Sa alinmang malaking modernong lungsod ay may saradong mga sinaunang sementeryo. Ngayon, ang mga naturang necropolises ay madalas na kinikilala na mga monumento ng arkitektura, madalas na organisadong mga paglilibot ay ginaganap pa sa kanilang teritoryo. Sa katunayan, sa anumang medyo lumang bakuran ng simbahan mayroong isang bagay na makikita at isipin. Kung interesado ka sa paksang ito, siguraduhing bisitahin ang Lutheran Smolensk cemetery sa St. Petersburg.
Sinaunang nekropolis para sa mga Gentil sa St. Petersburg
Hanggang sa mga kaganapan ng 1917 revolution, ang saloobin sa Russia sa mga dayuhan ay espesyal. Ang mga espesyalista mula sa iba't ibang mga industriya at mga siyentipiko mula sa mga bansang European ay pinahahalagahan at naakit na magtrabaho at lumipat sa Russia sa lahat ng uri ng mga paraan, prestihiyoso din ang magpakasal sa isang dayuhan na karapat-dapat na pinagmulan. Bilang resulta, ang mga Aleman, Pranses at British ay nandayuhan sa ating bansa kasama ang kanilang mga pamilya, at marami ang nanatili rito magpakailanman. Ang mahalaga, napanatili ng mga dayuhan ang kanilang katayuan, at kung minsan ay tumatanggap ng pampublikong pagkilala o mataasang posisyon ay mas madali para sa kanila kaysa sa "lokal". Ang gayong mga bisita ay hindi man lang hinihiling na tanggapin ang Orthodoxy, anuman ang katayuan, pinahintulutan ang mga Europeo na panatilihin ang kanilang pananampalataya at hindi itago ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon. Ito ay para sa kadahilanang ito na noong 1747, sa pamamagitan ng utos ng Synod, ang organisasyon ng unang nekropolis sa St. Petersburg para sa mga di-Orthodox na libing ay nagsimula. Ganyan lumitaw ang Lutheran Smolensk cemetery sa timog ng Decembrists Island, na nakuha ang pangalan nito bilang parangal sa Smolenka River, na dumadaloy sa malapit.
Sino ang inilibing sa non-Orthodox necropolis?
Ang lugar para sa organisasyon ng mga libing ng "mga dayuhang heterodox na dayuhan" ay hindi pinili ng pagkakataon. Hindi kalayuan ang Vasilyevsky Island, kung saan nakatira ang maraming bisita noong panahong iyon. Dahil ang malaking bilang ng mga dayuhang pamilya na permanenteng naninirahan sa St. Petersburg ay mga German, ang kahulugan ng nasyonalidad na ito ay naging magkasingkahulugan sa salitang "dayuhan". Para sa kadahilanang ito, ang Smolensk Lutheran cemetery ay madalas na tinatawag at tinatawag na "German" ngayon. Sa katunayan, ang mga kinatawan ng iba't ibang relihiyon ay inilibing dito, kabilang dito ang mga tao ng iba't ibang nasyonalidad. Ang orihinal na plano ng sementeryo ay iginuhit ng arkitekto na si Trezzini. Ang mga libing sa necropolis na ito sa karamihan ng mga kaso ay isinagawa nang may espesyal na chic at ayon sa lahat ng mga alituntunin ng panahong iyon, dahil ang karamihan sa mga sikat, iginagalang at mayayamang tao ay natagpuan ang kanilang huling kanlungan dito. Ang mga ancestral crypts, sculptural compositions at napakalaking lavishly decorated tombstones ay isang pangkaraniwang tanawin para saSmolensk churchyard.
"Umaunlad" ng nekropolis
Noong 1836 napagpasyahan na palakihin ang teritoryo ng sementeryo. Upang ipatupad ang proyektong ito, binili ng Konseho ng Simbahan ng St. Catherine ang lupang pag-aari ng Konsehal ng Estado na si Kireev. Bilang isang resulta, ang kabuuang lugar ng nekropolis ay nadagdagan sa 15 ektarya. Ang isang aklat ng mga talaan ng mga inilibing noong 1912-1919 ay nakaligtas hanggang ngayon. Sa pag-aaral ng dokumentong ito, maaari nating tapusin na sa isang taon ang sementeryo ng Smolensk Lutheran sa St. Petersburg ay nadagdagan ng hindi bababa sa 350 bagong libingan. Sa kabuuan, ayon sa mga eksperto, humigit-kumulang 25-30 libong tao ang inilibing sa necropolis na ito.
Smolensk cemetery sa huling bahagi ng XIX - unang bahagi ng XX century
Opisyal, ang necropolis hanggang Pebrero 1, 1919 ay kabilang sa parokya ng Lutheran Church of St. Catherine. Ang Konseho ng Simbahan ay palaging pinangangalagaan ang pagpapabuti ng teritoryo ng sementeryo at pagpapanatili ng maayos na kaayusan dito. Noong 1882, halimbawa, mayroong kahit isang listahan ng mga monumento na dapat ibalik o papalitan. Sa kabuuan, kasama sa listahang ito ang higit sa isa at kalahating libong lapida. Ang mga partikular na napinsala ay inilarawan nang detalyado at napanatili sa simbahan. Noong 1860, ang konseho ng simbahan ay opisyal na tumugon sa kahilingan ng Komisyon sa organisasyon ng mga sementeryo tungkol sa pagkakaroon ng mga gusali at gravestones ng ika-18 siglo sa teritoryo ng nekropolis. Ayon sa dokumentong ito, noong panahong iyon ay mayroong 83 lapida at 5mga monumento ng arkitektura ng tinukoy na panahon. Noong Pebrero 1, 1919, ang Lutheran Smolensk cemetery ay nasyonalisado at inilipat sa departamento ng Commissariat for Internal Affairs.
