Ang Roma, Gypsies, Roma ay isang tradisyunal na naglalakbay na mga tao na nagmula sa Hilagang India, na kumalat sa buong mundo, pangunahin sa Europa.
Wika at pinagmulan
Karamihan sa mga Roma ay nagsasalita ng isang anyo ng Romani, malapit na nauugnay sa modernong Indo-European na mga wika ng Hilagang India, at gayundin ang pangunahing wika ng bansa kung saan sila nakatira. Karaniwang tinatanggap na ang mga grupong Romani ay umalis sa India nang maraming beses, at noong ika-11 siglo ay nasa Persia na sila, sa simula ng ika-14 na siglo. - sa Timog-Silangang Europa, at sa siglong XV. nakarating sa Kanlurang Europa. Sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo. kumalat sila sa lahat ng may nakatirang kontinente.
Ang mga tao ng nasyonalidad ng Roma ay tumutukoy sa kanilang sarili sa karaniwang pangalang "Roma" (na nangangahulugang "lalaki" o "asawa"), at lahat ng hindi Roma sa pamamagitan ng terminong "gadzho" o "gadzho" (isang salitang may isang mapanirang konotasyon na nangangahulugang "hillbilly" o "barbarian"). Itinuturing ng maraming Roma na nakakasakit ang pangalang "gypsies."
Demography
Dahil sa kanilang nomadic na pamumuhay, kakulangan ng opisyal na data ng census, at kanilang paghahalo sa iba pang nomadic na grupo, ang mga pagtatantya ng kabuuang pandaigdigang bilang ng mga Roma ay nasa hanay na dalawa hanggang limang milyong tao. Walang mapagkakatiwalaanhindi available ang istatistikal na data batay sa sporadic na pag-uulat sa iba't ibang bansa. Ang karamihan ng mga Roma ay naninirahan pa rin sa Europa, lalo na sa mga estadong nagsasalita ng Slavic ng Central Europe at ng Balkans. Marami sa kanila ay nakatira sa Czech Republic at Slovakia, Hungary, mga bansa ng dating Yugoslavia at kalapit na Bulgaria at Romania.
Permanent migrant
Ang stereotype ng mga nomadic gypsie ay kadalasang salungat sa katotohanang paunti-unti sa kanila ang talagang patuloy na lumilipat. Gayunpaman, ang kanilang paglalakbay ay limitado. Ang lahat ng nomadic na Roma ay lumilipat sa mga naitatag na ruta na hindi pinapansin ang mga pambansang hangganan. Sinusundan din nila ang isang chain ng pagkakamag-anak o tribal ties.
Ang predisposisyon ng mga gypsies sa isang nomadic na paraan ng pamumuhay ay sanhi ng sapilitang pagpapatalsik o pagpapatapon. 80 taon pagkatapos ng kanilang unang paglitaw sa Kanlurang Europa noong ika-15 siglo, sila ay pinatalsik mula sa halos lahat ng mga bansa sa Kanlurang Europa. Sa kabila ng katotohanan na ang Roma nasyonalidad ay naging sanhi ng sistematikong pag-uusig at pag-export sa ibang bansa, gayunpaman, ang Roma ay patuloy na lumitaw sa isang anyo o iba pa sa mga bansang kanilang iniwan.
Mga bagay ng pag-uusig
Lahat ng di-sedentary na grupo na naninirahan sa mga naninirahang tao ay tila gumagawa ng mga maginhawang scapegoat. Totoo rin ito sa mga Roma, na regular na inaakusahan ng lokal na populasyon ng maraming kalupitan, na isang panimula sa higit pang opisyal at legal na pag-uusig. Napansin ang kanilang relasyon sa mga awtoridad ng host countrysunud-sunod na kontradiksyon. Ang mga opisyal na kautusan ay kadalasang naglalayon sa kanilang asimilasyon o sapilitang laging nakaupo, ngunit sistematikong ipinagkakait sa kanila ng mga lokal na awtoridad ang karapatang magtayo ng kanilang kampo.
Sa panahon ng Holocaust, ang tanging kasalanan ng mga Roma ay ang kanilang nasyonalidad na Roma. Ito ay humantong sa pagpatay ng mga Nazi sa 400,000 Roma.
Ang mga batas ng France sa ngayon ay nagbabawal sa kanila na magkampo at ginawa silang object ng surveillance ng pulis, binubuwisan sila at ipinatawag sila sa serbisyo militar bilang mga ordinaryong mamamayan.
Ang Spain at Wales ay dalawang bansa na kadalasang binabanggit bilang mga halimbawa ng mga bansa kung saan nanirahan ang mga Roma, kung hindi man ganap na na-asimilasyon.
Nitong mga nakaraang panahon, sinubukan ng mga bansa sa sosyalistang kampo ng Silangang Europa na magpatupad ng mga programang sapilitang paninirahan upang wakasan ang kanilang pamumuhay sa lagalag.
