Ang kasaysayan ng paglitaw ng estadong Islamiko ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa relihiyong may parehong pangalan. Ang relihiyosong kalakaran na ito ay lumitaw dahil sa mga aktibidad ni Propeta Muhammad.
Mga Pinagmulan
Ang
Islam ay umusbong noong ika-6-7 siglo. Ipinahayag at inaprubahan niya ang mga pamantayang moral ng lipunan, pagkakapantay-pantay sa lahat ng mga Muslim, ipinagbawal ang pagdanak ng dugo at karahasan sa pagitan ng mga tao. Ang lahat ng kapangyarihan, ayon sa relihiyosong kalakaran na ito, ay ibinigay sa mga kamay ng Propeta.
Sa paglipas ng panahon, dumami ang mga tagasunod ng Islam. Ang kanilang bilang ay nagsimulang isama ang karamihan ng mga naninirahan sa Peninsula ng Arabia. Sa pagsasaalang-alang na ito, lumitaw ang problema sa kaayusan ng mga relasyon at pangkalahatang kontrol sa mga sumusunod sa direksyong ito ng relihiyon. Ang Propeta Mohammed ay mabilis na nakayanan ang solusyon sa problemang ito. Siya ang naging nag-iisang pinuno na nanguna sa mga tapat sa maliwanag na landas ng Allah.
Pagkatapos ng kamatayan ni Muhammad, ang mga caliph ang naging kahalili niya. Ito ang mga tagasunod ng Islam na pumalit sa lugar ng propeta. Kasama sa kanilang mga tungkulin ang paggamit ng kapangyarihan ng pamahalaan sa lahat ng Muslim.
Mga agresibong intensyon
Pagkatapos ng kamatayan ni Muhammad, ang ideya ng pagpapanatili ng isang “sagradodigmaan. At ito sa kabila ng katotohanan na ang jihad sa simula ay ginamit lamang para sa mga layunin ng pagtatanggol. Nang maglaon lamang ay unti-unti itong naging instrumento ng pagsupil at paghuli sa mga infidels. Nagsimula ang mahabang madugong pagtatayo ng Caliph. Ang Islam ang dahilan ng pagbuo ng estado sa prosesong ito.
Caliphate
United Arabia, ang karamihan ng populasyon ay sumunod sa pananampalatayang Muslim, mula sa unang kalahati ng ika-7 c. nagsimulang magdigma. Nabihag ng mga Arabo ang Egypt at Syria, Palestine at Iran. Pinalawak nila ang kanilang kapangyarihan sa mga teritoryo ng Hilagang Africa, sa katimugang rehiyon ng Spain, Central Asia at Transcaucasus. Bilang resulta ng mga agresibong digmaan, nabuo ang isang malaking estado ng Islam, na kilala bilang Arab Caliphate. Ang kabisera ng dakilang kapangyarihang ito ay ang lungsod ng Baghdad. Malaking bilang ng mga Arabian ang nanirahan sa mga nasakop na lupain.
Ang Islamikong estadong ito, sa sistemang pampulitika nito, ay pinanatili ang mga katangian ng pagiging alipin, ngunit sa parehong oras, mabilis itong nagsimulang bumagsak sa isang pyudal. Ang malalaking lugar ng mga nasakop na lupain ay pag-aari ng estado. Ang mga magsasaka na nagtrabaho sa kanilang lupa ay napilitang magbayad ng buwis, na tinutumbas sila sa mga namamanang nangungupahan.
Pamahalaan
Ang Caliphate ay may sentralisadong anyo ng monarkiya. Ang estado ay may sekular at espirituwal na ulo. Sila ang naging caliph. Ang isang mahalagang katangian ng umiiral na monarkiya ay ang kumbinasyon ng espirituwal at sekular na kapangyarihan sa isang tao. Kaya naman ang Islamic state Caliphate ay maaaring maiugnay sa pyudal-teokratiko. Ang pangunahing tungkulin sa mga pinakamataas na opisyal ng estado ay itinalaga sa vizier. Malaki ang kahalagahan ng mga edukadong sofa sa Caliphate.
