Ossetian na apelyido: mga halimbawa, pinagmulan, kasaysayan ng mga Ossetian na apelyido

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:02

Ang Ossetian na apelyido ay nakikilala sa pamamagitan ng mahaba at mahirap na proseso ng pagbuo. Ang mga mapagkukunang nagpapatotoo sa kanya ay napakalimitado. Ang pinagmulan ng mga apelyido ng Ossetian ay matagal nang interesado sa mga kilalang siyentipiko sa mundo. Upang pag-aralan ang mga tampok ng pagbuo ng mga Ossetian na apelyido, ang pag-aaral ng etnograpiko, alamat at linguistic na materyales ay napakahalaga.

Ang mga kilalang Ossetian na historian, etnograpo, linguist, folklorist ay inilaan ang kanilang mga artikulo sa problema ng pag-aaral ng kasaysayan ng mga Ossetian na apelyido.

Distortion

May katibayan na sa panahon ng mga kalunos-lunos na pangyayari sa South Ossetia noong unang bahagi ng 90s, ang mga Ossetian na nanatili sa Georgia ay napilitang palitan ang kanilang mga apelyido. Bilang resulta, maraming mga Ossetian na apelyido ngayon ang sobrang baluktot sa Georgian nomenclature na ang kanilang orihinal na anyo ay mahirap ibalik.

Ang pinagmulan ng pagpapapangit ng mga apelyido ng Ossetian

Maraming makasaysayang dokumento, pati na rin ang mga inskripsiyon sa mga lapidatumestigo na dahil sa mga pangyayari sa South Ossetia bago ang rebolusyon, ang mga apelyido ng Ossetian ay isinulat na may mga pagtatapos na Georgian. Kadalasan ang mga ito ay deformed na lampas sa pagkilala. Ito ay nasa pagkakasunud-sunod ng mga bagay para sa mga empleyado ng Georgian diocese.

Patotoo ng mga mananalaysay

Ayon sa mga istoryador, isa sa mga dahilan ng pagbibigay-katwiran ng mga Ossetian sa patag na teritoryo ng Georgia ay ang relihiyong Kristiyano. Ang mga nakasulat na monumento ay binibigyang-diin na ang paninirahan ng gayong Kristiyanong Ossetian sa populasyon ng Georgian ay natural at kanais-nais, dahil, dahil siya ay isang Kristiyano, siya ay hindi na isang Ossetian, siya ay dapat ituring na isang Georgian.

Assimilation

Ang Ossetian na mga apelyido ay naging Georgian bilang resulta ng pagnanais ng mga opisyal ng klerikal ng Georgian na pabilisin ang asimilasyon ng populasyon ng Ossetian. Ang isang mahalagang dahilan ng pagpapalit ng mga apelyido ay ang pagnanais ng ilang Ossetian na maisulat sa ilalim ng Georgian. Marahil ay naisip nila na ito ay magbibigay sa kanila ng ilang mga pribilehiyo.

Tungkol sa Russian spelling ng mga Ossetian na apelyido

Ang aming artikulo ay nagbibigay ng mga sikat na Ossetian na apelyido. Ang isang alpabetikong listahan ay magbibigay ng kumpletong larawan ng kanilang kayamanan at pagkakaiba-iba.

Tradisyunal na nauugnay ang tanong ng kanilang paglipat sa mga liham na Ruso. Nagtatanong ang mga gumagamit: paano eksaktong ipinadala ang mga apelyido ng Ossetian sa mga rekord ng Ruso? Ang isang listahan ng mga ito na may mga sulat na Ruso para sa lahat ng Ossetian na gustong isulat ang kanilang apelyido sa Russian, sa liwanag ng modernong pag-access sa malawak na impormasyon mula sa maraming mga mapagkukunan, ay hindi magigingpaggawa.

Pinapansin ng mga espesyalista na sa paglilipat ng mga wastong pangalan mula sa isang wika patungo sa isa pa, hindi maiiwasan ang mga pagbabago sa phonetic. Ang mga apelyido ng Ossetian ay halos kapareho sa mga orihinal, muling isinulat sa Russian na may mga pagtatapos - ikaw / ti. Ang pinakasikat na halimbawa ay ang apelyido ng Pangulo ng South Ossetia - Kokoity. Mayroong isang lumang tradisyon: sa mga teksto, ang mga Ossetian na apelyido ay binibigyan ng mga Ruso na pagtatapos ng pamilya -ov/ev.

