Crimean Tatar: kasaysayan, tradisyon at kaugalian

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 13:59

Ang

Crimean Tatar ay isang nasyonalidad na nagmula sa Crimean peninsula at sa timog Ukraine. Sinasabi ng mga eksperto na ang mga taong ito ay dumating sa peninsula noong 1223, at nanirahan noong 1236. Ang interpretasyon ng kasaysayan at kultura ng etnikong grupong ito ay malabo at maraming aspeto, na nagdudulot ng karagdagang interes.

Paglalarawan ng bansa

Krymtsy, Krymchaks, Murzaks ang mga pangalan ng mga taong ito. Nakatira sila sa Republic of Crimea, Ukraine, Turkey, Romania, atbp. Sa kabila ng palagay tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng Kazan at Crimean Tatars, ang mga eksperto ay nagtatalo tungkol sa pagkakaisa ng mga pinagmulan ng dalawang direksyon na ito. Nagkaroon ng mga pagkakaiba dahil sa mga detalye ng asimilasyon.

Ang Islamisasyon ng pangkat etniko ay naganap sa pagtatapos ng XIII na siglo. Mayroon itong mga simbolo ng estado: watawat, eskudo, anthem. Ang asul na bandila ay naglalarawan ng isang tamga - isang simbolo ng mga steppe nomad.

Noong 2010, humigit-kumulang 260,000 ang nakarehistro sa Crimea, at sa Turkey mayroong 4-6 milyong kinatawan ng nasyonalidad na ito na itinuturing ang kanilang sarili na mga Turko ng Crimean na pinagmulan. 67% ay nakatira sa mga hindi urban na lugar ng peninsula: Simferopol, Bakhchisaray at Dzhankoy.

Matatas sa tatlong wika:Crimean Tatar, Russian at Ukrainian. Karamihan ay nagsasalita ng Turkish at Azerbaijani. Inang wika - Crimean Tatar.

History of the Crimean Khanate

Ang

Crimea ay isang peninsula na pinaninirahan ng mga Greek noong ika-5-4 na siglo BC. e. Ang Chersonesos, Panticapaeum (Kerch) at Theodosius ay malalaking pamayanang Griyego sa panahong ito.

Ayon sa mga istoryador, ang mga Slav ay nanirahan sa peninsula pagkatapos ng paulit-ulit, hindi palaging matagumpay, ang mga pagsalakay sa peninsula noong ika-6 na siglo AD. e., pagsasama sa lokal na populasyon - ang mga Scythian, Huns at Goth.

Nagsimulang salakayin ng mga Tatar ang Taurida (Crimea) mula noong ika-13 siglo. Ito ay humantong sa paglikha ng isang administrasyong Tatar sa lungsod ng Solkhat, na kalaunan ay pinalitan ng pangalang Kyrym. Mula noong ika-14 na siglo, ang peninsula ay tinawag na niyan.

Ang unang khan ay kinilala bilang Khadzhi Giray, isang inapo ng Khan ng Golden Horde na si Tash-Timur - ang apo ni Genghis Khan. Ang mga Girey, na tinatawag ang kanilang mga sarili na Genghisides, ay umangkin sa khanate pagkatapos ng dibisyon ng Golden Horde. Noong 1449 siya ay kinilala bilang ang Crimean Khan. Ang lungsod ng Palasyo sa mga hardin - Bakhchisarai ang naging kabisera.

Ang pagbagsak ng Golden Horde ay humantong sa paglipat ng sampu-sampung libong Crimean Tatar sa Grand Duchy ng Lithuania. Ginamit sila ni Prinsipe Vitovt sa mga operasyong militar at upang magpataw ng disiplina sa mga pyudal na panginoon ng Lithuanian. Bilang kapalit, tumanggap ang mga Tatar ng lupa, nagtayo ng mga moske. Unti-unti silang nakisama sa mga lokal, lumipat sa Russian o Polish. Ang mga Muslim na Tatar ay hindi inuusig ng simbahan, dahil hindi nila napigilan ang paglaganap ng Katolisismo.

