Kung iniisip mo ang tungkol sa Sinaunang Hellas, higit sa lahat ay pamilyar tayo sa mga diyos at bayani nito. Gayunpaman, dapat itong bigyang-diin na hindi sila biglang bumangon, hindi sabay-sabay. At ang opinyon na ang mga diyos ay naninirahan sa mababang Mount Olympus ay isang napaka sinaunang ideya, na kung saan ang mga Griyego sa halip ay mabilis na nagtagumpay at pinatira ang kanilang mga diyos sa transendental na taas.
Isa sa mga pinakamatandang diyos ay si Dionysus. Ang kanyang kulto ay nauugnay sa kulto ng madilim at mahiwagang Hecate. Ang relihiyong Griyego, tulad ng lahat ng mga sinaunang relihiyon, ay nagsimula sa mga shamanic na pagsisimula, kung saan ang mga kababaihan ay lumahok, na may hawak na tungkod ni Dionysus sa kanilang mga kamay. Ito ang mga panalangin ng mga diyos para sa fertility at good luck.
Ito ay mga orgiastic na kulto - mga holiday sa kanayunan ng Dionysus. Ang mga sinaunang tao ay nabighani sa hindi mahuhulaan na kalikasan ng tao. Pinalamutian nila ang kanilang mga sarili ng mga korona ng mga dahon ng baging, at ang tungkod ni Dionysus ay tumulong, nakasandal dito, upang mabilis na lumipat sa mga bundok at burol at kapatagan.
Ang Hitsura ni Dionysus
Nakakalungkot, ang kanyang pagpapakita sa mundo: tatlong beses siyang isinilang. Siya ay ipinaglihi ni Zeus mula sa magandang mortal na babae na si Semele, anak ng hari ng Theban na si Cadmus. Si Zeus ay nanumpa kay Semeleisang hindi masisira na panunumpa na tuparin ang bawat kahilingan niya. At ang tusong nagseselos na si Hera, na gustong sirain si Semele at ang kanyang anak, ay nagsabi: "Kung mahal ka ni Zeus sa paraang tinitiyak niya sa iyo, kung gayon hayaan siyang lumapit sa iyo sa lahat ng kanyang kadakilaan." Hindi makatanggi si Zeus at nagpakita siya sa kanyang buong ningning. Ang mga kidlat ay yumanig sa palasyo, isang apoy ang sumiklab mula sa isang maliwanag na kidlat sa mga kamay ni Zeus. Si Semele ay naghihingalo, ngunit nanganak ng isang mahinang lalaki. Mamatay sana siya sa apoy. Ngunit kaagad na tumubo ang makapal na berdeng ivy sa paligid ng bata, tinakpan siya mula sa apoy at iniligtas siya mula sa kamatayan.
Tinahi ni Zeus ang bata sa kanyang hita, kung saan siya lumaki at isinilang sa pangalawang pagkakataon. Binigyan siya ni Zeus na palakihin ng kanyang kapatid na si Semele at ng asawa nitong si Atamant. Nagpadala si Hera ng kabaliwan kay Atamant, at pinatay niya ang kanyang anak at gusto nang patayin si Dionysus. Ngunit hindi ito pinayagan ni Zeus. Inilipat ni Hermes si Dionysus sa pagpapalaki ng mga nimpa.
Kaya si Dionysus ay nakatakas sa kamatayan ng tatlong beses. At lumaki siya bilang isang magandang diyos, laging guwapo at bata, na nagturo sa mga tao na magtanim ng ubas at gumawa ng alak mula rito. Binigyan niya ang mga tao ng lakas, kagalakan at pagkamayabong. Ang tungkod ni Dionysus ang naging simbolo niya. At lahat ng kababaihang lumahok sa Dionysias ay nasa kanilang mga kamay ang tungkod ni Dionysus na natatakpan ng galamay-amo.
Mga misteryo ng Dionysian
Sa panahon ng malamig na panahon - sa huling bahagi ng taglagas, at maging sa taglamig, iniwan ng masunuring babaeng Greek ang kanilang mga tahanan at pamilya. Nagsimula silang magtipon sa mga lansangan at mga parisukat, umiinom ng hindi natunaw na alak, sumasayaw sa maindayog na musika, dahan-dahang umindayog sa una, at pagkatapos ay pabilis ng pabilis. Bawat isa ay may hawak na pamalo ni Dionysus. Sa oras na ito, ang mga tao ay hindi nangahas na lumapit sa kanila: ito ay isang espesyal na mahika ng pagsamba kay Dionysus, para sa masaganang ani, para saproteksyon mula sa gutom, sakit at kamatayan. Sa simula, sumasayaw at tumatawa ng ligaw, nagpiyesta sila at lumabag sa lahat ng naiisip at hindi maisip na mga pagbabawal: uminom sila ng malakas na hindi natunaw na alak (ito ay dapat na ibunyag ang katotohanan sa kanila, bigyan sila ng isang paraan sa ibang mga mundo), nakakalat na pagkain nang random. Inihalintulad nila ang kanilang sarili sa mga diyos, kung saan walang nakasulat na batas, at magagawa nila ang anuman.
Kung saan naganap ang mga misteryo
Nakahawak sila sa madilim na mga tract, sa mga burol sa tabi ng dagat. Si Dionysus ay isang madilim na diyos, sa kaibahan sa malinaw na magkatugma na Phoebus, kung saan ang lahat ay malinaw, maaraw, napatunayan, nakalkula. At sa simula ay nangibabaw ang kulto ni Dionysus bilang diyos ng alak, paggawa ng alak, saya, kalugud-lugod na mga sayaw at mystical delight.
Nagkaroon ng kolektibong rapture at napakalakas na guni-guni. Mayroong isang kakila-kilabot na alamat tungkol dito. Hindi kinikilala ni Haring Pentetheus si Dionysus bilang isang diyos. Ngunit lumapit siya sa hari sa ilalim ng pagkukunwari ng isang taong gala at napakalupit na nakikipagbiro sa hari: Kinaladkad ni Dionysus ang hari sa isang orgy, kung saan ang mga lalaki ay hindi dapat lumitaw. Ang mga Bacchantes, sa ilalim ng impluwensya ng mga guni-guni, ay napagkakamalang leon si Pentytheus. Pinaghiwa-hiwalay nila siya, at itinaas ng kanyang sariling ina ang ulo ng kanyang anak sa isang pamalo at taimtim na dinala siya sa palasyo. At pagkatapos ay nagsimulang makakita ng malinaw ang ina.
Retinue of Dionysus
Sa buong Greece, sa buong isla at pamayanan nito, ang batang si Dionysus ay naglalakad na may isang korona ng mga ubas. Si Maenads at Bacchantes ay umiikot sa kanya sa isang sayaw na may pag-awit at mga sigaw ng tuwa, mga lasing na satyr na may mga paa ng kambing na tumatalon. Sa likod ng lahat, nagdadala sila ng isang napaka-tipy na Silenus sa isang asno - siya mismo ay hindi na makagalaw. Sa tabi niya ay isang waterskin na mayalak. Ang Diyos ay masayang naglalakad sa lupa. Naglalakad siya sa tunog ng musika sa mga berdeng lambak at damuhan, sa ibabaw ng mga bundok at mga copses sa mga taniman ng olibo na puno ng mga prutas. Nasa kanyang kapangyarihan ang lahat ng kagalakan ng isang buong dugo.
Ang tungkod ni Dionysus, na pinagsama-sama ng ivy at mga dahon ng baging, ay naaalala kung paano siya naligtas mula sa apoy at kung paano niya tinuruan ang mga tao kung paano gumawa ng alak.
