Tulad ng mga residente ng anumang iba pang lokalidad, ang mga katutubong Muscovites, siyempre, ay may sariling katangian na diyalekto, iyon ay, sarili nilang tuldik, sariling pagbigkas at mga kakaibang kahulugan ng paghahatid ng mga salita at parirala sa kausap. Ayon sa ipinahiwatig na mga tampok, pati na rin ang intonasyon, ang isang lumang-timer ng kabisera ay maaaring palaging nakikilala mula sa isang bisita. Ang bisa ng pahayag na ito ay nabanggit hindi lamang ng mga Ruso, kundi maging ng mga turista na dumating mula sa ibang bansa. Bukod dito, ang diyalekto ng Moscow ay matagal nang naging batayan para sa pagsasalita sa panitikan. Ngunit paano ito lumitaw, at bakit nangyari na ang malaking bigkas ay naging isang simbolo ng kultura at isang huwaran sa wikang Ruso? Kailangan nating alamin ang kasaysayan ng pagbuo ng pananalita sa Moscow, gayundin ang mga pangunahing tampok nito.
"Akanye" sa Russian
Sa iba't ibang rehiyon ng ating malawak na bansa, nakaugalian na ang pagbigkas ng mga salitang may hindi nakadiin na patinig na "o" sa iba't ibang paraan. Halimbawa, sa kabisera, tulad ng alam mo, ang mga tao mula sa pagkabata ay nakasanayan nang magsabi ng "harasho", "barada", "malako", "sabaka", "karova", "vada". Ang mga lumang-timer ng Tambov, Voronezh, Smolensk, Lipetsk, Kaluga at ilang iba pang mga rehiyon ay binibigkas ang mga salitang ito sa parehong paraan. Habang ang mga residente ng hilagang rehiyon, halimbawa, ang mga rehiyon ng Arkhangelsk, Kostroma, Novgorod, ay binibigkas ang mga salitang ito habang nakasulat, ibig sabihin: "mabuti", "balbas", "gatas", "aso", "baka", "tubig. ". At ayon sa ganitong paraan ng pakikipag-usap sa kanila, maaari ding makilala ang mga katutubo sa isang partikular na lugar.
Simula kailan ito nangyari
Ang paraan ng "akat" ay dapat na dumating sa ating kabisera mula sa timog, at pinagtibay ng mga naninirahan sa lugar na kilala natin. Ang mga katulad na tampok ng diyalekto ng Moscow ay umiral nang ilang siglo, mas tiyak, sa isang lugar mula noong katapusan ng ika-14 na siglo. At ang kumpirmasyon nito ay makikita sa sinaunang mga salaysay ng Russia at sa kalaunan ay nakasulat na mga mapagkukunan.
Ngunit ang pamunuan ng Novgorod, na matatagpuan halos limang daang kilometro mula sa Moscow, ay ipinagmamalaki ang kalayaan nito, at samakatuwid ang mga lumang-timer ng mga lugar na iyon ay itinuturing na mas mababa sa kanilang dignidad na tanggapin ang pananalita ng mga taga-timog. Simula sa panahong iyon at hanggang ngayon, nagkaroon ng hangganang "speech" sa pagitan ng "okay" na mga taga-hilaga at ng "poking" populasyon ng Russia, at ito ay tumatakbo sa timog ng Novgorod nang humigit-kumulang isa at kalahating daang kilometro.
Mula kay Ivan the Terrible hanggang Lomonosov
Mula noong ika-14 na siglo, nagsimulang mabuo ang estado ng Russia, na nagkakaisa sa paligid ng punong-guro ng Moscow, na unti-unting nagsimulang umangat sa iba dahil sa mga tagumpay sa rehiyon, militar, pang-ekonomiya at pampulitika. Ang paraan ng "akat" ay nagmula sa teritoryong itoeksakto sa oras na ito. Gayunpaman, hindi pa sa oras na iyon sa wakas ay nag-ugat at naging isang tanda ng diyalekto ng Moscow. Noong mga panahong iyon, hindi lahat ay nagsasalita ng ganoon. Maging si Ivan the Terrible "okal", pati na rin ang kanyang boyar entourage. Gayundin ang kanilang mga tagasunod.