Turkish-Tatar Union

Noong 1454 ang CrimeanNagtapos si Khan ng isang kasunduan sa Turkey upang labanan ang Genoese. Bilang resulta ng alyansa ng Turkish-Tatar noong 1456, nangako ang mga kolonya na magbigay pugay sa mga Turks at Crimean Tatar. Noong 1475, sinakop ng mga tropang Turko, sa tulong ng mga Tatar, ang Genoese na lungsod ng Kafu (Kefe sa Turkish), pagkatapos - ang Peninsula ng Taman, na tinapos ang presensya ng Genoese.

Noong 1484, nakuha ng mga tropang Turkish-Tatar ang baybayin ng Black Sea. Ang estado ng Budzhitskaya Horde ay itinatag sa parisukat na ito.

Ang mga opinyon ng mga mananalaysay tungkol sa alyansa ng Turkish-Tatar ay nahahati: ang ilan ay nakatitiyak na ang Crimean Khanate ay naging basalyo ng Ottoman Empire, ang iba ay itinuturing silang pantay na kaalyado, dahil ang mga interes ng parehong estado ay nagtutugma.

Sa totoo lang, umaasa ang Khanate sa Turkey:

• sultan - ang pinuno ng mga Crimean Muslim;
• Tumira ang pamilya ni Khan sa Turkey;
• Turkey bumili ng mga alipin at pagnakawan;
• Sinuportahan ng Turkey ang mga pag-atake ng Crimean Tatar;
• Tumulong ang Turkey sa mga armas at tropa.

Ang pangmatagalang labanan ng Khanate sa estado ng Moscow at Commonwe alth ay sinuspinde ang mga tropang Ruso noong 1572 sa Labanan sa Molodi. Matapos ang labanan, ang mga sangkawan ng Nogai, na pormal na nasasakop sa Crimean Khanate, ay nagpatuloy sa pagsalakay, ngunit ang kanilang bilang ay lubhang nabawasan. Ang mga function ng watchdog ay kinuha ng nabuong Cossacks.

Buhay ng mga Crimean Tatar

Ang kakaiba ng mga tao ay ang hindi pagkilala sa isang maayos na paraan ng pamumuhay hanggang sa ika-17 siglo. Mahina ang pag-unlad ng agrikultura, higit sa lahat ay nomadic: ang lupain ay nilinang sa tagsibol, ang ani ay inani sa taglagas, pagkataposbumalik. Ang resulta ay isang maliit na ani. Imposibleng pakainin ang mga tao sa pamamagitan ng naturang pagsasaka.

Ang mga pagsalakay at pagnanakaw ay nanatiling pinagmumulan ng buhay ng mga Crimean Tatar. Ang hukbo ng Khan ay hindi regular, ito ay binubuo ng mga boluntaryo. 1/3 ng mga lalaki ng khanate ay lumahok sa mga pangunahing kampanya. Sa lalong malaki - lahat ng lalaki. Sampu-sampung libong alipin at babaeng may mga anak lamang ang natira sa khanate.

Buhay sa paglalakad

Ang mga Tatar ay hindi gumamit ng mga cart sa mga campaign. Ang mga kariton sa bahay ay ginamit hindi ng mga kabayo, kundi ng mga baka at mga kamelyo. Ang mga hayop na ito ay hindi angkop para sa hiking. Ang mga kabayo mismo ay nakahanap ng kanilang sariling pagkain sa mga steppes kahit na sa taglamig, sinisira ang snow gamit ang kanilang mga hooves. Ang bawat mandirigma ay kumuha ng 3-5 kabayo kasama niya sa isang kampanya upang mapataas ang bilis kapag pinapalitan ang mga pagod na hayop. Bilang karagdagan, ang mga kabayo ay karagdagang pagkain para sa isang mandirigma.

