Sa ganap na lahat ng larangan ng buhay ng tao, may mga tao na ang mga aktibidad sa ilan ay nagdudulot ng paggalang, minsan pa nga ng paghanga, at ang iba ay kawalang-kasiyahan, na kadalasang napapaligiran ng poot. Hindi lihim na ang mga mahihirap na relasyon ay lumitaw sa isang relihiyosong kapaligiran, kung saan ang pag-ibig at karangalan ngayon o bukas ay maaaring maging mga akusasyon ng mga hindi nararapat na gawain at pag-uudyok ng mga salungatan. Ang isa sa mga kontrobersyal, ngunit sa parehong oras ay napaka-makulay na mga character sa ating panahon ay si Andrei Vyacheslavovich Kuraev, isang kilalang pari ng Russian Orthodox Church. Pag-uusapan natin ang tungkol sa kanyang buhay, trabaho at trabaho nang detalyado hangga't maaari sa artikulo.
Kapanganakan at pamilya
Ang talambuhay ni Andrei Kuraev ay nagsasabi na siya ay ipinanganak sa Moscow noong Pebrero 15, 1963. Sa loob ng ilang taon ng kanyang pagkabata, ang batang lalaki ay nanirahan sa kabisera ng Czech Republic, kung saan nagtatrabaho ang kanyang ama at ina sa oras na iyon. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay nagkakahalaga ng noting na silang lahat ay hindi mananampalataya. Ang ama ng ating bayani, si Vyacheslav, ay nagtrabaho bilang kalihim ni Peter Fedoseev, na isang sikat na siyentipiko ng USSR Academy of Sciences. Ang ina ng magiging churchman ay isang sector employee sa Institute of Philosophy ng USSR Academy of Sciences.
Maagataon ng buhay
Ang kasalukuyang protodeacon ng Russian Orthodox Church na si Kuraev ay pinalaki bilang isang ateista sa kanyang pagkabata, na hindi nakakagulat, dahil noong panahon ng Sobyet ay kakaunti ang mga taong naniniwala sa Diyos, at halos lahat sa kanila ay inuusig.. Kung iposisyon ng isang binata ang kanyang sarili bilang Orthodox, maaari siyang makaranas ng mga problema sa pagpasok sa unibersidad at sa kasunod na trabaho.
Bilang isang mag-aaral, si Andrei Vyacheslavovich Kuraev ay naglathala ng isang pahayagan sa dingding na may napakagandang pangalan na "Atheist", kung saan palagi niyang ipinaliwanag ang kanyang posisyon.
Pagkuha ng mas mataas na edukasyon at pagdating sa pananampalataya
Noong 1979, si Andrei Kuraev, na ang mga pagsusuri ay ibibigay sa ibaba sa artikulo, ay naging isang mag-aaral sa Faculty of Philosophy ng Moscow State University. At pagkaraan lamang ng tatlong taon, ginawa ng binata ang huling desisyon na magpabinyag at noong Nobyembre 29, 1982 ay nagsagawa ng sakramento sa Church of the Nativity of John the Baptist. Tulad ng inamin mismo ng pari, ang hakbang na ito ay naudyukan ng kanyang pagkakilala sa gawa ni Dostoevsky, katulad ng pagbabasa ng nobelang The Brothers Karamazov.
Hindi sinasabi na ang pamilya ni Andrei Kuraev ay nabigla sa gayong hakbang. Isang magandang araw ay umuwi ang mga magulang at nakita ang kanilang mga anak na nagbabasa ng Ebanghelyo. Pagkatapos noon, ligtas nang mailibing ang lahat ng pag-asa ng ama para sa isang maningning na karera at magandang kinabukasan para sa kanyang anak. Ang panghihikayat ay hindi nagbigay ng anumang mga resulta, at ang lalaki ay unang nawalan ng isang prestihiyosong paglalakbay sa negosyo sa France, at ilang sandali pa ay ganap siyang tinanggal. Sa kabila ng lahat ng paghihirap sa pamilya, hindigayunpaman, walang makabuluhang alitan sa pagitan ng mga magulang at Andrey.