Emirs ang mga pinuno ng mga rehiyon ng estado. Sila ay hinirang ng Caliph. Pagkatapos ng paglitaw ng pyudal fragmentation, maraming emir ang naging independiyenteng pinuno.
Sa unang yugto ng pag-unlad ng naturang estado gaya ng Caliphate, ang relihiyon at batas ay pinagsama sa isa. Ang Koran ay itinuturing na pangunahing pinagmumulan ng batas. Ang may-akda nito ay si Propeta Muhammad. Ang batas ng Islam ay tinawag na "Sharia", na nangangahulugang "tuwid na landas". Kasama dito hindi lamang ang mga relihiyosong dogma. Nakuha ng Islamic Caliphate mula sa banal na kasulatang ito ang mga pamantayan ng batas sibil, kriminal, at pamamaraan.
May mga koleksyon ng mga alamat tungkol sa mga paghatol ni Muhammad, pati na rin ang mga gawa na kinabibilangan ng mga interpretasyon ng mga Muslim na mambabatas. Ang mga liham na ito ay nagsilbing karagdagan sa Koran. Ginagamit pa rin ang mga ito ngayon kapag may mga gaps sa umiiral na batas.
Ang Islamic Caliphate ay may isa pang katangiang katangian. Walang mga dibisyon sa pagitan ng relihiyon, legal at etikal na mga pamantayan sa loob nito. Nakabuo sila ng iisang complex.
Ang Islamic Caliphate sa mahabang panahon ay nagpapanatili ng pagmamay-ari ng estado sa buong mundo. Gayunpaman, binago ng umuunlad na relasyong pyudal ang kaayusan na ito. Nagsimulang lumitaw ang pribadong pag-aari.
Aling estado ang maaaring ituring na Islamic?
Muslim ay hindi nawalan ng lakas sa maraming bansa. Ano ang Islamic state ngayon? Ang bansang ito, sa puso ng sistemana kasinungalingan ng Islam. Ang relihiyosong direksyon na ito ay isang dogma para sa buong lipunan. Ang Sharia ang pangunahing kasulatan na gumagabay sa estado ng Islam. Ito ay isang dokumentong naglalaman ng mga elemento ng sibil at konstitusyonal, administratibo at kriminal, pamamaraan at batas pampamilya.
Ang Islamikong konsepto ng pagtatayo ng estado ay iba sa Kanluraning anyo. Una sa lahat, ito ay nakabatay sa mga batas na ginawa ng propetang si Muhammad. Bilang karagdagan, nararapat na tandaan na sa Islam ay napakahirap na uriin ang mga anyo ng pamahalaan.
Ang klasikal na teorya ng Islam ay naglagay ng sarili nitong mga dogma. Naniniwala siya na ang mga sumusunod sa mga turo ni Propeta Muhammad ay hindi dapat hatiin ng mga bansa. Ayon sa relihiyong ito, ang mga Muslim ay isang hindi mapaghihiwalay na ummah. Ang mga federasyon sa politikal na mapa ng mundo, halimbawa, Malaysia o United Arab Emirates, ayon sa Islam, ay mga asosasyon hindi ng mga tao, ngunit ng mga estado. Ito rin ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga bansang ito at kung paano nauunawaan ang federation sa Kanlurang Europa.
Mga Uri ng Islamic state
Ang konseptong ito ay malapit sa Western legal na rehimen. Ang mga bansang Islam ay maaaring maging sultanate at emirates, caliphates at imamates. Ang lahat ng mga uri ng Muslim na estado ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang sariling paraan at pamamaraan ng pamahalaan. Kaya, ang mga bansa ng sultanato ay ang mga kung saan ang kapangyarihan ay kabilang sa dinastiya ng sultan. Ang gayong tuntunin ay nabuo sa kasaysayan. Ang mga sultanate ng mundo sa modernong mapa ng pulitika ay ang Oman, na matatagpuan sa Arabia, pati na rin ang Brunei,matatagpuan sa timog-silangang Asya.
