Mula sa simula ng sangkatauhan, mayroon nang konsepto ng kapangyarihan. Sa pagdating ng Homo sapiens, nasa mga unang tribo at pamayanan na, ang mga numero ay namumukod-tangi na may higit na awtoridad at kapangyarihan kaysa sa iba. Sila ay mga tao na gumagawa ng kanilang sariling bagay. Sila ay sumunod, ang kanilang mga opinyon ay palaging isinasaalang-alang. Unti-unti, sa paglipas ng mga siglo, ang konsepto ng kapangyarihan ay naging mas kumplikado, tinutubuan ng mga bagong termino at kategorya.
Sa Bagong Panahon, ang prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan ay sa wakas ay pinagsama-sama, lumitaw ang mga sistema ng checks and balances. Gayunpaman, tulad ng libu-libong taon na ang nakalilipas, isang mahalagang papel ang itinalaga sa mga numero na nasa pinuno ng mga estado. Ang mga tsar, monarch at emperador ay matutunton sa simula ng modernong panahon na may konsepto ng tradisyunal na kapangyarihan.
Ano ang kapangyarihan?
Bago mo simulang maunawaan kung ano ang tradisyonal na bersyon nito, dapat mong pamilyar ang iyong sarili sa konsepto ng kapangyarihan tulad nito. Ipinapaliwanag ng mga ensiklopedya at mga diksyonaryo ng paliwanag ang kapangyarihan bilang kakayahang kontrolin ang isang tao o buong grupo ng mga tao sa pamamagitan ng pagpapataw ng kanilang kalooban, kahit na sa pagkakaroon ng magkasalungat na kalooban. Ito rin ay isang hindi mapaghihiwalay na elemento ng makasaysayang pag-unlad, ito ang garantiyabatas at kaayusan at napapanatiling, matatag na pag-unlad ng lipunan at estado.
Nararapat tandaan na ang kapangyarihan ay hindi lamang pagpapataw ng kalooban ng isang pinuno at awtoridad sa pamamagitan ng pisikal na pamimilit. Sa kabaligtaran, ang isang mas mahalagang papel ay ginagampanan ng sikolohikal na epekto sa indibidwal at lipunan. Ang pagsusumite ay isinasagawa sa pamamagitan ng socio-psychological sphere. Sa loob ng balangkas ng tradisyunal na kapangyarihan, ang paraan ng pagkamit ng layuning ito ay ang paggamit ng ilang uri ng awtoridad, na kadalasang nakaharap sa nakaraan. Ito ang mga tradisyon at kaugalian na sinusunod noon ng mga tao. At kung sila ay sinunod, kung gayon sila ay kapaki-pakinabang, sila ay epektibo.
Weber at ang tipolohiya ng kapangyarihan
Kapag pinag-uusapan natin ang kapangyarihan sa artikulong ito, tiyak na kapangyarihang pampulitika ang ibig nating sabihin. Ito ay isang mas tiyak na kategorya, na kung saan ay tinukoy sa isang mas malawak na saklaw at nangangahulugan ng pagpapatupad ng kalooban at pagsulong ng mga ideya ng isang buong panlipunang uri, na sa huli ay nakakaapekto sa mga aktibidad ng ibang mga klase. Nagaganap ang kapangyarihang pampulitika sa buong bansa.
Ang tanyag na pilosopo at sosyologong Aleman na si Max Weber sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ay bumuo ng isang tipolohiya ng kapangyarihan, na hinahati ito sa tatlong uri: charismatic, tradisyonal at legal. Ang bawat isa sa kanila, ayon sa pagkakabanggit, ay umaasa sa mga personal na katangian ng pinuno, tradisyon at kaugalian, pormal na batas. Ang lahat ng tatlong uri ng kapangyarihan ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang bagay ng pagiging lehitimo, iyon ay, ang pag-apruba ng lipunan sa mga aktibidad ng pinuno.
