Armenian folk costume: larawan, paglalarawan, kasaysayan

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:03

Ang Pambansang kasuotan ay isang kultura, historikal, pamanang alamat ng isang partikular na tao, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang kasuotang Armenian ay perpektong nagbibigay-diin sa mga tradisyon at kasaysayan ng mga tao nito.

History of the Armenian folk costume

Ang kasaysayan ng mga Armenian bilang isang bansa ay nagsimula noong ika-9 na siglo BC. mula nang likhain ang kaharian ng Urartian. Ang bansang ito sa buong pag-iral nito ay patuloy na sumasailalim sa mga pag-atake ng mga dayuhan at pag-uusig mula sa mga binuo na teritoryo, at nakaranas din ng maraming mahihirap na taon ng dominasyon ng mga dayuhang estado. Ang mga digmaan ng pananakop ay humalo sa mga panahon ng kapayapaan, kung kailan umunlad ang kultura at tradisyon. Samakatuwid, ang kasuutan ng mga Armenian ay may parehong mga elemento para sa pagdadala ng mga armas at mga detalye na hiniram mula sa mga damit ng mga tao kung saan sila nakipag-ugnayan (Persians, Tatar-Mongols, Byzantines, Iranians, Arabs, Greeks, Chinese). Bukod dito, sa panahon ng digmaan sa mga Persian, ang mga Armenian ay may kondisyon na nahahati sa Kanluran at Silangan. Naimpluwensyahan ng hating ito ang mga tampok ng pambansang kasuotan ng dalawa.

Pagkatapos ng mahabang makasaysayang landas, dumaan sa maraming metamorphoses, ang Armenian folk costume, ang paglalarawan kung saan ayipinakita sa iyong atensyon sa artikulo, napanatili ang pagka-orihinal nito.

Pambabaeng suit

Ang babaeng Armenian folk costume na "taraz" ay tradisyonal na binubuo ng mahabang kamiseta, bloomers, arkhaluka o isang damit at isang apron (hindi sa lahat ng rehiyon).

Ang kamiseta, o "chalav", ay puti (sa kanluran) o pula (sa silangan), mahaba, may mga gilid na wedge at tuwid na manggas. Ang leeg na "halava" ay bilog, ang dibdib ay binuksan na may isang longitudinal neckline, pinalamutian ng burda. Sa ilalim ng kamiseta, nakasuot sila ng underwear pants na "pohan" na kulay pula na may assembly sa ibaba. Ang kanilang bukas na bahagi ay pinalamutian ng gintong-tone na burda. Mula sa itaas ay nagsuot sila ng "arkhaluk" - isang mahabang caftan ng maliwanag (berde, pula, lila) na kulay. Ang hiwa ng archaluk ay nagbigay ng isang clasp lamang sa baywang, isang magandang neckline sa dibdib at mga hiwa mula sa hita sa mga gilid, na naghahati sa laylayan nito sa tatlong bahagi. Ang "Gognots", o isang apron, ay isinusuot ng mga babaeng Armenian sa mga kanlurang rehiyon. Sa silangang mga rehiyon, hindi ito isang ipinag-uutos na katangian ng kasuutan. Ang kamiseta at pantalon ay natahi pangunahin mula sa koton. Ang Arkhaluk ay maaaring sutla, chintz o satin. Ang kalidad ng tela ay nakadepende sa pinansyal na seguridad ng pamilya.

Sa panahon ng bakasyon, ang mga babaeng Armenian ay nagsusuot ng eleganteng “mintana” na damit sa arkhaluk. Inulit ni "Mintana" ang hiwa ng archaluk sa silhouette, ngunit walang mga hiwa sa gilid sa damit. Ang mga manggas ng damit na may mga hiwa mula sa siko hanggang sa pulso ay nilagyan ng isang magandang manipis na tirintas na may pagsasara ng butones o isang pulseras.

Sa mga kanlurang rehiyon, ang mga kasuotan ng kababaihan ay napakaiba. Sa halip na arkhaluk, nagsuot sila ng damit, ang hiwa nitona ibinigay para sa mga hiwa sa gilid mula sa linya ng balakang, pati na rin ang mga flared sleeves. Tinawag nila ang gayong damit na "antari" o "zpun". Tinahi ito mula sa bulak at seda.