Ossetian na apelyido: list

Ang index ng Russian correspondences ng mga Ossetian na apelyido ay nagpapakita ng mga pakinabang ng tradisyong ito:

• variability ayon sa mga kaso (mga form sa -ti/hindi mo tinatanggihan, na hindi maginhawa sa Russian, na may anim na kaso);
• Ang characteristic ending ay ginagawang makikilala ang mga Ossetian na apelyido.

Alphabetically, isang maikling listahan ng mga ito ang ibinigay sa ibaba. Naglalaman ito ng ilan sa mga pinakakaraniwang apelyido:

• Alborovs.
• Bedoevs.
• Bekuzarovs.
• Bekurovs.
• Butaevs.
• Gagievs.
• Dzutsevy.
• Dudarovs.
• Kantemirovs.
• Mamievs.
• Plievs.
• Tedeevs.
• Fidarovs.
• Khugevs.

Ganito ang hitsura ng mga apelyido ng Ossetian sa notasyong Ruso. Ang alpabetikong listahan ay hindi ganap na ipinakita, ngunit pira-piraso, bilang isang sample.

Pagkilala sa sarili

Kamakailan, pinalaki ng South Ossetia ang impluwensya nito sa hilagang kapitbahay nito sa usapin ng pagkilala sa sarili. Malamang na ang mga North Ossetian mismo ay gumawa ng isang hakbang tulad ng pagsulat ng kanilang sariling mga apelyido sa kanilang sariling wika. Inisip nila ito sa ilalim ng presyon mula sa labastimog.

“Ang mga pangalan ng mga Ossetian ay baluktot nang hindi na makilala! Ang kanilang mga wakas ay hindi katangian ng alinman sa wika o kultura ng mga tao!” - ang Ossetian na politiko na si Mira Tskhovrebova, ang may-akda ng mga panukalang batas sa mga isyu ng pagkilala sa sarili, ay nagpatunog ng alarma noong 2010. “Gusto naming bumangon! Pinapahalagahan namin ang aming kaunlaran!” tumawag siya.

Pinagmulan upang muling likhain ang kasaysayan

Ang pangunahing mapagkukunan para sa muling paglikha ng mga makasaysayang kaganapan ay mga kwentong bayan, na nauugnay sa mga indibidwal na pangalan at apelyido ng Ossetian. Tulad ng alam mo, ang mga tradisyon ng pamilya ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa loob ng maraming siglo. Sa kanilang tulong, marami kang matututuhan: tungkol sa paglilipat ng mga tao, mga tampok ng pagbuo ng mga grupong etniko, resettlement, pagtuklas ng mga bagong bagay sa etniko at kultural na ugnayan ng mga Ossetian sa ibang mga taong Caucasian. Makakatulong din sila sa pagpapanumbalik ng larawan ng mga ugnayan ng pamilya ng mga apelyido ng Ossetian. Sa tulong ng mga alamat, posibleng maibalik ang genealogy sa ikaanim, o maging sa ikasampung henerasyon.

Tungkol saan ang mga alamat?

Ayon sa alamat, sa panahon ng kaharian ng Ovian sa teritoryo ng kasalukuyang Ossetia, mayroong mga apelyido ng mga pinaka sinaunang angkan ng Ossetian. Ang pinakatanyag sa kanila ay sina: Sidamon, Tsarazrn, Kusagon, Aguzon at Tsakhilon. Nabatid na ang mga kinatawan ng mga genera na ito ay nagbigay-diin sa malaking kahalagahan ng kanilang sariling pinagmulan. Ito ay makikita sa maraming nakasulat na monumento.

Ang pangalan ng ninuno ng pamilya Sidamonov ay natunton sa sinaunang pangalang Iranian na Spitaman. Ang pangalan ng pamilya na Cusagon ay nagmula sa salitang "chalice". Ayon sa alamat, ang amaang ninuno ng apelyidong ito ay iniwan bilang isang pamana bilang isang mahalagang tasa, kaya ang pangalan ay - Kusag.