Gypsy professions
Tradisyunal, ang mga Roma ay nakikibahagi sa mga trabaho na nagpapahintulot sa kanila na mapanatili ang isang nomadic na pamumuhay, sa paligid ng isang husay na lipunan. Ang mga lalaki ay mga mangangalakal ng baka, tagapagsanay at tagapaglibang ng hayop, mga tinker, panday, tagapag-ayos ng mga kagamitan sa kusina, at musikero; ang mga babae ay nagsabi ng kapalaran, nagtitinda ng mga gayuma, namamalimos at nagpapasaya sa publiko.
Bago ang pagdating ng veterinary medicine, maraming magsasaka ang humingi ng payo sa mga gypsies tungkol sa mga isyu sa kalusugan ng hayop at kawan.
Ang modernong buhay Romani ay sumasalamin sa "pag-unlad" ng mundo ng gadjo. Ang mga paglalakbay ay ginawa na ngayonsa mga caravan ng mga kotse, trak at trailer, at ang pangangalakal ng mga hayop ay napalitan ng pagbebenta ng mga ginamit na kotse at trailer. Bagama't ang maramihang paggawa ng mga kagamitan sa kusina ay nagpapahina sa mga tinker, ang ilang mga urban gypsie ay naging mga mekaniko ng sasakyan at nag-aayos ng mga katawan ng kotse. Kung ang ilang mga taga-Roma ay namumuno pa rin sa isang nomadic na pamumuhay, kung gayon marami ang nanirahan, nagsasanay ng kanilang mga kasanayan o nagtatrabaho bilang mga manggagawa. Nagbibigay din ang mga naglalakbay na sirko at amusement park ng mga trabaho para sa mga modernong gypsies bilang mga trainer, stall holder at manghuhula.
Pamilya
Ang klasikong pamilyang Roma ay binubuo ng isang mag-asawa, kanilang mga anak na walang asawa at hindi bababa sa isang may-asawang anak na lalaki, ang kanyang asawa at kanilang mga anak. Pagkatapos ng kasal, karaniwang nakatira ang mag-asawa sa mga magulang ng asawa hanggang sa malaman ng batang asawa ang paraan ng pamumuhay ng pamilya ng kanyang asawa. Sa isip, sa oras na ang panganay na lalaki ay handa nang umalis kasama ang kanyang pamilya, ang bunsong anak na lalaki ay ikakasal at isasama ang kanyang bagong asawa sa pamilya. Noong nakaraan, ang mga pag-aasawa ay tradisyonal na inorganisa ng mga matatanda ng pamilya o grupo upang palakasin ang mga ugnayang pampulitika at pagkakamag-anak sa ibang mga pamilya, grupo, o, paminsan-minsan, mga kompederasyon, bagama't ang gawaing ito ay lubhang nabawasan noong huling bahagi ng ikadalawampu siglo. Ang pangunahing tampok ng mga unyon sa kasal ng Roma ay ang pagbabayad ng kalym sa mga magulang ng nobya ng mga magulang ng lalaking ikakasal.
Mga pangkat etniko
Ang mga natatanging katangian ng isang kinatawan ng nasyonalidad ng Roma ay tinutukoy ng mga pagkakaiba sa teritoryo, na pinahusay ng ilang partikular na kultura at diyalektong katangian. May tatlong pangunahing sangay, o bansa, ng mga gipsi:
- Ang mga Kelderar ay mga tinker na nagmula sa Balkans at pagkatapos ay mula sa Central Europe, na pinakamarami.
- Iberian gypsies, o zhitanos, ay isang Romani na nasyonalidad na ang mga kinatawan ay pangunahing nakatira sa Iberian Peninsula, North Africa at southern France. Malakas sa sining ng entertainment.
- Manouche (mula sa French manouche), na kilala rin bilang Sinti, ay isang grupong etniko ng Romani na ang mga kinatawan ay pangunahing nakatira sa Alsace at iba pang rehiyon ng France at Germany. Kabilang sa mga ito ang maraming naglalakbay na showman at mga performer ng sirko.
Ang
Ang
Ang bawat Roma nasyonalidad ay nahahati sa dalawa o higit pang mga subgroup, na nakikilala sa pamamagitan ng propesyonal na espesyalisasyon o pinagmulang teritoryo.
Pampulitikang organisasyon
Opisyal, walang katawan, kongreso ang nilikha at walang "hari" na tinanggap ng lahat ng Roma ang nahalal, bagaman ang "internasyonal" na mga kongreso ng mga gipsi ay ginanap sa Munich, Moscow, Bucharest, Sofia (noong 1906) at sa Polish na lungsod ng Ruvne (noong 1936). Gayunpaman, ang pagkakaroon ng mga awtoridad sa pulitika sa gitna ng mga Roma ay isang itinatag na katotohanan. Ang mga nakatanggap ng marangal na titulo tulad ng "duke" o "bilang" sa kanilang mga unang makasaysayang pakikitungo sa lokal na populasyon ay malamang na mga pinuno ng mga grupo na lumipat sa bilang mula 10 hanggang ilang daang kabahayan. Ang mga pinunong ito (voivods) ay inihalal habang buhay mula sa mga kilalang pamilya. Iba-iba ang kanilang lakas at kapangyarihandepende sa laki ng asosasyon, tradisyon at relasyon sa ibang entity sa loob ng confederation.
