Mountain Jews: kasaysayan, mga numero, kultura. Mga tao ng Caucasus

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 13:59

Sa maraming mga inapo ng biblikal na ninuno na si Abraham at ang kanyang mga anak na sina Isaac at Jacob, ang isang espesyal na kategorya ay isang sub-etnikong grupo ng mga Hudyo na nanirahan sa Caucasus mula noong sinaunang panahon at tinatawag na Mountain Jews. Dahil napanatili nila ang kanilang makasaysayang pangalan, iniwan na nila ngayon ang kanilang dating tirahan, at nanirahan sa Israel, America, Western Europe at Russia.

Replenishment sa mga tao ng Caucasus

Ang pinakamaagang paglitaw ng mga tribong Hudyo sa mga tao ng Caucasus, iniuugnay ng mga mananaliksik sa dalawang mahalagang panahon sa kasaysayan ng mga anak ni Israel - ang pagkabihag ng Asiria (VIII siglo BC) at ang Babylonian, na naganap pagkaraan ng dalawang siglo. Ang pagtakas mula sa hindi maiiwasang pagkaalipin, ang mga inapo ng mga tribo ni Simeon - isa sa labindalawang anak ng biblikal na ninuno na si Jacob - at ang kanyang sariling kapatid na si Manases ay unang lumipat sa teritoryo ng kasalukuyang Dagestan at Azerbaijan, at mula doon ay nagkalat sa buong Caucasus.

Na sa mas huling makasaysayang panahon (humigit-kumulang sa ika-5 siglo AD), ang mga Hudyo sa bundok ay masinsinang dumating sa Caucasus mula sa Persia. Ang dahilan para sakung saan nila iniwan ang dati nilang tinitirhan na mga lupain, nagkaroon din ng walang tigil na digmaan ng pananakop.

Kasama nila, dinala ng mga naninirahan sa kanilang bagong lupang tinubuan ang isang kakaibang wikang bundok-Hudyo, na kabilang sa isa sa mga pangkat ng wika sa timog-kanlurang sangay ng Jewish-Iranian. Gayunpaman, hindi dapat malito ang Mountain Hudyo sa mga Georgian. Sa kabila ng pagkakapareho ng relihiyon sa pagitan nila, may mga makabuluhang pagkakaiba sa wika at kultura.

Mga Hudyo ng Khazar Khaganate

Ang mga Hudyo sa Bundok ang nag-ugat ng Hudaismo sa Khazar Khaganate, isang makapangyarihang estado ng medieval na kumokontrol sa mga teritoryo mula Ciscaucasia hanggang Dnieper, kabilang ang Lower at Middle Volga regions, bahagi ng Crimea, gayundin ang steppe regions. ng Silangang Europa. Sa ilalim ng impluwensya ng mga rabbi-settler, ang naghaharing politikal na elite ng Khazaria sa kalakhang bahagi ay nagpatibay ng batas ng propetang si Moises.

Bilang resulta, lumakas nang husto ang estado dahil sa kumbinasyon ng potensyal ng mga lokal na tribong tulad ng digmaan at ugnayang pangkalakalan at ekonomiya, na napakayaman sa mga Hudyo na sumali rito. Noong panahong iyon, umaasa sa kanya ang ilang East Slavic.

Ang papel ng mga Khazar Jews sa paglaban sa mga Arabong mananakop

Mountain Jews ang nagbigay sa mga Khazar ng napakahalagang tulong sa paglaban sa pagpapalawak ng Arab noong ika-8 siglo. Salamat sa kanila, posible na makabuluhang bawasan ang mga teritoryong inookupahan ng mga kumander na sina Abu Muslim at Mervan, na pinilit ang mga Khazar na pumunta sa Volga gamit ang apoy at tabak, at pilit ding ginawang Islam ang populasyon ng mga nasasakupang lugar.

Utang ng mga Arabo ang kanilang mga tagumpay sa militar sa panloob lamanghidwaan sibil na lumitaw sa mga pinuno ng kaganate. Gaya ng madalas na nangyari sa kasaysayan, nasira sila ng labis na pagkauhaw sa kapangyarihan at personal na ambisyon. Ang mga sulat-kamay na monumento noong panahong iyon ay nagsasabi, halimbawa, tungkol sa armadong pakikibaka na sumiklab sa pagitan ng mga tagasuporta ng Punong Rabbi Yitzhak Kundishkan at ng kilalang kumander ng Khazar na si Samsam. Bilang karagdagan sa mga bukas na sagupaan, na nagdulot ng malaking pinsala sa magkabilang panig, ginamit ang mga karaniwang panlilinlang sa mga ganitong kaso - panunuhol, paninirang-puri at mga intriga sa korte.