Isang napaka sinaunang estado ng Islam ay ang Sultanate ng Oman. Ito ay nilikha noong ikatlong siglo, at sa kalagitnaan ng ikapitong ito ay naging bahagi ng Arab Caliphate. Ang teritoryo ng Oman ay matatagpuan sa silangang bahagi ng Arabian Peninsula. Ang estadong ito ay nasa hangganan ng Saudi Arabia, Republika ng Yemen at United Arab Emirates. Noong 1970, naging pinuno ng Oman si Sultan Qaboos bin Said.
Ang Sultanate ng Brunei ay isang maliit na estadong Islamiko. Isang mapa ng Timog Silangang Asya ang magpapakita sa atin ng lokasyon nito. Ang Brunei ay matatagpuan sa hilagang rehiyon ng isla ng Borneo. Ang estadong ito ay nabuo noong ika-anim na siglo. Noong unang panahon, ito ay itinuturing na sentro ng kulturang Muslim. Ngayon, ang estadong ito ay isa sa pinakamayaman sa mundo, at ang sultan nito ay nasa listahan ng pinakamayayamang tao sa Earth.
May mga maliliit na bansang Islam kung saan ang kapangyarihan ay kabilang sa dinastiya ng emir o isang nahalal na pinuno. Tinatawag silang emirates. Ang kakaiba ng naturang mga estado ay ang kanilang maliit na sukat. Ang mga ito ay itinuturing na isang uri ng mga hakbang na nagsisilbing buhayin ang Caliphate.
Mula noong Setyembre 1919, umiral ang North Caucasus Emirate sa teritoryo ng Western Dagestan at Chechnya. Mula noong Marso 1920, ang Islamic state na ito ay naging bahagi ng RSFSR.
Ngunit ang UAE ay pinamumunuan ng isang pangulo. Ngunit sa parehong oras, ang United Arab Emirates ay isang federation na kinabibilangan ng pitong emirates. Pinamumunuan sila ng mga emir.
Ang susunod na uri ng estadong Islamiko ay ang imam. Dito ang pinunong espirituwal ay ang pinuno. Tinatawag nila siyang imam. Ang ganitong uri ng istrukturang pampulitika at panlipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsunod sa mga doktrinang Shiite. Kasabay nito, ang kapangyarihan ng estado ay binibigyan ng pandaigdigang katangian (katulad ng Caliphate).
Sa mapa ng pulitika ng mundo mula 1829 hanggang 1859 nagkaroon ng estado ng Imamat Shamil. Ito ay matatagpuan sa teritoryo ng kasalukuyang Chechnya at Dagestan. Ang Islamic state na ito ay inalis ng Imperyo ng Russia. Naabot ng bansang ito ang pinakamalaking kaunlaran nito sa panahon ng paghahari ni Imam Shamil, na tumagal mula 1834 hanggang 1859.
Noong ika-19 na siglo. may isa pang katulad na estadong Islamiko. Ang mapa ng Yemen mula 1918 hanggang 1962 ay itinuro ang Yemeni Mutawakkil Kingdom na matatagpuan sa teritoryo nito. Ang bansang ito ay hindi na umiral pagkatapos ng anti-monarchist revolution.
Ano ang Islamic State Caliphate? Ayon sa legal na doktrina ng Islam, ito ay iisang bansa. Noong nakaraan, ang core ng Caliphate ay ang Arab-Muslim na bansa na nilikha ni Muhammad noong ika-7 siglo. Matapos itong maging isang malaking estado, na matatagpuan sa teritoryo ng mga bansang nasakop ng mga Arabo. Ang mga caliph ang namumuno.
Islamic republics
May hiwalay na anyo ng teokratikong istruktura, na karaniwan sa Gitnang Silangan. Ito ay isang republika ng Islam. Dito, ang pangunahing tungkulin sa pamamahala ay ibinibigay sa mga klerong Muslim.
