan, hindi pa nabubuo ang sariling mga pamamaraan ng aktibidad ng pedagogical.