Sa ibabaw ng "antari" nagsuot sila ng damit na walang mga biyak sa gilid, na tinatawag na "juppa", "khrha", "khatifa" o "confused". Ang lahat ng mga uri ng mga damit na ito ay naiiba sa hiwa at tela. Ang tanging tampok nila ay ang mga manggas ng "antari" ay dapat na bumukas mula sa ilalim ng manggas ng damit.

"Gognots" - isang apron na may manipis na sinturon, na naglalaman ng mga elemento ng pagbuburda mula sa maliwanag na tirintas. Ang mga salitang: "Para sa mabuting kalusugan" ay nakaburda sa sinturon. Ang isang malawak na sinturon o isang bandana na gawa sa seda o lana na pinapalitan ito ay palaging nakatali sa arkhaluk o damit. Ang mayayamang babaeng Armenian ay nakasuot ng ginto at pilak na sinturon.

Paglabas ng bahay, kailangang magsuot ng belo ang isang babae na nakatakip sa kanyang buong katawan. Ito ay hinabi mula sa pinong telang lana. Ang mga batang babae ay nakasuot ng puting belo, habang ang matatandang babae ay pumili ng mga asul na lilim.

Sa lamig, nananatiling mainit ang mga babaeng Armenian na may mahabang mainit na coat ng red velvet na pinahiran ng fox o marten fur.

Mga alahas ng babae

Ang Alahas ay hindi ang huling lugar sa imahe ng babaeng Armenian. Ang mga alahas ay nakolekta sa buong buhay at ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Ang mga alahas ay isinuot sa iba't ibang bahagi ng katawan: sa leeg, dibdib, braso at binti, tainga, templo at noo. Sa ilang tribo, ipinasok sa ilong ang turquoise na alahas.

Mga Headdress ng mga babaeng Armenian

Mga Headdress ng Western at Armenian na kababaihanMalaki ang pagkakaiba-iba ng Eastern Armenia. Ang mga babaeng taga-Eastern Armenian ay nagsuot ng mababang sombrero na gawa sa cotton fabric na binasa sa paste. Ang isang laso na may floral o geometric na palamuti ay inilagay sa takip sa harap. Ang isang laso na may mahalagang mga barya ay itinali sa ilalim ng takip sa noo, at ang whisky ay pinalamutian ng mga bola o korales. Isang puting scarf ang nakatali sa itaas, na nakatakip sa likod ng ulo, leeg at bahagi ng mukha. At sa itaas ay tinakpan nila ang isang berde o pulang scarf.

Western Armenian women preferred to wear high wooden headbands - "seals" and "wards". Ang "pusa" sa harap ay pinahiran ng pelus na may burda ng perlas na naglalarawan sa kalangitan, mga bituin at araw. Ang mga anting-anting na gawa sa mga platong pilak ay tinahi sa pelus. Ang "Ward" ay naiiba lamang sa pagbuburda na naglalarawan sa Hardin ng Eden, mga ibon at mga bulaklak. Sa mga gilid ng "vard" isang malaking butones ang nakakabit, ang mga laso na may dalawang hanay ng mga gintong barya ay inilagay sa noo, ang pinakamalaking barya ay ipinagmamalaki sa gitna. Ang temporal na bahagi ay pinalamutian ng mga string ng mga perlas. Isinuot ang "Ward" sa ibabaw ng pulang sumbrero na may tassel.

Ang mga babaeng walang asawa ay nagtirintas ng maraming tirintas na hinaluan ng mga sinulid na lana, na nagbigay ng volume sa kanilang buhok. Ang mga pigtail ay pinalamutian ng mga bola at tassel. Ang ulo ay natatakpan sa silangang bahagi ng isang bandana, at sa kanlurang bahagi ng isang felt na sumbrero na walang tassel.

Kasuotang katutubong panlalaki

Ang set ng national men's costume ng Eastern Armenians ay may kasamang sando, bloomers, arkhaluk at "chuha".