Ang Islamic Republic ay isang uri ng kompromiso. Umiiral ito sa pagitan ng mga prinsipyo ng Europe sa pagbuo ng estado at mga dogma ng tradisyonal na monarkiya ng Muslim.
Nasa listahanAng mga republika ng Islam ay Afghanistan at Mauritania, Pakistan at Iraq. Ang mga batas sa mga estadong ito ay nilikha na isinasaalang-alang ang mga dogma ng Sharia.
Pangunahing Konsepto
Ang Quran ay hindi nag-uutos ng anumang partikular na anyo ng pamahalaan. Ang batas ng Islam ay walang sariling konstitusyonal na teorya. Gayunpaman, ang pangunahing konsepto ng anumang uri ng estado ng Islam ay ang pagsunod sa mga kinakailangan ng mga turo ng Muslim. Ito ay nagpapahintulot sa amin na sabihin nang may kumpiyansa na ang Islam ay pinagkalooban ng isang "supranational" na pag-aari. Bilang karagdagan, pinagsasama-sama ng doktrinang ito ang mismong mga pundasyon ng buong umiiral na sistema. Kasabay nito, ang Islam ang gumaganap ng nangungunang papel sa mga aktibidad at prinsipyo ng pag-aayos ng mekanismo ng estado.
Isang matingkad na halimbawa ng sagisag ng pangunahing konsepto ng estadong Islamiko ay ang lipunang nilikha ni Propeta Muhammad. Tiniyak niya sa kanyang mga kamay ang kapangyarihang hudisyal, ehekutibo at kontrol. Bukod dito, ginawa lamang ng propeta ang mga pangwakas na desisyon pagkatapos sumangguni sa mga makapangyarihang Muslim. Sinabi ni Muhammad sa kanyang mga turo na ang ideya ng paglikha ng ganoong estado ay ipinadala sa kanya mismo ng Allah.
Ang batas Islam ay unti-unting nabuo. Nagbago din ang batayang konsepto ng estado. Ito ay nagkaroon ng lalong sekular na anyo at sumalungat sa tradisyonal na mga turo ng Islam, na iginiit ang hindi pagbabago ng mga banal na dogma. Nagkaroon ng tuluy-tuloy na proseso ng mga repormang pambatasan. Bilang resulta, ang mga ugnayang iyon na dati ay kinokontrol lamang ng batas ng Islam ay nagsimulang kontrolin ng iba pang mga mapagkukunang normatibo naEuropean na pinagmulan.
Nagsimula ang prosesong ito noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Una sa lahat, hinawakan niya ang mga lugar kung saan ang salungatan sa klasikal na Islam ay hindi partikular na talamak. Bilang resulta, kinilala ang magkahiwalay na estadong Islam bilang alternatibo sa iisang Caliphate.
Mga tampok ng konsepto
Ang Islamic State ay may sariling katangian. Ang pangunahing tampok ay ang pagpapailalim ng lahat ng mga aktibidad nito sa nangingibabaw na mga prinsipyo ng Islam. Ipinagpapalagay din nito ang kontrol ng mga tao sa mga aktibidad ng mga katawan ng estado. Ito ay itinakda ng batas ng Islam. Kaya, ang estado ay may pananagutan sa mga mamamayan nito.
Mga tampok ng konsepto ng pagbuo ng isang lipunang Islam ay nakasalalay sa pangangailangang lumikha ng ilang institusyon. Ang prinsipyo ng Muslim ng "konsultasyon" ay iginagalang sa mga bansang iyon kung saan ang isang advisory body ang nangunguna. Isang halimbawa nito ay ang Qatar. Sa estadong ito mayroong isang Consultative Council, na hinirang ng emir. Ano ang mga pangunahing tungkulin nito? Nagbibigay siya ng payo sa pinuno ng estado. Ang mga batas sa Qatar ay pinagtibay lamang pagkatapos ng mga konsultasyon sa katawan na ito.
