Ang
Patriotismo ay isang maliwanag at malikhaing damdaming nakabatay sa pagmamahal sa Inang Bayan at paggalang sa mga kababayan. Gayunpaman, kung minsan ito ay tumatagal ng hindi kasiya-siya, kahit na mapanganib na mga anyo. Halimbawa, ang jingoistic patriotism ay ang pagkamakabayan na dinadala sa sukdulan, hanggang sa punto ng kahangalan. Ang pag-ibig sa Amang Bayan ay nagiging isang bulag na di-makatuwirang pagkahumaling na pumipigil sa kakayahang mag-isip nang kritikal.
Ang
Hurrah-patriot ay nakatakda lamang upang purihin ang kanyang sariling bansa at sa parehong oras ay madalas na hindi gusto ang ibang mga estado at mga tao. Pumikit siya sa hindi kasiya-siyang mga katotohanan at problema, kusang sumang-ayon sa anumang mga desisyon ng mga awtoridad, madaling itinatakwil ang mga tunay na katotohanan, hindi pinahihintulutan ang kabaligtaran na opinyon, at handang akusahan ang mga hindi sumasang-ayon sa kanyang pananaw sa pambansang pagkakanulo. Ngunit kung paano mahuli at mapagtanto ang linya, pagkatapos kung saan ang isang sapat na mamamayan ay naging isang tagasunod ng jingoistic patriotism, anong uri ng kababalaghan ito, ano ang kahulugan at mga dahilan nito? Para magawa ito, dapat mong maunawaan ang mga pangunahing konsepto.
Tunay na pagkamakabayan
Kamakailan sa Russia ay nagkaroon ng pambihirang patriotikong pagsulong sa lipunan. Mga dahilan para ipagmalakimayroong maraming mga bansa: ang Olympics sa Sochi, ang pagsasanib ng Crimea, mga tagumpay ng militar sa Syria, isang mahusay na pagsasagawa ng world football championship, ang pagtaas ng geopolitical weight ng bansa. Siyempre, iba ang pagsusuri ng mga tao sa bawat isa sa mga kaganapang ito, ngunit sa pangkalahatan, ngayon higit sa 90% ng mga Ruso ang tumatawag sa kanilang sarili na mga patriot ng Russia.
Bagaman noong 1990s, pagkatapos ng pagbagsak ng USSR, ang salitang "patriot" ay naging halos isang sumpa na salita, madalas itong pinagkalooban ng negatibong konotasyon, na nauugnay sa ideolohiyang Sobyet, na may katangiang nomenklatura oportunismo nito sa mamaya taon o jingoistic patriotism hammered sa ulo. Hindi talaga naunawaan ng mga mamamayan ng kabataang Russia kung saang bansa sila nakatira, kung saan lilipat ang bansang ito at kung mananatili ba ito sa loob ng ilang taon.
Ang mahirap at magulong nineties ay lumipas na, ang estado ay tumayo sa pagsubok, nalutas ang ilang kumplikadong mga problema at pumasok sa bagong milenyo nang mas malakas at mas matatag sa ekonomiya at pulitika. Ang mga Ruso ay nagsimulang tumingin sa hinaharap na may malaking pag-asa at kumpiyansa. Ang konsepto ng isang makabayan ay muling nanumbalik ang tunay na kahulugan. Ang mga tao ay tumigil sa kahihiyan sa kanilang mga damdaming makabayan at kusang-loob na ipakita ito. Ano ang tunay na pagkamakabayan?
Ayon sa mga diksyunaryo, ito ay isang moral na kategorya at isang espesyal na damdaming panlipunan, na ipinahayag sa pagmamahal sa sariling Ama (rehiyon, lungsod), kahandaang ilagay ang mga interes ng estado kaysa sa sariling mga benepisyo at benepisyo, sa pagnanais upang ipagtanggol ang Inang Bayan, ipagtanggol ang integridad nito. Ang pagiging makabayan ay tinatawag ding isang malakas na emosyonal na karanasan ng isang tao na may panloob na kamalayan sa kanyang halatang pag-aari sa isang tiyak.estado, mga tao, wika, kultura, kasaysayan, mga tradisyon.
Mga uri ng pagiging makabayan
Mayroong ilang mga naitatag na uri ng pagiging makabayan:
- Estado. Ang pundasyon nito ay pagmamahal sa estado, pagmamalaki sa sariling bayan.
- Imperyal. Isang pakiramdam ng pagiging kabilang sa Imperyo, katapatan sa mga awtoridad nito.
