Isinalin mula sa sinaunang Griyego, ang salitang "catharsis" ay nangangahulugang paglilinis, pagpapalaya, kadakilaan. Ang konsepto ng catharsis ay napakahalaga para sa kultura ng mundo, sining at pilosopiya, ngunit sa iba't ibang panahon, ang mga nag-iisip ng iba't ibang direksyon ay naunawaan ang catharsis sa iba't ibang paraan, ang kahulugan ng salita ay nagbago. Ang pangunahing kontribusyon sa pagbuo ng konseptong ito ay ginawa ng mga pilosopo ng sinaunang panahon at ng Enlightenment, at pagkatapos ay pinagtibay ito ng mga psychologist.
Antiquity: paano nagsimula ang lahat
Ang konseptong ito mismo ay malamang na lumitaw sa mga sinulat ni Aristotle. Ayon sa mga sinaunang ideya, ang catharsis ay ang kasiyahang nakukuha ng isang tao sa panonood ng isang trahedya. Ipinakilala ng sinaunang pilosopong Griyego ang konseptong ito, na naglalarawan sa epekto ng trahedya sa manonood. Ang trahedya na kasiyahan ay kasiyahan na nagmumula sa pakikiramay at takot, iyon ay, masakit na damdamin. Paano nila mabibigyan ang isang tao ng kaaya-ayang pakiramdam?
Ang katotohanan ay nakikiramay ang manonood sa bayani ng trahedya, at ang pakikiramay ay isang mekanismo na nagpapakita o nagpapatibay sa ugnayan ng mga tao, na nagpapakita ng kanilang karaniwang kalikasan. Kapag ang isang tao ay nakakaranas ng pakikiramay, nararamdaman niya ang kanyang pagkakaisa sa ibang tao: lahat ay may kakayahang makaranas ng gayong mga damdamin.at estado, na nangangahulugang naiintindihan nila ang isa't isa.
Ang kahulugan ng salitang "catharsis" sa Kapanahunan ng Enlightenment
Maraming pilosopo at aesthetician noong ika-18 siglo ang aktibong tinalakay kung ano ang catharsis. Malaking pansin ang binigay sa isyung ito ng makatang Pranses at manunulat ng dulang si Pierre Corneille. Nakita niya ang kakanyahan ng trahedya na paglilinis sa sumusunod na paraan. Ang trahedya ay nagpapakita ng isang kapus-palad, lubhang naghihirap na bayani, at ang manonood ay nakikiramay sa kanya. Kasabay nito, ang manonood ay nakakaranas ng takot: lahat ng mga kaguluhan na umabot sa bayani ng trahedya at sinumang iba pang tao sa pangkalahatan ay maaaring mangyari sa sinuman, kabilang ang manonood mismo. Ang takot ay humahantong sa kanya sa pagnanais na maiwasan ang parehong kasawian. Upang gawin ito, kailangan mong mapupuksa kung ano ang humantong sa bayani ng trahedya upang gumuho at magdusa - mula sa hindi mapigil na napakalaking hilig - galit, inggit, ambisyon, poot. Dito, ang catharsis ay nag-aalis ng mga hilig na humahantong sa kasawian, o ang kanilang paglilinis, pagpigil at pagpapasakop sa mga kinakailangan ng isip.
Parallel sa pang-unawang ito ng catharsis, isa pa, hedonistic, binuo. Ayon sa kanya, ang catharsis ay ang pinakamataas na aesthetic na karanasan, na direktang nakikita para sa kapakanan ng kasiyahan.
Catharsis in psychology
Ang hindi pangkaraniwang kondisyong ito ay inimbestigahan hindi lamang ng pilosopiya, kundi pati na rin ng sikolohiya. Ipinakilala ni Sigmund Freud ang kanyang mga pasyente sa isang hypnotic na estado kung saan nabuhayan muli nila ang mga nakaraang personal na stress at pathogenic na epekto na nagresulta sa psychic trauma, ngunit ngayon ay may kasunod naisang sapat na tugon. Sa agham, ang catharsis ay isa rin sa mga paraan ng psychotherapy, na naglalayong alisin ang isipan ng mga nakatagong malalim na salungatan at maibsan ang pagdurusa ng mga pasyente.
Kaya, ang catharsis ay isang kalunus-lunos na paglilinis sa ilalim ng impluwensya ng matinding negatibong karanasan - halimbawa, takot o habag. Ito ay humahantong sa pag-aalis ng mga epekto o ang kanilang pagkakatugma.
