Modernong Arabong mundo. Kasaysayan ng pag-unlad ng mundo ng Arab

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:01

Ano ang mundo ng Arabo at paano ito nabuo? Ang artikulong ito ay tumutuon sa kultura nito at sa pag-unlad ng agham, kasaysayan at mga tampok ng pananaw sa mundo. Ano ang hitsura nito ilang siglo na ang nakalilipas at ano ang hitsura ng mundo ng Arabo ngayon? Anong mga modernong estado ang iniuugnay dito ngayon?

Ang esensya ng konsepto ng "Arab world"

Ang konseptong ito ay nangangahulugan ng isang tiyak na heograpikal na rehiyon, na binubuo ng mga bansa sa hilaga at silangang Africa, ang Gitnang Silangan, na pinaninirahan ng mga Arabo (isang pangkat ng mga tao). Sa bawat isa sa kanila, ang Arabic ang opisyal na wika (o isa sa mga opisyal na wika, tulad ng sa Somalia).

Ang kabuuang lugar ng mundong Arabo ay humigit-kumulang 13 milyong km2², na ginagawa itong pangalawang pinakamalaking geolinguistic unit sa planeta (pagkatapos ng Russia).

Ang mundo ng Arabo ay hindi dapat ipagkamali sa terminong "Muslim world", na eksklusibong ginamit sa kontekstong relihiyon, gayundin sa isang internasyonal na organisasyon na tinatawag na League of Arab States, na nilikha noong 1945.

Heograpiya ng mundo ng Arab

Aling mga estado ng planeta ang karaniwang kasama sa mundo ng Arabo? Ang larawan sa ibaba ay nagbibigay ng pangkalahatang ideya.tungkol sa heograpiya at istraktura nito.

Kaya, kabilang sa mundo ng Arab ang 23 estado. Bukod dito, ang dalawa sa kanila ay bahagyang hindi kinikilala ng komunidad ng mundo (sila ay minarkahan ng mga asterisk sa listahan sa ibaba). Humigit-kumulang 345 milyong tao ang nakatira sa mga estadong ito, na hindi hihigit sa 5% ng kabuuang populasyon ng mundo.

Lahat ng bansa sa mundo ng Arab ay nakalista sa ibaba, sa pagkakasunud-sunod ng pagbaba ng populasyon. Ito ay:

1. Egypt.
2. Morocco.
3. Algeria.
4. Sudan.
5. Saudi Arabia.
6. Iraq.
7. Yemen.
8. Syria.
9. Tunisia.
10. Somalia.
11. Jordan.
12. Libya.
13. UAE.
14. Lebanon.
15. Palestine.
16. Mauritania.
17. Oman.
18. Kuwait.
19. Qatar.
20. Comoros.
21. Bahrain.
22. Djibouti.
23. Western Sahara.

Ang pinakamalaking lungsod sa mundo ng Arab ay Cairo, Damascus, Baghdad, Mecca, Rabat, Algiers, Riyadh, Khartoum, Alexandria.

Sanaysay tungkol sa sinaunang kasaysayan ng mundo ng Arab

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng mundong Arabo ay nagsimula bago pa man ang pag-usbong ng Islam. Noong sinaunang panahon, ang mga tao na ngayon ay isang mahalagang bahagi ng mundong ito ay nakikipag-usap pa rin sa kanilang sariling mga wika (bagaman sila ay nauugnay sa Arabic). Ang impormasyon tungkol sa kung ano ang kasaysayan ng mundo ng Arab noong unang panahon, maaari nating makuha mula sa mga mapagkukunan ng Byzantine o sinaunang Romano. Siyempre, ang pagtingin sa lens ng oras ay maaaring maging baluktot.