Noong 1984, nagtapos si Kuraev sa Moscow State University, at nakatanggap siya ng pulang diploma para sa kanyang mga nagawa. Ang pinuno ng kanyang gawaing pang-agham sa unibersidad ay si Kirill Nikonov. Pagkatapos noon, pumasok si Andrei sa graduate school sa banyagang pilosopiya, ngunit hindi nagtapos.
Nag-aaral sa mga relihiyosong paaralan
Noong 1985, nagsilbi si Kuraev bilang kalihim ng Moscow Theological Academy. Kaayon, sinimulan niyang malalim na maunawaan ang mga pangunahing kaalaman ng relihiyon sa teolohikong seminary, ngunit noong 1986 ay nagkaroon ng malubhang sunog dito. Napilitan si Andrei na magtrabaho sa isang lugar ng konstruksiyon, kung saan siya nagtrabaho hanggang sa sandaling ganap na naibalik ang gusali, at muling tinawag siya ng rektor ng seminary upang mag-aral. Si Kuraev ay nagtapos lamang sa seminary noong 1988.
Nahihiyang hakbang
Ang mga unang publikasyon sa paksa ng teolohiya na ginawa ni Andrei Vyacheslavovich noong 1988. Kasabay nito, una niyang kinuha ang pseudonym Andrey Prigorin, at ang kanyang mga gawa ay nai-publish sa isang magazine na tinatawag na Choice. Sa ilalim ng kanyang tunay na pangalan, inilathala ang confessor sa Moscow News at sa Questions of Philosophy.
Sa panahon ng 1988-1990, nag-aral ang isang lalaki sa Unibersidad ng Bucharest sa Departamento ng Teolohiya ng Ortodokso. Kapansin-pansin na nakapag-aral siya sa unibersidad na ito salamat sa tagumpay sa isang bukas na pagtatalo sa Kolomna Pedagogical Institute, kung saan nagawa niyang walang kundisyon na laktawan ang mga inveterate na ateista.
Pagtatatag sa simbahan
Ang Hulyo 8, 1990 ay naging para sa Kuraev sa ilanmakasaysayang antas. Noon siya ay inordenan bilang deacon ng Patriarch Feoktist sa Patriarchal Cathedral sa Bucharest.
Pagkatapos noon, bumalik si Andrei sa Russia at hanggang 1993 ay naging personal assistant ni Patriarch Alexy II.
Propesyonal na pag-unlad
Noong 1994, si Andrey Kuraev, kung kanino ang Orthodoxy ay naging gawain ng kanyang buhay, ay naging isang kandidato ng pilosopikal na agham salamat sa matagumpay na pagtatanggol sa kanyang disertasyon sa Institute of Philosophy ng Russian Academy of Sciences. Ang kanyang superbisor sa bagay na ito ay si Pavel Gurevich. At pagkaraan ng isang taon, ang simbahan ay naging kandidato ng teolohiya, na ipinagtanggol ang kanyang gawain na tinatawag na "Tradisyon. Dogma. Rite" sa Moscow Theological Academy. Noong 1996, hinirang ni Patriarch Alexy II si Kuraev bilang propesor ng teolohiya sa rekomendasyon ng Academic Council ng RPU.
Mga aktibidad sa pagtuturo
Noong 1993-1996, ang teologo na si Andrei Kuraev ay nagsilbi bilang Dean ng Faculty of Philosophy sa Russian Orthodox University of St. John the Theologian. Gaya ng naaalala ngayon ng ministro mismo, hindi lang siya isang dekano, kundi isa sa mga nagtatag ng prestihiyosong unibersidad na ito. Gayundin, ang mga sikat sa mundo at iginagalang na mga propesor ay inanyayahan sa institusyong pang-edukasyon, na nag-lecture sa mga mag-aaral. Si Kuraev mismo ay nakinig sa kanila nang may kasiyahan.