- Hurrah-makabayan. Siya ay bastard o kvass. Nailalarawan ito ng labis, labis na pagmamahal at katapatan sa estado, awtoridad, tao.
- Etniko. Pagmamahal at pangako sa isang pangkat etniko.
- Lokal. Pagkakabit sa rehiyon, lungsod, maging sa kalye, sa mga tradisyon, kultural na katangian, isang tiyak na paraan ng pamumuhay.
Patriotismo at Estado
Para sa estado, ang pagiging makabayan ay kadalasang nagiging pangunahing ideya na nagbubuklod sa bansa, isang moral at espirituwal na pundasyon. Ang mga mamamayang makabayan ay mas madaling pamahalaan, dahil kadalasan sila ay tapat kahit na sa hindi popular na mga desisyon at batas ng mga awtoridad. Ang mga makabayan ay handang tiisin ang hirap at isakripisyo ang kanilang interes alang-alang sa pambansang interes, tapat sila sa pambansang pagpapahalaga, laging naninindigan para sa integridad ng teritoryo ng bansa at, nang walang pamimilit, ipagtanggol ito sakaling magkaroon ng digmaan.
Edukasyong makabayan
Napakahirap umiral para sa isang estadong itinatanggi ang kahalagahan ng pagiging makabayan. Ang isang hindi makabayan na lipunan ay isang banta sa kapangyarihan. Ang mga taong namumuno sa Russia ay lubos na nauunawaan ito, samakatuwid sila ay walang pagsisikap at mapagkukunan para sa mga programa ng estado sa makabayan.edukasyon ng mga mamamayang Ruso. Ang pambansang pagkamakabayan ay ipinahayag na pinakamahalagang salik sa pagkakaisa ng lipunan.
Ang mga makabayang saloobin at pagpapahalaga ng mga Ruso ay nabuo sa tulong ng media, sinehan, fiction, musika. Bilang karagdagan, ang damdaming makabayan ay pinalaki at pinauunlad sa mga lugar tulad ng pagkakaisa ng pambansang kasaysayan at wika, ang pagluwalhati sa mga pambansang bayani ng iba't ibang panahon, ang kadakilaan ng mga tagumpay sa ekonomiya, militar, palakasan, diplomatiko, siyentipiko at kultural ng bansa..
Patriotismo at tao
Ngunit ang pakiramdam na ito ay mahalaga hindi lamang para sa estado at mga awtoridad. Ang pagiging makabayan ay nagbibigay sa isang tao ng isang napakahalagang pakiramdam ng espirituwal na koneksyon sa bansa, sa kanyang sariling bansa at lupain. Sa pamamagitan ng pagmamahal sa Amang Bayan, nadarama ng mga tao ang kanilang pagkakakilanlan, na kabilang sa isang karaniwang kasaysayan at kultura. Alam ng isang tao ang kanyang pagkakasangkot sa maraming nakaraang henerasyon, sa isang espesyal na pambansang pananaw sa mundo at paraan ng pamumuhay.
Hindi kayang mahalin ang Inang Bayan, ang mga tao ay parang punong nawalan ng ugat. Maaaring tawagin nila ang kanilang sarili na mga cosmopolitan at mamamayan ng mundo, ngunit, sa katunayan, nagiging mga estranghero sila saanman sila nakatira. Ang pagiging makabayan ay isang ganap na natural na estado ng kaluluwa ng tao, nakakatulong ito upang mahanap ang kahulugan ng buhay. Gayunpaman, kung paanong ang pag-ibig ay maaaring maging isang masakit, mapanirang pagnanasa, ang isang taos-pusong makabayan ay maaaring maging mapanganib na mga panatiko.
Nasyonalismo
Ang mga ugat ng nasyonalismo ay umusbong mula sa etnikong pagkamakabayan. Para sa isang nasyonalistaang halaga ay ang mga tao nito, ang bansa bilang isang komunidad ng mga taong konektado ng parehong kasaysayan, wika, teritoryo, ugnayang pang-ekonomiya, katangian at tradisyon. Minsan ang nasyonalismo ay nagiging batayan ng patakaran at ideolohiya ng estado. Minsan kusang lumilitaw siya sa isang partikular na grupo ng mga tao na pinag-isa ng mga ideyang nasyonalista.
