Ang Kazakh sa China ay isa sa maraming tao na naninirahan sa teritoryo ng bansang ito. Sumusunod sila sa isang nomadic na paraan ng pamumuhay na mas mababa kaysa sa iba pang mga pambansang minorya. Ayon sa kaugalian, naghahanap-buhay sila sa pag-aalaga ng hayop. Iilan lamang sa kanila ang nanirahan at nakikibahagi sa produksyong pang-agrikultura.
Karamihan sa mga Kazakh ay Muslim. Dahil sila ay bahagi ng isang multinasyunal na estado, ang mga mananaliksik ay nag-aaral ng ilang mga problema na may kaugnayan sa pag-unlad ng pangkat etniko na ito. Mahalaga, sa partikular, ang tanong kung gaano karaming mga Kazakh ang nakatira sa China. Mahalaga rin ang problema sa pagpapanatili ng pambansang pagkakakilanlan at kamalayan sa sarili.
Heograpiya ng Settlement
Ang bilang ng mga Kazakh sa China ay humigit-kumulang 1.5 milyong tao. Ito ay katumbas ng 13% ng kabuuang bilang ng lahat ng kinatawan ng mga taong ito sa mundo (mahigit 12 milyon ang nakatira sa Kazakhstan).
Ang Kazakhs ay bumubuo ng humigit-kumulang 9% ng populasyon ng Xinjiang noong 1940s at 7% lamang sa kasalukuyan. Sila ay nakatira sakaramihan sa hilaga at hilagang-kanluran nito. Karamihan sa kanila ay naninirahan sa tatlong autonomous na rehiyon - Ili, Mori at Burkin at sa mga nayon sa paligid ng Urumqi. Ang teritoryo sa paligid ng mga bundok ng Tien Shan ay itinuturing na kanilang tinubuang-bayan. Ang ilang mga kinatawan ng mga tao ay nakatira sa mga lalawigan ng Gansu at Qinghai. Ang pinakamalaking tribo ng Kazakh sa China ay Kerei, Naiman, Kezai, Alban at Suvan.
Sila ay nanirahan pangunahin sa Altai Prefecture, Ili-Kazakh Autonomous Prefecture, gayundin sa Mulei at Balikun Autonomous Prefecture sa Ili, hilagang Xinjiang. Ang isang maliit na bilang ng pangkat etniko na ito ay matatagpuan sa Haixi-Mongol-Tibet Autonomous Prefecture sa Qinghai, gayundin sa Aksai Kazakh Autonomous Prefecture, Gansu Province.
Origin
Ang kasaysayan ng mga Kazakh sa China ay nagmula sa napakatandang panahon. Itinuturing mismo ng mga naninirahan sa Gitnang Kaharian na sila ay mga inapo ng mga taga-Usun at mga Turko, na ang mga ninuno naman ay ang mga Khitan (mga tribong nomadic na Mongol), na lumipat sa kanlurang Tsina noong ika-12 siglo.
Natitiyak ng ilan na ito ay mga kinatawan ng tribong Mongol, na lumaki noong ika-13 siglo. Bahagi sila ng mga nomad na nagsasalita ng mga wikang Turkic, humiwalay sa kaharian ng Uzbek at lumipat sa silangan noong ika-15 siglo. Nagmula sila sa Altai Mountains, Tien Shan, Ili Valley at Lake Issyk-Kul sa hilagang-kanlurang bahagi ng China at Central Asia. Ang mga Kazakh ay kabilang sa mga unang naglakbay sa Silk Road.
Start
Sa kasaysayan ng bansa ay maraming talaan ng pinagmulan ng mga etnikong Kazakh sa China. Mahigit 500taon mula noong si Zhang Qian ng Kanlurang Dinastiyang Han (206 BC - 25 AD) ay naging isang espesyal na sugo sa Wusun noong 119 BC. e., sa lambak ng Ili River at sa paligid ng Issyk-Kul, ang mga Usun ay higit na nanirahan - ang mga tribong Saichzhong at Yuesi, ang mga ninuno ng mga Kazakh. Noong 60 BC. e. ang pamahalaan ng Dinastiyang Han ay lumikha ng isang duhufu (lokal na pamahalaan) sa Kanlurang Tsina, na naglalayong makipag-alyansa sa Wusun at kumilos nang sama-sama laban sa mga Hun. Samakatuwid, isang malawak na teritoryo mula sa silangan at timog ng Lake Balkhash hanggang sa Pamirs ang kasama sa teritoryo ng China.
Sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo, itinatag ng mga Turkmen ang Turkic Khanate sa kabundukan ng Altai. Bilang resulta, nahalo sila sa mga taong Usun, at nang maglaon ang mga inapo ng mga Kazakh ay nahalo sa mga nomadic o semi-nomadic na Uighurs, Khitan, Naimans at Mongols ng Kipchak at Jagatai khanates. Ang katotohanang pinanatili ng ilan sa mga tribo ang mga pangalang Usun at Naiman sa mga sumunod na siglo ay nagpapatunay na ang mga Kazakh sa Tsina ay isang sinaunang pangkat etniko.
Middle Ages
Sa simula ng ika-13 siglo, nang pumunta si Genghis Khan sa kanluran, napilitang lumipat ang mga tribong Usun at Naiman. Ang mga pastulan ng Kazakh ay bahagi ng Kipchak at Yagatai khanates ng Mongol Empire. Noong 1460s, ang ilang mga pastol sa ibabang bahagi ng Syr Darya, na pinamumunuan nina Dzhilay at Zanibek, ay bumalik sa lambak ng Chukha River sa timog ng Lake Balkhash. Pagkatapos ay hinaluan nila ang mga lumikas na Uzbek sa timog at ang mga nanirahan na Mongol ng Jaghatai Khanate. Habang lumalaki ang kanilang populasyon, pinalawak nila ang kanilang mga pastulan hilagang-kanluran ng Balkhash sa lambak ng Ilog Chu at hanggang sa Tashkent, Andijan, at Samarkand sa Gitnang Asya. Asia, unti-unting nagiging etnikong grupo ng mga Kazakh.
Di-boluntaryong resettlement sa modernong panahon
Mula sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, nagsimulang salakayin ng tsarist Russia ang Gitnang Asya at sumipsip ng mga parang Kazakh at mga lugar sa silangan at timog ng Lake Balkhash - bahagi ng teritoryo ng China. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang Gitnang at Maliit na sangkawan at ang kanlurang sangay ng Great Horde ay naputol mula sa bansa. Mula 1864 hanggang 1883, nilagdaan ng tsarist na pamahalaan at ng Qing ang isang serye ng mga kasunduan sa delimitation ng hangganan ng Sino-Russian. Maraming Mongol, Kazakh, at Kyrgyz ang bumalik sa teritoryong kontrolado ng mga Tsino. Inilipat ng labindalawang angkan ng Kazakh na nanginginain malapit sa Lake Zhaisan ang kanilang mga hayop sa timog ng Altai Mountains noong 1864. Mahigit 3,000 pamilya ang lumipat sa Ili at Bortala noong 1883. Marami ang sumunod pagkatapos ng delimitation ng hangganan.
Ang Yi Rebellion noong 1911 na rebolusyon ay nagpabagsak sa pamamahala ng Qing sa Xinjiang. Gayunpaman, hindi nito nayanig ang pundasyon ng sistemang pyudal, dahil nakuha ng mga warlord na sina Yang Zengxin, Jin Shuren, at Sheng Xikai ang kontrol sa rehiyon. Mahigit 200,000 Kazakhs ang tumakas patungong China mula sa Russia matapos ang isang pag-aalsa dahil sa pagpapatala ng mga kabataan para sa sapilitang paggawa noong 1916. Mas marami ang gumalaw sa panahon ng rebolusyon at sa panahon ng sapilitang kolektibisasyon sa Unyong Sobyet.