Ang oras ng paglitaw ng ganitong uri ng genealogy - bago magsimula ang pagsalakay ng Tatar-Mongol. Sa teritoryo ng North Caucasus noong mga panahong iyon, ang samahan ng Alanian ay nakikilala sa pamamagitan ng pinakadakilang kapangyarihang pampulitika. Iniuugnay ng mga tradisyon ang mga apelyido ng mga marangal na Ossetian na nagmula sa mga emperador ng Roman at Byzantine.

Estate privilege

Ang pagsasaayos ng mga apelyido ng Ossetian ay nagsimula noong ika-10-12 siglo. Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, nagsimula ang pangkalahatang paggamit ng mga apelyido ng mga pyudal na panginoon ng Tagauria at Digoria. Sa mahabang panahon sila ang pribilehiyo ng mga matataas na uri. Tinutulan ng mga naghaharing lupon ang kanilang pagkalat sa mga nakabababang uri. Sa una, ang mga apelyido ay nag-ugat sa mga Badelats at Aldars (ikalawang kalahati ng ika-17 - unang bahagi ng ika-18 siglo) Nang maglaon, nag-ugat ang mga ito sa mga Uazdanlag ng Wallajir at Kurtat. Nakatanggap ang mga magsasaka ng mga apelyido mula sa administrasyong Caucasian noong unang kalahati ng ika-19 na siglo.

Ano ang Ossetian na apelyido?

Para sa maraming mga taga-Silangan, kahit ngayon, ang apelyido ay hindi minana. Nagbabago ito ayon sa pangalan ng ama.

Ang Ossetian na apelyido ay may sumusunod na istraktura: Ang "myggag" (Ossetian na apelyido) ay isang magkakamag-anak na grupo na binubuo ng mga patronymics (isa o higit pa) - "fidy-firt", na nagmula sa isang karaniwang ninuno. Ang apelyido ng Ruso ay tumutugma sa Ossetian na "myggag".

Kasaysayan ng pamilyang Ossetian: fidy-firt

Sa malayong nakaraan, ang mga Ossetian ay namumuhay nang hindi mapaghihiwalay sa malalaking pamilya. Ang mga kapatid na may asawa at mga anak at mga magulang ay nanirahan sa isang pamilya. Ang bawat pamilya ay ipinangalan sa ulo nito. Sa mga bihirang kaso, ang pamilya ay tinawag sa pangalan ng babaing punong-abala. Ito ay naging posible sa maagang pagkawala ng kanyang asawa at sa dakilang awtoridad ng babaing punong-abala.

Sa paglipas ng panahon, lumaki ang malalaking pamilya. Ang ilan sa kanilang mga miyembro ay nagsumikap para sa paghihiwalay at independiyenteng housekeeping, na humantong sa pagkawatak-watak ng mga pamilya. Karaniwang magkakahiwalay na pamilya ang naninirahan malapit sa isa't isa. Ngunit nagbahagi rin sila sa paglipas ng panahon.

Fidy-firt (“mga anak ng iisang ama”) – ito ang pangalan ng pangkat ng mga kadugo, na nabuo mula sa dibisyon ng orihinal na pamilya. Ang mga miyembro nito ay binigyan ng pangalan ng ama - ang ulo ng isang malaking pamilya kung saan siya humiwalay.

Myggag

Ang Myggag (apelyido) ay isang mas malaking consanguine group, na kinabibilangan ng fidy-firt.

Kung ang bilang ng fidy-firt na kasama sa myggag ay maliit, sila ay tumira malapit sa isa't isa, lahat ng mga miyembro nito ay pinanatili ang pangalan ng myggag na ito. Ngunit nangyari na ang isang tiyak na bahagi ay nakatanggap ng isang bagong pangalan. Kasama sa mga ganitong kaso ang awayan ng dugo.

Ayon sa kaugalian, ang bloodline ay walang karapatang manirahan sa parehong lugar. Nagtago mula sa pag-uusig, lumipat siya sa isang lugar, pinalitan ang kanyang apelyido. Kinuha ng kanyang pamilya ang kanyang pangalan, at sa kalaunan ay minana ito ng kanyang mga supling.