Ang pangunahing konstitusyonal na konsepto ng mga bansang Muslim ay ang pagkilala sa Islam bilang relihiyon ng estado, na ipinangangaral sa halos apatnapung bansa. Ang prinsipyong ito ay isang matingkad na salamin ng impluwensya ng mga dogma na nakapaloob sa Qur'an sa karapatang pambatas. Ang mga probisyong ito ay makikita sa mga konstitusyon ng UAE, Jordan, Pakistan, atbp.
Ang pangunahing konsepto ng maraming estadong Islamiko ay ang pagsama-samahin ang pinakamataaslegal na puwersa sa likod ng Quran. Dito, bilang karagdagan sa mga pamantayang nagsasaad ng sekular na batas, ang batas ng Muslim ay gumagana nang magkatulad. Kasabay nito, pareho silang may malawak na saklaw, na nakakaapekto hindi lamang sa mga personal na relasyon, kundi pati na rin sa mga nasa loob ng balangkas ng administratibo, kriminal at sibil na katayuan. Karaniwan ang konseptong ito para sa mga bansang matatagpuan sa Arabian Peninsula, gayundin sa Pakistan.
Nararapat na sabihin na, sa kabila ng sekular na landas ng pag-unlad, ang mga estado ng Muslim ay hindi umaalis sa batas ng Islam bilang ang pinakamahalagang salik na humuhubog sa legal na kamalayan, sa kaisipan ng mga tao, gayundin sa pag-uugali ng mga Muslim.
Mga Pangunahing Doktrina
Ang Caliphate ay umusbong bilang isang teokratikong estado. Sa simula pa lamang ng pagkakaroon nito, ang pangunahing prinsipyo nito ay ang pagkakaisa ng sekular at espirituwal na kapangyarihan. Ang lahat ng kontrol ay nakatuon sa mga kamay ng caliph.
Ang mga normatibong reseta na ibinigay sa Koran ay hindi nagpapahiwatig ng pangangailangang gumamit ng isang partikular na anyo kapag nagtatayo ng isang estado. Ang mga prinsipyo ng mga mekanismo ng kapangyarihan ay hindi rin ipinahiwatig sa kanila. Gayunpaman, ang ilang mga sumasamba sa Qur'an ay nagbigay kahulugan sa kasulatan sa kanilang sariling paraan. Lumikha sila ng mga gawa na sumasalamin sa konsepto ng Islam ng estado. Ang ideya kung saan sila umasa ay matatagpuan sa Koran. Sinasabi nito na ang tanging pinagmumulan ng kapangyarihan ay si Allah. Si Muhammad ay kanyang mensahero lamang, na itinalaga sa tungkuling kontrolin ang kalooban ng diyos.
Ang konsepto ng Islam ng estado ng bakalumunlad sa ika-10 at ika-11 siglo. Ito ang panahon kung kailan pinamunuan ng dinastiyang Abbasid ang Caliphate at ang bansa ay nahulog sa pagkabulok.
Sa mahabang panahon, ang pagtatayo ng isang Islamic state ay batay sa dalawang paraan. Ang posisyon ng una sa kanila ay batay sa prinsipyo ng pagkakaisa ng relihiyon at batas. Sa kaibahan nito, mayroong isang opinyon na hindi kinakailangan para sa mga Muslim na mapanatili ang isang solong caliphate. Gayunpaman, kapwa nila nakita ang mapagpasyang papel ng Islam sa pagsasaayos ng lahat ng aspeto ng lipunan.
Sa ngayon, kinikilala ng mga bansang Muslim ang karapatang lumikha ng anumang sistema ng kapangyarihan. Ang pangunahing bagay ay sumusunod sila sa mga kondisyon ng bansa.
Na sa simula ng ika-20 siglo. karamihan sa mga estadong Islamiko ay lumipat sa isang sekular na modelo ng lipunan. Gayunpaman, sa ikalawang kalahati ng parehong siglo, nagkaroon ng kalakaran na humahantong sa pagpapalakas ng papel ng Islam sa buhay ng mga bansang ito. Ito ay lalong maliwanag sa Iran, Pakistan, Sudan.