Opisyal na pagsasara at ang mga taon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig
Ang necropolis ay isinara para sa mga mass graves noong 1939. Ngunit, sa kabila ng katotohanang ito, hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang mga solong libing ay isinasagawa dito. Mula sa sandaling ito ay nagsisimula ang kasaysayan ng paghina ng sikat na sementeryo. Ang ilan sa mga pinakamahalagang lapida ay inilipat sa teritoryo ng necropolis ng Alexander Nevsky Lavra, habang ang natitirang mga libingan ay nagsimulang unti-unting tumubo ng damo, at ang kanilang mga monumento ay nagsimulang mabulok at gumuho. Ang Lutheran Smolensk cemetery sa panahon ng Great Patriotic War ay tinanggap din ang mga patay na Orthodox. Ang isang mass grave ay inayos dito para sa mga mandirigma ng Leningrad Front at isang hindi pangkaraniwang libing ng mga bata. Noong Mayo 9, 1942, sa isa sa mga kindergarten sa Leningrad, ang mga bata ay namasyal kasama ang kanilang mga guro, ang buong grupo at kawani ng institusyon ay namatay sa ilalim ng sunog ng artilerya ng kaaway. Dito mismo inilibing ang mga bata, sa isang malaking karaniwang libingan.
Mga kilalang tao na inilibing sa sementeryo ng Smolensk
Ngayon ang sementeryo ay gumagawa ng isang nakalulungkot na impresyon. Ang mga napakarilag na eskultura at libingan ay seryosong nawasak, ang mga basura at pagkatiwangwang ay nasa paligid. Samantala, habang naglalakad sa mga hilera ng mga libingan, maaari mong matunton sa kanila ang isang makabuluhang bahagi ng kasaysayan ng maluwalhating lungsod na ito. Siguraduhing maglakad kasama ang lumang cobbledeskinita - ito ang totoong Smolensk Lutheran cemetery sa St. Petersburg. Sino ang nakaburol dito? Iba't ibang magagandang pigura ng nakaraan ng dayuhang pinagmulan: mga siyentipiko, manunulat, arkitekto, artista, doktor. Ang isang hindi pangkaraniwang lapida na may bust na bato ay pag-aari ni Gaetano Ciniselli, ang tagapagtatag ng sirko sa Fontanka. Pumunta pa tayo at tingnan ang libing ng pamilya ng Schaubs, ang pinakasikat na arkitekto sa St. Petersburg. Inilibing din sa sementeryo ng Smolensk: Agafon Gustavovich Faberge (nakababatang kapatid ng mag-aalahas na si Carl Faberge), S. K. Sina Greig at A. K. Greig (admirals) at ang kanilang malalapit na kamag-anak, Karl May (founder ng May's gymnasium), Nikolai Fedorovich Arendt (label physician of Nicholas I), Mauritius Wolf (publisher ng Vokrug Sveta magazine) at marami pang ibang kilalang tao.
Ano ang hitsura ng Smolensk Lutheran cemetery ngayon?
Ang mga larawang kinunan noong panahon natin sa bakuran ng simbahan ay nagpapakita na ito ay labis na napapabayaan. Ang modernong teritoryo ng nekropolis ay halos 7 ektarya lamang. Noong 1985, ang bahagi ng teritoryo ng bakuran ng simbahan ay inilipat para sa pagtatayo ng isang istasyon ng bumbero, at pagkatapos, noong kalagitnaan ng 90s ng huling siglo, isang istasyon ng gas ang itinayo malapit sa pasukan (sa lupain ng sementeryo). Ang sementeryo ng Smolensk Lutheran ay lubhang nagdusa mula sa oras at mga vandal. Bagaman ang Petersburg ay itinuturing na kabisera ng kultura, ang lungsod ay tila nakalimutan ang tungkol sa isang mahalagang arkitektura at espirituwal na monumento. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang kultong pelikula na "Brother" ay nagdala ng katanyagan at katanyagan sa sinaunang necropolis, isang episode mula sa pelikulang ito ang aktwal na kinukunan dito mismo - sa Smolensk churchyard. Sa frame makikita mo ang isa sahindi pangkaraniwang at di malilimutang "arbors" - ang pasukan sa crypt. At mula nang ipalabas ang pelikula, dumaraming turista ang gustong bumisita sa sementeryo na ito at kumuha ng litrato, “parang sa isang pelikula.”
Paano makapunta sa "German" Lutheran cemetery?
Maaari kang malayang pumasok sa teritoryo ng nekropolis araw-araw, sa tag-araw mula 9.00 hanggang 19.00, at sa taglamig mula 9.00 hanggang 17.00. Gayunpaman, sinasabi ng ilang mga connoisseurs ng lugar na ito na maaari kang pumunta sa sementeryo at bumalik sa mga butas sa bakod anumang oras ng araw. At sa ilang mga lugar ang bakod na ito ay ganap na wala. Ang Smolensk Lutheran cemetery sa St. Petersburg ay may sumusunod na address: Smolenka River Embankment, property 27. Sa pamamagitan ng pampublikong sasakyan, madali kang makakarating mula sa Vasileostrovskaya metro station sa pamamagitan ng mga minibus na 249A at K186. Kailangan mong bumaba sa hintuan na "Kamskaya Street".