Ang pangunahing sandata ng mga Tatar ay busog. Natamaan nila ang target mula sa isang daang hakbang. Sa kampanya mayroon silang mga saber, busog, latigo at mga poste na gawa sa kahoy, na nagsisilbing suporta para sa mga tolda. Ang isang kutsilyo, isang flint, isang awl, 12 metro ng leather na lubid para sa mga bilanggo at isang tool para sa orienteering sa steppe ay itinatago sa sinturon. Para sa sampung tao, isang bowler hat at isang drum ang kinuha. Bawat isa ay may plauta para sa abiso at isang batya para sa tubig. Kumain sila ng oatmeal noong kampanya - pinaghalong barley at millet flour. Ginamit ito upang gumawa ng inuming pexinet, kung saan idinagdag ang asin. Bilang karagdagan, ang bawat isa ay may piniritong karne at crackers. Ang pinagmumulan ng nutrisyon ay mahina at nasugatan na mga kabayo. Ang pinakuluang dugo na may harina ay inihanda mula sa karne ng kabayo, manipis na mga layer ng karne mula sa ilalim ng saddle ng kabayo pagkatapos ng dalawang oras na karera, pinakuluang piraso ng karneatbp.

Ang pag-aalaga sa mga kabayo ang pinakamahalagang bagay para sa isang Crimean Tatar. Ang mga kabayo ay hindi pinakain, na naniniwalang sila ay gumaling sa kanilang sarili pagkatapos ng mahabang paglalakbay. Ginamit ang magaan na saddle para sa mga kabayo, ang mga bahagi nito ay ginamit ng nakasakay: ang ibabang bahagi ng saddle ay isang karpet, ang base ay para sa ulo, ang isang balabal na nakaunat sa mga poste ay isang tolda.

Mga kabayong Tatar - mga bakeman - ay hindi nakasuot ng sapatos. Ang mga ito ay maliit at malamya, ngunit sa parehong oras ay matigas at mabilis. Ang mga mayayaman ay may magagandang kabayo, ang mga sungay ng baka ay nagsisilbing sapatos para sa kanila.

Mga Krimen sa mga campaign

May espesyal na taktika ang mga Tatar sa pagsasagawa ng kampanya: sa kanilang teritoryo, mababa ang bilis ng paglipat, na may pagtatago ng mga bakas ng paggalaw. Sa labas nito, ang bilis ay nabawasan sa isang minimum. Sa panahon ng mga pagsalakay, ang mga Crimean Tatar ay nagtago sa mga bangin at mga guwang mula sa mga kaaway, hindi gumawa ng apoy sa gabi, hindi pinahintulutan ang mga kabayo na humihingi, nahuli ang mga dila upang makakuha ng katalinuhan, bago matulog ay kinabit ang kanilang mga sarili ng mga laso sa mga kabayo upang mabilis na makatakas mula sa kaaway.

Sa loob ng Imperyo ng Russia

Mula noong 1783, nagsimula ang "Black Century" para sa nasyonalidad: pagsali sa Russia. Sa utos ng 1784 "Sa organisasyon ng rehiyon ng Taurida", ang administrasyon sa peninsula ay ipinatupad ayon sa modelong Ruso.

Maharlikang maharlika ng Crimea at ang pinakamataas na klero na kapantay ng mga karapatan ng aristokrasya ng Russia. Ang malawakang pagkuha ng lupa ay humantong sa paglipat noong 1790s at 1860s, sa panahon ng Crimean War, sa Ottoman Empire. Tatlong quarter ng Crimean Tatarumalis sa peninsula sa unang dekada ng kapangyarihan ng Imperyo ng Russia. Ang mga inapo ng mga migranteng ito ay lumikha ng Turkish, Romanian at Bulgarian diasporas. Ang mga prosesong ito ay humantong sa pagkasira at pagkawasak ng agrikultura sa peninsula.