Ang voivode ang ingat-yaman ng buong grupo, tinukoy ang ruta ng paglipat nito at lumahok sa mga negosasyon sa mga lokal na awtoridad sa munisipyo. Pinamunuan niya ang isang konseho ng mga matatanda na sumangguni din sa matandang babae ng asosasyon. Malakas ang impluwensya ng huli, lalo na kaugnay ng kapalaran ng kababaihan at mga bata, at nakabatay sa halatang kakayahang kumita at ayusin ang mga kababaihan sa loob ng grupo.
Social control
Ang pinakamalakas na institusyon ng panlipunang kontrol ng mga taga-Roma ay ang "kris" - ang mga pamantayan ng kaugalian ng batas at hustisya, pati na rin ang ritwal at tribunal ng grupo. Ang batayan ng Gypsy code ay ang lahat-lahat na katapatan, pagkakaugnay-ugnay at katumbasan sa loob ng isang kinikilalang yunit pampulitika. Ang pinakamataas na parusa ng tribunal, na humarap sa lahat ng mga hindi pagkakaunawaan at mga paglabag sa kodigo, ay pagtitiwalag sa grupo. Ang pangungusap ng ostracism ay maaaring magbukod ng isang tao mula sa pakikilahok sa ilang mga aktibidad at parusahan siya sa pamamagitan ng pagsasagawa ng hindi sanay na trabaho. Sa ilang mga kaso, ang mga matatanda ay nagbigay ng rehabilitasyon na sinundan ng isang kapistahan ng pagkakasundo.
Social organization
Ang mga grupong
Roma ay binubuo ng mga vics, iyon ay, mga asosasyon ng mga pinalawak na pamilya na may iisang pinanggalingan pareho sa mga linya ng paternal at maternal, na may bilang na hindi bababa sa 200 katao. Ang isang malaking bisyo ay maaaring may sariling amo at konseho. Maaari kang mag-aplay para sa pakikilahok sa bisyo bilang resulta ng kasal sa isang miyembro ng genus. Ang katapatan at pagtutulungang pang-ekonomiya ay inaasahan sa antas ng sambahayan, hindi sa pangalawang antas. Ang Romani ay walang karaniwang termino para sa sambahayan. Malamang na maaasahan ng isang tao ang suporta ng isang bilog ng mga mahahalagang kamag-anak kung kanino siya pisikal na malapit at hindi sa isang away.
Espiritwal na paniniwala
Ang
Gypsies ay walang opisyal na pananampalataya, at dati ay hinahamak nila ang organisadong relihiyon. Sa ngayon, ang mga Roma ay madalas na nagko-convert sa nangingibabaw na relihiyon ng bansang kanilang tinitirhan at inilarawan ang kanilang sarili bilang "maraming bituin na nakakalat sa mata ng Diyos". Ang ilang grupo ay Katoliko, Muslim, Pentecostal, Protestante, Anglican at Baptist.
Gypsies ay sumusunod sa isang kumplikadong hanay ng mga panuntunan na namamahala sa mga bagay tulad ng kalinisan, kalinisan, paggalang, karangalan at katarungan. Ang mga tuntuning ito ay tinatawag na "romano". Ang ibig sabihin ng Romano ay kumilos nang may dignidad at paggalang tulad ng isang taong Roma. "Romanipe" ang pangalan ng gypsy para sa kanilang pananaw sa mundo.
Mga Tagapag-ingat ng Tradisyon
Ang mga Roma ay ang mga nagpapalaganap ng mga paniniwala at gawi ng mga tao sa mga lugar kung saan sila nanirahan (hal. Romania), na pinangangalagaan ang mga pambansang kaugalian, sayaw at iba pa, na higit na nawala sa buhay sa kanayunan sa pagpasok ng ika-21 siglo. Ang kanilang musical heritage ay malawak at kasama, halimbawa, flamenco. Bagama't ang mga Gypsies ay may mayamang oral na tradisyon, ang kanilang nakasulat na panitikan ay medyo mahirap.
Sa simula ng ika-21 siglo, ang mga Roma ay patuloy na nakikipagpunyagi sa mga kontradiksyon sa kanilang kultura. Bagaman mas malamang na hindi nila kailangang ipagtanggol ang kanilang sarili laban sa pag-uusigpanig ng isang masamang lipunan, nananatili pa rin ang ilang kawalan ng tiwala at hindi pagpaparaan. Marahil ang isang mas malaking problema na kanilang kinaharap ay ang pagguho ng kanilang paraan ng pamumuhay sa ilalim ng impluwensya ng lungsod sa mga industriyalisadong lipunan. Ang mga tema ng pampamilya at etnikong katapatan, tipikal ng musika ng Roma, ay nakatulong upang mapanatili ang ilang mga ideya kung ano ang nasyonalidad ng Roma, ngunit ang ilan sa mga mas bata at mas mahuhusay na tagapagturo ng musikang ito, sa ilalim ng impluwensya ng mga materyal na gantimpala, ay lumipat sa labas ng mundo. Naging mas karaniwan ang indibidwal na pabahay, pagsasarili sa ekonomiya at pakikipag-asawa sa mga hindi Romano.
