Hindi pa napagkasunduan ng mga mananaliksik kung aling mga lugar ng pampublikong buhay ang dapat itangi. Ang ilan sa kanila ay naniniwala na kailangang hatiin ang lipunan sa dalawang pangunahing pamantayan: materyal at espirituwal na pagkakatawang-tao. Siyempre, may ilang mga limitasyon din dito. Kaya, ang materyal na globo ng buhay panlipunan ay ang mga bahaging pang-ekonomiya at produksyon. Para naman sa pangalawang kategorya, kabilang dito ang agham at kultura.
Gayunpaman, hindi ito ang pinakasikat na sistema ng paghihiwalay. Kaya, sa kasalukuyan, ang isa kung saan nakikilala ang panlipunan, espirituwal, pang-ekonomiya at pampulitika na larangan ng pampublikong buhay ay laganap. Sinusubukan ng ilang mga may-akda na lumikha ng isa pang kategorya sa pag-uuri na ito - ang globo ng pamilya at sambahayan, ngunit ang gayong aksyon ay nagdulot ng maraming pagtutol. Napansin ng mga mananaliksik na sumasaklaw ito sa isang mas tiyak na sistema ng buhay panlipunan, hindi tulad ng lahat ng iba pang mga seksyon, na nagpapakita ng pangunahing istraktura nito.
Dapat tandaan na ang lahat ng mga halimbawa ng mga saklaw ng pampublikong buhay ay kinabibilangan ng isang tiyak na hanay ng mga ugnayang panlipunan, mga institusyong panlipunan na napapailalim sa mga tungkuling ginagampanan ng lipunan. Kaya, sa loob ng balangkas ng pangangasiwaAng economic sphere ay naglalaman ng mga relasyon na direktang nauugnay sa produksyon, gayundin sa paggamit at pagpapalitan ng mga umiiral na materyal na kalakal. Ang pangunahing tungkulin kung saan napapailalim ang pamantayang pang-ekonomiya ay ang kaugnayan ng lipunan bilang isang sistema sa labas ng mundo, na nagpapahiwatig ng pag-angkop dito at aktibong pakikipag-ugnayan.
Kung tungkol sa panlipunang globo ng pampublikong buhay, kabilang dito ang mga ugnayang umuusbong sa pagitan ng ilang mga panlipunang komunidad at grupo. Sa loob ng balangkas nito ay may mga tanong tungkol sa integrasyon at paghihiwalay ng lipunan, na isinasagawa sa ilalim ng direktang impluwensya ng mga interes ng lahat ng uri ng grupo.
Kung isasaalang-alang natin ang larangang pampulitika, dapat nating isaalang-alang na kasama nito ang ugnayan sa pagitan ng lipunang sibil, mga partidong pampulitika at direkta sa makina ng estado. Ito ay idinisenyo upang kontrolin at ayusin ang mga prosesong ito.
Upang makilala ang balangkas ng espirituwal na globo ng pampublikong buhay, dapat tandaan na sa pakikilahok nito ay isinasagawa ang isang napakahalagang tungkulin: pagpapanatili ng isang sistema ng mga pagpapahalagang moral at mga pamantayan ng pakikipag-ugnayan ng tao. Kabilang dito ang mga relasyon na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng paglikha, pamamahagi, at pangangalaga ng ilang uri ng mga espirituwal na halaga.
Lahat ng data ng system sa proseso ng pag-iral nito ay walang kapantay na nakikipag-ugnayan sa isa't isa. Bukod dito, ang tanong kung alin sa kanila ang nananaig ay may kaugnayan pa rin. Marami ang nag-iisa sa ekonomiya dahil sa lahat ng mga pagbabago ditomaaaring humantong sa mga radikal na pagbabago sa pag-iisip at pag-iral sa ibang mga lugar ng pampublikong buhay.
Gayunpaman, ngayon pa rin ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na kapag isinasaalang-alang ang sistema ng pakikipag-ugnayan, ang isang bilang ng mga nakakaimpluwensyang mga kadahilanan ay dapat isaalang-alang, na malayo sa palaging kasama sa larangan ng ekonomiya. Sa parehong paraan na ang huli ay direktang naiimpluwensyahan ng isa o ibang salik ng pampulitika, panlipunan o espirituwal na mga bahagi.
