Medyo madalas tayong makarinig ng expression na naglalaman ng ideya na kailangang anathematize ang isang tao. Mukhang malinaw ang kahulugan ng pariralang ito, ngunit sa artikulong ito matututuhan mo ang ilang mas kawili-wiling katotohanan!
Una sa lahat, unawain natin kung ano ang ibig sabihin nito. Kaya, ang anathematize ay nangangahulugang paghiwalayin ang isang tao mula sa isang partikular na komunidad. Oo, sa kabila ng katotohanan na ang expression ay nauugnay sa simbahan, ito ay madalas na ginagamit sa ibang mga lugar. Kung pinag-uusapan natin kung ano ang ibig sabihin ng pariralang "anathematize" sa mundo ng relihiyon, kung gayon, bilang panuntunan, nangangahulugan ito ng pagtitiwalag ng isang tao mula sa simbahan. Ngunit ang lahat ay hindi gaanong simple dito. Ang katotohanan ay ang pagtitiwalag ay ang pag-alis ng isang klerigo (o isang ordinaryong tao) mula sa pagkakataong makilahok sa mga ritwal, maging sa loob ng mga dingding ng isang templo, at iba pa para lamang sa isang tiyak na (karaniwan ay maikli) na panahon, pagkatapos nito ay maaari niyang bumalik sa dati niyang pamumuhay. Ang Anathema ay ang kumpletong pag-alis sa buhay simbahan nang walang karapatan sa “rehabilitasyon.”
Paano makilala sa anong mga kaso kinakailangan na magtiwalag mula sa simbahan, at sa anong mga kaso - upang anathematize? Ang tanong na ito ay napakahirap at, bukod dito,kontrobersyal. Gayunpaman, sa pagsasalita sa pangkalahatan, ang mga natisod lang, gumawa ng maliit na pagkakamali sa mata ng Diyos, ay itinitiwalag. Ang mga nakagawa ng mortal na kasalanan o lumapastangan sa Lumikha ay pinasusumpa. Sa kabilang banda, ang kalagayang ito ay may kinalaman sa kasalukuyan. Kung pag-uusapan natin ang Middle Ages, halimbawa, kung nalaman ng mga klero na niloloko ng isang babae ang kanyang asawa, madali nila itong ma-anathematize.
Sino ang may karapatan sa naturang aksyon at ano ang mga kahihinatnan? Muli, walang mga tiyak na sagot dito. Ang mga ordinaryong tao ay ina-anathematize ng mga ordinaryong tao (maliban sa kanilang pagiging malapit sa simbahan, siyempre). At ang mga tao, tulad ng alam mo, ay may pangunahin na subjective na pag-iisip, ang parehong paghatol at, bilang isang resulta, ang parehong mga konklusyon. Samakatuwid, kung ang isang tiyak na kilos ay isang dahilan para sa anathematization, kung gayon ang isa ay naniniwala na ang isang panandaliang pagtitiwalag mula sa simbahan ay sapat na, at ang pangatlo ay karaniwang magdedeklara na ang gawaing ito ay ang pinakakaraniwan at simpleng pagsisisi mula sa sapat na ang makasalanan.
Dapat tandaan na ang mga basta-basta nagpakita ng kanilang kawalang-kasiyahan sa simbahan, kahit na sa banayad na anyo, ay maaari ding ma-anathematize. Sa pangkalahatan, ang anumang pagpapakita ng damdaming laban sa simbahan ay naputol sa simula.
Ang pinakatanyag na anathematization ay ang kaso ni Leo Tolstoy. Ito ay pinaniniwalaan na ang Orthodox Church ay nagpasya na anathematize ang mahusay na manunulat na Ruso. Gayunpaman, ang katotohanang ito ay mapagtatalunan. Ang punto ay ang ilanmagt altalan na ang mga klero ay, siyempre, hindi nasisiyahan sa mga anti-Kristiyanong talumpati ni Leo Tolstoy at ang parehong mga motibo sa kanyang mga gawa, ngunit walang ekskomunikasyon. Kung naniniwala ka sa iba pang mga mapagkukunan, pagkatapos ay bago ang kanyang kamatayan, nagsisi si Tolstoy na lantaran niyang pinuna ang simbahan at nilapastangan ang Diyos. Gayunpaman, ang mga katotohanang ito ay halos hindi rin matatawag na mga katotohanan, dahil walang seryosong ebidensya para dito.
Sa pangkalahatan, masasabi natin na sa tulong ng ekskomunikasyon at anathema, ang simbahan (kapwa Katoliko at Ortodokso) ay inalis at inalis ang mga dissident, revolutionary-minded na mga tao, kaya nagtanim ng takot sa providence sa iba.
