Ang mga tradisyon at kaugalian ng mga taong Ossetian ay malapit na magkakaugnay sa kanilang kultura. Ang diwa ng kalayaan at marangal na motibo ay malinaw na ipinahayag sa mga pista opisyal, panalangin at ritwal. Ang mga tao ay labis na mahilig sa mga pambansang pagpapahalaga, kabilang ang isang pakiramdam ng tungkulin sa nakatatandang henerasyon at sa hinaharap.
Kasaysayan at pinagmulan
Mula sa salitang Georgian na "Osseti", na nabuo mula sa maringal na mga taong Georgian na "Osi" o "Ovsi", lumitaw ang pangalan ng rehiyon - Ossetia.
Ang mga kinatawan ng mga tao ay direktang inapo ng tribong Sarmatian ng mga Alan.
Sa Georgian chronicles, ang mga taong Ovsi ay unang nabanggit noong ika-7 siglo AD. Ito ay konektado sa mga kampanya ng mga Scythian sa Asia Minor. Sa Middle Ages, naganap ang proseso ng pagbuo ng mga Ossetian bilang isang hiwalay na tao. Matagumpay na umunlad ang Alanya hanggang sa siglong XIV. Ito ay pinaghiwalay at pinamunuan ang isang patakaran at ekonomiya na hiwalay sa mga nakapaligid na estado at mamamayan ng Caucasian.
Ang mga Tatar-Mongol, na sumalakay kay Alania, ay gumawa ng kanilang mga pagsasaayos sa pag-unlad ng mga tao. Ang sapilitang pag-urong sa mga bangin ng bundok ng Central Caucasus ay nagbunga ng maraming maliliitat malalaking samahan ng tribo.
Noong 1774, naging bahagi ng Imperyo ng Russia ang Ossetia. Noong ika-18 - ika-19 na siglo, nagsimulang lumipat ang mga Ossetian mula sa kabundukan patungo sa kapatagan. Noong unang bahagi ng 1990s, ang North Ossetian Autonomous Region ay naging North Ossetian Autonomous SSR sa loob ng RSFSR. Ang Republika ng Hilagang Ossetia ay naging paksa ng Russian Federation noong 1992. Samantala? pinanatili ng mga tao ang kanilang mga kaugalian at tradisyon ng Ossetian.
Mga Panuntunang Kaugnay ng Mga Bata
Sa pagdating ng bata, ang mga Ossetian ay sumunod sa isang buong sistema ng paniniwala. Sa panahon ng pagbubuntis, ang babae ay protektado at inaalagaan. Ang mga di-wasto ay:
- masipag;
- lahat ng uri ng kaguluhan;
- pag-aangat ng timbang.
Iginagalang ng buong pamilya ang magiging ina, bukod pa rito, ang buntis ay nasa ilalim ng proteksyon ng nakatatandang babae, at ang mga nakababatang kapatid na lalaki at babae ng kanyang asawa ay nagmamadaling sumagip.
Sa pagsisimula ng pagbubuntis, isang babaeng may mga regalo at duyan para sa isang sanggol ang naibalik sa kanyang sariling pugad. Ipinanganak niya ang kanyang unang anak sa bahay ng kanyang mga magulang - nagpatuloy ito hanggang sa ika-19 na siglo. Ang manugang na babae ay lumipat kasama ang kanyang anak sa kanyang asawa sa ilalim ng isang maingay na pagdiriwang.
Parehong mga kamag-anak at kaibigan at mga kababayan ang dumating upang batiin ang bagong karagdagan sa pamilya. Binati at tinanggap ang lahat. Ang pagsilang ng isang babaeng sanggol ay hindi gaanong kahanga-hanga.
Ang pag-asa ay naka-pin sa bata bilang ang hinaharap:
- mandirigma;
- tagapagtanggol;
- empleyado;
- earner.
Ngunit ang pinakamahalaga, siya ay itinuturing na kahalili ng angkan at pamilyakarangalan.
Ang mga kaugalian at tradisyon ng Ossetian para sa mga bata ay lubhang kakaiba. Nang ang sanggol ay apat na araw na, siya ay inilagay sa duyan. Ito ay naging isang buong seremonya. Bago siya ilagay doon, ang babaeng unang nagpaligo sa kanya kaagad pagkatapos ng panganganak ay nagpapaligo din sa kanya sa pagkakataong ito. Tungkol dito:
- baked pie;
- nagtimpla ng maraming beer;
- kinatay na toro at tupa;
- naghanda ng iba't ibang goodies.
Kapansin-pansin, ang holiday ay itinuturing na puro pambabae.