Para sa isang katamtamang nasyonalista, una sa lahat ay ang katapatan sa sarili nilang mga tao at ang pagnanais na baguhin ang estado upang umunlad ang bansa. Gayunpaman, ang matinding nasyonalismo sa kanang bahagi ay maaaring humantong sa malaking problema, dahil madalas itong nagiging nasyonalistikong jingoism. Ang pagkakaiba sa pagitan ng radikalismo ay ang pagmamahal sa isang grupong etniko ay higit na nadaragdagan o napalitan pa nga ng hindi pagpaparaan sa ibang mga bansa at pagkapoot sa mga kinatawan ng ibang nasyonalidad.
Magandang intensyon, kapag nahugasan ng maayos ang utak, madaling mabahiran ang kayumanggi ng Nazism at extremism. Ang ganitong mga makabayan, sa isang makabansang siklab ng galit, kung minsan ay nagsisimulang ipahayag ang espesyal na posisyon ng mga Ruso sa bansa, ang kanilang pribilehiyo at higit na kahusayan sa iba pang mga nasyonalidad na naninirahan sa Russia. Gayunpaman, ang ganitong paraan ay hindi katanggap-tanggap at mapanganib sa isang multinasyunal na estado, kaya ang pag-uudyok ng etnikong pagkamuhi at hindi pagkakasundo ay itinuturing na isang krimen sa batas ng Russia.
Ano ang jingoism?
Ang
Kvass, o jingoistic patriots, ay mga taong walang pasubali at masigasig na pinupuri ang kanilang estado, ang desisyon ng mga awtoridad at lahat ng bagay sa loob ng bansa, na ayaw aminin at kahit na mapansin ang mga pagkakamali ng mga pinuno at ang mga negatibong katangian ng kanilang bansa. Hooray-Ang makabayang pag-ibig ay maingay, pang-uri at pampubliko, ngunit kadalasan ay nagiging mali o nababago.
Kasaysayan ng termino
Karaniwan, ang mga konsepto ng "cheers-patriot", "bastard" o "leavened" patriot ay itinuturing na magkasingkahulugan. Samakatuwid, na may mataas na antas ng posibilidad, masasabi natin kung kailan lumitaw ang konsepto ng "cheers-patriotism". Ang pagiging may-akda nito ay iniuugnay kay Prinsipe Peter Vyazemsky, na isang makatang Ruso, estadista, tagasalin, mahuhusay na kritiko sa panitikan, mamamahayag, malapit na kaibigan ni Pushkin.
Noong 1827, sa isa sa kanyang mga liham, ironically tinawag ng prinsipe ang lebadura at kulang-kulang na pagiging makabayan ang ugali ng ilang mga kababayan sa walang ingat at masugid na papuri sa kanilang sarili. Ang Kvass ay ginamit dito bilang isang simbolo ng lahat ng Ruso, katutubo, Slavic, kung saan ang mga masigasig na Slavophile ay mahilig mag-refer. Bagaman ang tunay na pagkamakabayan, ayon kay Vyazemsky, ay dapat na nakabatay sa mahigpit na pagmamahal sa amang bayan. Kasunod nito, ang konsepto ng "cheers-patriotism" ay naging mas popular at ginagamit sa pang-araw-araw na pananalita, halos ganap na nating papalitan ang ating mga kasingkahulugan.
Larawan ng isang jingoistic na makabayan
May isang medyo matatag na pattern: kapag ang isang estado ay may magandang panahon, kapag ito ay mabilis na umuunlad sa ekonomiya at kultura, lumalabas na matagumpay mula sa isang digmaan o isang mahirap na geopolitical na sitwasyon, maraming jingoist ang lumilitaw sa lipunan. Sila ay masigasig na pinupuri ang pamahalaan, bansa o bansa, na nasisiyahan sa kanilang pakikilahok sa mga magagandang kaganapan at tagumpay. Ngunit samahirap na sandali para sa estado, ang bilang ng mga masigasig na mamamayan ay mabilis na bumababa, at ang mga jingoistic na makabayan kahapon ay nagiging hindi maiiwasang mga detractors.
Ang
Joy-patriotism ay isang uri ng mental state. Kung gagawa tayo ng isang unibersal na larawan ng isang jingoistic na makabayan, kung gayon, siyempre, ang mga sumusunod na tampok ay maaaring maiugnay sa kanya: pagiging suhestiyon; demagogy at dobleng pamantayan; pagiging agresibo at kawalan ng pasensya sa opinyon ng ibang tao; kategoryang paghatol; pagkahilig sa mga islogan at generalization; pananabik para sa militarismo at awtoritaryan na istilo ng pamamahala; madalas na sobinismo at poot sa mga kalaban, ibang bansa at nasyonalidad.
