Mga tradisyon at kaugalian ng Central Asia, kultura, mga pista opisyal

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:04

Ang mga tradisyon at kaugalian ng Gitnang Asya ay may napakalawak na pinagmulan noong mga siglo pa. At bago hawakan ang kanilang nilalaman, kailangang bigyang pansin ang makasaysayang pamana na ipinasa ng mga sinaunang estado ng Gitnang Asya sa mga modernong inapo.

Makasaysayang pamana ng rehiyon

Ang Gitnang Asya ay gumawa ng malaking kontribusyon sa sining, agham, arkitektura at panitikan ng buong sibilisasyon sa daigdig, nag-iwan ng hindi maalis na marka sa ating karaniwang kasaysayan. Noong sinaunang panahon, ang mga mahuhusay na artisan at alipin ay nagtayo ng mga palasyo at templo ng hindi kapani-paniwalang kagandahan at inhinyero, umuunlad na mga lungsod at pamayanan, na marami sa mga ito hanggang ngayon ay isang palamuti ng makasaysayang arkitektura ng mundo. Ang paraan ng pamumuhay, makasaysayang kapalaran, tradisyon at kaugalian ng Gitnang Asya ay inilarawan sa artikulo.

XIII-XIV na siglo sa Gitnang Asya ay minarkahan bilang ang panahon ng pagtatayo ng mga pinakadakilang palasyo at mausoleum, na kapansin-pansin sa proporsyonalidad ng kanilang mga proporsyon, pinalamutian ng maliwanag, magagandang burloloy. Maraming mga monumento ng arkitektura ng panahong iyon ang dumating sa atin. Kabilang sa mga ito ayang natatanging Registan Square, na sa oras na iyon ay ang sentro ng Samarkand; ang magandang Bibi-Khanum mosque; Gur-i-Emir burial vault, na naiiba sa iba sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang turquoise dome nito.

Mga Craftsmen nasa XV-XVII na siglo na. itinayo sa parisukat ng Samarkand tulad ng mga istruktura tulad ng madrasah ng Ulugbek, Tillya-Kari at Shir-Dor ("Gusali na may leon"). Ang kasaysayan ng arkitektura ng Gitnang Asya ay malinaw na katibayan na ang mga tao ang palaging may gawa ng mga monumento ng espirituwal at materyal na kultura ng mga bansang ito.

Ang 1220 ay naging isang trahedya na taon para sa mga mamamayan ng Central Asia - nagsimula ang pagsalakay ng Mongol. Ang mga sangkawan ng Genghis Khan ay nagwasak ng mga maunlad na lungsod at nayon, sinira ang pinaka sinaunang monumento ng arkitektura at kultura ng mga taong ito. Sa loob ng maraming dekada, ang teritoryong ito ay hawak ng mga mananakop, at ito, siyempre, ay lubos na naimpluwensyahan ang mga tradisyon at kaugalian ng Gitnang Asya, iniwan ang hindi maalis na imprint nito, na nakikita pa rin ngayon. Bukod dito, halos lahat ng dayuhang Asya ay puno ng iba't ibang bakas ng pagsalakay ng Mongol.

Pamilya

Ang mga pagpapahalaga sa pamilya at pamilya ang pinakamahalaga para sa mga tao sa Central Asia. Ito ay totoo lalo na para sa mga bata. Ang mga wika ng mga mamamayan ng mga bansang ito ay naglalaman ng maraming aphorism na partikular na nakatuon sa mga bata: "Ang isang bata ay mahal, tulad ng isang puso", "Walang magiging kaligayahan sa isang pamilya na walang anak", "Ang isang katutubong bata ay isang dekorasyon. ng bahay", atbp.

Nakikita ng bawat pamilya ang pagsilang ng isang bata na may espesyal na kagalakan at pagkamangha. Napakasayang pangyayarimay sariling tradisyonal na ritwal. Ayon sa kaugalian, maraming magagandang tagapagbalita ang agad na sumakay ng mga kabayo (kung nangyari ang lahat sa nayon) at nagmamadali sa mga lansangan, na nagsasabi ng masayang balita tungkol sa pagsilang ng isang sanggol sa mga kamag-anak, kapitbahay, kaibigan at kakilala, na nagbibigay sa kanila ng iba't ibang mga regalo at mga handog para dito, gumawa ng magagandang talumpati sa pamamaalam: "Hayaan ang iyong mga supling na dumami mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon", "Nais naming makita mo ang kasal ng mga bata", atbp.