Pagkalipas ng 10 araw, nag-ayos ng isa pang holiday ang mga magulang ng bata. Sa araw na ito, ibinigay ang pangalan ng bata. Ang aksyon ay inayos sa bahay ng mga magulang. Ang pangalan ng bata ay pinili tulad ng sumusunod:
- nagsapalaran ang mga lalaking naroroon, para dito ginamit ang alchikh;
- naunang lumahok sa lote ang pinakamatanda, pagkatapos ang iba ay ayon sa prinsipyo ng seniority;
- ang isa na lumabas na alchih, tumayo sa isang tiyak na posisyon at inihayag ang pangalan ng sanggol.
Noong unang bahagi ng Hulyo, ang mga pamilyang may mga anak na lalaki ay nagdiwang ng isang holiday bilang parangal sa pagpapakita ng mga magiging tagapagtanggol at breadwinner sa hinaharap.
Parenting
Ayon sa mga kaugalian ng Ossetian, isang babae ang nag-aalaga ng mga bata. Ang tungkulin ng pangunahing tagapagturo ay karaniwang itinalaga sa pinakamatandang babae (lola o biyenan). Sa edad na 10-12, ang lahat ay nagbago nang malaki para sa mga lalaki, ipinasa sila sa mga kamay ng mga lalaki at mula sa sandaling iyon ay nasa pangangalaga ng kanilang mga kapatid at ama.
Ang gawain ng Ossetian ay magpalaki ng isang tunay at matapang na tao. Maraming iba't ibang bagay ang ginawa kasama ng mga lalaki:
- laro;
- kumpetisyon;
- fights.
Lahat ng ito ay nagpainit sa katawan at kalooban ng isang binatilyo. Siya ay naging malakas, maliksi at matapang.
Pisikal na edukasyon na kasama nang walang pagkukulang:
- pagbaril sa target;
- paghahagis ng bato;
- freestyle wrestling;
- pag-aangat ng timbang;
- tug of war;
- running;
- pagbabakod sa mga pamato at punyal.
Sinabi ng mga ama sa kanilang mga anak ang tungkol sa mga pagsasamantala at marangal na gawa ng kanilang mga ninuno, na nagtanim ng mga pagpapahalagang bayan at pamilya sa hinaharap na mga lalaki.
Ang mga babae ay pinalaki nang iba. Mas mahigpit ang ugali nila. Bilang mga sanggol, ang mga babae ay tinuruan:
- embroider;
- tahi;
- cut;
- luto;
- weave;
- maglinis.
Nasa edad na 7, maaaring mag-alaga ng sanggol ang isang batang babae. Sa edad na 10, nakakakuha siya ng tubig mula sa ilog, at nagsagawa ng iba't ibang gawain para sa matatandang kababaihan. Sa edad na 15-16, ganap nang handa ang dalaga na patakbuhin ang tahanan nang mag-isa.
Nauna ang moralidad ng maamong nilalang. Para sa isang babaeng Ossetian, ang mga sumusunod ay kinakailangan:
- mahigpit na pagsunod sa mga kaugalian;
- modesty;
- pagsunod sa mga nakatatanda, mamaya sa asawa;
- patience.
Ibinababa ang magagandang mata, hindi ibinababa ng mga babaeng Ossetian ang kanilang mga balikat at maaaring magyabang ng mapagmataas na tindig at kasipagan.
Hospitality
Ang mga tradisyon at kaugalian ng Ossetian ay mahigpit na sinusunod mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ayon sa batas, walang sinumanat sa anumang pagkakataon ay nangahas na masaktan ang bisita. Kung nangyari ito (na napakabihirang), ang buong nayon ay nagtitipon upang litisin ang nagkasala, isang sentensiya ang ipinasa, ang mga may kasalanang binti at kamay ay itinali at itinapon mula sa isang bangin sa ilog.
Pinoprotektahan ng may-ari ang panauhin at mas maaga siyang mamamatay kaysa ibigay ang kumatok sa bahay kung kinakailangan. Ang mga Ossetian ay bukas-palad at pinararangalan ang mga tumawid sa threshold ng kanilang bahay. Binabati nila ang panauhin sa mga salitang ito: “Ang aking bahay ay iyong bahay; Ako at lahat ng akin ay sa iyo!”
Kung magdamag ang isang bisita, kailangang katayin ng host ang tupa, kahit na kasalukuyan siyang may sariwang karne.
Walang maglalakas loob na tumanggi sa taong kumatok sa pinto. Ang batas ng mabuting pakikitungo para sa mga Ossetian ay banal. Kung ang may-ari ay nakatanggap ng hindi kilalang tao sa kanyang bahay, at pagkatapos ay nalaman na siya ang kanyang dugong kalaban na nangangailangan ng paghihiganti, kung saan ang may-ari ay magiliw na tinatrato ang bisita at tiyak na sisilong sa kanya.