Sa loob ng dalawampung taon (1993-2013) ang churchman ay isang empleyado ng Moscow Theological Academy and Seminary. Bilang karagdagan, pinamunuan niya ang Departamento ng Apologetics at Teolohiya sa St. Tikhon Orthodox Humanitarian University.
Kinikilala ng mga kapantay
Noong Marso 2002, si Kuraev, batay sa desisyon ng Synod, ay kasama sa editoryalcollegium ng koleksyon, na tinatawag na "Theological Works". Noong Disyembre 2004, naging miyembro siya ng Synodal Theological Commission. At sa huling araw ng Marso 2009, siya ay nakatala sa hanay ng Simbahan at Pampublikong Konseho, na nangangasiwa sa mga isyu ng proteksyon mula sa banta ng alak. Ang propesor ay miyembro din ng advisory council na tumatalakay sa mga problema ng kalayaan ng budhi, na gumana batay sa RF State Duma Committee para sa Religious Associations at Various Public Organizations.
Kadalasan maraming tao ngayon ang nagtatanong ng: “Saan naglilingkod si Andrei Kuraev?” Totoong kilala na hanggang sa katapusan ng 2007 ay ginampanan niya ang mga tungkulin sa simbahan na itinalaga sa kanya sa Church of the Nativity of John the Baptist (Presnya, Moscow), at pagkatapos ay lumipat sa Church of the Archangel Michael (Troparevo).
Step up
Natanggap ng Protodeacon na si Andrei Kuraev ang kanyang kasalukuyang ranggo sa panahon ng liturhiya sa loob ng mga dingding ng St. Isaac's Cathedral noong Abril 5, 2009, na personal na pinamunuan ni Patriarch Kirill. Ang ating bayani ay dinakila sa pamamagitan ng kanyang aktibo at produktibong gawain kasama ang nakababatang henerasyon at masigasig na gawaing misyonero.
Film Reel
Noong Nobyembre 2007, sa batayan ng Tula Orthodox studio na "Light", ang direktor na si Valery Otstavnykh, na isa ring iskolar ng relihiyon at empleyado ng departamento ng misyonero ng rehiyonal na diyosesis, ay gumawa ng isang pelikula na tinatawag na "48 oras mula sa buhay ng deacon Andrei Kuraev." Isinasaalang-alang ang lahat ng mga teknikal na nuances, ang paggawa ng pelikula ay sa wakas ay inilabas lamang sa mga screen pagkatapos lamang ng isang taon at kalahati.
Problems
Disyembre 30, 2013 ang nangyariisang kaganapan dahil sa kung saan marami ang naniniwala na si Andrei Kuraev ay itiniwalag mula sa simbahan. Ang dahilan ay ang balita na ang confessor ay pinatalsik mula sa mga kawani ng pagtuturo at mga propesor ng akademya para sa medyo mapangahas na pag-uugali, pati na rin ang mapanuksong gawain sa media at espasyo sa Internet (sa mga blog). Ang mismong simbahan ay nagpahayag ng kanyang galit tungkol dito at ikinonekta ang "pag-atake" na ito sa kanya ng kanyang mga pinuno sa katotohanan na ipinakita niya sa publiko ang iskandalo na naganap sa Kazan Theological Seminary, na dapat pag-isipan nang mas detalyado.
Noong Disyembre ng parehong 2013, dumating ang isang espesyal na inspeksyon sa Kazan Theological Educational Institution na pinamumunuan ni Archpriest Maxim Kozlov. Ang ganitong malapit na atensyon sa bahagi ng Educational Committee ng ROC ay bumangon sa seminary para sa isang dahilan: maraming mga estudyante ang nagreklamo ng sekswal na panliligalig ng rektor at iba pang mga tagapayo. Tulad ng sinabi ni Protodeacon Andrei Kuraev sa okasyong ito, aktibong kinumpirma ng mga kabataan ang lahat ng mga katotohanan ng sodomy sa harap ng visiting commission, kakaunti lamang ang mga tao mula sa ikalimang taon ay tahimik. Sa huli, ang vice-rector at press secretary na si Abbot Kirill, ay tinanggal.
