Bawat bansa ay may sariling alamat. Kadalasan ito ay mga sayaw, kanta, epiko, fairy tales. Mula sa ama hanggang sa anak na lalaki, mula sa ina hanggang sa mga anak na babae, ang mga kuwento ng nakaraan ay ipinapasa. Sa mahihirap na panahon, bumabalik ang mga tao sa kanilang pinagmulan. Sa paligid ng makasaysayang mga ugat ay mayroong pambansang pagkakaisa. Sa ating panahon, ang interes sa kasaysayan nito ay hindi pangkaraniwang tumaas. At ano ang kasaysayan kung walang katutubong sining? Pagkatapos ng lahat, ang makabayang edukasyon ng isang tao ay nagsisimula nang eksakto sa kamalayan ng kanyang mga pinagmulan, ito ay inilatag mula pagkabata sa pamilya at paaralan.
Folk Art
Ang
Russia sa isyu ng pagpapanatili ng kasaysayan nito sa pamamagitan ng mga katutubong awit at sayaw ay sumasakop sa isa sa mga nangungunang posisyon sa mundo. Taun-taon, ang mga institusyong pangkultura ay nagtataglay ng mga baguhang pagsusuri sa sining at mga pagdiriwang ng katutubong sining. Parami nang parami ang mga kabataan at mga bata na dumadalo sa mga kaganapang ito. Taun-taon parami nang parami ang mga taong nasasangkot. Kamakailan lamang, nagkaroon ng uso, ayon sa kung saan hindi lamang mga bata, kundi pati na rin ang mga pamilya ang lumahok sa mga palabas. Ipinapahiwatig nito ang tumaas na interes ng mga Ruso sa kasaysayan.bahay.
Hindi mahahanap ng katutubong sining ang napakalawak na pamamahagi nang walang amateur na sining. Mga kanta, sayaw, pagtugtog ng mga katutubong instrumento, itinanghal na mga pista opisyal na dating umiral sa Russia - lahat ng ito ay nakakatulong upang mapanatili ang pinagmulan ng isang tao, lumilinang ng paggalang sa kanyang mga ninuno.
Mga festival at amateur na pagtatanghal
Karaniwan, ang mga nagpasimula ng mga pagdiriwang at mga pagsusuri ng katutubong sining ay ang mga bahay ng kultura, mga museo ng lokal na kasaysayan, mga makasaysayang makabayang bilog. Ang araw ng kaganapan ay napagkasunduan nang maaga sa administrasyon ng lungsod o rehiyon. Sinusubukan ng kaganapan na tumugma sa petsa ng isang mahalagang kaganapan para sa lugar. Maaari itong maging mga tagumpay sa mga digmaan at labanan, pagsilang ng mga sikat na tao, mga sinaunang pista opisyal.
Ang mismong pagdiriwang o pagsusuri ay nagiging bahagi ng mga kasiyahan. Ang pagdiriwang ay naaayon sa isang paunang inihanda na senaryo. Hindi lamang ang mga kilalang folklore ensembles, kundi pati na rin ang mga lokal na amateur art group na gumaganap sa mga review ng amateur performance. Ang mga paligsahan ay isang malaking tagumpay. Para sa mga grupo ng katutubong sining at mga lupon na bumubuhay sa mga lumang sining, ang mga ganitong palabas ay isang pagkakataon upang ipakita ang kanilang mga sarili sa mga tao, upang pukawin ang interes ng mga tao sa gawain ng pangkat.
Mga Sitwasyon
Nakakaiba ang mga sitwasyon ng mga baguhang pagtatanghal. Kung ang holiday ay nag-time na nag-tutugma sa ilang makabuluhang kaganapan para sa lugar, pagkatapos ay isinulat ang script na isinasaalang-alang ang mga detalye nito. Kung batayanreview o festival, isang all-Russian holiday (Bagong Taon, Pasko, Pasko ng Pagkabuhay) o isang lumang holiday (Maslenitsa) ay kinuha, pagkatapos ay ang scenario ng amateur art review ay ganap na nakabatay sa kaganapang ito.
Kumusta ang palabas
Ang mismong palabas ay nagaganap sa anyo ng isang serye ng mga kumpetisyon sa mga grupo ng sayaw at kanta. Kabilang sa mga ito ay ang mga sumusunod:
- Amateur competition para sa pinakamahusay na sayaw.
- Para sa pinakamagandang suit.
- Sa originality ng arrangement.
- Para sa pinakamagandang performance ng kanta.
- Sa pinakamahusay na team ng kanta.