Ang "Shapik" ay isang kamiseta na gawa sa cotton o seda, na may mababang kwelyo, na may pangkabit sa gilid. Pagkatapos ay nagsuot ang mga Armenianmalawak na pantalon na "shalvar" na gawa sa asul na koton o lana na tela. Sa baywang, ang isang tirintas na may mga tassel sa mga dulo ay ipinasok sa tahi ng "shalvar". Sa ibabaw ng "shapika" at "shalvar" sila ay nagsuot ng "arkhaluk". Ang archaluk na gawa sa koton o sutla ay kinabit ng mga kawit o maliliit na butones, simula sa stand-up collar at nagtatapos sa laylayan hanggang sa tuhod. Pagkatapos ay isang "chukha" (Circassian) ang inilagay sa "arkhaluk". Ang Circassian coat ay mas mahaba kaysa sa "arkhaluk", ay tinahi mula sa telang lana at palaging isinusuot ng isang lalaki kapag umaalis ng bahay. Ang hiwa ng Circassian ay nagmungkahi ng mahabang natitiklop na manggas at isang laylayan na natipon sa baywang. Binibigkisan nila ang "chukha" ng isang katad o nakatanim na sinturong pilak. Sa taglamig, ang mga lalaki ay nagsusuot ng mahabang amerikana ng balat ng tupa.

Ang wardrobe ng mga Armenian sa kanlurang rehiyon ay medyo naiiba sa kanilang mga kapitbahay sa silangan. Ang kasuotan ng lalaking Armenian folk dito ay binubuo ng isang kamiseta, pantalon, isang caftan at isang jacket.

Sa mga kanlurang rehiyon, ang tela para sa kamiseta, kasama ng koton at sutla, ay hinabi mula sa balahibo ng kambing. Ang mga bloomer ng Vartik ay makitid sa ilalim at nakabalot sa tela. Sa halip na isang arkhaluk, isang "Yelek" na caftan ang inilagay sa ibabaw ng kamiseta, at isang pang-itaas na one-piece na "bachkon" na dyaket ay isinuot sa ibabaw nito. Ang "Bachkon" ay nakatali sa ilang mga layer sa baywang na may malawak na scarf na tela. Ang mga armas, pera, tabako ay nakaimbak sa mga layer ng tela. Sa malamig na panahon, nagpainit sila sa mga jacket na walang manggas na balahibo ng kambing.

Armenian headdress

Ang mga lalaki ay nagsuot ng iba't ibang sumbrero na gawa sa balahibo, lana o tela. Ang mga sumbrero ng Astrakhan ay nangingibabaw sa silangang Armenia. Ang ilang mga kinatawan ng mga tao ay nagsusuot ng mga sumbrero sa anyo ng isang kono na may pulang sutlatip. Sa kanluran, ang mga sumbrero na niniting mula sa monophonic o multi-colored (na may nangingibabaw na pula) na lana ay isinusuot sa anyo ng isang hemisphere. Sa ibabaw ng gayong mga sombrero, isang scarf na pinaikot-ikot na may nakatali.

Sapatos

Ang pinakakaraniwang uri ng sapatos sa mga Armenian, kapwa lalaki at babae, ay mga bast na sapatos na “tatlo” na gawa sa balat ng baka. Tatlo ay nakikilala sa pamamagitan ng matangos na ilong at mahabang sintas na nakapalibot sa shin hanggang sa tuhod. Ang isang mahalagang elemento ng kasuutan ay medyas. Sila ay niniting parehong plain at kulay. Ang mga medyas ng kababaihan ng Gulpa ay isang mahalagang bahagi ng tradisyonal na kasuutan ng Armenian. Nagsimula ang kanilang kasaysayan sa simula ng pagkakaroon ng kaharian ng Urartian at nagpatuloy hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ang mga medyas ay bahagi pa nga ng dote ng nobya. Ang mga "binti" o "windings" ng mga lalaki ay niniting din mula sa kulay na lana o tinahi mula sa tela. Isinuot ang mga ito sa mga medyas at tinali.

Ang mga babae ay nagsuot ng pointy-toe mules na may maliliit na takong bilang kanilang pang-gabing sapatos. Gawa sila sa balat, matigas ang talampakan. Ang ganitong uri ng sapatos ay kinakatawan ng maraming mga modelo. Sa anumang kaso, ang babae ay kailangang magsuot ng medyas sa ilalim ng sapatos upang mapanatili ang mga hangganan ng pagiging disente.

Ang Tatlo ay mas karaniwan sa kanayunan, habang sa lungsod, ang mga lalaki ay nakasuot ng itim na leather na bota at ang mga babae ay nakasuot ng leather na sapatos.