Buhay sa USSR

Pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero sa Crimea, sinubukang lumikha ng awtonomiya. Para dito, isang Crimean Tatar kurultai ng 2,000 delegado ang natipon. Ang kaganapan ay inihalal ang Pansamantalang Crimean Muslim Executive Committee (VKMIK). Hindi isinaalang-alang ng mga Bolshevik ang mga desisyon ng komite, at noong 1921 ay nabuo ang Crimean ASSR.

Crimea sa panahon ng Great Patriotic War

Sa panahon ng pananakop noong 1941, nilikha ang mga komite ng Muslim, na pinalitan ng pangalan na Crimean, Simferopol. Mula noong 1943, ang organisasyon ay pinalitan ng pangalan na Simferopol Tatar Committee. Anuman ang pangalan, ang mga function nito ay:

• pagsalungat sa mga partisans - paglaban sa pagpapalaya ng Crimea;
• pagbuo ng mga boluntaryong detatsment - paglikha ng Einsatzgruppe D, kung saan mayroong humigit-kumulang 9,000 katao;
• paglikha ng auxiliary police - noong 1943 ay mayroong 10 batalyon;
• propaganda ng ideolohiyang Nazi, atbp.

Ang komite ay kumilos sa interes ng pagbuo ng isang hiwalay na estado ng Crimean Tatar sa ilalim ng tangkilik ng Germany. Gayunpaman, hindi ito bahagi ng mga plano ng mga Nazi, na umako sa pagsasanib ng peninsula sa Reich.

Ngunit mayroon ding kabaligtaran na saloobin sa mga Nazi: noong 1942, isang ikaanim ng partisanmga koneksyon - ang Crimean Tatars, na bumubuo sa Sudak partisan detachment. Mula noong 1943, ang gawain sa ilalim ng lupa ay isinasagawa sa teritoryo ng peninsula. Humigit-kumulang 25 libong kinatawan ng nasyonalidad ang lumaban sa Pulang Hukbo.

Deportation of Crimean Tatar

Ang pakikipagtulungan sa mga Nazi ay humantong sa malawakang deportasyon sa Uzbekistan, Kazakhstan, Tajikistan, Urals at iba pang mga teritoryo noong 1944. Sa dalawang araw ng operasyon, 47,000 pamilya ang na-deport.

Pinayagang kumuha ng mga damit, personal na gamit, pinggan at pagkain sa halagang hindi hihigit sa 500 kg bawat pamilya. Sa mga buwan ng tag-araw, ang mga naninirahan ay binibigyan ng pagkain dahil sa inabandunang ari-arian. 1.5 libong kinatawan lamang ng nasyonalidad ang natitira sa peninsula.

Naging posible lamang ang pagbabalik sa Crimea noong 1989.

Mga pista opisyal at tradisyon ng mga Crimean Tatar

Ang mga kaugalian at ritwal ay kinabibilangan ng mga tradisyong Muslim, Kristiyano at pagano. Ang mga pista opisyal ay nakabatay sa kalendaryo ng gawaing pang-agrikultura.

Ang Animal Calendar, na ipinakilala ng mga Mongol, ay nagpapakita ng impluwensya ng isang partikular na hayop sa bawat taon ng labindalawang taong cycle. Ang tagsibol ay ang simula ng taon, kaya ang Navruz (Bagong Taon) ay ipinagdiriwang sa araw ng spring equinox. Ito ay dahil sa pagsisimula ng field work. Sa holiday dapat itong pakuluan ang mga itlog bilang mga simbolo ng bagong buhay, maghurno ng mga pie, magsunog ng mga lumang bagay sa taya. Tumalon sa ibabaw ng apoy, ang mga nakamaskarang paglalakbay sa mga bahay ay isinaayos para sa mga kabataan, habang ang mga batang babae ay nanghuhula. Hanggang ngayon, tradisyonal na binibisita ang mga puntod ng mga kamag-anak sa holiday na ito.