Ang sinaunang mundo ng Arabo ay nakita ng mga maunlad na estado (Iran,Imperyong Romano at Byzantine) mahirap at malabagsik. Sa kanilang pananaw, ito ay isang disyerto na lupain na may maliit at nomadic na populasyon. Sa katunayan, ang mga lagalag ay isang napakalaking minorya, at karamihan sa mga Arabo ay namumuhay sa isang maayos na paraan ng pamumuhay, patungo sa mga lambak ng maliliit na ilog at oasis. Matapos ang domestication ng kamelyo, nagsimulang umunlad dito ang caravan trade, na para sa maraming mga naninirahan sa planeta ay naging reference (template) na imahe ng mundo ng Arab.

Ang mga unang simula ng estado ay lumitaw sa hilaga ng Arabian Peninsula. Kahit na mas maaga, ayon sa mga istoryador, ang sinaunang estado ng Yemen ay ipinanganak, sa timog ng peninsula. Gayunpaman, ang pakikipag-ugnayan ng ibang mga kapangyarihan na may ganitong pormasyon ay kaunti lamang dahil sa pagkakaroon ng isang malaking disyerto na ilang libong kilometro ang haba.

Ang mundo ng Arab-Muslim at ang kasaysayan nito ay mahusay na inilarawan sa aklat ni Gustave Lebon na "The History of Arab Civilization". Nai-publish ito noong 1884, isinalin ito sa maraming wika sa mundo, kabilang ang Russian. Ang aklat ay batay sa mga independiyenteng paglalakbay ng may-akda sa Middle East at North Africa.

Ang mundo ng Arab sa Middle Ages

Noong ika-6 na siglo, ang mga Arabo ang bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Arabian Peninsula. Sa lalong madaling panahon ang relihiyong Islam ay ipinanganak dito, pagkatapos ay nagsimula ang mga pananakop ng Arab. Noong ika-7 siglo, nagsimulang magkaroon ng bagong pormasyon ng estado - ang Arab Caliphate, na kumalat sa malalawak na kalawakan mula Hindustan hanggang Atlantiko, mula sa Sahara hanggang Caspian Sea.

Maraming tribo at mamamayan ng hilagang Africa ang napakabilis na natuto sa kulturang Arabo, madaling tumanggapkanilang wika at relihiyon. Sa turn, ang mga Arabo ay nakakuha ng ilang elemento ng kanilang kultura.

Kung sa Europa ang Middle Ages ay minarkahan ng paghina ng agham, kung gayon sa mundo ng Arabo ito ay aktibong umuunlad noong panahong iyon. Nalalapat ito sa marami sa mga industriya nito. Ang algebra, sikolohiya, astronomiya, kimika, heograpiya at medisina ay umabot sa kanilang pinakamataas na pag-unlad sa medieval na mundo ng Arab.

Ang Arab Caliphate ay umiral nang medyo matagal na panahon. Noong ika-10 siglo, nagsimula ang mga proseso ng pyudal fragmentation ng isang dakilang kapangyarihan. Sa huli, ang dating pinag-isang Arab Caliphate ay nagkawatak-watak sa maraming magkakahiwalay na bansa. Karamihan sa kanila noong siglo XVI ay naging bahagi ng isa pang imperyo - ang Ottoman Empire. Noong ika-19 na siglo, ang mga lupain ng mundo ng Arab ay naging mga kolonya ng mga estado sa Europa - Britain, France, Spain at Italy. Sa ngayon, lahat sila ay naging malaya at may soberanong bansa muli.

Mga tampok ng kultura ng mundo ng Arab

Ang kultura ng mundong Arabo ay hindi maiisip kung wala ang relihiyong Islam, na naging mahalagang bahagi nito. Kaya, ang hindi matitinag na pananampalataya sa Allah, pagsamba kay Propeta Muhammad, pag-aayuno at pang-araw-araw na pagdarasal, pati na rin ang paglalakbay sa Mecca (ang pangunahing dambana para sa bawat Muslim) ay ang pangunahing "mga haligi" ng relihiyosong buhay ng lahat ng mga naninirahan sa mundo ng Arab.. Ang Mecca pala, ay isang banal na lugar para sa mga Arabo noong pre-Islamic times.