Karaniwan, ang layunin ng mga patimpalak ay maakit ang atensyon ng manonood sa pagkamalikhain ng mga tao at pataasin ang antas ng makabayang edukasyon. Ang mga kumpetisyon sa pagitan ng mga grupo ay nagpapakita ng pinakamalakas. Naghihintay ng mga premyo ang mga nanalong grupo.
Programa sa kompetisyon
Kabilang sa mga kumpetisyon ang mga amateur na pagtatanghal na ipinakita ng mga artista. Ang bawat pangkat ay naglalantad ng ilang kalahok na may isang tiyak na numero ng musika. Maaari itong maging isang solong o grupo na sayaw, katutubong awit, pagtatanghal ng koro, iba't ibang akrobatiko at komiks na pagtatanghal, pagbigkas ng mga tula at maliliit na gawa sa dula, pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika. Depende ang lahat sa mga detalye ng pagdiriwang.
Matagal bago ang mismong palabas, magsisimula ang masinsinang paghahanda. Ang bilang ng mga kalahok sa mga amateur na pagtatanghal ay tinutukoy. Ang mga kasuotan ay natahi, ang repertoire ay pinili, ang mga pag-eensayo ay gaganapin. maramidepende sa kung paano gumaganap ang banda o performer. Ang advertising ng koponan ay may malaking kahalagahan. Parehong mahalaga na makaakit ng mga bagong talento sa koponan.
Mga mug ng katutubong sining
Naging karaniwan na ang pag-imbita ng iba't ibang lupon sa mga pagdiriwang, na ang mga miyembro ay muling binubuhay ang mga katutubong sining. Ang sinumang nakabisita sa isang festival o kompetisyon ay maaaring bumili ng souvenir dito. Maaari itong maging isang produkto na nilikha ayon sa mga sinaunang teknolohiya ng katutubong sining. Ang mga produktong souvenir ay maaaring mula sa iba't ibang materyales. Napakasikat ng mga palayok, leather accessories, salamin o metal na alahas, antigong damit (bast shoes, onuchi, malachai, scarves, lace), mga kagamitang gawa sa kahoy at antigong istilong kagamitan sa bahay.
Amateur na palabas bilang holiday sa katapusan ng linggo
Bagaman ang mga festival at parada ay nakatakdang magkasabay sa isang partikular na kaganapan, ang mga ito ay naka-iskedyul para sa pinakamalapit na araw ng pahinga hanggang sa petsang ito. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na dumalo sa isang kultural na kaganapan kasama ang buong pamilya. Ang mga tao ay hindi kailangang magmadali kahit saan. May oras silang magpahinga, magsaya, matuto ng bago para sa kanilang sarili, maging interesado sa kasaysayan ng kanilang rehiyon at sa katutubong sining ng kanilang mga anak, kahit na tumuklas ng mga nakatagong talento sa kanilang sarili at sa kanilang mga mahal sa buhay.
Inisyatiba at tulong ng administrasyon sa pagdaraos ng kaganapan
Kadalasan, ang nagpasimula ng mga katutubong pagdiriwang, ang programa kung saan kasama ang mga pagsusuri ng mga pangkat ng sining, ay ang pangangasiwa ng isang lungsod o rehiyon. Para sa mga kumpetisyon, hiwalaymga lugar at yugto. Ang kautusan ay binabantayan ng mga pulis. Sa ganitong mga rehiyonal na pista opisyal, ang tingian na kalakalan sa mga confectionery at inumin ay isinaayos. Ang mga organizer ay nag-iisip sa programa sa paraang ang mga amateur na palabas sa sining ay magiging interesado sa karamihan ng mga bisita. Ito ay nakakamit sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga numero ng sayaw, choral at kanta ay kahalili sa programa.
Mga solong paligsahan sa sining
Ang mga pagsusuri ng mga amateur na pagtatanghal ay maaaring ituon hindi lamang sa ilang makabuluhang kaganapan, kundi pati na rin sa isang partikular na uri ng sining. Kaya, ang mga pagsusuri at pagdiriwang ng oriental na sayaw na sikat sa ating bansa ay madalas na gaganapin. Ang mga grupo ng sayaw mula sa iba't ibang panig ng bansa at mga karatig bansa ay iniimbitahan sa naturang kaganapan. Ang gusali ng House of Culture ay inuupahan para sa kompetisyon. Sa lobby mayroong isang eksibisyon at pagbebenta ng mga costume, accessories at alahas. Ang bulwagan ng konsiyerto ay nagho-host ng mga pagtatanghal ng mga amateur na grupo at indibidwal na mga performer. Ang konsiyerto ay binabantayan ng mga empleyado ng isang pribadong ahensya ng seguridad o ng mga permanenteng guwardiya ng House of Culture. Ang buong kaganapan ay tumatagal ng isa, at kung minsan ay dalawang araw. Ang host party ay nangangako na matugunan at tanggapin ang mga bisita nito.