Mga tampok ng tradisyonal na uri ng kapangyarihan
Hindi lamang ang pagkakaroon ng mga tradisyon at kaugalian ang may mahalagang papel dito. Ang mahalaga ay sa pamamagitan ng kung ano at paano nilalumitaw. Sa loob ng balangkas ng mga tradisyon, hindi lamang ang paglipat ng kapangyarihan sa mga susunod na henerasyon ay nagaganap, kundi pati na rin ang pagpapatupad ng kalooban ng pinuno, ang pagpapasakop ng lipunan sa kanya. Ang pagpapasakop sa isang monarka, hari o hari ay itinuturing na isang kultural na pamantayan, kung saan ang tradisyon ay nagsisilbing instrumento at tagagarantiya ng kapangyarihan ng pinakamataas na pinuno. Ang pagpapailalim sa sarili ay magagawa lamang kung ang lahat ng miyembro ng lipunan ay may kamalayan sa pagkakaroon ng mga siglong lumang tradisyon at kaugalian at sumusunod sa mga ito.
Ang mga tradisyunal na awtoridad ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi matitinag na pananampalataya ng lipunan sa itinatag na mga kaugalian at pamantayan, dahil ang kanilang mga ninuno ay nanirahan doon, at ang kanilang mga ninuno ay nauna sa kanila. Lumilikha ito ng epekto ng monumentalidad at tinitiyak ang awtoridad ng pinuno, na ang kapangyarihan ay minana. Ang pagsunod sa kanya sa isipan ng mga tao sa paglipas ng mga siglo ay nagiging isang ugali. Ang ganitong uri ng kapangyarihan ay may parehong positibo at negatibong mga tampok.
Ang mga positibo ay kinabibilangan ng:
- Lakas dahil sa mga siglong pamumuno ng iisang pamilya o dinastiya.
- Union ng mga tao sa pamamagitan ng mga karaniwang ideya tungkol sa kapangyarihan.
- Hindi gaanong masakit ang mga panlabas na pagkabigla.
- Mas kaunting gastos sa pamamahala ng mga paksa.
Ang mga negatibo ay kinabibilangan ng:
- Ang sobrang konserbatismo ay nagpapabagal sa bilis ng pag-unlad ng ekonomiya.
- May kinikilingan laban sa mga makabagong ideya.
- Ang state apparatus ay mahirap at hindi maliksi.
- Posibilidad ng pagtaas ng mga panloob na kontradiksyon. Humihingi ng pagbabago at pagbabagokapangyarihan.
Ang konsepto ng pagiging lehitimo
Ang mismong kababalaghan ng kapangyarihan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa konsepto ng pagiging lehitimo. Nagmula ito sa mga araw ng sinaunang Greece at isinalin mula sa Latin (legitimus) bilang "lehitimo". Sa madaling salita, ang pagiging lehitimo ay ang boluntaryong pagpayag na ipinahayag ng mga tao sa bansa sa mga aksyon at desisyon ng namumuno, ang naghaharing dinastiya o angkan, rehimen. Iyon ay, ang karamihan ng mga tao ay kusang-loob na ilipat ang mga levers ng kapangyarihan, ang karapatang gumawa ng mahahalagang desisyon para sa estado, sa mga kamay ng naghaharing minorya, isang makitid na saray ng mga tao. Ang kapangyarihan ay hindi palaging lehitimo. Kung gaano kababa ang "legalidad" na ito, mas madalas ang pinuno, upang mapanatili ang kanyang katayuan, ay gumagamit ng puwersahang pamimilit, karahasan laban sa kanyang mga nasasakupan.