Paggalang sa isang babae
Ang mga tradisyon at kaugalian ng Ossetian ay nakikilala sa pamamagitan ng matinding paggalang sa kababaihan.
Halimbawa, ayon sa Ossetian etiquette, ang isang mangangabayo, na nakakita ng isang babae, ay kailangang bumaba sa kabayo bago niya maabutan ang manlalakbay, at hayaan itong lampasan siya, at pagkatapos ay magpatuloy sa kanyang paglalakbay.
Kung may babaeng dumaan sa mga nakaupong lalaki, lahat ay tatayo para batiin sila.
Sa paningin ng isang matandang lalaki, ang buong nakaupong pulutong ay tumindig, at lalo na nang makita ang isang matandang babae, lahat ay obligadong tumayo. Gaano man kalasing ang mga lalaking nagsasaya sa pista, gaano man kabastusan ang ugali ng mga kabataang tipsy, kahit malakas at malupit na awayan ng mga nag-aaway, ang hitsura ng isang babae ay mapaamo.mga bumubulungan, mga palaaway at itigil ang laban.
Ang personalidad ng isang babae ay itinuturing na hindi nalalabag:
- para sa kanyang mga serbisyo sa paggawa sa pamilya;
- dahil sa mahinang kalikasan;
- dahil sa social disadvantage.
Kung ang mahihinang kasarian ay nangangailangan ng anumang tulong, ang lalaki ay buong kabaitang tutulong sa kanya sa lahat ng bagay.
Paggalang sa mga nakatatanda at kaugalian ng mga ninuno
Ayon sa mga tradisyon ng mga taong Ossetian, ang panunumpa ng mga ninuno ay sagrado. Ang mga lumabag sa panunumpa ay pinarusahan ng malupit na kamatayan.
Sa buhay pampamilya, ang mga Ossetian ay nagpapakita ng matinding paggalang sa mga matatanda. Kapag lumitaw ang isang matanda, lahat ay tumatayo, kahit na ang matanda ay mababa ang kapanganakan.
Ang nakababatang kapatid ay palaging makikinig sa nakakatanda. Ang mga koronel, mga opisyal mula sa Ossetian ay tiyak na tatayo at magbibigay daan kung may matanda at simpleng pastol na papasok sa bahay.
House of Ossetian
Ossetian na mga bahay ay tinatawag na saklya. Ang mga ito ay itinayo malapit sa isa't isa at upang ang isang gusali ay matatagpuan sa itaas ng isa. Ang bubong ng mga mas mababang gusali ay nagsisilbing patyo para sa mga nasa itaas. Ang mga sako ay ginawa sa dalawang tier. Ang ibabang palapag ay ginamit para sa pagsasaka at tirahan ng mga hayop. Ang itaas na palapag ay para sa pabahay ng pamilya.
Ang bubong ng naturang tirahan ay patag at pinagsilbihan:
- para sa pagpapatuyo ng butil;
- bilang ibabaw ng panggiik ng tinapay;
- para sa felting wool;
- dance floor sa panahon ng holiday.
Ang mga sahig sa sakla ay lupa. Siya mismo ay nahahati sa maraming silid. Ang pangunahing silid ay tinawag na Khdzar. Nagkaroon ng apoy dito. At ngayon ang karamihan sa buhay ng pamilya ay lumilipasdito:
- inihahanda ang pagkain;
- pagkain ay ibinabahagi;
- mga asawang sumpain at manahi;
- gumawa ng mga kagamitan sa bahay.
Palaging binibigyang pansin ng mga bisita ang apuyan. Ayon sa mga kaugalian at tradisyon ng Ossetian, ito ay matatagpuan sa gitna ng Khdzar. Sa itaas ng apuyan ay nakasabit ang isang kadena na bakal, na nakakabit sa isang crossbar kasama ng isang kaldero na ginagamit sa pagluluto.
Ang
Khdzar ay nahahati sa dalawang bahagi sa kahabaan ng linya ng apuyan. Ang isa ay babae, ang isa ay lalaki. Marami pang kasangkapan sa gilid ng mga lalaki. Walang karapatan ang babae o lalaki na pumasok sa kabilang panig. Kadalasan ay nagtitipon sila malapit sa apuyan para mag-chat at magpainit, o sa isang round table na may tatlong paa.
