Ang Aristotle ay isa sa mga pinaka-maimpluwensyang pangalan sa pilosopiya. Isang mag-aaral ni Plato, na umalis sa mga turo ng kanyang guro at lumikha ng kanyang sariling paaralan, si Aristotle ang pangunahing guro ni Alexander the Great, at ang kanyang mga ideya ay nakaimpluwensya sa mga gawaing pampulitika ng Macedonian. Si Aristotle ang naglatag ng pundasyon para sa ilang makabagong agham, tulad ng agham pampulitika at sosyolohiya, na may kaugnayan pa rin sa mga sipi at aphorismo.
Talambuhay
Ang hinaharap na dakilang pilosopo ay isinilang noong 384 BC. e. Ang kanyang ama, si Nicomachus (na pinangalanan ni Aristotle ang kanyang anak at, marahil, ang dami ng kanyang etika), ay nagtrabaho bilang isang maharlikang manggagamot sa korte ng Macedonian. Ang posisyon ng ama ay natukoy ng maagang pagkakakilala ni Aristotle kay Philip II ng Macedon, ang ama ni Alexander. Nakatayo si Philip sa mga pundasyon ng kasagsagan ng estado ng Macedonian, na nahulog sa pagkabata at kabataan ni Aristotle.
Sa kanyang maagang kabataan, si Aristotle ay naiwan na walang ama, ngunit kasabay nito ay nakatanggap ng isang mayamang pamana na nagpapahintulot sa binata na hindi makagambala sa kanyang pag-aaral. Pagkalipas ng dalawang taon, lumipat si Aristotle sa Athens at sumali sa Platonic school. Siya ay isang estudyante, kasamahan atkaibigan ni Plato sa loob ng dalawampung taon, sa kabila ng katotohanang hindi siya sumang-ayon sa kanyang guro sa maraming paraan.
Pagkatapos ng kamatayan ni Plato, umalis si Aristotle sa Athens, nagpakasal at naging guro ni Alexander the Great hanggang sa kanyang ika-18 na kaarawan. Sa kabila ng kanyang mga serbisyo sa patakaran at paglikha ng kanyang sariling pilosopikal na paaralan, si Aristotle ay nanatiling isang mamamayan ng Macedonia at napilitang umalis sa patakarang Griyego pagkatapos ng pagkamatay ni Alexander. Ang pilosopo mismo ay namatay isang taon pagkatapos ng kanyang sikat na estudyante.
pilosopiya ni Aristotle
Bilang karagdagan sa katotohanan na si Aristotle ay bumuo ng etika at naging tagapagtatag ng pormal na lohika, na lumilikha ng isang konseptwal na kagamitan na may kaugnayan sa araw na ito, siya rin ang naging tanging pilosopo ng klasikal na panahon na lumikha ng isang sistemang pilosopikal. Ang lahat ng mga spheres ng buhay ng tao - ontology, relihiyon, sosyolohiya, pulitika, pisika, lohika at maging ang pinagmulan ng mga species ay naapektuhan ni Aristotle sa kanyang trabaho. Ang mga quote tungkol sa buhay, na kinuha mula sa kanyang mga koleksyon o mga memoir ng kanyang mga estudyante at kasama, ay nagpapakita ng kanyang karunungan at malalim na kaalaman sa iba't ibang larangan.
Ipiniisa ni Aristotle ang mga teoretikal na agham - yaong nagbibigay lamang ng kaalaman. Kabilang dito ang pisika, metapisika, teolohiya at matematika. Etika at pulitika - praktikal na agham; ang kaalamang natamo sa kanilang pag-aaral ay maaaring magamit sa mga gawain. Ang mga ideya ni Aristotle tungkol sa estado ay may espesyal na impluwensya sa modernong pilosopiya. Sa katunayan, siya ang naging ninuno ng sosyolohiya at agham pampulitika.
mga ideya at panipi ni Aristotle tungkol sa estado
Si Aristotle ay isang indibidwalista at masigasig na sumalungat sa mga ideya ni Plato tungkol sa perpektong istruktura ng estado. Ang perpektong istraktura ng polis, ayon kay Plato, ay "komunal". Ang pagkakatulad ng lahat ay ipinapalagay - mula sa materyal na kayamanan hanggang sa mga asawa at mga anak. Sinabi ni Aristotle na ang komunismo at poligamya ay sumisira sa estado. Batay sa kontrobersya, lumitaw ang sikat na quote ni Aristotle na "Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal," na sa orihinal ay tila mas kumplikado.
Si Aristotle ay isang tagasuporta ng pribadong pag-aari, pang-aalipin at monogamy, habang isinasaalang-alang niya ang katayuan sa lipunan ng ilang mga seksyon ng estado sa ibaba, tulad ng mga alipin, mahihirap at kababaihan. Ang pagnanais ng isang tao na mamuhay sa lipunan at makatwirang lumikha muna ng isang pamilya, pagkatapos ay isang komunidad, at pagkatapos ay isang estado. Gayunpaman, ang ibig sabihin ng pagiging mamamayan ay inuuna ang estado bago ang pamilya at komunidad.
Ang pinagmulan at kalikasan ng estado
Si Aristotle ay sumunod sa makasaysayang teorya ng paglikha ng estado. Ayon sa kanyang mga ideya, ang simula ng istruktura ng estado ay ang kalikasan ng tao - isang panlipunang nilalang na nangangailangan ng komunikasyon. Ang pagnanais ng isang tao na mamuhay hindi lamang kumportable, ngunit maligayang tinutukoy ang kanyang pagnanais para sa pakikisalamuha. Ayon kay Aristotle, ang taong hindi nangangailangan ng komunikasyon ay maaaring hayop o diyos.
Upang matamo ang mga pangunahing pangangailangan na hindi makakamit nang mag-isa, nagkakaisa ang mga tao - lalaki at babae - sa mga pamilya. Ang mga pamilya ay nagsimulang mamuhay nang mas malapit sa isa't isa, na bumubuo ng mga komunidad. Nagkaroon ng dibisyon ng paggawa, isang sistema ng pagpapalitan at pang-aalipin. Kasunod nito, ang mga komunidad na itolumago at umunlad sa isang estado. Ang sipi ni Aristotle tungkol sa panlipunang kalikasan ng tao ay ang mga sumusunod: "Ang taong hindi kaya o ayaw mamuhay sa lipunan ay maaaring hayop o Diyos, sapagkat siya lamang ay sapat na."
Inihambing ni Aristotle ang estado sa katawan ng tao, kung saan ang bawat bahagi ng katawan, bawat organ ay gumaganap ng sarili nitong indibidwal na tungkulin: ulo, kamay, puso, atbp. Kaya naman ang sipi ni Aristotle tungkol sa pamamahala: “Ang isang tao ay may isang ulo, kaya ang estado ay dapat magkaroon ng isang pinuno. Ang ideya ng isang solong organismo ay pinaniniwalaan ang pilosopo sa pangangailangan para sa ilang mga kalayaan at karapatan ng indibidwal, pati na rin ang paghahati ng kapangyarihan sa mga sangay. Ang pagtanggi sa paniniil ay ipinahiwatig ng sipi ni Aristotle na karamihan sa mga maniniil ay mga demagogue, at wala silang kakayahan sa anumang bagay maliban sa pagsira sa kanilang sariling estado na may masyadong mahigpit na mga batas at walang humpay na kontrol.