Kaunting kasaysayan
Ang sining ng amateur ay nagmula sa Tsarist Russia. Pagkatapos ay inayos ang mga lupon ng katutubong sining sa mga pabrika at halaman. Kasama nila ang mga mahilig sa katutubong sayaw, mga kanta, mga manggagawa na gumawa ng mga katutubong instrumento (balalaikas, mga tubo) at tinutugtog ang mga ito. Ang mga aktibidad ng mga pangkat na ito aymahigpit na pangangasiwa ng mga awtoridad, na nakakita ng lahat ng uri ng mga provokasyon sa mga pagpupulong ng mga ordinaryong tao.
Pagkatapos ng rebolusyon, nagsimulang mabilis na umunlad ang katutubong sining. Noong 1920s, ang mga pagtatanghal ng naturang mga grupo ay kadalasang may background sa propaganda. Kasama sa repertoire ng mga grupo hindi lamang ang mga katutubong gawa, kundi pati na rin ang mga satirical ditties, panlilibak sa mga pribadong may-ari (kurkuli), mga tamad na nahuhuli sa produksyon, at iba pa. Kasabay nito, nagsimulang lumitaw ang mga sinehan ng mga kabataang nagtatrabaho. Ang amateur art ay umabot sa tugatog nito noong kalagitnaan ng 1930s. Noong panahong iyon, ang mga amateur na sayaw, kanta, at choral ensemble ay nilikha sa maraming republika. Kalaunan ay ginawaran sila ng titulo ng mga pangkat ng katutubong sining at mga teatro ng bayan.
Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ipinagpatuloy ng mga amateur na pagtatanghal ang kanilang mga aktibidad. Ang mga kalahok na hindi pumunta sa harapan ay nagbigay ng mga pagtatanghal sa mga ospital, sa mga negosyo sa industriya ng depensa, para sa mga lokal at lumilikas na residente sa likuran. Sa panahon ng post-war, naging laganap ang amateur art activities. Nagsimula itong umunlad hindi lamang sa USSR, kundi pati na rin sa iba pang mga bansang magkakapatid. Kaugnay nito, nagsimulang isagawa ang mga internasyonal na kumpetisyon at pagsusuri ng mga amateur na pagtatanghal. Sa partikular, ginanap sila sa Bulgaria, Czechoslovakia, Germany.
Sa ating panahon, ang mga amateur art group ay nililikha sa maraming bansa sa mundo. So, nasa France, Finland, Switzerland sila. Mayroong humigit-kumulang animnapung amateur orkestra sa Sweden. Sa USA, malakiAng mga teatro, orkestra, at choral ng mga estudyante ay naging laganap sa mga kabataan. Sa Greece, hindi isang solong holiday ang kumpleto nang walang pagganap ng mga grupo ng alamat, na ang mga kalahok ay mga taong may iba't ibang edad at henerasyon. Maaaring gumanap sa isang grupo ang lolo, ama, anak at apo.
Nakakatuwang malaman na sa ating bansa, ang mga baguhang pagsusuri sa sining ay binibigyang pansin. Umiiral ang mga katutubong grupo sa gastos ng mga parokyano at pampublikong organisasyon. Ang mga kalahok ay gumagawa ng maraming mga kasuotan at dekorasyon mismo. Nakatutuwang may mga masigasig na malikhaing tao na lumikha ng lahat ng mga kondisyon para sa paggawa ng kawili-wili at kapaki-pakinabang na gawain.
Ngayon, ang mga amateur art group ay iniimbitahan na magtanghal sa mga perya, iba't ibang mga kaganapan na nakatuon sa mahahalagang kaganapan sa mga lungsod at bayan. Ngayon ay may trend ng muling pagbabangon ng mga sinaunang pista opisyal. Ito ay hindi lamang ang minamahal na Maslenitsa, kundi pati na rin ang holiday ng Ivan Kupala, pati na rin ang Mermaid Week, ang Harvest Festival at iba pa. Mahalaga na ang mga kabataan ay kasama sa mga pangkat ng katutubong sining. Ito ay nagpapahiwatig na ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon ay hindi nasira. Kung aalalahanin natin ang kasaysayan at kultura ng ating mga ninuno, may maipapamana tayo sa ating mga inapo.