Ang mga sapatos sa kanlurang bahagi ay bahagyang naiiba. Dito, ang mga lalaki at babae ay nakasuot ng matulis na sapatos na solera, sa mga takong kung saan ang isang horseshoe ay ipinako. Ang mga sapatos ng babae ay dilaw, berde, pula, lalaki - pula at itim. Ang mga flat-soled boots ay popular din.na nakasuot ng mules na may takong. Ang mga lalaki, bilang karagdagan sa mga sapatos, ay nagsusuot ng mga bota na gawa sa pulang balat.

Mga kulay sa pambansang kasuotan ng Armenian

Ang Armenian folk costume, ang larawan kung saan makikita mo sa artikulo, ay nakikilala sa pamamagitan ng ningning at saturation ng kulay nito. Sa mga lalaki, ang paleta ng kulay ay mas pinigilan kaysa sa mga babae, nangingibabaw ang madilim o puting mga lilim. Ang mga Eastern Armenian ay may mas magkakaibang kulay sa mga damit kaysa sa mga Western.

Ang damit ng kababaihan ay pangunahing kinakatawan ng dalawang kulay: pula at berde. Ang bawat kulay ay isang tiyak na simbolo. Mula pa noong una, ang pula ay itinuturing na kulay ng kasaganaan, pag-ibig at pagkamayabong. Tinukoy ng berdeng kulay ang tagsibol, kasaganaan at kabataan. Ang damit-pangkasal ng isang babaeng Armenian ay pinagsama ang parehong mga kulay na ito. Ang pula ay simbolo ng kasal, kaya ang isang babaeng may asawa ay nakasuot ng pulang apron. Ang matatandang babae ay nagsuot ng asul. Ang asul na kulay ay nangangahulugang katandaan, kamatayan. Para sa mga Armenian, kilala ito bilang kulay ng pagluluksa. At sa parehong oras, ito ay sikat sa kanyang nakapagpapagaling na kapangyarihan mula sa masamang mata at pinsala. Ang asul na kulay ay ginamit para sa mga pagsasabwatan ng mga lokal na salamangkero.

Itim na kulay ay nauugnay sa masasamang espiritu. Itim na damit ang isinusuot sa mga araw ng pagluluksa. Ang mga kabataang babae ay pinahintulutan lamang na magsuot ng itim na damit para sa pagluluksa pagkatapos ng pagkamatay ng kanilang asawa. Sa ibang mga kaso, ito ay itinuturing na mapanganib dahil sa takot na mawala ang reproductive function. Ang puting kulay, sa kabaligtaran, ay lalo na iginagalang, isinasaalang-alang ito ay pinagpala. Isang puting damit, halimbawa, ang kasama sa pagbibinyag ng isang sanggol at sa libing ng namatay.

Iniwasan ng mga taga-Armenian ang dilaw, dahil ito ay isang kulaypagtanda, mga karamdaman, nauugnay ito sa dilaw na kulay ng apdo.

Mga palamuti sa pambansang kasuotan ng mga Armenian

Ang pang-adorno na pangkulay ng mga damit ng Armenian ay hindi lamang sagisag ng mga halagang pangkultura, kundi isang uri din ng kwento tungkol sa kasaysayan ng mga tao, tungkol sa kagandahan ng rehiyon kung saan nakatira ang mga taong ito, tungkol sa kung ano ang kanilang tinitirhan at gawin.

Sa kasaysayan, ang simbolismong ornamental ay, una sa lahat, isang mahiwagang oryentasyon. Ang mga burloloy at mga pattern ay matatagpuan sa paligid ng mga bukas na lugar ng katawan (leeg, braso, binti), na parang pinoprotektahan ang kanilang may-ari mula sa masasamang espiritu. Ang mga sinturon, apron, bib, medyas ay may parehong kahulugan. Gumamit ang mga craftswomen ng Armenian ng iba't ibang mga diskarte para sa paglalapat ng mga burloloy: pagbuburda, appliqués, pagniniting, takong. Ang mga materyales ay iba-iba rin: kuwintas, butones, kuwintas, iba't ibang kalidad na mga sinulid (kabilang ang ginto at pilak) at, nakakagulat, kaliskis ng isda.

Ang mga palamuti sa Armenian folk costume ay inilapat sa isa sa mga sumusunod na paksa:

• flora;
• fauna;
• mga geometriko na hugis.

Naglalarawan din ng mga guhit na naglalarawan sa mga gusali, lalo na sa simbahan.