At kalaunan lamang, noong ika-18 siglo, nang magsimulang umunlad ang panitikang Ruso sa isang kahanga-hangang bilis, naganap ang isang tunay na pagsasalita. Ang mga nilalaman ng mga sikat na libro ay ipinadala hindi lamang sa mga manuskrito at nakalimbag na mga edisyon, kundi pati na rin sa kolokyal, oral na anyo. Ang lahat ng ito ay naglatag ng mga pundasyon para sa katangian ng pagbigkas ng diyalektong ito. Ang Moscow ay naging sentro ng tunay na kultura, at ang "akanye" ay kumalat nang malawak hindi lamang sa loob ng mga lupaing ito, ngunit higit pa. Kaya, inilatag ang mga pundasyon ng karaniwang tinatawag na Moscow na bigkas. Malaki ang naging papel dito ng mga dula at sining sa teatro.
Noong mga panahong iyon ang dakilang Lomonosov ay sumulat:
Ang diyalekto ng Moscow ay hindi lamang para sa kahalagahan ng kabisera ng lungsod, ngunit para sa mahusay na kagandahan nito ay wastong ginusto ng iba, at lalo na ang pagbigkas ng titik na "o" nang walang diin, tulad ng "a", ay mas kaaya-aya…
Pagkatapos ng Oktubre
Isang siglo na ang nakalipas, naganap ang malalaking pagbabago sa Russia. Alinsunod dito, nagbago rin ang komposisyon ng populasyon, mga pundasyong panlipunan, at wika. Ang bilang ng mga sinehan, club, institusyong pang-edukasyon ay tumaas. Lumabas ang radyo, at pagkatapos ay telebisyon. Kasabay nito, ang mga lumang pamantayan ng diyalektong Moscow ay naging isang simbolo ng isang perpektong wikang literate, isang uri ngpamantayang pampanitikan. Maririnig ang katulad na vocalism sa radyo, mga palabas sa TV at pelikula.
Kabilang sa iba pang katangian ng pampanitikang pagbigkas ay ang mga hiccups. Ang Moscow accent ay nagmumungkahi ng slurred na pagbigkas ng patinig na "e", upang ito ay maging katulad ng "i". Halimbawa, ang "spring" ay muling ginawa bilang isang bagay sa pagitan ng paraan ng pagbabaybay ng salitang ito at "wisna".
Old Moscow na bigkas
Patuloy na umuunlad ang wikang pampanitikan, at nagbabago rin ang mga kaugalian nito. Halimbawa, sinabi ng mga lolo't lola ng modernong Muscovites sa halip na "matamis" - "matamis". Alinsunod dito, ang "matalino" ay parang "matalino". Ang lahat ng mga salita ng ganitong uri ay sumailalim sa isang katulad na pagbabago. Itinuring itong tagapagpahiwatig ng mahusay na edukasyon at mabuting asal.
Ang ipinakitang paraan ng pagsasalita ay maririnig pa rin ngayon sa mga theatrical productions batay sa mga dula ng mga panahong iyon. At, siyempre, ang pinaka-kapansin-pansin na mga bakas ng Old Moscow speech ay naka-imbak sa mga akdang pampanitikan sa panahong ito. Ito at ang mga katulad na phenomena ay tinatawag na konserbatismo. Ang pagkalanta ng mga pamantayang pangwika at ang pagpapalit nito ng iba ay dapat ituring na isang natural na proseso na hindi mapipigilan. At hindi mo dapat.
Mga diyalekto ng Lumang Moscow at St. Petersburg
Ang pananalita ng mga Petersburgers, gayundin ng mga Muscovites, ay palaging itinuturing na isang modelo na dapat sundin. Gaya ng sabi ng mga linggwista, ang dalawang diyalekto na ito ay may kaunting pagkakaiba. Kaya maliit nawalang partikular na dahilan para labanan sila sa isa't isa. Gayunpaman, mayroon pa ring mga pagkakaiba sa pagsasalita ng mga Muscovites at Petersburgers, bagaman sa ating panahon ay unti-unti silang nabubura. Samakatuwid, dapat nating isaalang-alang ang ilan lamang sa mga pinaka-katangian ng mga naganap noong nakaraang siglo.
Ang lumang paraan ng Moscow sa pagbigkas ng mga salita ay dapat na sabihin: piniritong itlog, buloshnaya. Habang nasa kabisera ng kultura ay palaging kaugalian na ipasa ang "h": piniritong itlog, panaderya. Ngunit ngayon sa Moscow ay hindi talaga kaugalian na sabihin ito.