Ang mga relasyon sa pamilya sa Silangan ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng kanilang konserbatismo. Ang tradisyunal na pamilya sa Gitnang Asya ay isang medyo malaking grupo ng mga tao, na binubuo ng isang ama, kanyang asawa, kanilang mga anak na lalaki kasama ang kanilang mga asawa, mga anak, at kung minsan ay mga apo, na magkasamang nakatira sa iisang bahay. Nabatid na sa bulubunduking Tajikistan noong ika-19 na siglo mayroong mga pamilya na may bilang na higit sa isang daang tao. Ang ganitong malalaking pamilya, sa katunayan, ay mga komunidad na may sariling mga pamamahagi ng lupa at ang prinsipyo ng "lahat ng kita sa pangkalahatang pondo". Maging ang pagkain ay kinakain ng magkakamag-anak na magkakasama: lahat, bata at matanda, ay nagtipon sa iisang mesa. Ang ganitong mga komunidad, bilang panuntunan, ay napakalakas at malapit. Sa paglipas ng panahon, ang mga ugnayan ng malaking pamilya ay naging mga relikya ng nakaraan, bagama't noong kalagitnaan pa lamang ng huling siglo, nabanggit ng ilang etnograpo na para sa isang ama, ang pag-alis sa bahay ng kanyang anak at pag-aayos ng kanyang sariling sulok ay itinuturing na isang seryosong insulto.

Alam din ng mga nomadic na tao sa rehiyon ang konsepto ng isang malaking pamilya, gayunpaman, dito ang mga miyembro nito ay maaaring manirahan sa iba't ibang yurt, ngunit isang "ama" yurt lamang.mataas sa iba pa.

Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, nagkaroon ng ilang pagbabago ang pamilya sa Central Asia. Dito, ang mga panganay na anak na lalaki, na nagpakasal, ay maaari na, tulad ng sinasabi nila, pumunta sa libreng tinapay, lumikha ng kanilang sariling hiwalay na apuyan. Tanging ang bunsong anak, na nagmana ng buong kayamanan ng kanyang mga magulang, ang kailangang manatili upang alagaan sila sa kanyang katandaan. Ang prinsipyong ito, sa pamamagitan ng paraan, ay mahalaga para sa isang malaking bilang ng mga tao, kabilang ang mga tao ng Caucasus.

Kasal sa Central Asia

Mayroong dalawang uri ng kasal sa mga pamilya sa Central Asian. Ayon sa unang uri (exogamous), ang isang binata o babae ay ipinagbabawal na magpakasal sa mga kamag-anak sa panig ng ama hanggang sa ika-7 henerasyon. Ang modelong ito ng pagbuo ng mga kasal ay katangian ng mga Karakalpak, Kazakh at bahagi ng Kyrgyz. Ang isa pang uri ng kasal (endogamous), kapag ang mga anak ng malapit at medyo malayong kamag-anak ay ikinasal, ay tumutukoy sa Turkmens, Tajiks at Uzbeks. Bagaman nararapat na tandaan na ang mga tradisyunal na relasyon sa intra-clan ay sumailalim sa ilang mga pagbabago dahil sa patuloy na mga digmaan, muling pamamahagi ng teritoryo at paglilipat. Totoo ito lalo na sa mga taong Turkmen, kung saan matatagpuan ang parehong exogamous at endogamous na pamilya.

Sa kabila ng pagkakaiba sa mga prinsipyo ng kasal, isang salik ang mahalaga: ang lalaking ikakasal ay dapat magbayad ng dote sa pamilya ng nobya. Ngayon, bilang isang patakaran, ito ay kumakatawan sa isang tiyak na halaga ng pera, ngunit sa mga nayon mayroon pa ring tradisyon ng paglilipat ng isang tiyak na halaga ng mga baka bilang isang kalym. Ang panig ng nobya, sa turn, ayon sa tradisyon, ay dapat maghanda ng isang dote, kadalasang binubuo ng mga damit atmga gamit sa bahay, habang ang mga nomad ay nagsasama ng yurt bilang dote.