Naalala ng bawat pamilya ang kanilang dating apelyido at ipinasa ang alaala nito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Hindi nakalimutan ng mga kaugnay na apelyido ang kanilang karaniwang pinagmulan, ipinagbabawal ang kasal sa pagitan nila.

Sa pinagmulan ng pangalan ng pamilya Dzakhoev

Ang mga mananaliksik ay kumukuha ng impormasyon tungkol sa pinagmulan ng isang partikular na Ossetian na apelyido mula sa iba't ibang pinagmulan. Maaaring ito ang mga alaala ng mga lumang-timer, data ng archival, atbp. Halimbawa, ang mga apelyido ng Ossetian na nagsisimula sa titik na "d" ay medyo marami. Ang isa sa pinakatanyag ay ang mga Dzakhoev. Ano ang pinagmulan ng apelyido?

Ang apelyido na Dzakhoevs ay nagmula sa pangalan ng ninuno - Dzakho, na ipinanganak at nanirahan sa nayon ng Dalagkau (Kurtatinsky Gorge).

Siya ay ikalimang henerasyong inapo ni Kurt. Naaalala ng mga matatanda, nagkaroon ng malaking pamilya si Dzakho. Nangangaso ang kanyang mga anak na lalaki, nag-aanak ng baka, pinamamahalaan ng kanyang mga anak na babae ang sambahayan.

Dahil sa kawalan ng lupa, ang mga panganay na anak ni Dzakho ay nanirahan sa tinatawag ngayong South Ossetia. Tinawag nila ang kanilang bagong pamayanan na "Kzhsagdzhynkom" dahil ang pinakamalapit na ilog ng bundok ay mayaman sa isda. Nagtayo ng bahay ang mga anak ni Dzakho, binunot ang kagubatan, pinaunlad ang lupain.

Biglang namatay ang isang kapatid. Ang pangalawa ay nagpakasal sa isang lokal na batang babae at lumikha ng isang malaking pamilya. Sa kalaunan ay nabuo ng kanyang mga inapo ang nayon ng Dzakhoevs.

Lahat ng Dzakhoev, residente ng South Ossetia, ay nagmula sa nayong ito. Lahat sila ay mga inapo ng anak ni Dzakho. Wala sa kanila ang kasalukuyang nakatira sa nayon ng Dzakhoevs. Ang ilan ay pumunta sa North Ossetia, ang iba ay sa Tskhinval.

Si Gisha ang pinakamatanda sa pamilya. Nakatira siya sa nayon ng Tarskoe (North Ossetia).

Dzakho kasama ang isa sa kanyang mga anak na lalaki ay nanirahan sa nayon ng Dalagkau (Kurtatinsky gorge). Ang iba pang mga anak na lalakinanirahan ang mga pamilya sa nayon ng Kartsa.

Naalala ng mga matatanda na ang lahat ng mga anak ni Dzaho ay nakikilala sa pamamagitan ng katapangan, katapatan, masipag, at mahusay na mangangaso. Naglakas-loob silang kumuha ng mga oso nang direkta mula sa kanilang mga lungga, nadaig ang parehong sugatan at galit na mga hayop. Dahil sa kasipagan, ang mga inapo ni Dzaho ay laging namumuhay nang masagana, hindi alam ang pangangailangan. Lumaki at tumanda ang pamilya. Ngunit hindi sila dumaan sa gulo. Sa simula ng ika-10 siglo, isang nagngangalit na salot ang umani sa halos buong pangalan ng pamilya. Ayon sa archive, tatlong pamilyang Dzhakhoev lamang ang nakaligtas sa epidemya.

Sa ika-21 siglo, ang apelyidong Dzakhoevs ay mayroong 78 pamilya. Nakatira sila sa iba't ibang lungsod: Vladikavkaz, Beslan, Alagir, Tskhinval, Moscow, St. Petersburg, Volgograd, atbp.