Chain sa ibabaw ng apuyan
Isang pagpindot sa kanya ay inilaan ang lahat ng mga kaganapan sa pamilya. Isang kalapastanganan ang hawakan ang kadena nang walang dahilan. Malubhang pinarusahan ang mga bata dahil dito. Tanging ang matanda sa bahay ang pinayagang hawakan ang katangiang ito. Kadalasan nangyayari ito kapag naglalakad sa paligid ng apoy sa panahon ng kasal o kapag nagtuturo sa isang paglalakbay. Ayon sa mga tradisyon at kaugalian ng Ossetian, sinumang lumapit sa kadena at humipo dito ay naging malapit sa pamilya, kahit na ito ay sinumpaang kaaway.
Hindi makatulog ang bagong kasal sa bahay kung saan nakasabit ang naturang kadena, at ipinagbabawal din ang anumang pagmumura o away.
Sagrado ang tanikalang ito, ang pinakamalupit na insulto ay ang insulto sa katangiang ito. Ang pagpapaalis sa kanya sa bahay ay itinuturing na isang nakamamatay na insulto sa may-ari.
Twinning and friendship
Ang
Twinning ay lubos na pinarangalan sa mga kaugalian at tradisyon ng Ossetian. Ang seremonyang ito ay maaaringiba't-ibang:
- palitan ng sandata;
- pag-inom sa iisang kopa na may kasamang dugo ng mga pumapasok sa isang alyansa;
- pagmumura sa mga sagradong lugar.
Minsan ang gayong mga bono ay mas pinahahalagahan kaysa sa mga kamag-anak. Palaging dumarating ang magkapatid upang tumulong sa isa't isa sa pinansyal at moral.
Ziu
Sinunod ng mga masisipag na Ossetian noong nakaraan ang kaugaliang ito, na may kasamang tulong:
- balo;
- ulila;
- sakit;
- luma.
Hindi pinapansin ang pagkakamag-anak at mga personal na interes, tinulungan ng mga Ossetian ang sinumang talagang nangangailangan ng suporta. Sa panahon ng Ziu, tumulong ang mga kabataan sa paggapas ng damo para sa mga alagang hayop, ang mga babae ay kumuha ng tinapay mula sa kakarampot na bukid ng mga nangangailangan.
Ang tulong ay dumating sa iba't ibang anyo:
- pie;
- butil;
- labor;
- mga materyales sa gusali;
- kahoy na panggatong.
Mutual na tulong para sa mga taong ito ay palaging nasa unang lugar. Binibigyang-diin ng mga katutubong tradisyon ng Ossetian ang mataas na pagpapahalaga sa mga katangiang moral ng isang tao.
Nog Az - Bagong Taon
Magsisimula ang paghahanda bago pa man ang holiday mismo. Ang mga regalo para sa mga kamag-anak at kaibigan ay pinili. Maraming inumin ang inilalagay sa mesa - mula sa mga inuming prutas at compotes hanggang sa mas malakas, pati na rin ang isang malaking bilang ng mga pambansang pagkain. Tiyaking mayroong tatlong pie sa mesa, na sumisimbolo sa araw, tubig at lupa. Pinalamutian ng mga bata ang Christmas tree at tumatakbo sa paligid nito.
Gayundin sa buong mundo, ipinagdiriwang ng mga kinatawan ng taong ito na mapagmahal sa kalayaan ang Bagong Taon sa Enero 1 ayon sa mga kaugalian ng Ossetian. paanoipinagdiriwang noon, kaya sa pangkalahatan ay nagdiriwang sila ngayon - sa bilog ng pamilya. Mag-imbita ng mga kaibigan at kapitbahay na magsaya.
Idinadalangin ng Senior Table na ang lahat ng masasamang bagay ay manatili sa lumang taon at ang lahat ng mabubuting bagay ay lilipas sa Bagong Taon.
Sa hatinggabi, muling nagdarasal ang matanda at humihingi ng mga pagpapala sa Bagong Taon, pagkatapos ay ipinagkatiwala ang pamilya at ang mga nakaupo sa tabi ng kalooban ng Makapangyarihan at ng kanyang mga banal. Ang pagdiriwang ay tumatagal hanggang sa umaga na may sayawan, pag-ihaw, at kasiyahan.
Ang lawak ng kaluluwa ng mga taong Caucasian ay kapansin-pansin at nagbibigay-inspirasyon. Pagkatapos ng lahat, hindi walang kabuluhan na kinanta ng mga klasiko ang mga taong ito sa kanilang mga gawa. Marami ang maaaring matuto ng mga kaugalian ng mga Ossetian. Mahirap pag-usapan nang maikli ang tungkol sa kanila, dahil napakaganda at marangal nila.
