International cultural exchange - paglalarawan, mga tampok at prinsipyo

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 13:59

Ang modernong mundo ay tinatawag na internasyonal para sa isang dahilan. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, nagsimula ang isang proseso, na kalaunan ay tinawag na globalisasyon, na nagpapatuloy sa isang mabilis na bilis hanggang sa kasalukuyan. Ito ay kinakatawan ng iba't ibang mga phenomena, ang pangunahing kung saan ay maaaring tawaging isang "dialogue ng mga kultura", o, sa madaling salita, palitan ng kultura. Sa katunayan, ang media, mas advanced (kumpara sa ika-19 at naunang mga siglo) transportasyon, matatag na ugnayan sa pagitan ng mga bansa - lahat ng ito ay ginagawang hindi maiiwasan at kinakailangan ang patuloy na pagtutulungan sa lahat ng larangan ng lipunan.

Mga tampok ng isang internasyonal na lipunan

Sa pag-unlad ng telebisyon at Internet, lahat ng nangyayari sa isang estado ay nakikilala sa buong mundo halos kaagad. Ito ang naging pangunahing dahilan ng globalisasyon. Ito ang pangalan ng proseso ng pag-iisa ng lahat ng mga bansa sa mundo sa isang solong, unibersal na komunidad. At una sa lahat ito ay ipinahayag sa palitan ng kultura. Ito ay tungkolsiyempre, hindi lamang tungkol sa paglitaw ng mga "internasyonal" na wika at mga internasyonal na proyekto na may kaugnayan sa sining (tulad ng, halimbawa, Eurovision). Ang salitang "kultura" dito ay dapat na maunawaan sa isang mas malawak na kahulugan: bilang lahat ng mga uri at resulta ng aktibidad ng pagbabagong-anyo ng tao. Sa madaling salita, ito ay kung paano mo matatawag ang lahat ng nilikha ng mga tao:

• mga bagay ng materyal na mundo, mula sa mga eskultura at templo hanggang sa mga computer at kasangkapan;
• lahat ng ideya at teoryang nabuo ng isip ng tao;
• mga sistemang pang-ekonomiya, institusyong pampinansyal at paraan ng paggawa ng negosyo;
• mga wika ng mundo, bilang ang pinaka-halatang pagpapakita ng "kaluluwa" ng bawat partikular na bansa;
• mga siyentipikong konsepto;
• relihiyon sa mundo, na dumaranas din ng malaking pagbabago sa panahon ng globalisasyon;
• at siyempre, lahat ng bagay na direktang nauugnay sa sining: pagpipinta, panitikan, musika.

Kung titingnan mo ang mga pagpapakita ng kultura ng modernong mundo, makikita mo na halos alinman sa mga ito ay may ilang "internasyonal" na mga tampok. Ito ay maaaring isang genre na sikat sa lahat ng mga bansa (halimbawa, avant-garde o street art), ang paggamit ng mga sikat na simbolo at archetypes sa mundo, atbp. Ang tanging pagbubukod ay ang mga gawa ng katutubong kultura. Gayunpaman, hindi ito palaging nangyari.

Cultural exchange: mabuti o masama?

Matagal nang alam na ang mga bansang pumili ng patakaran ng pag-iisa sa sarili ay umuunlad nang mas mabagal kaysa sa mga bansang nagpapanatili ng malapit na pakikipag-ugnayan sa kanilang mga kapitbahay. Ito ay malinaw na nakikita sa mga halimbawa ng medieval na Tsina o Japan hanggang sa katapusan. XIX na siglo. Sa isang banda, ang mga bansang ito ay may sariling kultura at matagumpay na napanatili ang kanilang mga sinaunang kaugalian. Sa kabilang banda, napansin ng maraming istoryador na ang mga nasabing estado ay hindi maiiwasang "mag-ossify", at ang pagsunod sa mga tradisyon ay unti-unting napapalitan ng pagwawalang-kilos. Ito ay lumalabas na ang pagpapalitan ng mga halaga ng kultura ay ang pangunahing pag-unlad ng anumang sibilisasyon? Ang mga makabagong mananaliksik ay sigurado na ito nga ang kaso. At maraming halimbawa nito sa kasaysayan ng mundo.

Diyalogo ng mga kultura sa primitive na lipunan

Noong sinaunang panahon, ang bawat tribo ay namuhay bilang isang hiwalay na grupo at ang mga pakikipag-ugnayan sa "mga tagalabas" ay random (at, bilang panuntunan, sobrang agresibo) na karakter. Ang banggaan sa isang dayuhang kultura ay kadalasang nangyayari sa panahon ng mga pagsalakay ng militar. Ang sinumang dayuhan ay isang priori na itinuturing na isang kaaway, at ang kanyang kapalaran ay malungkot.