Islam, ayon sa mga mananaliksik, ay sa maraming paraan ay katulad ng Protestantismo. Sa partikular, hindi rin niya kinokondena ang kayamanan, at ang komersyal na aktibidad ng isang tao ay sinusuri mula sa punto ng view ngmoral.

Noong Middle Ages, ito ay sa Arabic na ang isang malaking bilang ng mga gawa sa kasaysayan ay isinulat: annals, chronicles, biographical dictionaries, atbp. Sa espesyal na pangamba sa Muslim kultura, sila ay tinatrato (at tinatrato pa rin) ang imahe ng salita. Ang tinatawag na Arabic script ay hindi lamang isang calligraphic script. Ang kagandahan ng mga nakasulat na liham sa mga Arabo ay katumbas ng perpektong kagandahan ng katawan ng tao.

Ang mga tradisyon ng arkitektura ng Arabe ay hindi gaanong kawili-wili at kapansin-pansin. Ang klasikal na uri ng templo ng Muslim na may mga moske ay nabuo noong ika-7 siglo. Ito ay isang saradong (bingi) na hugis-parihaba na patyo, sa loob kung saan ang isang gallery ng mga arko ay nakakabit. Sa bahaging iyon ng patyo na nakaharap sa Mecca, itinayo ang isang marangyang pinalamutian at maluwag na prayer hall, na nilagyan ng spherical dome. Sa itaas ng templo, bilang isang panuntunan, ay tumataas ang isa o higit pang matutulis na tore (minarets), na idinisenyo upang tawagin ang mga Muslim sa pagdarasal.

Kabilang sa mga pinakatanyag na monumento ng arkitekturang Arabo ay ang Umayyad Mosque sa Syrian Damascus (VIII century), gayundin ang Ibn Tulun Mosque sa Egyptian Cairo, na ang mga elemento ng arkitektura ay marangyang pinalamutian ng magagandang bulaklak na palamuti.

Sa mga templong Muslim ay walang ginintuan na mga icon o anumang larawan, mga pintura. Ngunit ang mga dingding at arko ng mga moske ay pinalamutian ng mga eleganteng arabesque. Ito ay isang tradisyunal na pattern ng Arabic, na binubuo ng mga geometric na pattern at floral na burloloy (dapat tandaan na ang masining na paglalarawan ng mga hayop at tao ay isinasaalang-alang.kalapastanganan sa kulturang Muslim). Ang mga Arabesque, ayon sa mga European culturologist, ay "natatakot sa walang bisa." Ganap nilang tinatakpan ang ibabaw at hindi kasama ang pagkakaroon ng anumang may kulay na background.

Pilosopiya at Panitikan

Ang

Arab na pilosopiya ay napakalapit na konektado sa relihiyong Islam. Isa sa mga pinakatanyag na pilosopo ng Muslim ay ang palaisip at manggagamot na si Ibn Sina (980 - 1037). Siya ay itinuturing na may-akda ng hindi bababa sa 450 mga gawa sa medisina, pilosopiya, lohika, arithmetic at iba pang larangan ng kaalaman.

Ang pinakatanyag na gawa ni Ibn Sina (Avicenna) ay ang "The Canon of Medicine". Ang mga teksto mula sa aklat na ito ay ginamit sa loob ng maraming siglo sa iba't ibang unibersidad sa Europa. Ang isa pa sa kanyang mga gawa, The Book of Healing, ay malaki ring nakaimpluwensya sa pag-unlad ng pilosopikal na kaisipang Arabe.

Ang pinakasikat na literary monument ng medieval na mundo ng Arabo - isang koleksyon ng mga fairy tale at kwentong "A Thousand and One Nights". Sa aklat na ito, natagpuan ng mga mananaliksik ang mga elemento ng pre-Islamic Indian at Persian na mga kuwento. Sa paglipas ng mga siglo, nagbago ang komposisyon ng koleksyong ito, nakuha nito ang huling anyo nito noong ika-14 na siglo lamang.