Ang mga nomadic na tao ay mayroon ding kaugalian ng levvirate, na binubuo ng katotohanan na ang balo ay obligadong pakasalan ang kapatid ng namatay na asawa. Ginawa ito para sa mga kadahilanang pang-ekonomiya - ang lahat ng ari-arian ng namatay na tao, na minana ng kanyang asawa, ay dapat manatili sa kanyang pamilya. Para sa isang babae, ang ganitong paraan ng pag-aasawa ay minsan ay kalunos-lunos.

Tiyak, narinig mo na rin ang tungkol sa mga makalumang kaugalian gaya ng "kasal sa duyan", nang ang mga magulang ay pumasok sa isang kasunduan para sa kasal ng kanilang mga anak noong sila ay musmos pa, at kasal na may pagdukot.

Holidays

Ang mga pista opisyal ng mga mamamayan ng Gitnang Asya ay kasama hindi lamang ang mga pangunahing ritwal na ritwal, kundi pati na rin ang iba't ibang mga laro, mga kumpetisyon sa entertainment (kung saan, sa pamamagitan ng paraan, ang inter-clan rivalry ay ipinakita rin), mga pagtatanghal ng mga aktor, makata at mga musikero. Ang pinaka-ginagalang at sinaunang mga holiday sa mga tao ng Central Asia ay ang Eid al-Adha, Eid al-Adha, Novruz.

Oriental na mabuting pakikitungo sa mga bansa sa Central Asia

Maging ang mga taong hindi pa nakapunta sa mga bansa sa Central Asia, malamang ay may ideya ng oriental hospitality. Hinding-hindi iiwanan ng may-ari ng bahay na gutom ang kanyang panauhin, kahit limang minuto lang siyang pumasok. Tiyak na mapupuno ang mesa ng iba't ibang ulam, matatamis, at mabangong tsaa ang ihahain.

Ilang mananalaysay ay nagsasabing walang nagpakilala ng mga tradisyon ng mabuting pakikitungo sa Gitnang Asyamaliban kay Genghis Khan, na nasa ilalim ng halos lahat ng dayuhang Asya sa ilalim ng kanyang pamumuno. Ang kanyang utos ay sa bawat tahanan ang isang panauhin na naghahanap ng kanlungan ay dapat tanggapin nang may espesyal na paggalang, kabaitan at paggalang, kahit na ang panauhin na ito ay isang ganap na estranghero. Sa kaso ng paglabag sa tagubiling ito, isang kakila-kilabot na kapalaran ang naghihintay sa hindi magiliw na host: mahigpit siyang nakatali sa dalawang mainit na kabayo, na pinayagang pumunta sa magkaibang direksyon.

Marahil sa kadahilanang ito, ang mabuting pakikitungo, na sa lalong madaling panahon ay naging hindi isang estado, ngunit isang moral na batas, ay isang mahalagang elemento ng kultura sa Central Asia. Ang mga host ay maaaring tumanggi sa tirahan lamang kung ang bisita ay kumilos nang bastos.

Kapansin-pansin na ngayon ay medyo kumupas na ang mga ganitong tradisyon, ngunit nananatili pa rin.

Relasyon sa pagkakamag-anak

Ang ugnayan ng pagkakamag-anak sa pagitan ng mga tao sa Gitnang Asya ay palaging pinakamahalaga. Dahil sa pag-aari sa isang tiyak na apelyido, ang isang tao ay obligadong tumulong sa "kanyang sarili", kahit na ang kamag-anak ay mali sa ilang paraan. Karaniwan dito na ang isang taong nakakuha ng mataas na posisyon ay napapalibutan ang kanyang sarili ng mga miyembro ng kanyang uri.