Nagsimulang magbago ang sitwasyon nang magsimulang lumipat ang mga tribo mula sa pagtitipon at pangangaso, una sa nomadic pastoralism, at pagkatapos ay sa agrikultura. Ang mga umuusbong na labis ng mga produkto ang naging dahilan ng paglitaw ng kalakalan, at samakatuwid ay matatag na ugnayan sa pagitan ng magkapitbahay. Sa sumunod na mga siglo, ang mga mangangalakal ang naging hindi lamang mga tagapagtustos ng mga kinakailangang produkto, kundi pati na rin ang mga pangunahing pinagmumulan ng impormasyon tungkol sa kung ano ang nangyayari sa ibang mga lupain.

First Empires

Gayunpaman, nagkaroon ng tunay na kahalagahan ang pagpapalitan ng kultura sa pagdating ng mga sibilisasyong nagmamay-ari ng alipin. Sinaunang Egypt, Sumer, China, Greece - wala sa mga estadong ito ang maiisip nang walang patuloy na pananakop. Kasama ang mga alipin at tropeo ng digmaanang mga mananakop ay nag-uwi ng mga fragment ng isang dayuhang kultura: materyal na halaga, mga gawa ng sining, kaugalian at paniniwala. Kaugnay nito, ang dayuhang relihiyon ay madalas na itinanim sa mga nasakop na teritoryo, lumitaw ang mga bagong tradisyon, at madalas na nangyayari ang mga pagbabago sa mga wika ng mga nasakop na tao.

Mga link sa pagitan ng mga bansa sa moderno at modernong panahon

Ang pag-unlad ng kalakalan at kasunod ng mga dakilang pagtuklas sa heograpiya ay ginawa ang pagpapalitan ng karanasang pangkultura bilang isang pangangailangan at isang mahalagang kondisyon para sa kaunlaran ng mga tao. Ang mga seda, pampalasa, mamahaling sandata ay dinala mula sa Silangan hanggang Europa. Mula sa Amerika - tabako, mais, patatas. At kasama nila - isang bagong fashion, gawi, tampok ng pang-araw-araw na buhay.

Sa English, Dutch, French paintings of the New Age, madalas mong makikita ang mga kinatawan ng maharlikang klase na naninigarilyo ng pipe o hookah, naglalaro ng chess na nagmula sa Persia, o nakahiga sa isang bathrobe sa isang Turkish ottoman. Ang mga kolonya (at samakatuwid ang patuloy na pag-export ng mga materyal na halaga mula sa mga nasakop na bansa) ay naging susi sa kadakilaan ng pinakamalaking imperyo ng ikalawang milenyo. Ang isang katulad na sitwasyon ay naobserbahan sa ating bansa: ang mga maharlika ng Russia ay nagsuot ng damit na Aleman, nagsasalita ng Pranses at nagbasa ng Byron sa orihinal. Ang kakayahang talakayin ang pinakabagong mga uso sa Parisian fashion o mga kaganapan sa London Stock Exchange ay itinuturing na isang mahalagang tanda ng magandang pag-aanak.

Ang ika-20 at ika-21 na siglo ay kapansin-pansing nagbago sa sitwasyon. Pagkatapos ng lahat, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, lumitaw ang telegrapo, pagkatapos ay ang telepono at radyo. Ang mga oras na ang balita mula sa France o Italy ay dumating sa Russia na may dalawa o tatlong linggohuli na natapos. Ngayon, ang internasyunal na pagpapalitan ng kultura ay nangangahulugang hindi lamang ang paghiram ng mga indibidwal na gawi, salita, o paraan ng produksyon, ngunit halos ang pagsasanib ng lahat ng mauunlad na bansa sa isang motley, ngunit may ilang karaniwang tampok, pandaigdigang komunidad.

Diyalogo ng mga kultura sa ika-21 siglo

Ang mga arkeologo sa hinaharap, na maghuhukay ng mga modernong lungsod, ay hindi madaling maunawaan kung sinong mga tao ang kabilang dito o sa lungsod na iyon. Mga kotse mula sa Japan at Germany, sapatos mula sa China, mga relo mula sa Switzerland… Maaaring ipagpatuloy ang listahang ito nang walang katapusan. Sa alinmang edukadong pamilya sa bookshelf, ang mga obra maestra ng mga klasikong Ruso ay magkakatabi kina Dickens, Coelho at Murakami, ang maraming nalalaman na kaalaman ay nagsisilbing tagapagpahiwatig ng tagumpay at katalinuhan ng isang tao.

Ang kahalagahan at pangangailangan ng pagpapalitan ng karanasang pangkultura sa pagitan ng mga bansa ay matagal nang napatunayan at walang kondisyon. Sa katunayan, ang gayong "dialogue" ay ang susi sa normal na pag-iral at patuloy na pag-unlad ng anumang modernong estado. Ang pagpapakita nito ay makikita sa lahat ng larangan. Ang pinakakapansin-pansing halimbawa ng pagpapalitan ng kultura ay:

• mga festival ng pelikula (hal. Cannes, Berlin) na nagpapakita ng mga pelikula mula sa buong mundo;
• iba't ibang internasyonal na parangal (hal. Nobel, Lasker para sa mga tagumpay sa medisina, Asian Shao Prize, atbp.).
• cinema award ceremonies (Oscar, Taffy, atbp.).
• international sporting event na umaakit sa mga tagahanga mula sa buong mundo.
• sikatmga festival gaya ng Oktoberfest, ang Indian festival of colors Holi, ang sikat na Brazilian carnivals, ang Mexican Day of the Dead at iba pa.

