Ang may-akda ng sikat na catchphrase na "lahat ay kilala sa paghahambing" ay kabilang sa mahusay na pilosopong Pranses na Cartesian na si Rene Descartes.
Siya ay isa sa mga iskolar na tumanggi sa scholasticism at dinala ang kapangyarihan ng kanilang sariling isip kaysa sa mga pahayag ng mga lumang aklat. Ang kasabihang: "Sa tingin ko, samakatuwid ako" - kabilang din sa palaisip na ito. Kung bago sa kanya ang pangunahing pinagmumulan ng kaalaman ay pananampalataya, kung gayon ang siyentipiko-pilosopo ay bumuo ng konsepto ng katwiran bilang isang instrumento ng kaalaman.
Karunungan ng bayan?
Iba pang mga mapagkukunan, habang hinahamon ang pahayag na ito, nagkakaisang pinag-ugatan ang mga pinagmulang alamat ng sikat na quote. Kung tatanggapin natin ang katotohanan na ito ay katutubong karunungan, kung gayon ito ay pinakamahusay na ipinaliwanag sa pamamagitan ng klasikong parabula na "Kumuha ng isang kambing, palayasin ang isang kambing." Ang bida ng kwento ay nagdasal sa Poong Maykapal na palawakin ang kanyang tirahan, pinayuhan niya ang kapus-palad na tao na bumili ng hindi mapakali na hayop at ilagay din ito sa bahay kasama ang kanyang pamilya. Pagkatapos ng isang taon ng pagdurusa, bumalik ang lalaki sa Diyos na may isang kahilingan - upang mapagaanpaghihirap. At nang, ayon sa mga bagong tagubilin, pinalayas niya ang mga baka mula sa tirahan patungo sa bakuran, ang tao ay hindi kapani-paniwalang masaya at nagpasalamat sa Lumikha. Pagkatapos ng lahat, nang walang kambing ito ay naging hindi lamang kalmado, ngunit maluwag din! Ang kahulugan ng alamat na ito ay ang katahimikan at katahimikan ay itinuturing bilang isang mas malaking halaga pagkatapos ng gulo kaysa bago ito. Ganyan talaga - lahat ay kilala sa paghahambing! Siyanga pala, ang simpleng pamamaraan na ito ay kadalasang ginagamit ng mga “makapangyarihan”: kinukuha nila ang lahat ng kanilang makakaya mula sa mga tao, at pagkatapos ay unti-unting bumabalik, kaya agad silang naging mabuti.
Ang paghahambing ay kasangkapan ng isip
Ang pariralang "lahat ay kilala sa paghahambing" ay nangangahulugang, una sa lahat, na ang ilang mga palatandaan ng isang bagay o kababalaghan na hindi halata ay maaaring gawing visual o makikilala sa kaso kapag ang isang katulad na tampok ay wala sa bagay., na may paghahambing.
Mga Salita: "Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt nun der Mensch den (individuellen) selben Willen," sabi ni Schopenhauer. Nangangahulugan ito na, sa paghahambing ng kanyang sarili sa ibang mga tao, ang bawat tao ay hindi nakikita ang mga ito, ngunit isang salamin ng kanyang sariling kalooban at personalidad. Samakatuwid, ang pagkakakilanlan ay hindi kailanman magpapahintulot sa isa na mas mapalapit sa katotohanan, dahil ang isang indibidwal na nag-iisip ng subjective ay hindi makakapagbigay ng isang layunin na pagtatasa ng ito o ang kalidad na iyon. Ang anumang paghahambing ay dapat magkaroon ng sarili nitong coordinate system, na ginagamit upang sukatin ang pagkakaroon ng isang partikular na kalidad sa mas malaki o mas maliit na lawak. Hindi nakakagulat na ang intersection ng x-axis at ang y-axis ay naimbento din ni Descartes. Ang paghahambing ay isang tool, hindi isang moral na kategorya, at dapat na magamit ito ng isa.
"Lahat ay kilala sa paghahambing": Nietzsche at ang kanyang pananaw sa kahulugan ng pahayag
Friedrich Nietzsche naaalala ng lahat mula noong unang taon ng mas mataas na edukasyon.
Ang mga dating estudyante ay halos iniisip na siya ay isang teorista ng malayang kalooban at ang pangingibabaw ng personal sa publiko, ngunit walang sinuman ang magbibigay ng direktang sagot sa tanong kung bakit sinabi ng pilosopo: “Lahat ay kilala sa paghahambing”. At sinabi niya yun? Tahimik si Zarathushtra. Ang matalinong taong ito ay may isa pang kawili-wiling quote: Hindi ako nagtitiwala sa lahat ng mga taxonomist at iniiwasan ko sila. Ang kalooban sa sistema ay kawalan ng katapatan. Ang sistematiko ay isang kasangkapan din ng kaalaman. Ang intuitive na si Nietzsche ay hindi handang makipag-usap tungkol sa dalisay na katwiran at magtrabaho kasama ang kagamitan nito, kaya ang sinipi na parirala, malamang, ay walang kinalaman sa mahusay na palaisip.
pagkatapos ay tradisyonal na mga pagpapahalaga ((pamilya, tinubuang lupa) at bilang tugon sa tanong na "bakit" sabihin: "Ngunit ito ay mas maginhawa para sa akin. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ay kilala sa paghahambing. "Sipi, anuman ang maaaring sabihin ng isa! At maaari itong maiugnay sa Aleman na may-akda. ipadala si Nietzsche sa Solovki, halos hindi niya alam kung ano ang gagawin ng iba't ibang mambabasa sa kanyang pangalan.
Paano malalaman ang katotohanan
Masasabi ba natin: "Ang katotohanan ay kilala sa paghahambing"? Mas malamang na hindi kaysa oo. Ang kaalaman ay napapailalim sa pagkakaroon ng isa o ibang katangian sa isang bagay, at ang katotohanan, gaya ng sinabi ng ekumenikal na patriyarkaAthenodorus, hindi ito isang katangian, ngunit kumbinasyon ng kanilang walang katapusang hanay.
Kaya, ang dalisay na katotohanan ay hindi mahahanap sa pamamagitan ng direktang paghahanap. Magkakaroon ng mga lilim nito, mga pagmuni-muni, mga dulas ng dila, mga labi. Kahit na ang sagot sa simpleng tanong kung sino ang unang nagsabi na ang lahat ay kilala sa paghahambing ay hindi makukuha gamit ang mga kasangkapan ng kaalaman ngayon. Ang mga modernong mapagkukunan ng libro, halimbawa, ay may posibilidad na iugnay ang pariralang ito hindi kahit kay Nietzsche, ngunit kay Confucius, at posible na mayroon siyang katulad na quote, at kung ito ay naisalin nang tama, maaari nating sabihin na ang pahayag na ito ay mayroon ding mga ugat na Tsino..
Ang pananaw ngayon sa kasabihan
Ang ating panahon ay ang panahon ng mga walang alam at alam na lahat na naghahanap ng katotohanan sa pamamagitan ng paghahambing ng iba't ibang tatak ng mga kotse. Ang konsepto ng pagkakakilanlan lamang bilang isang kasangkapan ng kaalaman ay hindi sinipi. Ngayon ang pariralang "lahat ay kilala sa paghahambing" ay karaniwang pinalamutian ang mga billboard ng mga tindahan o restaurant, hotel. Panahon ng pangkalakal, mga panipi ng kalakal.