Ang ugnayan ng mga tribo ay may malaking papel sa buhay ng bawat naninirahan sa Central Asia. Mayroong isang kaugalian na para sa maraming mga Europeo ay maaaring mukhang kakaiba at mabigat: sa pagbabalik mula sa isang mahabang paglalakbay, ang isang tao ay dapat magdala ng mga regalo sa lahat ng kanyang mga kamag-anak, na ang ilan sa mga pangalan ay higit sa isang daan. Sa pangkalahatan, dapat na maunawaan na ang mga tao sa Central Asia ay hindi bumibisita nang walang dala.

Paggalang sa mga nakatatanda

Ang custom na ito,bilang isa sa mga tungkulin ng bawat naninirahan sa rehiyon ng Gitnang Asya, ay kilala mula noong sinaunang panahon. Dapat ipakita ang paggalang sa mga nakatatanda, kahit na ilang taon lang ang pagkakaiba ng edad. Dapat matupad ng nakababata ang pagnanais ng nakatatanda kung hilingin sa kanya ng huli na pumunta sa isang lugar, magdala ng isang bagay o gumawa ng ilang aksyon sa kanyang lugar. Ang pagtanggi ay bastos. Sa presensya ng mga matatandang tao, ang iba ay dapat magsalita nang may pagpipigil. Kaya, madali para sa isang tagalabas na matukoy ang pinakamatandang tao sa isang grupo ng mga tao. Salamat sa hierarchy ng edad na ito, pinananatili ang mahigpit na disiplina kahit na sa masikip na pagpupulong: pinakikinggan ang mga elder nang hindi naaabala, nakakakuha sila ng pinakamagandang upuan.

Maraming bata

Ang pagkakaroon ng maraming anak ay isa ring katangian ng lipunang Central Asia. Ang isang pamilya ay maaaring magkaroon ng 5-7 o higit pang mga anak. May mga kaso kapag ang isang pamilya ay nag-aanak ng higit sa 10 supling. Ang pagnanais na magkaroon ng maraming anak ay isang sinaunang postulate sa Gitnang Asya. Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga bata, bilang isang patakaran, ay napakainit, ang mga matatanda ay laging handang tulungan ang mga nakababata. Karaniwan din na ang mga bata ay nasasangkot sa panganganak nang napakaaga.

Mga Babae sa Silangan

Ang mga kababaihan sa Central Asia ay palaging pangalawang kahalagahan. Ito ay higit sa lahat dahil sa paglitaw ng isang bagong relihiyon dito. Ang Islam ay nag-atas sa mga kababaihan na kumuha lamang ng isang subordinate na tungkulin. Sa lahat ng mga pagpupulong, pista man o paggunita, ang mga kababaihan ay tradisyonal na nagretiro sa kanilang sariling lupon. Muli, ayon sa mga regulasyong panrelihiyon, ang lalaki ay ipinagbabawal na gawin ang gawaing pambabae.(at tulad, tulad ng alam mo, ay halos lahat ng gawaing bahay). Samakatuwid, ang mga kababaihan ng Silangan ay palaging nagsisikap nang husto.

Ngayon, halos pantay na ang posisyon ng kababaihan at kalalakihan sa lipunan, lalo na sa mga lungsod. Bagama't sa karamihan sa modernong mga pamilya, malinaw na natunton ang nangingibabaw na papel ng mga lalaki.

Mga Rehiyon ng Gitnang Asya

Ang teritoryo ng Central Asia ay nagkakaisa ng ilang bansa. Kabilang sa mga ito: ang Republika ng Kazakhstan, ang Republika ng Turkmenistan, ang Republika ng Uzbekistan, ang Republika ng Kyrgyzstan at ang Republika ng Tajikistan. Ang populasyon ng Gitnang Asya ay humigit-kumulang 70 milyong tao. Ang kanilang mga tradisyon at kaugalian ay halos pareho, ngunit maraming pagkakaiba.

Kaya, ang Tajikistan, na ang mga kaugalian ay medyo kawili-wili sa kanilang sarili, ay kilala sa mga kamangha-manghang seremonya ng kasal. Ang kasal ng Tajik ay tumatagal ng 7 araw. Sa una sa kanila, ipinapahayag ng ikakasal sa lahat ang tungkol sa desisyon na magpakasal. Ang dalawang pamilya ay humalili sa pagdaraos ng mga solemneng seremonya na tumatagal ng tatlong araw.