Modernong kasaysayan
Ang Communist Party of China ay nagsimulang magsagawa ng mga rebolusyonaryong aktibidad sa mga Kazakh noong 1933. Nangangamba sa posibleng pagpasok sa kanilang pyudalmga pribilehiyo, ang mga pinuno ng pangkat etniko ay nagboycott sa pagtatatag ng mga paaralan, pag-unlad ng agrikultura at iba pang aktibidad. Sa ilalim ng pamumuno ng warlord na si Sheng Xikai, ang ilang mga Kazakh sa China ay napilitang umalis sa kanilang mga tahanan, habang ang iba, dahil sa mga pagbabanta at panlilinlang mula sa mga pinuno, mula 1936 hanggang 1939 ay lumipat sa mga lalawigan ng Gansu at Qinghai. Doon, marami sa kanila ang ninakawan at pinatay ng warlord na si Ma Bufang. Naghasik siya ng hindi pagkakasundo sa mga Kazakh, Mongol at Tibetan at hinimok silang lumaban sa isa't isa. Ito ay humantong sa isang pag-aalsa noong 1939.
Ang mga naninirahan sa Gansu at Qinghai, bago ang pambansang pagpapalaya ng Tsina noong 1949, ay namumuhay nang higit sa lahat lagalag. Noong 1940s, maraming mga Kazakh ang lumahok sa armadong pakikibaka laban sa Kuomintang. Matapos ang pagtatatag ng kapangyarihang komunista, aktibong nilalabanan nila ang mga pagtatangka na pilitin silang manirahan sa mga pamayanang pastoral. Ayon sa ilang ulat, noong 1962, humigit-kumulang 60,000 Kazakh ang tumakas patungo sa Unyong Sobyet. Ang iba ay tumawid sa hangganan ng India-Pakistan o tumanggap ng political asylum sa Turkey.
Mga panrelihiyong pananaw
Ang mga Kazakh sa China ay mga Sunni Muslim. Gayunpaman, hindi masasabi na ang Islam ay gumaganap ng isang napakahalagang papel para sa kanila. Ito ay dahil sa nomadic na pamumuhay, animistikong tradisyon, malayo sa mundo ng mga Muslim, malapit na pakikipag-ugnayan sa mga Ruso, at ang pagsupil sa Islam sa ilalim ni Stalin at ng mga Komunistang Tsino. Naniniwala ang mga iskolar na ang kawalan ng malakas na damdaming Islam ay ipinaliwanag ng Kazakh code of honor at batas - adat, na mas praktikal para sa steppe kaysa sa Islamic sharia law.
buhay Kazakh sa China
Sa kasalukuyan, ang mga tradisyonal na pastoral settlement ay matatagpuan lamang sa rehiyon ng Altai, Western Mongolia at Western China. Sa mga lugar na ito, patuloy na pinapanatili ang semi-nomadic na buhay ng mga Kazakh.
Ngayon, maraming kinatawan ng mga taong ito ang naninirahan sa mga apartment o mga bahay na gawa sa bato o mud-brick sa taglamig, at sa tag-araw sa mga yurt, na ginagamit din para sa mga seremonya.
Nomadic Kazakhs sa China ay nagbebenta ng tupa, lana at balat ng tupa para kumita ng pera. Ang mga lokal na mangangalakal ay nagbibigay sa kanila ng mga damit, mga paninda, mga matatamis.
Ang mga Kazakh ay nagpaparami ng tupa, kabayo at baka. Karaniwang kinakatay ang mga hayop sa taglagas.
May kaunting mga kalsada sa malawak na pastulan ng steppe, at ang mga kabayo pa rin ang perpektong paraan upang makalibot. Gustung-gusto ng mga Kazakh sa China ang kanilang kalayaan at espasyo, at kadalasan ay naka-set up ang mga yurt milya-milya mula sa kanilang pinakamalapit na kapitbahay. Gumagamit ang ilang pamilya ng mga kamelyo upang ihatid ang kanilang mga gamit.
Isinasaalang-alang ang tanong kung paano nakatira ang mga Kazakh sa China, dapat tandaan na gumagawa sila ng makabuluhang pagsisikap upang mapanatili ang tradisyonal na kultura, wika, relihiyon, kaugalian, sining at diwa ng kanilang mga tao. Sa partikular, maraming literatura ang nai-publish sa wikang Kazakh, mga pahayagan, mga magasin, mga programa sa TV at radyo.
Hanggang ngayon, maraming katutubong crafts at crafts ang nakaligtas na halos hindi nagbabago, lalo na, ang paggawa ng mga kagamitang gawa sa kahoy at katad, mga karayom ng kababaihan (felt production, pagbuburda, paghabi).
