Ang mga ugnayan sa pamilihan at pamilihan ay napaka-mistified na mga termino ngayon na kung minsan ay mahirap maunawaan kung ano talaga ang ibig sabihin ng mga ito.
Opisyal na pino-promote na ang market ay:
- malayang kalakalan;
- kalayaan ng pribadong negosyo;
- kasaganaan ng iba't ibang serbisyo at kalakal;
- malusog (libre) na kumpetisyon.
Sa karagdagan, pinaniniwalaan na ang mga relasyon sa pamilihan ang nagdulot ng lahat ng mga pakinabang ng modernong buhay, at ang mga disadvantage nito ay mula sa maliit na sukat ng kanilang pagpapakilala sa mga aktibidad ng lipunan. Bagama't ang karamihan sa mga problema sa ating panahon ay tiyak na konektado sa mga relasyon sa merkado, ang mismong esensya nito.
Ginagawa ng "ekonomiyang pamilihan" ang pera, intelektwal na ari-arian, likas na yaman at ang bituka ng mundo bilang isang kalakal, at ito ang nagpapaiba nito sa karaniwang ekonomiya ng kalakal. Sa una, ang pera ay isang senyales upang isaalang-alang ang mga natupok at ginawang mga kalakal, gayundin upang gawing simple ang pagpapalitan ng mga resulta ng aktibidad (paggawa). Sa mga kondisyon ng merkado, kapag ang pera ay maaaring bilhin at ibenta, ito ay titigil sa paggana bilang isang sukatan ng paggawa at pagkonsumo. Ang pera bilang isang kalakal ay nabubulok ang lahat ng mga relasyon sa pananalapi sa lipunan, lumilikha ng isang kanais-nais na kapaligiran para sa haka-haka sa mga bunga ng paggawa ng ibang tao. Ang mga baluktot na prosesong ito ay isinasagawa ng mga bangko at ng buong pandaigdigang sistema ng pagbabangko.
Ang daigdig at ang mga likas na yaman nito, gayundin ang mga produktong intelektuwal, ayon sa kanilang likas na katangian, ay hindi maaaring maging isang kalakal. Hindi sila maaaring gawing pribadong pag-aari ng sinumang tao.
Maraming tao ang unti-unting natatanto na ang buong modernong commodity-money system ay matagal nang naging preno sa pag-unlad ng buong sangkatauhan.
Ang isang katangian ng modernong relasyon sa merkado ay isang masalimuot na superstructure sa pananalapi na higit pa sa larangan ng produksyon. Bukod dito, sa umiiral na mga ugnayang pang-ekonomiya, nakakakuha ito ng kasapatan sa sarili. Ang aktibidad ng produksiyon, kung saan ang lahat ng mga pangunahing halaga at kayamanan ng mga tao ay aktwal na ginawa, ay inilipat sa background. Mga tagapamagitan - mga broker, dealer, financier at banker - naging mga masters ng mga proseso ng mundo, "masters of life".
Ang mga modernong relasyon sa merkado ay isang makapangyarihang speculative machine para sa muling pamamahagi ng kapital. Ang tunay na turnover ng mga kalakal at serbisyo sa mundo, ayon sa mga istatistika, ay 300 beses na mas mababa kaysa sa pinansyal na turnover. Nandoon ang lahat ng palatandaan ng malaking financial pyramid.
Ang mga makabagong paraan ng pagnenegosyo at pag-unlad ng ekonomiya ng pera ay nagpapabagal sa akumulasyon ng yaman sa mundo at nagdudulot ng mas maraming pagnanasa sa mga taong madaling mag-aksaya at labis. Hindi namin pinag-uusapan ang pagsugpo sa pribadong yaman, sila ay nag-iipon lamang at napaka-kahanga-hanga! At nag-iipon sila ayon sa batas ng konserbasyon ng masa: kung may dumating sa isang lugar, ang parehong halaga ay bababa sa ibang lugar. Ang aktwal na halaga ng kayamanan ay nananatiling pareho.