Ang pagtatapos ng Khazar Khaganate ay dumating noong 965, nang talunin ng prinsipe ng Russia na si Svyatoslav Igorevich, na nagawang akitin ang mga Georgian, Pechenegs, pati na rin ang Khorezm at Byzantium, ang Khazaria. Ang mga Hudyo sa bundok sa Dagestan ay nahulog sa ilalim ng kanyang suntok, nang makuha ng pangkat ng prinsipe ang lungsod ng Semender.

panahon ng pagsalakay ng Mongol

Ngunit ang wikang Hudyo ay narinig sa loob ng ilang siglo sa kalawakan ng Dagestan at Chechnya, hanggang noong 1223 ang mga Mongol, na pinamumunuan ni Batu Khan, at noong 1396 ni Tamerlane, ay winasak ang buong Jewish diaspora sa kanila. Ang mga nakaligtas sa kakila-kilabot na pagsalakay na ito ay pinilit na magbalik-loob sa Islam at tuluyang talikuran ang wika ng kanilang mga ninuno.

Puno rin ng drama ang kwento ng mga Mountain Jews na nanirahan sa hilagang Azerbaijan. Noong 1741, sinalakay sila ng mga tropang Arab na pinamumunuan ni Nadir Shah. Hindi ito naging kapahamakan para sa mga tao sa kabuuan, ngunit, tulad ng anumang pagsalakay ng mga mananakop, nagdulot ito ng hindi mabilang na pagdurusa.

Ang balumbon na naging kalasag ng pamayanang Hudyo

Ang mga kaganapang ito ay makikita sa alamat. Nakaligtas hanggang ngayonisang alamat tungkol sa kung paano nanindigan ang Panginoon Mismo para sa Kanyang mga piniling tao. Sinasabing minsang pumasok si Nadir Shah sa isa sa mga sinagoga habang binabasa ang banal na Torah at hiniling na talikuran ng mga Hudyo na naroroon ang kanilang pananampalataya at magbalik-loob sa Islam.

Narinig ang isang tiyak na pagtanggi, ibinaba niya ang kanyang espada sa rabbi. Katutubo niyang itinaas ang isang Torah scroll sa itaas ng kanyang ulo - at ang combat steel ay nabalaho sa loob nito, hindi nagawang putulin ang basag na pergamino. Labis na takot ang inabot ng lapastangan, na nagtaas ng kamay sa dambana. Siya ay tumakas nang may kahihiyan at iniutos na ang pag-uusig sa mga Hudyo ay itigil sa hinaharap.

Mga taon ng pananakop ng Caucasus

Lahat ng mga Hudyo ng Caucasus, kabilang ang mga Hudyo sa Bundok, ay dumanas ng hindi mabilang na mga biktima sa panahon ng pakikibaka laban kay Shamil (1834-1859), na nagsagawa ng sapilitang Islamisasyon ng malalawak na teritoryo. Sa halimbawa ng mga pangyayaring naganap sa Andean Valley, kung saan mas pinili ng karamihan ng mga naninirahan sa kamatayan kaysa sa pagtanggi sa Hudaismo, makakakuha ng pangkalahatang ideya ng dramang naganap noon.

Nalalaman na ang mga miyembro ng maraming komunidad ng mga Hudyo sa Bundok na nakakalat sa buong Caucasus ay nakikibahagi sa medisina, pangangalakal at iba't ibang gawaing sining. Ganap na alam ang wika at kaugalian ng mga tao sa kanilang paligid, gayundin ang paggaya sa kanila sa pananamit at lutuin, gayunpaman ay hindi sila nakiisa sa mga ito, ngunit, matatag na sumunod sa Hudaismo, napanatili ang pambansang pagkakaisa.

Sa pamamagitan ng link na ito na nag-uugnay sa kanila, o, gaya ng sinasabi nila ngayon, "espirituwal na bono", si Shamil ay nagsagawa ng isang walang kompromisong pakikibaka. Gayunpaman, kung minsan ay napipilitan siyang gumawa ng mga konsesyon, dahil ang kanyang hukbo, ay patuloyna nasa init ng labanan kasama ang mga detatsment ng hukbong Ruso, ay nangangailangan ng tulong ng mga mahuhusay na doktor na Hudyo. Karagdagan pa, ang mga Hudyo ang nagtustos sa mga sundalo ng pagkain at lahat ng kailangan.