Sa pinagmulan ng pangalan ng pamilya Gabaraev

Salamat sa pag-access sa malawak na impormasyon, madaling malaman kung ano ang kasaysayan ng mga apelyido ng Ossetian na may titik na "a", "b", "d" o anumang iba pa. Pinag-aralan ng mga siyentipiko ang impormasyon tungkol sa mga ito na nakapaloob sa mga archive, na-systematize ang mga patotoo ng mga lumang-timer. Ang mga apelyido ng Ossetian na nagsisimula sa "g" ay pinag-aralan din. Ang mga Gabaraev, Gagloev, Gatsiev, Galavanov ay hindi nangangahulugang kumpletong listahan. Ang mga apelyido ng Ossetian na nagsisimula sa letrang "g" ay medyo marami. Ano ang pinagmulan ng apelyido, halimbawa, ang mga Gabaraev?

Sources ay nagpapahiwatig na sa gitnang abot ng Bolshaya Liakhva River (Dzauska Valley) mayroong isang malaking sibil na komunidad. Ang gitnang nayon nito ay tinawag na Dzau. Ang mga kapitbahay na nakatira sa malapit ay nagkakaisa sa paligid ng komunidad. Dose-dosenang mga nayon ang nagsimulang pumasok sa malaking lipunan ng Dzau: Zalda, Gufta, Orteu, Styrfaz,Goodis, Jer, Wanel, Sokhta, Aphids, Tson, Cola. Ang mga pamilyang Dzau ng mga Bekoev, Bestaevs, Gabaraevs, Gagloevs, Dzhioevs, Kabisovs, Kochievs, Kulumbekovs, Margievs, Parastaevs, Kharebovs, Tskhurbaevs, Chochievs ay itinuturing na pinakamarami at maimpluwensyang. Kabilang sa mga ito, ang apelyido ng mga Gabaraev (orihinal mula sa nayon ng Zaldy) ay isa sa mga pinaka-maimpluwensyang.

Anthroponymy: ang kasaysayan ng mga pangalan

Ang magagandang Ossetian na apelyido ay puno ng isang sinaunang at napakakawili-wiling kasaysayan. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga pangalan ng mga Ossetian ay mas matanda kaysa sa kanilang mga apelyido at ang batayan para sa paglikha ng huli. Maraming karaniwang pangalan ng Ossetian ay Greek, Latin, Persian, Byzantine, Arabic, Mongolian, Russian, Georgian, Turkic na pinagmulan.

Ang kasaganaan ng mga pangalang Turkic sa Ossetian anthroponymy ay itinuturing na resulta ng pamumuhay sa kapitbahayan ng Alania noong Middle Ages ng mga makapangyarihang Turkic na mamamayan gaya ng Polovtsy, Volga Bulgarians, Khazars.

Sa North Caucasus, ang mga Ossetian ay nabuhay kasama ng mga Karachay, Balkar, Kumyks, Nogais. Ang malapit na ugnayang pangkultura at pang-ekonomiya ay naitatag sa pagitan ng mga tao. Ang mga ito ay pinatutunayan ng mga salitang hiniram ng mga tao sa isa't isa, na kinabibilangan ng kanilang sariling mga pangalan.

Ang mga pag-aaral ay nagbibigay ng maraming halimbawa ng gayong mga paghiram: Sophia (sa Greek "isip"), Wardi (sa Georgian "bulaklak"), Peter (sa Greek "bato"), Chermen (sa Tatar "palasyo", atbp.), Amyrkhan, Aslanbek (naglalaman sila ng mga titulong Tatar: khan, bek), atbp.

Pinagmulan ng mga apelyido

Ossetian ay nakakakuha ng mga apelyidopangalan ng ninuno. Ang mga pangalan ng mga kapatid ng ninuno ay nagiging batayan din kung minsan para sa mga bagong apelyido.

Nagkataon na ang mga anak na lalaki ay tumatanggi sa apelyido ng ama at kinuha ang kanilang mga pangalan sa mga apelyido. Kaya noon, mapapansin sa kasalukuyang panahon, kapag ang mga anak na lalaki ay natatakot sa awayan ng dugo at nais na protektahan ang buhay ng mga kamag-anak na nagtataglay ng pangalan ng kanilang ama. It happens that the bloodlines take the name of one who protected them from the blood feud.

Sa nakalipas na mga siglo, ang mababang uri ay binigyan ng pangalan ng pamilya ng kanilang may-ari. Mas madalas ang pangalan ng pamilya ay ipinadala ng isang lalaki, ngunit nangyari na natanggap ng mga bata ang apelyido ng kanilang ina.