Pag-unlad ng agham sa modernong mundo ng Arab

Noong Middle Ages, ang mundo ng Arabo ay sumakop sa isang nangungunang posisyon sa planeta sa larangan ng mga tagumpay at pagtuklas sa siyensya. Ang mga Muslim na siyentipiko ang "nagbigay" ng algebra sa mundo, gumawa ng malaking hakbang sa pag-unlad ng biology, medisina, astronomiya at pisika.

Gayunpaman, ngayon ang mga bansa sa mundo ng Arab ay hindi gaanong binibigyang pansin ang agham atedukasyon. Ngayon, mayroon lamang mahigit isang libong unibersidad sa mga estadong ito, at 312 lamang sa kanila ang gumagamit ng mga siyentipiko na naglalathala ng kanilang mga artikulo sa mga siyentipikong journal. Dalawang Muslim lamang ang ginawaran ng Nobel Prize sa Science sa kasaysayan.

Ano ang dahilan ng kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng "noon" at "ngayon"?

Walang iisang sagot ang mga historyador sa tanong na ito. Karamihan sa kanila ay nagpapaliwanag sa pagbaba ng agham na ito sa pamamagitan ng pyudal na pagkakapira-piraso ng dating pinag-isang Arabong estado (Caliphate), gayundin ang paglitaw ng iba't ibang mga paaralang Islamiko, na nagdulot ng higit at higit pang mga hindi pagkakasundo at tunggalian. Ang isa pang dahilan ay maaaring hindi alam ng mga Arabo ang kanilang sariling kasaysayan at hindi ipinagmamalaki ang mga dakilang tagumpay ng kanilang mga ninuno.

Mga digmaan at terorismo sa modernong mundo ng Arab

Bakit nag-aaway ang mga Arabo? Sinasabi mismo ng mga Islamista na sa paraang ito ay sinisikap nilang ibalik ang dating kapangyarihan ng mundong Arabo at makakuha ng kalayaan mula sa mga Kanluraning bansa.

Mahalagang tandaan na ang pangunahing banal na aklat ng mga Muslim, ang Koran, ay hindi itinatanggi ang posibilidad ng pagkuha ng mga dayuhang teritoryo at pagbubuwis sa mga nasakop na lupain ng parangal (ito ay ipinahiwatig ng ikawalong sura na "Produksyon"). Bukod pa rito, ang mga armas ay palaging nagpapadali sa pagpapalaganap ng relihiyon ng isang tao.

Ang mga Arabo mula sa sinaunang panahon ay naging tanyag bilang matapang at malupit na mandirigma. Ni ang mga Persiano o ang mga Romano ay hindi nangahas na makipaglaban sa kanila. At ang disyerto ng Arabia ay hindi masyadong nakakaakit ng atensyon ng malalaking imperyo. Gayunpaman, malugod na tinanggap ang mga mandirigmang Araboserbisyo sa tropang Romano.

Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig at ang pagbagsak ng Ottoman Empire, ang sibilisasyong Arab-Muslim ay bumagsak sa isang malalim na krisis, na ikinumpara ng mga istoryador sa Tatlumpung Taong Digmaan noong ika-17 siglo sa Europa. Malinaw na ang anumang ganitong krisis sa malao't madaling panahon ay nagtatapos sa isang pagdagsa ng mga radikal na sentimyento at aktibong udyok upang muling buhayin, ibalik ang "ginintuang panahon" sa kasaysayan nito. Ang parehong mga proseso ay nagaganap sa mundo ng Arabo ngayon. Kaya, sa Africa, ang teroristang organisasyon na Boko Haram ay laganap, sa Syria at Iraq - ISIS. Ang agresibong aktibidad ng huling entity ay lumalampas na sa mga hangganan ng mga estadong Muslim.

