Teoretikal at empirikal na kaalaman: pagkakaisa at pagkakaugnay

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:00

Ang kaalamang siyentipiko ay nauunawaan bilang proseso ng pagtukoy sa mga pattern ng layunin ng nakapaligid na katotohanan sa pamamagitan ng mga pamamaraang siyentipiko. Nakaugalian na ang pagkilala sa pagitan ng empirical at teoretikal na antas ng kaalamang siyentipiko.

Ang empirical na kaalaman ay isang direktang, "live" na pag-aaral ng realidad sa pamamagitan ng pagmamasid, paghahambing, eksperimento at pagsukat ng mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo.

May isang opinyon na ang pag-uuri ng mga katotohanan ay empirical na kaalaman, ngunit ang trabaho sa mga materyales na nakuha na empirically ay nabibilang sa larangan ng teoretikal na kaalaman. Ang antas ng katalusan na ito ay hindi direkta, naiiba sa pamamaraan at terminological na kagamitan na ginamit. Gumagamit ito ng mga abstract na kategorya at mga lohikal na konstruksyon.

Ang empirical at teoretikal na antas ng kaalaman ay hindi mapaghihiwalay. Ang kaalamang pang-agham ay hindi maaaring maging teoretikal lamang o empirikal lamang, tulad ng imposibleng igulong ang isang gulong gamit lamang ang isa sa mga ito.hemisphere.

Kaya, empirically posible na pag-aralan ang pisikal at kemikal na mga katangian ng mga partikular na bagay na umiiral sa totoong mundo: halimbawa, ilang fragment ng bato. Sa kurso ng paghahambing, pagmamasid, mga eksperimento, at sa proseso ng paglalapat ng iba pang mga pamamaraan ng empirical na kaalaman, maaaring lumabas na ang mga katangian ng mga fragment na ito ay magkapareho. Sa kasong ito, sa antas ng teoretikal, posibleng maglagay ng hypothesis ayon sa kung saan ang anumang bato na may buong kumplikado ng mga ibinigay na tampok ay magkakaroon ng magkatulad na pisikal at kemikal na mga katangian. Upang kumpirmahin ang hypothesis na ito, kinakailangang bumalik muli sa mga empirical na pamamaraan at pumili ng iba pang mga fragment ng bato para sa eksperimento na may mga ibinigay na tampok. Kung ang parehong mga pag-aari ay matatagpuan sa kanila, ang hypothesis ay itinuturing na nakumpirma at natatanggap ang karapatang tawaging isang batas, na kung saan ay bubuuin ayon sa teorya.

Ang teoretikal at empirikal na kaalaman sa mga social phenomena ay may espesyal na espesipiko. Ang kahirapan ay nakasalalay sa pagtukoy sa mga tampok at katangian ng bagay na pinag-aaralan, dahil ang mga social phenomena ay may likas na kakaiba sa likas na katangian ng mga bagay ng eksaktong mga agham. Upang matukoy ang mga pattern ng mga social phenomena, kinakailangang pag-aralan ang kasaysayan ng mga kaganapang makabuluhan para sa hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan at ang reaksyon ng grupong pinag-aaralan. Halimbawa, hindi nasisiyahan sa mga aktibidad ng mga awtoridad, ang mga miyembro ng isang lipunan kung saan walang pribadong pag-aari ay maaaring magsimula ng isang rebolusyonaryong kilusan. Tila ang marahas na paraan ng pagpapalit ng kapangyarihan ay isang natural na reaksyon saarbitrariness ng estado, ngunit, sa pagkakaroon ng kanilang pagmamay-ari kahit na ang pinakamababang mga kalakal na kailangan para mabuhay, ang parehong mga mamamayan ay matatakot na mawala ang mga ito sa panahon ng isang kudeta, na nangangahulugan na sila ay magiging mas mababa ang hilig sa rebolusyon. Kaya, ang teoretikal at empirikal na kaalaman ng mga social phenomena ay kadalasang mas mahirap kaysa sa pag-aaral ng mga phenomena na nauugnay sa mga eksaktong agham.

Ang kaalamang siyentipiko ay kailangan para sa pag-aaral ng nakapaligid na mundo. Ang paggamit ng pamamaraang bumubuo sa mga antas na ito ay nagbibigay-daan sa iyong maghinuha ng mga pattern at mahulaan ang mga kaganapan, at gawing mas ligtas at mas masaya ang buhay ng isang tao.