Protodeacon Andrei Kuraev, na nagsasalita tungkol sa nangyari sa Kazan, sa isa sa kanyang mga panayam ay nagsabi na ang karamihan sa mga klero sa Russia ay ganap na normal, sapat na mga tao. Sa kabila ng katotohanan na maraming mga monghe ang naninirahan sa bansa, kahit na sa mga boluntaryong hermit na ito ay walang mga pagpapakita ng mga hilig ng homosexual. Gayunpaman, sa kasamaang palad,Mayroong tiyak na grupo ng mga empleyado ng opisina ng simbahan na nagsimulang gumamit ng kanilang kapangyarihan at mga pagkakataon, na nakakalimutan kung ano ang kanilang pinaglilingkuran sa pangkalahatan at kung ano ang orihinal na tinawag na gawin nila. Kasabay nito, sa pagsasalita tungkol sa katotohanan na siya ay itiniwalag mula sa simbahan, sinabi ni Andrei Kuraev na hindi siya natatakot na itapon sa sinapupunan ng Orthodoxy, dahil, batay sa kasaysayan, siya ay ganap na sigurado na kahit na pagkatapos ng isang potensyal na posibleng ekskomunikasyon, ang susunod ay palaging magpapanumbalik sa kanya. patriarch.
Bukod dito, naniniwala si Kuraev na ang isang karagdagang kadahilanan sa mga pag-atake sa kanya ay maaaring ituring na katotohanan ng kanyang mga talumpati bilang pagtatanggol sa kahanga-hangang Russian punk band na Pussy Riot. Naging "sikat" siya sa pagsisikap na magtanghal sa loob ng mga pader ng Epiphany Cathedral at Cathedral of Christ the Savior.
Opinyon tungkol sa Islam
Noong taglagas ng 2004, si Archdeacon Andrey Kuraev ang naging nag-iisang may-akda ng isang artikulo para sa pahayagang Izvestia. At bagama't sa loob nito ay inamin niya na ang mga pag-atake ng terorista ay estratehikong binalak sa pangalan ng Islam sa mga estado sa Kanluran, gayunpaman, direktang itinuro ng klerigo ang buong responsibilidad ng relihiyosong kilusan mismo para sa pagtaas ng mga pag-atake ng terorista. Naniniwala si Kuraev na ang iba't ibang mga tawag mula sa mga screen ng telebisyon at mga pahina ng pahayagan na ang terorismo ay walang relihiyon at nasyonalidad ay ganap na walang batayan. Bilang mga argumento, sinabi ng espirituwal na tagapagturo na hindi mga Budista ang nang-aagaw ng mga paaralan, hindi ang mga Taoista ang nagpapasabog ng mga eroplano, hindi ang mga Kristiyano ang kumukuha ng mga tao na bihag. Itinutuon din ni Kuraev ang atensyon ng mga tao sa katotohanan na ang terorismo ay sa ilang sukat ay bunga ng isang napaka-baluktotpag-unawa sa Qur'an at hindi sa alinmang aklat. Bukod dito, ang mga may-akda ng mga pagbaluktot na ito ay napaka-edukadong mga lalaking Islam, at hindi mga Arabong hindi marunong magbasa. Ngunit ang pinakamahalagang bagay, ayon kay Andrei, ay ang isang makabuluhang bahagi ng buong mundo ng Muslim ay hindi isinasaalang-alang ang mga terorista na mga bastos, ngunit inuri sila bilang mga bayani at madalas na sinusubukang tularan sila sa ilang mga lawak.
Ipinakita rin ng confessor ang kanyang hindi pagkagusto sa Islam sa isa sa mga monasteryo nito - ang Crimea. Noong 2006, ang mga lektura ni Andrey Kuraev sa peninsula na ito ay naglalayong kontrahin ang lubhang radikal na patakaran ng Mejlis, ang etnikong parliyamento ng Crimean Tatar.