At sa Uzbekistan (lalo na sa mga nayon), hanggang ngayon, ang ilang mga bahay ay may kaugalian ayon sa kung saan ang mga babae at lalaki ay inuutusang umupo sa magkaibang mesa. Gayundin, pagdating sa guest house, pinaupo sila mismo ng may-ari, ang mga pinaka-respetadong bisita ay tumatanggap ng mga upuan na malayo sa pasukan.

Ang Turkmenistan ay ang pinakasarado na estado sa lahat ng estado sa Central Asia. Medyo mahirap makarating doon, kamakailan lamang ay lumitaw ang libreng Internet access sa bansang ito, ngunit gayunpaman, maraming mga kilalang mapagkukunan (tulad ng Facebook at Twitter) ay sarado pa rin. Mahirap sabihin kung paanonakatira sa Turkmenistan. Maraming masugid na turista ang nagkukumpara sa bansang ito sa Hilagang Korea. Dapat pansinin na ang mga prinsipyo ng Islam dito, tulad ng, sa katunayan, sa ibang mga bansa sa Gitnang Asya, ay hindi masyadong malakas. Halimbawa, maaaring piliin ng mga may-asawang babae na huwag takpan ng headscarf ang kanilang mga mukha kung okay lang sa kanilang pamilya.

Ang kultura ng Central Asia ay napakayaman. Mula noong sinaunang panahon, ang mga sikat na makata, manunulat, publicist at musikero ay nanirahan at nagtrabaho dito. Ang kultura ng Kazakhstan ay namumukod-tangi lalo na. Hindi alam ng maraming tao na ang unang pelikulang Kazakh na "Amangeldy" ay kinukunan noong 1939. Ang modernong sinehan ng bansa ay nagbigay sa atin ng mga kilalang at kinikilalang pelikula bilang "Nomad" at "Mongol". Ang kultura ng Kazakhstan ay talagang mayaman at may kasamang maraming mga palabas sa teatro, kanta, akdang pampanitikan na minamahal at pinahahalagahan sa buong post-Soviet space at higit pa.

Ang Republika ng Kyrgyzstan ay matagal nang kilala sa paghabi ng karpet. Ang karpet dito ay talagang pangunahing elemento ng interior at ebidensya ng sinaunang kasaysayan ng bansa. Dahil gawa sa lana ng tupa ang mga Kyrgyz carpet, mas naramdaman ang mga ito kaysa hinabi.

Ang mga pambansang damit ng Kyrgyz ay halos hindi nagbabago sa loob ng 700 taon, ito ay lalo na kapansin-pansin sa mga rural na lugar. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang mga damit ng mga babaeng walang asawa, bilang panuntunan, ay pinalamutian nang mas kakaiba kaysa sa mga may-asawa. Siyempre, sa mga lungsod ay bihirang makakita ng tradisyunal na kasuotan, ang lugar nito ay kinuha ng isang karaniwang kasuutan sa Europa.

Pagpapanatili sa mga Tradisyon

Ang mga tradisyunal na kultura ng mga mamamayan ng Central Asia ay may malaking bilang ng mga mahusay na nabuong paaralan ng handicraft at mga kasanayan sa pagganap, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa maraming taon. Mayroong itinatag na proseso ng pedagogical na tinatawag na "ustoz-shogird", na nangangahulugang "master-student" sa pagsasalin. Alam na ang isang kabataan ay dapat gumugol ng sapat na oras sa isang guro, na maaaring maraming taon, upang makatanggap ng isang pagpapala para sa kanyang malikhaing aktibidad. Salamat sa mahusay na itinatag na mga patakaran para sa paglipat ng mga kasanayan mula sa mga guro patungo sa mga mag-aaral, ang mayaman at kamangha-manghang mga tradisyon at kaugalian ng Gitnang Asya ay higit na nakaligtas hanggang sa araw na ito, at ito, tulad ng alam mo, ay isang garantiya ng kaunlaran at pangangalaga ng pagkakakilanlan ng sinumang tao at anumang bansa.