Aslanbek at Budzi, ang mga bayani ng sikat na "Awit ng Aslanbek", ay tinatawag na Tsalons firte. Nangangahulugan ito na sila ay mga anak ni Tsalon, ibig sabihin, ang kanilang ina ay isang babae mula sa mga Tsaloev. Ang pangalan ng pangalan ng ama ay palaging itinuturing na higit na marangal kaysa sa pangalan ng ina.

Sa pagbuo ng mga pangalan ng pamilya

Ganito ipinaliwanag ng mga mananaliksik ang pangunahing pormula ng pagpapangalan sa Ossetian: una ang pangalan ng pamilya, pagkatapos nito - ang pangalan ng ama ("generic"), na sinusundan ng pangalan ng tao mismo. Halimbawa: Dzagurti Dzaboy firt Guybydi (Dzagurov Dzabola anak ni Gubadi). May isang pagkakaiba lamang sa pormula ng pangalan ng babae: sa loob nito, sa halip na salitang "firt" (anak), ang salitang "kizga" (anak na babae) ay ipinasok.

Mula noong sinaunang panahon, pare-pareho ang pagbaybay ng mga Ossetian na apelyido, pangalan at patronymics: dapat ilagay ang apelyido sa genitive plural, at pagkatapos ay ang patronymic (nasa genitive din), na sinusundan ng pangalan sa nominative kaso. Pagkataposkapag isinusulat ang pangalan ng ama, kailangang ipahiwatig ang kasarian (ang anak na lalaki o anak na babae ay may nagdadala ng apelyido sa kanyang ama).

Etymology

Ayon sa mga obserbasyon ng mga mananaliksik, kabilang sa mga apelyido ng Ossetian ay mayroong mga nagpapahiwatig ng koneksyon sa mundo ng hayop. Ang ilang mga apelyido ng Ossetian ay nauugnay sa heograpiya ng paninirahan, na may mga etnonym, na may espesyalidad o katayuan sa lipunan. Ang mga Ossetian ay may mga apelyido na nabuo mula sa mga palayaw. Nangyayari na ang mga apelyido ng Ossetian ay nagpapahiwatig ng ilang uri ng katangian ng karakter o panlabas na tanda ng isang tao. Marami ang nagmula sa mga hiram na pangalan.

Tungkol sa bahaging "hoo"

Hindi laging posible na ipaliwanag ang etimolohiya ng pangalan. Ito ay kilala na sa simula ng mga pangalan ng pamilya ng mga Ossetian, ang "huy" na bahagi ay madalas na matatagpuan: Huy-gate, Huy-bate, Huy-biate, Huy-byzte, atbp. Ang "huy" na bahagi ay may maraming phonetic variant: hua, heh, ha, hu, ho, na matatagpuan sa iba't ibang pangalan ng pamilya: Ho-zite, Ho-sante, Ho-sonte, atbp.

Ano ang kahulugan ng bahaging ito sa mga pangalan ng pamilya? Ang tanong na ito ay tinanong ng maraming mga mananaliksik. Hindi madali para sa kanila na maniwala na ang lahat ng mga apelyido na ito na may sangkap na "huy" ay konektado sa pangalan ng Ossetian para sa isang baboy. Sumang-ayon sila na ang "huy" sa mga apelyido ng Ossetian ay nagmula sa Iranian na "hu" at nangangahulugang: "mabuti", "mabait".

Konklusyon

Sa kasaysayan, ang kapaligirang etniko ng mga Ossetian ay walang kapantay na nauugnay sa Georgian, Balkar, Kabardian, Vainakh at iba pang mga elemento. Nahanap ng mga eksperto ang mga pangalan ng Ossetian Georgian, Ingush, KarachayMga ugat ng Kabardian. Sa loob ng maraming siglo, ang mga henerasyon ng iba't ibang mga taong Caucasian ay nagpapanatili ng pamilya at mapagkaibigang ugnayan, nakaranas ng mga kahihinatnan ng poot na sumiklab paminsan-minsan.

Ang lahat ng ito ay naging materyal para sa mga etnograpo, folklorist, linguist. Ang kasaysayan ay nagbubunyag ng higit pang mga lihim sa kanila.