Sa loob ng libu-libong taon, mula noong mga pagbabawal, kapangyarihan at moralidad, nagkaroon ng konsepto ng kalayaan. Tinukoy ito ng ilang tao bilang kawalan ng mga salik sa itaas. Ang iba bilang kapangyarihan ng isang tao sa kanyang mga aksyon, sa kondisyon na hindi sila makapinsala sa ibang tao. Naniniwala ang iba na ang kalayaan ay isang pansariling konsepto at nakasalalay sa mga mithiin ng bawat indibidwal.
Kaya ano ang kalayaan? Subukan nating alamin ito.
Ang kalayaan sa pilosopiya ay tinukoy bilang ang estado ng paksa, kung saan maaari niyang independiyenteng matukoy ang kanyang landas sa buhay, ang kanyang mga layunin, opinyon at paraan. Iyon ay, sa katunayan, pinagsasama-sama ng konseptong ito ang lahat ng mga paghatol na ibinigay sa itaas. Ang kalayaan ng bawat tao ay nakasalalay sa antas kung saan niya ito tinatanggap bilang isang mahalagang halaga. Iyon ang dahilan kung bakit nakikita natin ang napakaraming iba't ibang mga diskarte sa pag-unawa at pagsasakatuparan sa sarili. At samakatuwid, iba-iba ang pagkaunawa ng lahat ng tao kung ano ang kalayaan.
Ito ay kaugalian na makilala ang pagitan ng dalawang kalayaan: positibo at negatibo. Ipinagpapalagay ng pangalawa ang kalayaan ng indibidwal mula sa anumang panlabas o panloob na mga pagpapakita na nakakasagabal sa pagpapatupad nito. Ang pagkuha nito ay posible sa pamamagitan ng pag-aalis sa kanila. Ang positibong kalayaan ay nakakamit sa pamamagitan ng espirituwal na pag-unlad ng isang tao at ang pagkamit ng panloob na pagkakaisa. Naniniwala ang ilang mga pilosopo na imposibleng makamit ang kalayaang ito nang hindi dumadaan sa pagnanais para sa negatibo. Ang ganitong dibisyon ay hindi sa pinakamaliit na sumasalungat sa integridad ng konsepto. Sa kabaligtaran, nakakatulong itong palawakin ang ating pang-unawa sa kung ano ang kalayaan.
Ang kalayaan ng indibidwal ay direktang nauugnay sa kalayaan ng pagkamalikhain, dahil ang pangalawa ay natural na bunga at pagpapahayag ng una. Samakatuwid, maraming mga manunulat at artista, na sa isang pagkakataon ay hindi nakatanggap ng pagkakataon na lumikha ng kanilang mga gawa dahil sa mga pagbabawal sa censorship, ay tumalikod sa mga awtoridad. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagkilala sa pagitan ng kalayaan sa pagpapahayag at hindi pagkalito sa kalayaan ng mga pagpapakita ng pagsalakay. Ang pagbabawal sa huli ay hindi isang paghihigpit ng indibidwal. Sa kabaligtaran, ito ay nilikha upang protektahan ang kanyang kalayaan. Iiral ang mga ganitong pagbabawal hanggang sa mapunta sila sa kamalayan ng tao bilang natural na pangangailangan.
Sa kasalukuyan, ang mga tao ay lalong naghahanap ng kalayaan hindi mula sa panlabas na mga kadahilanan, ngunit sa loob ng kanilang sarili. Ang modernong tao ay nagsimulang maunawaan sa isang bagong paraan kung ano ang kalayaan. At sinusubukan niyang makamit ito sa pamamagitan ng panloob na pagkakaisa, pagpapasya sa sarili at pagpapahayag sa mga lugar na magagamit niya. Ang ganitong pananaw ay malapit sa konsepto ng positibong kalayaan, ngunit naglalaman din ito ng mga dayandang ng negatibo. Ito ay nabuo kaugnay ng pagpapahina ng mga pagbabawal sa lipunan. Samakatuwid, ngayon ay nauuna ang panloob na kalayaan - ang pagkamit ng integridad ng indibidwal at ang posibilidad ng pagpapahayag nito.
Kaya, halos bawat henerasyon ay bumubuo ng bagong pananaw kung ano ang kalayaan. At hindi mo masasabing mali ang alinman sa kanila. Pagkatapos ng lahat, ang bawat tao ay malayang magbigay ng kanyang sariling sagot sa tanong na ito at bigyan ang salitang ito ng isang kahulugan na malapit dito. Para sa isang tao, ang kalayaan ay isang pagkakataon upang ipahayag ang kanilang opinyon, para sa isang tao ito ay ang kawalan ng pagbabawal sa pagkamalikhain, para sa isang tao ito ay pagkakasundo sa labas ng mundo … Ngunit sa anumang kaso, ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel para sa bawat indibidwal at lipunan sa kabuuan.
