Ang diwa ng buhay ay ang patuloy na pagpapanibago. Hindi ito mabuti o masama, ganyan ang takbo ng mundo. Umalis ang mga tao, dumarating sila, umiikot ang planeta. Sa katunayan, ito ang iginigiit ng salawikain: "Ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman." Pag-uusapan natin siya ngayon.
Kasaysayan
Ang pinagmulan ng ilang mga ekspresyon ay nagbibigay-daan sa atin na mahawakan ang mga ugat, matutunan ang orihinal na kahulugan, at samakatuwid ay mas maunawaan ang ating kultura at ang ating sarili.
Kung iisipin mo, ang kasabihan ay intuitive, nangangahulugan ito na walang magandang lugar ang maaaring walang laman. Nakakalito sa pananalitang "Ang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman" sa unang bahagi ng parirala. Ano ang "banal na lugar" na ito? Lahat dahil sa simula ang parirala ay direktang konektado sa templo ng Diyos. At ang huli, tulad ng alam mo, ay isang banal na lugar. At pagkatapos nating matukoy ang unang bahagi ng matatag na parirala, ang tono at iba pang mga kakulay ng kahulugan ay nagiging malinaw.
At oo, huwag kalimutan na ang karamihan sa mga yunit ng parirala ay nagmula sa mga panahong iyon kung saan taos-pusong naniniwala ang mga tao, dahil isang simpleng taowalang tagapagtanggol sa Russia maliban sa Diyos. Kaya, ayon sa katutubong lohika, ang isang lugar na kahit malayo ay maihahambing sa biyaya nito sa templo ng Diyos ay hindi maaaring walang laman.
Kahulugan
Natural na sa makamundong mga kalagayan ang kasabihang “Ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman” ay higit na nawalan ng kahulugan, tulad ng mga baryang iyon na napakatagal nang umiikot na nawawalan ng halaga. Ngayon sinasabi nila ito tungkol sa ilang uri ng tinapay, lugar ng pera. Kung magdagdag ka ng kaunting kabalintunaan sa expression, maaari itong magamit sa anumang paraan na gusto mo. Halimbawa, kung ang isang tao ay pabagu-bago at nakikipagkita sa isa o sa iba pa, ang mga tao, sa paningin ng isang bagong pagnanasa, ay maaaring sabihin ito nang malakas, o tandaan ang bagay ng ating pag-aaral ngayon. At ano? May karapatan sila. Higit pa rito, ang expression ay inilaan para lamang doon, kahit na ang pinagmulan nito ay mataas.
Kaya, ibuod natin: sa tanong kung ano ang ibig sabihin ng "Ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman", masasagot natin ang mga sumusunod: inaayos ng yunit ng parirala ang malinaw na katotohanan na walang lugar na walang laman nang napakatagal, lalo na kapag ito ay tinapay, pera, sa madaling salita, hinihingi ng isa o ibang parameter.
Pagpapatuloy ng sikat na parirala
Kakaiba man ito, ngunit ang bagay ng pag-aaral ay may karagdagan, na natatakpan ng alikabok ng panahon. Ngayon, sa kabutihang-palad, ay isang panahon kung kailan ang mga tao ay interesado hindi lamang sa pagtatatag ng kahulugan ng mga salita at pagpapahayag, kundi pati na rin sa pagtuklas ng orihinal na anyo ng ilang mga yunit ng parirala. Kayaang pagpapatuloy ng kasabihang "Ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman" ay ganito ang tunog: "At isang walang laman na lugar ay hindi kailanman banal."
Mayroong mga phraseological unit kung saan, kung magdagdag ka ng nawawalang elemento, magkakaroon sila ng ibang kahulugan, narito ang isang halimbawa: "Mabuhay ng isang siglo - mag-aral ng isang siglo, ngunit mamamatay ka pa rin bilang isang tanga." Alam ng maraming tao ang unang bahagi, dahil nagsasalita ito tungkol sa mga pakinabang ng doktrina, ngunit kung alam nila ang pangalawa, mas gusto nilang huwag sumipi, dahil binabalewala nito ang ekspresyon mismo, na binibigyan ito ng ibang moral at etikal na poste. Sa aming kaso, ang pariralang yunit na "Ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman" ay walang nawawala, ito ay nagiging sapat sa sarili.