Tulad ng nalalaman mula sa mga talaan ng panahong iyon, ang mga tropang Ruso, na sumakop sa Caucasus upang maitatag ang kapangyarihan ng estado doon, ay hindi nang-aapi sa mga Hudyo, ngunit hindi sila binigyan ng halos anumang tulong. Kung bumaling sila sa utos na may ganoong mga kahilingan, kadalasan ay nakakatugon sila ng walang malasakit na pagtanggi.

Sa serbisyo ng Russian Tsar

Gayunpaman, noong 1851, si Prince A. I. Boryatinsky, na hinirang na commander-in-chief, ay nagpasya na gamitin ang Mountain Jews sa paglaban kay Shamil at lumikha ng malawak na branched agent network mula sa kanila, na nagbibigay sa kanya ng detalyadong impormasyon tungkol sa mga lokasyon at paggalaw ng mga yunit ng kaaway. Sa tungkuling ito, ganap nilang pinalitan ang mga mapanlinlang at tiwaling Dagestan scouts.

Ayon sa patotoo ng mga opisyal ng kawani ng Russia, ang mga pangunahing tampok ng Mountain Jews ay ang kawalang-takot, kalmado, tuso, pag-iingat at ang kakayahang mabigla ang kaaway. Dahil sa mga ari-arian na ito, mula noong 1853, nakaugalian na na magkaroon ng hindi bababa sa animnapung mamumundok na Hudyo sa mga regimen ng kabalyero na nakikipaglaban sa Caucasus, at sa paglalakad ay umabot sila ng siyamnapung tao.

Pagbibigay pugay sa kabayanihan ng mga Hudyo sa Bundok at ang kanilang kontribusyon sa pagsakop sa Caucasus, sa pagtatapos ng digmaan, lahat sila ay hindi nagbabayad ng buwis sa loob ng dalawampung taon at nakatanggap ng karapatang malayang kilusan sa teritoryo ng Russia.

Ang hirap ng digmaang sibil

Sobrang bigatpara sa kanila ang mga taon ng digmaang sibil. Masipag at masigasig, ang Mountain Hudyo, para sa karamihan, ay nagkaroon ng kasaganaan, na, sa isang kapaligiran ng pangkalahatang kaguluhan at kawalan ng batas, ginawa silang isang kanais-nais na biktima para sa mga armadong magnanakaw. Kaya, noong 1917, ang mga komunidad na naninirahan sa Khasavyurt at Grozny ay sumailalim sa kabuuang pagnanakaw, at pagkaraan ng isang taon, ang parehong kapalaran ay nangyari sa mga Hudyo ng Nalchik.

Maraming Mountain Hudyo ang namatay sa mga labanan sa mga bandido, kung saan sila ay nakipaglaban sa tabi ng mga kinatawan ng iba pang mga Caucasian people. Halimbawa, ang mga kaganapan noong 1918 ay nakalulungkot na hindi malilimutan, nang, kasama ang Dagestanis, kinailangan nilang itaboy ang pag-atake ng mga detatsment ng Ataman Serebryakov, isa sa pinakamalapit na kasama ni General Kornilov. Sa mahaba at matitinding labanan, marami sa kanila ang napatay, at ang mga nakaligtas ay umalis sa Caucasus kasama ang kanilang mga pamilya magpakailanman, lumipat sa Russia.

Mga Taon ng Great Patriotic War

Sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga pangalan ng Mountain Jews ay paulit-ulit na binanggit sa mga bayaning ginawaran ng pinakamataas na parangal ng estado. Ang dahilan nito ay ang kanilang walang pag-iimbot na katapangan at kabayanihang ipinakita sa pakikipaglaban sa kaaway. Yaong sa kanila na napunta sa sinasakop na mga teritoryo, sa karamihan, ay naging biktima ng mga Nazi. Kasama sa kasaysayan ng Holocaust ang isang trahedya na naganap noong 1942 sa nayon ng Bogdanovka, Rehiyon ng Smolensk, kung saan nagsagawa ang mga German ng malawakang pagpatay sa mga Hudyo, na karamihan ay mula sa Caucasus.

Pangkalahatang data sa populasyon, kultura at wika

BSa kasalukuyan, ang kabuuang bilang ng Mountain Jews ay humigit-kumulang isang daan at limampung libong tao. Sa mga ito, ayon sa pinakahuling data, isang daang libo ang nakatira sa Israel, dalawampung libo - sa Russia, ang parehong bilang sa Estados Unidos, at ang natitira ay ipinamamahagi sa mga bansa ng Kanlurang Europa. Ang isang maliit na bilang sa kanila ay nasa Azerbaijan din.

Ang orihinal na wika ng mga Hudyo sa Bundok ay halos hindi na ginagamit at nagbigay-daan sa mga diyalekto ng mga taong iyon kung saan sila nakatira ngayon. Ang karaniwang pambansang kultura ay higit na napanatili. Ito ay medyo masalimuot na kalipunan ng mga tradisyong Hudyo at Caucasian.