At, siyempre, hindi natin dapat kalimutan na ang mga kuwento ng world pop culture ngayon, bilang panuntunan, ay pang-internasyonal. Kahit na ang isang adaptasyon sa pelikula ng isang klasiko o isang akda na batay sa isang kuwentong mitolohiya ay kadalasang may mga elemento ng ibang kultura. Ang isang malinaw na halimbawa ay ang inter-author cycle ng "libreng sequel" ng mga nobela tungkol sa Sherlock Holmes o ang mga pelikula ng kumpanya ng pelikulang Marvel, kung saan ang kultura ng Amerika ay malapit na pinaghalo, mga paghiram mula sa Scandinavian epic, mga echo ng Eastern esoteric na kasanayan, at marami pang iba. higit pa.

Dialogue ng mga kultura at ang Bologna system

Ang isyu ng internasyonalisasyon ng edukasyon ay lalong nagiging talamak. Sa ngayon, maraming mga unibersidad na ang diploma ay nagbibigay ng pagkakataon sa isang tao na matanggap hindi lamang sa kanyang sariling bansa, kundi pati na rin sa ibang bansa. Gayunpaman, hindi lahat ng institusyong pang-edukasyon ay may mataas na awtoridad. Sa Russia ngayon, iilan lamang sa mga unibersidad ang maaaring magyabang ng internasyonal na pagkilala:

• Tomsk University;
• St. Petersburg State University;
• Bauman Technical University;
• Tomsk Polytechnic University;
• Novosibirsk State University;
• at, siyempre, Moscow State University, ang sikat na Lomonosovka.

Sila lang ang nagbibigay ng tunay na de-kalidad na edukasyon na nakakatugon sa lahat ng internasyonal na pamantayan. Sa lugar na ito, ang pangangailangang makipagpalitan ng karanasang pangkultura ay bumubuo ng batayan ng pagtutulungang pang-ekonomiya sa pagitan ng mga estado. Siya nga pala,Ito ay tiyak na upang mai-internationalize ang edukasyon na lumipat ang Russia sa dalawang antas na sistema ng Bologna.

Pagpapatuloy ng mga henerasyon

Kapag pinag-uusapan ng mga tao ang palitan ng kultura, kadalasang iniisip nila ang mga internasyonal na kaganapan, sikat na festival o eksibisyon ng mga artista sa buong mundo. Karamihan sa mga sumasagot ay madaling makapangalan ng isang dosena o dalawang banyagang blockbuster o nobela ng mga dayuhang may-akda. At iilan lamang ang makakaalala kung ano ang batayan ng ating sariling kultura, minsan halos nakakalimutan. Ngayon ay pinag-uusapan natin hindi lamang ang tungkol sa mga epiko at kwentong bayan (sa kabutihang palad, sila ay sikat na ngayon salamat sa mga cartoon tungkol sa mga bayani). Ang espirituwal na kultura ay:

• wika - itakda ang mga expression, mga salita sa diyalekto, aphorism;
• folk crafts and crafts (halimbawa, Gorodets painting, Vologda lace, handmade woven belt, hinabi pa rin sa ilang village);
• mga bugtong at salawikain;
• pambansang sayaw at awit;
• laro (malamang na natatandaan ng halos lahat ang mga sapatos at tag ng bast, ngunit kakaunti lamang ang nakakaalam ng mga alituntunin ng naturang libangan ng mga bata gaya ng "siskin", "piling", "burners", "king of the hill" at iba pa).

Sociological poll ay nagpapakita na ang mga kabataan ng ating bansa ay mas alam ang mga kumplikadong termino na dumating sa atin mula sa Kanluran kaysa sa mga lumang salitang Ruso. Sa ilang mga paraan, marahil ito ay tama - ito ay palaging mahalaga upang makasabay sa mga oras. Ngunit pagkatapos ay lumitaw ang isa pang tanong: mayroon bang unti-unting pagpapalit ng ating wika ng isang banyaga, kung kahit ngayon ay mas madali para sa isang tao na sabihin ang "monitor"sa halip na "track", "weekend" sa halip na "day off" at "party" sa halip na "party"?

Ngunit ang pangangailangang makipagpalitan ng karanasang pangkultura sa pagitan ng mga henerasyon ang batayan ng pag-unlad ng alinmang bansa. Ang isang lipunang kusang tinatanggap ang mga tradisyon at pagpapahalaga ng ibang tao at nakakalimutan ang sarili nito ay tiyak na mawawala. Hindi sa pisikal, siyempre, ngunit sa kultura. Sa sosyolohiya, ang prosesong ito ay tinatawag na "asimilasyon" - ang pagsipsip ng isang tao ng isa pa. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang kung ang ating bansa ay nahaharap sa katulad na kapalaran?