Sa kabutihang palad, sa ilalim ng normal na mga kondisyon, ang lebadura na pagkamakabayan ay likas sa isang maliit na bilang ng mga Ruso. Karamihan sa kanila ay hindi masaya, ngunit kinikilala nila ang mga problema at pagkukulang ng kanilang bansa, may kritikal na pag-iisip at kakayahang makinig sa mga kontraargumento. Gayunpaman, sa tulong ng media at propaganda, ang jingoism ay maaaring makahawa sa buong bansa, at maraming ebidensya nito sa kasaysayan.
Panganib ng jingoism
Isa sa mga pangunahing tampok ng jingoistic na makabayan ay ang kanyang pagtitiwala sa lakas at kawalang-tatag ng kanyang estado. Halimbawa, bago ang Unang Digmaang Pandaigdig, milyon-milyong mga Europeo ang marubdob na nagnanais na sumiklab ang mga labanan, na sumuko sa malakas na impluwensya ng propaganda at mga pahayag ng mga awtoridad at militar. Ang Europa ay puspos ng mga ideyang militaristiko. Gayon na lamang ang apoy ng jingoistic na pagkamakabayan kung kaya't anumang mga panawagan para sa kapayapaan at mga babala ng mga kahila-hilakbot na kaguluhan ay nalunod sa pangkalahatang mga panawagan para sa digmaan.
Lahat ng kalahok sa paparating na patayan ay kumbinsido sa tagumpay. Ang resulta ng pagsabog na ito ng patriotismo ay isang baliw na digmaan kung saan halos tatlumpung milyong mga Europeo ang napatay, napinsala at nasugatan at ilang mga imperyo ang tumigil sa pag-iral. Ang hooray-patriotism ay umunlad sa pasistang Italya, Nazi Germany at Japan, na nagpakawala ng isang mas kakila-kilabot na digmaan. Halos isang daan at limampung milyong tao ang namatay at nasugatan sa pandaigdigang labanang ito.
Ang phenomenon na ito ay hindi nalampasan ang Russia. Bago ang Russo-Japanese War sa simula ng ikadalawampu siglo, ang mga ideyang militaristiko, jingoistic patriotism at poot ay naghari sa Imperyo ng Russia. Ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon ay nagnanais ng isang mabilis na tagumpay laban sa mga Hapon, ang militar at mga opisyal ay kumbinsido na ang mga sandata ng Russia at isang mandirigmang Ruso ay mabilis na masira ang paglaban ng teknikal na atrasadong Japan. Bilang resulta, matinding natalo ang Russia, halos mawalan ng armada, nagtapos ng isang nakakahiyang kasunduan sa kapayapaan at nakaranas ng pambansang pakiramdam ng kahihiyan.
Nasa Soviet Russia na, naganap ang mga katulad na kaganapan. Noong 1939, bago magsimula ang digmaan sa Finland, sa tulong ng media, ang kumpiyansa sa mga mamamayan ng Sobyet ay napataas sa kidlat na tagumpay ng Pulang Hukbo at ang pangangailangang salakayin ang kalapit na bansa. Ngunit ang labanan ay naging malaking pagkatalo, hindi gaanong kabuluhan na tagumpay laban sa kanilang background, at isang kasunduan na nagsisiguro sa katayuan ng isang malayang estado para sa Finland.
Magandang trend
Sa simula ng tag-araw ng 2018, isang malaking survey sa telepono ang isinagawa sa dalawang libong Russian. Lumalabas na napakababa ng antas ng jingoistic patriotism sa Russia. Humigit-kumulang 92% ng mga sumasagottinawag ang kanilang sarili na mga makabayan, ngunit 3% lamang ang nagsabi na ang pagiging makabayan ay binubuo sa hindi pagpansin at hindi pagpuna sa mga pagkukulang ng estado at mga pagkakamali ng mga awtoridad, 19% ng mga sumasagot ay kumbinsido na kinakailangang sabihin ang katotohanan tungkol sa Russia, gaano man ito mapait at nakakasakit.
Bilang panuntunan, ang pagiging makabayan ay nauunawaan ng mga Ruso bilang isang pagmamalaki sa bansa. Ang mga pangunahing dahilan ng pagmamalaki ay: magkakaibang likas na yaman (38.5%); makasaysayang mga kaganapan at tagumpay (37.8%); mga tagumpay sa palakasan (28.9%); lokal na kultura (28.5%); ang napakalaking laki ng Russian Federation (28%).