Mayo 6 - Hyderlez - ikalawang arawMga Santo Hydyr at Ilyas. Ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang Araw ni Saint George. Sa araw na ito, nagsimula ang trabaho sa bukid, ang mga baka ay itinaboy sa pastulan, ang kamalig ay winisikan ng sariwang gatas upang maprotektahan laban sa masasamang puwersa.

Ang autumn equinox ay kasabay ng holiday ng Derviz - ang pag-aani. Ang mga pastol ay bumalik mula sa mga pastulan ng bundok, ang mga kasal ay ginanap sa mga pamayanan. Sa simula ng pagdiriwang, ayon sa tradisyon, ang pagdarasal at ritwal na paghahain ay ginanap. Pagkatapos ang mga naninirahan sa pamayanan ay pumunta sa perya at sumayaw.

Ang holiday ng simula ng taglamig - Yil Gejesi - ay nahulog sa winter solstice. Sa araw na ito, nakaugalian nang maghurno ng mga pie na may manok at kanin, gumawa ng halva, umuwi na nakabihis para sa matamis.

Kinikilala rin ng mga Crimean Tatar ang mga holiday ng Muslim: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu at iba pa.

Crimean Tatar wedding

Ang kasal ng Crimean Tatars (larawan sa ibaba) ay tumatagal ng dalawang araw: una para sa lalaking ikakasal, pagkatapos ay para sa nobya. Ang mga magulang ng nobya ay hindi naroroon sa mga pagdiriwang sa unang araw, at kabaliktaran. Mag-imbita ng 150 hanggang 500 tao mula sa bawat panig. Ayon sa kaugalian, ang simula ng kasal ay minarkahan ng pantubos ng nobya. Ito ay isang tahimik na yugto. Itinali ng ama ng nobya ang isang pulang bandana sa kanyang baywang. Ito ay sumisimbolo sa lakas ng nobya, na nagiging isang babae at itinalaga ang kanyang sarili sa kaayusan sa pamilya. Sa ikalawang araw, tatanggalin ng ama ng nobyo ang scarf na ito.

Pagkatapos ng pantubos, isinasagawa ng ikakasal ang seremonya ng kasal sa mosque. Ang mga magulang ay hindi nakikilahok sa seremonya. Matapos basahin ang panalangin ng mullah at mag-isyu ng sertipiko ng kasal, ang ikakasal ay itinuturing na asawaat asawa. Ang nobya ay gumagawa ng isang kahilingan habang nagdarasal. Ang lalaking ikakasal ay obligadong tuparin ito sa loob ng takdang panahon na itinakda ng mullah. Ang pagnanais ay maaaring anuman mula sa dekorasyon hanggang sa pagtatayo ng bahay.

Pagkatapos ng mosque, ang bagong kasal ay pumunta sa opisina ng pagpapatala para sa opisyal na pagpaparehistro ng kasal. Ang seremonya ay walang pinagkaiba sa Kristiyano, maliban sa kawalan ng halik sa harap ng ibang tao.

Bago ang piging, obligado ang mga magulang ng ikakasal na tubusin ang Koran para sa anumang pera nang hindi nakikipagtawaran sa pinakamaliit na bata sa kasal. Ang pagbati ay tinatanggap hindi ng mga bagong kasal, ngunit ng mga magulang ng nobya. Walang kompetisyon sa kasal, tanging mga pagtatanghal ng mga artista.

Nagtapos ang kasal sa dalawang sayaw:

• pambansang sayaw ng ikakasal - haitarma;
• Horan - Ang mga bisitang magkahawak-kamay ay sumasayaw nang pabilog, at ang bagong kasal sa gitna ay sumasayaw ng mabagal na sayaw.

Ang

Crimean Tatar ay isang bansang may mga tradisyong multikultural na malayo pa sa kasaysayan. Sa kabila ng asimilasyon, pinananatili nila ang kanilang sariling pagkakakilanlan at pambansang lasa.