Ang pagiging lehitimo ay mahalaga sa loob ng tradisyonal na kapangyarihang pampulitika. Ang tradisyon ay ang pinakamalakas na kasangkapan, ngunit isa ring tabak na may dalawang talim: ginagamit upang kontrolin ang masa, maaari rin itong gamitin laban sa naghaharing piling tao. Kung ang monarko, hari, hari o sinumang namumuno ay lumabag sa tradisyon, ito ay lilikha ng mga seryosong kinakailangan para sa kanyang pagpapatalsik. Nasa Middle Ages na, ang ideya ay ayon sa teoryang naayos na ang isang malupit na monarko, na nagpapabaya sa mga tradisyon at kaugalian, ay maaaring ibagsak ng kanyang kapalaran ng mga tao, dahil ang kanyang kapangyarihan ay hindi na maging legal.
Tradisyunal na pagiging lehitimo. Mga halimbawa
Ang naunang nabanggit na sosyolohista at pilosopo na si Max Weber sa kanyang mga gawa ay nag-isa hindi lamang sa mga uri ng kapangyarihan, ngunit sinamahan din sila ng konsepto ng pagiging lehitimo. Halimbawa, mula sa punto ng view ng Weber, ang isa ay maaaring magsalita ng tradisyonal na pagiging lehitimo kapag ang isang patriyarkal na lipunan ay nagpapanatili ng tradisyon ng paghalili ng kapangyarihan at ang monarkiya tulad nito. Kung isasaalang-alang natin sa mas maliit na sukat ang ugnayan sa pagitan ng mayorya at ng namumunong minorya sa loob ng estado, maaari nating banggitin bilang isang halimbawa ang isang pamilya kung saan ang awtoridad ng nakatatanda ay hindi natitinag - ang mga nakababata ay pinararangalan at sinusunod siya.
Ang mga halimbawa ng lehitimong kapangyarihan at kasabay ng tradisyonal ay matatagpuan sa kasaysayan at sa modernong mundo. Kabilang dito ang kapangyarihang monarkiya, na tumatakbo sa UK mula noong 1901 hanggang sa araw na ito. Kapansin-pansin na si Weber mismo ay nagsalita nang positibo tungkol sa pagkakaroon ng isang namamana na monarkiya sa loob ng balangkas ng pagkalat ng demokrasya, dahil ang awtoridad ng naghaharing tao ay pinalakas ng mga siglo ng pamamahala ng kanyang dinastiya o pamilya, pati na rin ang tradisyon. ng paggalang sa pinunong naayos sa pag-iisip. Gayundin, bilang isang halimbawa ng tradisyonal na pagiging lehitimo, maaaring banggitin ang panahon ng pamamahala ng mga Romanov mula 1596 hanggang 1917. Mahigit 300 taon nang nagmamana ng kapangyarihan ang mga tsar at emperador ng Russia.
Pangkalahatang konklusyon
Sa kanyang sarili, ang konsepto ng kapangyarihan ay medyo malawak. Kung pinag-uusapan natin ang mga uri nito, maaari tayong sumangguni sa mga gawa ng German sociologist na si Max Weber (1864-1920), na sa kanyang mga gawa ay nag-iisa ng tatlong uri ng kapangyarihan. Isa na rito ang tradisyunal na kapangyarihan. Ang pangunahing kasangkapan na ginagamit nito upang masupil ang karamihan ay tradisyon. Isa na rito ang tradisyon ng paggalang sa pinuno ng mga tao, namalalim na nag-ugat sa kasaysayan ng tao.
Ang ganitong uri ng pamahalaan ay may maraming pagkukulang, kung saan maaaring itampok ng isa ang kakulangan ng pagbabago, pagbabago at malakas na paglago ng ekonomiya. Mayroon din siyang mga lakas - ang katatagan ng rehimen, gayundin ang pag-rally ng mga tao sa pamamagitan ng iisang saloobin patungo sa pinuno. Ang lahat ng uri ng kapangyarihan ay pinagsama ng isang konsepto - ang konsepto ng pagiging lehitimo. Tinutukoy nito ang kasunduan ng nakararami sa naghaharing rehimen, ang mga desisyon at aksyon nito.