Ang modernong mundo ng Arabo ay pagod na sa mga digmaan, salungatan at sagupaan. Ngunit wala pang nakakaalam kung paano papatayin ang "apoy" na ito.

Saudi Arabia

Ang

Saudi Arabia ay madalas na tinatawag na puso ng mundo ng Arab-Muslim ngayon. Narito ang mga pangunahing dambana ng Islam - ang mga lungsod ng Mecca at Medina. Ang pangunahing (at, sa katunayan, ang tanging) relihiyon sa estadong ito ay Islam. Ang mga kinatawan ng ibang mga relihiyon ay pinapayagang makapasok sa Saudi Arabia, ngunit maaaring hindi sila payagang makapasok sa Mecca o Medina. Mahigpit ding ipinagbabawal para sa mga "turista" na magpakita ng anumang mga simbolo ng ibang pananampalataya sa bansa (halimbawa, pagsusuot ng mga krus, atbp.).

Sa Saudi Arabia, mayroon pa ngang isang espesyal na "relihiyosong" pulis, na ang layunin ay sugpuin ang mga posibleng paglabag sa mga batas ng Islam. Naghihintay ang mga relihiyosong kriminalang naaangkop na parusa ay mula sa multa hanggang sa pagbitay.

Sa kabila ng lahat ng nasa itaas, ang mga diplomat ng Saudi ay aktibong nagtatrabaho sa entablado ng mundo sa mga interes ng pagprotekta sa Islam, nagpapanatili ng pakikipagtulungan sa mga bansang Kanluranin. Ang estado ay may mahirap na ugnayan sa Iran, na nag-aangkin din ng pamumuno sa rehiyon.

Syrian Arab Republic

Ang

Syria ay isa pang mahalagang sentro ng mundo ng Arab. Noong isang panahon (sa ilalim ng mga Umayyad), sa lungsod ng Damascus matatagpuan ang kabisera ng Arab Caliphate. Ngayon, nagpapatuloy ang madugong digmaang sibil sa bansa (mula noong 2011). Ang mga organisasyon ng karapatang pantao sa Kanluran ay madalas na pinupuna ang Syria, na inaakusahan ang pamumuno nito ng paglabag sa karapatang pantao, paggamit ng tortyur at makabuluhang paghihigpit sa kalayaan sa pagsasalita.

Mga 85% ng mga naninirahan sa Syria ay mga Muslim. Gayunpaman, ang "mga hindi mananampalataya" ay palaging nakadama ng kalayaan at medyo komportable dito. Ang mga batas ng Koran sa teritoryo ng bansa ay itinuturing ng mga naninirahan dito, sa halip, bilang mga tradisyon.

Arab Republic of Egypt

Ang pinakamalaking (ayon sa populasyon) na bansa sa mundo ng Arab ay Egypt. 98% ng mga naninirahan dito ay mga Arabo, 90% ay nagsasabing Islam (Sunni). Ang Egypt ay may napakaraming libingan na may mga banal na Muslim, na umaakit ng libu-libong mga peregrino sa panahon ng mga relihiyosong pista.

Ang

Islam sa modernong Egypt ay may malaking epekto sa lipunan. Gayunpaman, ang mga batas ng Muslim dito ay lubos na nakakarelaks at nababagay sa mga katotohanan ng ika-21 siglo. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang karamihanang mga ideologo ng tinatawag na "radical Islam" ay pinag-aralan sa Cairo University.

Sa konklusyon…

Ang mundo ng Arabo ay tumutukoy sa isang espesyal na makasaysayang rehiyon na halos sumasaklaw sa Arabian Peninsula at North Africa. Kasama dito sa heograpiya ang 23 modernong estado.

Ang kultura ng mundong Arabo ay tiyak at napakalapit na konektado sa mga tradisyon at canon ng Islam. Ang mga modernong realidad ng rehiyong ito ay konserbatismo, mahinang pag-unlad ng agham at edukasyon, paglaganap ng mga radikal na ideya at terorismo.