Ang talumpati sa entablado ng lumang Moscow ay humiling din na bigkasin ang: doshsch, yeast, reins sa halip na isang solidong “zh” sa mga salitang gaya ng rain, yeast, reins. Kalahating siglo na ang nakalilipas, walang sinuman sa Moscow ang nagulat sa ugali sa halip na: "tuktok", "Huwebes" o "una" na magparami ng isang bagay tulad ng: tuktok, apat na tuktok, una. Na, muli, ay hindi pa tapos ngayon.
Modern Muscovites
Ang kasalukuyang siglo ay nagbubura ng maraming hangganan at sinisira ang mga hadlang sa pagitan ng mga taong umiral noon. Sa ngayon, ang kabisera ay napuno ng umaapaw sa mga bisita mula sa ibang mga rehiyon at bansa, na hindi makakaapekto sa pagsasalita. Siya ay nagbago, pati na rin ang kamakailang pinagtibay na pagbigkas, pati na rin ang paraan ng pagsasalita. Ang talumpati ay dinagdagan ng maraming hiram na salita mula sa mga banyagang wika, lalo na mula sa internasyonal na Ingles. Malaki rin ang papel ng Internet sa pag-unlad nito. Samakatuwid, maaaring hindi madaling panahon na magkaroon ng kahulugan na paghiwalayin ang paraan ng pagsasalita sa kabisera mula sa anumang iba pa.
Ano ang sinasabi ng mga katutubong Muscovites ngayon? Marami sainaangkin pa nila na ang ugali ng "akat" ay dinala sa kanila ng mga imigrante mula sa ibang mga rehiyon, o ito ay isang pagkilala sa kultura ng panahon ng Sobyet. Sinasabi mismo ng mga bisita na ang mga Muscovite ay nagpapahayag ng kanilang sarili nang dahan-dahan, kahit na lantad na mabagal, habang ang mga patinig sa mga salitang ginagamit nila ay umaabot hanggang sa limitasyon. At ito ay walang alinlangan na kakaiba, dahil sa nakakabaliw na ritmo ng lungsod na ito.
Slang ng kabataan
Ang bawat bagong henerasyon ay palaging nagiging rebolusyonaryo, nagdaragdag ng sarili nitong mga salita sa tradisyonal na wika. Ang kabataan sa ating panahon ay walang pagbubukod. Ang malawakang slang ng bahaging ito ng populasyon ay lubos na pinadali ng mga sikat na mapagkukunan ng impormasyon ngayon. At ang slang na ginagamit ng mga kabataan sa ika-21 siglo ay naririnig na mula sa mga handset ng mga mobile phone, at makikita nang sagana sa mga forum at social network. Ang mga katulad na salita ay ginagamit sa mga pelikula, kanta, modernong panitikan.
Ang talumpati ng kabataan sa Moscow ay dinagdagan ng slang ng computer. Ang mga sumusunod na konsepto ay maaaring magsilbi bilang isang halimbawa nito: keyboard - keyboard, sariling opinyon - IMHO. Ang isang imahe sa Internet sa tabi ng isang username ay karaniwang tinatawag na isang avatar. At may higit pa sa sapat na iba pang tulad na mga halimbawa.
Bakit kailangan natin ng etika sa pagsasalita
Walang alinlangan, ang lipunan ay patuloy na nagbabago habang ito ay umuunlad. At ito ay isang kinakailangan at mabungang proseso. Gayunpaman, ang pamana ng sibilisasyon, ang layer ng kultura nito ay mahalaga din. Kung tutuusin, ang isang lipunan na nakakalimutan ang mga nakaraang tagumpay ay hindi kayang umunlad nang lubusan. Ang isa sa mga simbolo ng kultura at isang modelo ng etika sa pagsasalita ay ang tamang pagsasalita sa Moscow. Kailangan pa rin ito para sa isang mabungang pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng matatalinong kinatawan ng sibilisasyon ng tao.
Bakit kailangan natin ng etika sa pagsasalita? Upang magkaroon ng isang kaaya-ayang pag-uusap, gaya ng nakaugalian sa lahat ng oras, upang mapabilib ang iba bilang mga taong may mahusay na lahi, may kultura. At ito ay mahalaga hindi lamang para sa pagtataas ng sariling "I", kundi para din sa matagumpay na pagsasagawa ng negosyo, pagsulong sa karera.