Attitude sa LGBT community
Ang churchman ay isang vocal critic ng homosexuality. Marami sa mga aklat ni Andrei Kuraev, kabilang ang The Church in the Human World, ay hudyat sa mga mananampalataya na ang pagpaparaya sa pakikipag-ugnayan sa homoseksuwal ay isang uri ng pabalat para sa "pag-atake sa tradisyonal na pamilyang Kristiyano." Bilang karagdagan, sa isa sa kanyang mga pag-uusap sa mga mamamahayag, tinutumbasan ni Andrei Vyacheslavovich ang homosexuality at pagkagumon sa droga, na tinatawag ang awa para sa mga kasalanang ito na "mga tagapagpahiwatig ng kamatayan." Noong 2007, sinabi ng bayani ng artikulo na obligado lamang ang simbahan na tulungan ang mga bading na kinikilala ang kanilang kahinaan at pagkamakasalanan. Kasabay nito, tinawag ni Kuraev ang mga hindi nagsisisi na homosexual na "mga bastos."
Noong unang bahagi ng 2008, nag-apela si Andrei sa kasalukuyang Pangulo ng Russian Federation, si Dmitry Medvedev, na may panawagan na ibigay ang pinakalayunin na pagtatasa ng ilang mga programa ng Bagong Taon na ipinalabas sa NTV channel, kung saan mayroong marami umanong "homosexual gestures" atmga babaeng kalahating hubad. Kasabay nito, binigyang-diin ni Kuraev na kung hindi isasaalang-alang ang apela at hindi magbibigay ng opisyal na tugon, ang ganoong posisyon ng mga awtoridad ay ituturing na pagnanais ng mga pinuno ng bansa na sirain ang mga kabataan at isulong ang homosexuality.
Noong 2012, nagkaroon ng malawakang sigaw ng publiko dahil sa panukalang ginawa ni Kuraev. Ang bagay ay nais ng confessor na guluhin ang nakaplanong konsiyerto ng American pop singer na si Madonna sa St. Petersburg, kung saan ang sikat na babaeng ito sa mundo ay nais na ipahayag ang kanyang galit at kawalang-kasiyahan sa batas laban sa pagsulong ng mga homosexual na relasyon. Sa pagbibigay ng sagot sa tanong ng isa sa mga kinatawan ng Russia tungkol sa kung ano ang dapat gawin ng mga residente ng Northern Palmyra, gumawa si Andrey ng maikling talumpati: Ang isang normal na tao sa ganitong mga sitwasyon ay kumukuha ng telepono at tumawag sa FSB, na nagsasabi sa pagpapatupad ng batas. mga opisyal na may nagtanim ng mga pampasabog sa isang lugar”.
Mga verbal na labanan kay Lolita Milyavskaya
Ano pa ang nagpapakilala sa manggagawa ng Russian Orthodox Church? Nakilala din ni Andrei Kuraev ang kanyang sarili sa katotohanan na pagkatapos ng kapanganakan ng anak na babae ni Philip Kirkorov mula sa isang kahalili na ina, hiniling niya na itiwalag ang artista ng mga tao ng Russia mula sa simbahan. Ang confessor, na naglalarawan sa kanyang pananaw sa sitwasyon, ay ipinaliwanag na ang kakanyahan ng isyung ito ay wala sa kahalili na pagiging ina at hindi sa posisyon ng Simbahan sa sitwasyong ito, ngunit ang pangunahing punto ay ang tanong ng dignidad ng tao. Sa madaling salita, kung ikaw ay bibili o nagbebenta ng isang bata, pagkatapos ay maging handa sa katotohanan na pagkaraan ng ilang sandali ay maaari ka ring magbenta o bumili.
Si Kuraev ay masigasig na ipinagtanggol ang kanyang opinyon sa balangkas ng isang programa sa telebisyon na tinatawag na "Duel" noong Abril 26, 2012, kung saan sinalungat siya ni Lolita Milyavskaya. Siyanga pala, in fairness, dapat tandaan na ang kinatawan ng Orthodox Church pala ang nanalo sa alitan na ito.