Ang mga relasyon sa merkado sa Russia, gayundin sa buong mundo, ay humahantong sa lipunan ng tao diretso sa isang dead end.
Ang merkado ay isang larong napapailalim sa pangkalahatang teorya ng mga laro. Ipinapalagay ng teoryang ito na sa anumang yugto ng laro, ang kalahok, gamit ang impormasyong magagamit niya, ay naglalaro alinsunod sa isang makatwirang diskarte na nagdudulot sa kanya ng pinakamalaking hinulaang kabayaran. Medyo makatwiran at ganap na walanghiyang mga negosyanteng naglalaro. Kahit na may isang kalahok, ang teorya ng laro ay kumplikado, at may tatlo, at mas maraming manlalaro, ang resulta nito ay hindi mahuhulaan at lubhang hindi matatag. Ang mga indibidwal na manlalaro, na hinimok ng kanilang sariling kasakiman at kasakiman, ay lumikha ng mga koalisyon at alyansa, na, sa huli, ay nagiging maraming pagkakanulo, pagkakanulo at panlilinlang. Ganito ang larawan ng buhay negosyo at ang buhay pampulitika na malapit na konektado dito. Kahit na ang pinaka-talented at walang awa na broker ay mabibigo. Kahit na ipagpalagay natin na sila ay pagod na dito, at sila ay nagtapos ng isang tigil-tigilan, kung gayon ang pangunahing premyo ay mapupunta sa isa na lumabag sa kasunduan at nagtaksil sa kanyang mga kasama.
Ang regular na paulit-ulit na pandaigdigang krisis sa ekonomiya, ang pagkawasak ng malalaking bangko at kumpanya, ang pagbagsak ng sistema ng pananalapi ay mga katotohanang nakakumbinsi sa sinumang makatwirang tao na may layuning madama ang sitwasyon sa mundo ng mga organikong bisyo at depekto ng merkado ekonomiya.
Hindi mabubuo ang lipunan ng tao kung walang pakialam sa kinabukasan nito. At ang mga relasyon sa merkado ay buhay sa isang araw. Kung iniisip ng mga tao ang tungkol sa hinaharap, ito ay nasa konteksto lamang ng paggawa ng personal na kapital. pampublikong kayamananay puro sa iilang tao, inalis sa sirkulasyon, "na-freeze" sa isang di-produktibong anyo, na humahadlang sa panlipunang pag-unlad sa kabuuan.
Ang paraan ng pakikipagrelasyon sa pamilihan ay sumisira sa moralidad, na ating pinagmamasdan sa loob ng maraming taon, mula nang sila ay naging priyoridad sa lipunan. Sa mga ugnayang ito, mayroon lamang isang insentibo - tubo at pagpapayaman, ang buong spectrum ng komunikasyon ng tao ay nabawasan lamang sa pagbili at pagbebenta at pag-iipon ng mga materyal na halaga. Ito ay nagpapabagal at "pinapatay" ang kaluluwa ng tao.
Sa ilalim ng mga kondisyon ng pribatisasyon, ang buong masa ng mga taong may potensyal na magnanakaw, kriminal na hilig ay tumatanggap ng ganap na kalayaan. Ang tukso ng mabilis na pagpapayaman ay nagpapakilala sa mga masasamang magnanakaw na "mag-anak" sa isang galit. Ang mga bastos, mapang-uyam, walang prinsipyo, sakim na mga tao ay kumukuha ng pangunahing yaman ng publiko, na nahuhulog halos sa isang estado ng pagnanakaw. Pagkatapos ng unang "repartition" (pagnanakaw) ng ari-arian, magsisimula ang walang katapusang kadena ng muling pamimigay. At sa pangkalahatan, imposibleng ihinto ang prosesong ito hanggang sa magkaroon ng katinuan ang lipunan at maibalik ang katarungan at makatwirang lohika sa paraan ng pamumuhay.