Kasamang Stalin at ang salawikain
Walang masyadong kasingkahulugan para sa expression, o sa halip, sa pangkalahatan, isang kapalit lang ang nagmumungkahi ng sarili nito: "Walang hindi mapapalitang mga tao." Ang may-akda, kakaiba, si Kasamang Stalin. At ang impormasyong ito ay magiging bago sa marami. Ngunit hindi mahirap ipagpalagay ito, dahil ang aming "epektibong tagapamahala" ay maraming alam tungkol sa mga kapalit, dahil ang mismong istilo ng kanyang pamamahala ay ipinapalagay na libre at napakalayang paghawak ng materyal ng tao.
At sa kabila ng katotohanan na ang parirala ni Stalin, kung babalikan mo ang mga makasaysayang katotohanan ng paglitaw nito, maaari kang malunod sa dugo kung nais mo, ito ay totoo sa esensya. Sa katunayan, walang mga taong hindi mapapalitan. Bawat oras ay nagdadala ng mga bagong bayani. At ang huli ay naging una at kumikilos sa unahan ng panahon.
Ngunit ang mga taong nakakabit sa nakaraan, bagama't naiintindihan nila ang kahulugan ng kasabihang ating isinasaalang-alang, at sa parehong oras ang buhay mismo, ay nananabik pa rin sa nakaraan. Lahat ay tila sa kanila na ngayonilang ibang tao, mula sa ibang pagsubok, ngunit bago … Normal ang nostalgia, lalo na pagdating sa kabataan.
Ano ang itinuturo ng salawikain?
Mukhang simpleng tanong lang, ngunit hindi ganoon kadali ang sagot dito. Sinasabi ng kasabihan na hindi lamang ang isang tao ay nagsusumikap para sa kabutihan, kundi pati na rin na ang bawat isa ay may ganitong kategorya ng "mabuti" sa kanilang sarili. Tandaan na hindi lamang prestihiyoso, kumikitang mga lugar ang inookupahan, ngunit sa pangkalahatan anumang trabaho ay nakakahanap ng isang taong sumasang-ayon na gawin ito. Ang sukatan ng personal na pahirap sa kasong ito ay hindi mahalaga, ang isang tao, sa isang paraan o iba pa, ay pumirma ng isang kontrata sa lipunan.
Hindi ganoon sa mga tao. Hindi lahat ay may kasama. Ang kalungkutan ay isang pandaigdigang problema pa rin para sa sangkatauhan, at ang Internet ay nagpapalala lamang nito.
Maling ideolohiya ng indibidwalismo
Ang isa pang mahalagang konklusyon na sumusunod mula sa pariralang "Ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman" ay ito: na hindi mo dapat labis na timbangin ang iyong sarili, kahit na ang pinakamahusay ay makakahanap ng kapalit, at medyo mabilis. Ang tanong ng kalidad ay palaging lumitaw, ngunit ito ay malayo sa una, ang pangunahing bagay ay ang sistema ay patuloy na gumagana.
Halimbawa, sigurado ang ilang tao sa kanilang ganap na pangangailangan. Iniisip nila na kung wala sila ang mundo ay mabibiyak sa kalahati. Ito, siyempre, ay hindi mangyayari. Kahit sino at lahat ay maaaring palitan. Halimbawa, kumuha tayo ng isang ordinaryong opisina: ang isang tao sa ganoong trabaho ay isang tornilyo ng isang malaking makina, kung ang isang tao ay nagpasya na siya ay karapat-dapat ng higit pa, pagkatapos ay umalis siya, at "hindi mapapansin ng detatsment ang pagkawala ng isang manlalaban" - ang sistema ay patuloy na gumagana. Ipinapalagay namin iyonang isang empleyado na umalis sa opisina magpakailanman ay makakamit ang hindi pa nagagawang taas sa isang bagong larangan, ngunit ang mundo ay walang pakialam, dahil ang daloy ng buhay ay mas malaki kaysa sa sinuman sa atin. Ito, sa esensya, ang sinasabi ng salawikain.