Impluwensiya sa kulturang Hudyo ng ibang mga tao sa Caucasus

Tulad ng nabanggit sa itaas, saan man sila manirahan, mabilis silang nagsimulang maging kamukha ng mga lokal, na pinagtibay ang kanilang mga kaugalian, paraan ng pananamit at maging ang lutuin, ngunit sa parehong oras ay sagrado nilang pinananatili ang kanilang relihiyon. Hudaismo ang nagbigay-daan sa lahat ng Hudyo, kabilang ang mga Hudyo sa Bundok, na manatiling isang bansa sa loob ng maraming siglo.

At napakahirap gawin ito. Kahit na sa kasalukuyan, mayroong humigit-kumulang animnapu't dalawang grupong etniko sa teritoryo ng Caucasus, kabilang ang hilaga at timog na bahagi nito. Kung tungkol sa mga nakaraang siglo, ayon sa mga mananaliksik, ang kanilang bilang ay mas malaki. Karaniwang tinatanggap na bukod sa iba pang nasyonalidad, ang mga Abkhazian, Avars, Ossetian, Dagestanis at Chechen ay may pinakamalaking impluwensya sa kultura (ngunit hindi relihiyon) ng mga Hudyo sa Bundok.

Apelyido ng mga Hudyo sa Bundok

Ngayon, kasama ang lahat ng aking mga kapatid sa pananampalataya, ang malakiAng mga Hudyo sa bundok ay nag-aambag din sa kultura at ekonomiya ng mundo. Ang mga pangalan ng marami sa kanila ay kilala hindi lamang sa mga bansa kung saan sila nakatira, kundi pati na rin sa ibang bansa. Halimbawa, ang sikat na bangkero na si Abramov Rafael Yakovlevich at ang kanyang anak, isang kilalang negosyanteng si Yan Rafaelevich, manunulat ng Israel at pigurang pampanitikan na si Eldar Gurshumov, iskultor, may-akda ng monumento sa Unknown Soldier at Kremlin wall, Yuno Ruvimovich Rabaev, at marami pang iba.

Kung tungkol sa pinagmulan ng mga pangalan ng Mountain Jews, marami sa kanila ang lumitaw nang huli - sa ikalawang kalahati o sa pinakadulo ng ika-19 na siglo, nang ang Caucasus ay sa wakas ay naisama sa Imperyo ng Russia. Bago iyon, hindi sila ginamit sa mga Hudyo sa Bundok, bawat isa sa kanila ay maayos na nakikisama sa kanyang sariling pangalan.

Nang sila ay naging mamamayan ng Russia, lahat ay nakatanggap ng isang dokumento kung saan ang opisyal ay kinakailangang ipahiwatig ang kanyang apelyido. Bilang isang tuntunin, ang Russian na nagtatapos na "ov" o ang pambabae na "ova" ay idinagdag sa pangalan ng ama. Halimbawa: Si Ashurov ay anak ni Ashur, o si Shaulova ay anak ni Shaul. Gayunpaman, may mga pagbubukod. Sa pamamagitan ng paraan, ang karamihan sa mga apelyido sa Russia ay nabuo din sa parehong paraan: Si Ivanov ay anak ni Ivan, si Petrova ay anak ni Peter, at iba pa.

Metropolitan na buhay ng mga Mountain Jews

Ang komunidad ng Mountain Jews sa Moscow ang pinakamalaki sa Russia at, ayon sa ilang source, ay humigit-kumulang labinlimang libong tao. Ang mga unang settler mula sa Caucasus ay lumitaw dito kahit bago ang rebolusyon. Ito ang mga mayayamang pamilyang mangangalakal na sina Dadashevs at Khanukaevs, na nakatanggap ng karapatan sa walang hadlang na kalakalan. Dito nakatira ngayon ang kanilang mga inapo.

Massive migration ng Mountain Jews sa kabisera ang naobserbahan sa panahon ng pagbagsak ng USSR. Ang ilan sa kanila ay umalis ng bansa magpakailanman, habang ang mga hindi gustong baguhin ang kanilang paraan ng pamumuhay ay ginustong manatili sa kabisera. Ngayon, ang kanilang komunidad ay may mga patron na sumusuporta sa mga sinagoga hindi lamang sa Moscow, kundi pati na rin sa ibang mga lungsod. Sapat na para sabihin na, ayon sa Forbes magazine, apat na Mountain Jew na naninirahan sa kabisera ang binanggit sa daang pinakamayayamang tao sa Russia.