Ukrainian theme
Ang ilan sa mga lektura ni Andrei Kuraev at ang kanyang mga panayam sa paksa ng sitwasyong pampulitika sa Ukraine ay palaging nagdudulot ng matinding reaksyon sa lipunan. Halimbawa, noong Marso 29, 2014, sunud-sunod na binalangkas ng confessor sa siyam na talata ang kanyang pananaw sa sitwasyon tungkol sa pagsasanib ng peninsula ng Russia. Bilang resulta ng kanyang mga pag-iisip at pagsusuri sa sitwasyon, si Kuraev ay dumating sa malungkot na konklusyon na ang Russian Federation ay natalo pa rin nang higit pa dahil sa naturang salungatan, at hindi nakakakuha. Hindi na kailangang sabihin, ang ganitong opinyon ng isang klerigo ay likas na oposisyon at hindi nakadaragdag sa awtoridad ni Andrei sa bansa.
Kuraev ay nagsalita din ng labis na negatibo tungkol sa pananahimik ni Patriarch Kirill tungkol sa sitwasyon sa Crimea, ngunit kalaunan ay positibong nagsalita si Andrei Vyacheslavovich tungkol sa pangunahing tao ng Russian Orthodox Church, na binanggit na siya ay nasa ilalim ng matinding panggigipit mula sa Moscow elite.
Pagkilala
Sa kabila ng mataas na profile na mga iskandalo, para sa kanyang mabagyong buhay sa maraming aspeto, ang simbahan ay ginawaran ng mga sumusunod na natatanging palatandaan:
- Order of St. Sergius of Radonezh third degree.
- Order ng Club of Orthodox patrons para sa kanyang aktibong gawaing misyonero at pagtataguyod ng pagpaparaya at pagkakaisa.
- Medalya ng santoAlbert Chmielewski mula sa Polish Catholic Church.
- Order ni Nestor the Chronicler ng ikatlong antas, na natanggap niya mula sa mga kamay ni Metropolitan Vladimir ng Kyiv at All Ukraine noong 2007.
- 2008 Person of the Year
- Salamat mula kay Patriarch Alexy II para sa gawaing misyonero.
Tungkol sa hari at sinehan
Noong 2017, nagkaroon ng iskandalo sa Russia dahil sa pagpapalabas ng pelikulang "Matilda". Maraming mga aktibistang Orthodox ang nadama na ang pelikula ay kalapastanganan at inilalantad ang huling Russian autocrat sa negatibong liwanag. Gayunpaman, binanggit ni Kuraev na, sa kanyang opinyon, walang anuman sa gawaing ito na maaaring magpahamak kay Nicholas II. Naniniwala siya na dapat nating alalahanin ang banal na hari bilang isang dakilang martir, at hindi bilang isang ordinaryong tao na may mga kasalanan ng kabataan at kabataan. Binigyan ng espesyal na pansin ng confessor ang katotohanang hindi nangalunya si Nicholas.
Pribado
Sino ang mga anak ni Andrey Kuraev? Ang tanong na ito ay interesado sa isang malaking bilang ng mga tao ngayon. Ang pinuno ng simbahan mismo ang sumagot sa kanya na wala siyang likas na mga anak na lalaki at babae. Kasabay nito, salamat sa kanyang maraming pag-gala, nakikipagkita siya sa mga ordinaryong tao, mga tauhan ng militar, mga bilanggo sa mga bilangguan, mga mag-aaral, mga mag-aaral. Kasabay nito, itinuring silang lahat ng simbahan sa ilang sukat bilang kanyang mga supling, kahit na espirituwal.
Sa pagtatapos, nais kong sabihin na maaari mong tratuhin ang bayani ng artikulo sa anumang paraan, gayunpaman, hindi mapapansin na siya pa rinay isang ganap na Kristiyano na nagsisikap na tumawag sa lipunan na magkaroon ng katinuan at mamuhay ayon sa mga batas ng Diyos.