Bulaklakang palamuti

Ang mga puno, sanga, dahon ay kadalasang nakaburda mula sa mga halaman. Ang mga puno ay isang bagay ng pagsamba sa mga Armenian, dahil sila ay itinuturing na isang simbolo ng pagkamayabong, pagiging ina. Ang mga kulot na linya, na nangangahulugang mga sanga, ay inilapat sa hangganan ng mga apron, at sinasagisag nito ang imortalidad ng espiritu.

Nilagyan ng mga larawan ng mga bulaklak ang damit ng mga inosenteng babae bilang tanda ng kadalisayan at kabataan.

Ang mga pattern na hugis almond ay kadalasang kasama sa palamuti, na, ayon sa popular na paniniwala, ay protektado mula sa masasamang tao.

Mga larawan ng mundo ng hayop

Mula sa mundo ng fauna, makikita mo ang mga larawan ng mga ahas, tandang, mga sungay ng artiodactyl. Ang mga sungay ay nangangahulugang pagkamayabong, kayamanan. Ang mga ahas ay inilalarawan hindi lamang sa mga damit, kundi pati na rin sa mga sandata, gamit sa bahay, at alahas. Ang ahas ay simbolo ng kasaganaan, kaligayahan ng pamilya.

Ang tandang ay lalo na iginagalang ng mga Armenian at sa halip ay patron ng mga ikakasal sa kasal. Ang mga balahibo ng tandang ay naroroon sa headdress ng kasal ng isang lalaki.

Mga geometriko na pattern

Ang mga geometric na pattern ay pinangungunahan ng mga bilog, parisukat, rhombus, tatsulok at krus. Ang lahat ng figure ay may tiyak na interpretasyon. Ang bilog, na katulad ng isang itlog, isang fetus, na sumasagisag sa buhay, ay gumanap ng isang proteksiyon.

Ang parisukat ay kilala rin bilang anting-anting. Ang kanyang imahe ay nagdadala ng isang malalim na semantic load. Ang apat na panig ay maaaring ihambing sa mga pangunahing konsepto na nauugnay sa apat na mga puntos ng kardinal, mga panahon sa isang taon, ang bilang ng mga elemento. Ang intersection ng pahalang (mga linya ng babae) at mga patayong linya (mga linya ng lalaki) ay nagdadala ng pagtatalaga ng pagpapabunga. Samakatuwid, ang krus at parisukat ay sumasagisag sa pagkamayabong. Ang mga rombus at tatsulok ay pangunahing inilapat sa mga damit ng kababaihan. Sinasagisag nila ang panlalaki (ang tuktok ng tatsulok ay nakadirekta paitaas) at ang pambabae (ang tuktok ng tatsulok ay nakadirekta pababa). Ang rhombus ay nangangahulugan ng kanilang pagsasama sa isang solong kabuuan, na nangangahulugan dinpagkamayabong.

Paano gumuhit ng Armenian folk costume?

Ang pagguhit ng anumang katutubong kasuotan ay medyo mahirap. Ang Armenian, dahil sa pagkakaroon ng mga kumplikadong burloloy, maraming mga detalye, ay isang daang beses na mas mahirap. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng isang subukan, dahil ang resulta ay isang pagguhit na nagpapakita ng lahat ng ningning ng sangkap. Kailangan mong maingat at maingat na dumaan sa ilang yugto:

1. Gumawa ng sketch na nagsasaad ng lahat ng pangunahing elemento ng costume, na iginagalang ang mga proporsyon.
2. Iguhit ang lahat ng detalye ng costume, kasama ang maliliit na bagay.
3. Kailangang ipakita ang mga kurba, alon, chiaroscuro sa figure.
4. Gumuhit ng mga pattern, palamuti, at dekorasyon.
5. Ang pagkukulay ng kasuotang katutubong Armenian ay dapat isagawa pagkatapos pag-aralan ang kumbinasyon ng mga pambansang kulay.

Handa na ang pattern.

Upang makilala ang multifaceted na mundo ng dakilang kulturang Armenian, sapat na pag-aralan ang lahat ng pinakamaliit na detalye ng pambansang kasuotan ng mga taong ito. Sasagutin ng bawat elemento ang maraming tanong. Ang kagandahan, pag-ibig sa buhay, para sa inang bayan, dagat ng positibong enerhiya at, siyempre, ang katapangan at pagkakaisa ng mga tao ay magkakaugnay sa kasuotang katutubong Armenian.