Saudi Arabia: mga batas at parusa

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 13:53

Ang mga batas ng Saudi Arabia ay mahigpit at may bisa sa lahat, kabilang ang mga bisita. Ang pampublikong pagsasagawa ng anumang relihiyon maliban sa Islam ay labag sa batas sa bansa, gayundin ang intensyon na i-convert ang iba sa pananampalatayang iyon. Gayunpaman, pinapayagan ng mga awtoridad ng Saudi ang pribadong pagsasagawa ng mga relihiyon maliban sa Islam, kaya maaari kang magdala ng Bibliya sa bansa kung ito ay para sa personal na paggamit. Ang mga alituntunin ng pag-uugali at pananamit ng Islam ay dapat na mahigpit na sundin. Ang mga babae ay dapat magsuot ng konserbatibo, maluwag na kasuotan, gayundin ng isang full-length na abaya at headscarf. Bawal magsuot ng shorts ang mga lalaki sa publiko. Ang pakikipagtalik sa labas ng asawa, kabilang ang pangangalunya, ay labag sa batas at napapailalim sa matinding sentensiya ng pagkakulong, gayundin ang pagkakaroon o pagbebenta ng alak.

Pagbuo ng legal na sistema

Ang Kaharian ng Saudi Arabia, na matatagpuan sa gitna ng Gitnang Silangan, ay ang pinakamalaking bansa sa rehiyon at ang lugar ng kapanganakan ng Islam. Ang kasalukuyang estado ng SaudiAng Arabia ay itinatag at pinag-isa noong 1932 ni Ibn Saud. Si Haring Abdullah, isang inapo ni Ibn Saud, ay kasalukuyang kumokontrol sa bansa. Kilala ang Saudi Arabia sa paggawa nito ng langis at natural na gas at naglalaman ng higit sa 20% ng mga reserbang langis sa mundo. Ang populasyon ay higit sa 26 milyong tao. Kabilang sa mga ito, 90% ay Arabo at 10% ay Afroasiatics. Ang tanging relihiyon ay Islam. Ang populasyon ay bata, mayroon lamang 3% ng mga taong higit sa 65 sa bansa, at ang average na edad ay 25.3 taon. Ang pag-asa sa buhay ay 74 taon. Ang pinakamahalagang lungsod ay Riyadh (kabisera), Jeddah, Mecca at Medina. Karamihan sa teritoryo ay isang mabuhanging disyerto. Kasabay nito, ang bansa ay may mahalagang baybayin sa Persian Gulf at Red Sea, na lumilikha ng isang tiyak na pampulitikang bigat ng Saudi Arabia sa mundo.

Abdul Aziz Al Saud - ang unang hari ng Saudi Arabia at ang nagtatag ng sistemang hudisyal ng bansa. Ang Sharia, ang pangunahing pinagmumulan ng batas sa modernong SA, ay masinsinang binuo ng mga hukom at iskolar ng Muslim sa pagitan ng ikapito at ikasampung siglo. Mula sa panahon ng Abbasid Caliphate noong ika-8 c. n. e. Ang Sharia ay pinagtibay bilang batayan ng batas sa mga lungsod ng mundo ng Muslim, kabilang ang Arabian Peninsula, at suportado ng mga pinuno, na lumalampas sa urf (Islamic customary law). Gayunpaman, sa kanayunan, patuloy na nangingibabaw ang urf, at naging pangunahing pinagmumulan ng batas sa mga Bedouin ng Najd sa gitnang Arabia hanggang sa unang bahagi ng ika-20 siglo.

Pagsapit ng ika-11 siglo, apat na pangunahing paaralan ng Sunni ng Islamic fiqh jurisprudence ang naitatag sa mundo ng Muslim, bawat isa ay may sariling interpretasyonSharia: Hanbali, Maliki, Shafi at Hanafi. Noong 1925, sinakop ni Abdul Aziz Al Saud ng Neida ang Hijaz at pinagsama ito sa kanyang umiiral na mga teritoryo upang mabuo ang Kaharian ng Saudi Arabia noong 1932. Ang sistema ng mga korte ng Sharia at mga tribunal ng estado na itinatag ni Abdul Aziz ay nanatiling nasa lugar hanggang sa repormang panghukuman noong 2007.

Hanggang 1970, ang hudikatura ay responsibilidad ng Grand Mufti, ang pinakamataas na awtoridad sa relihiyon ng bansa. Nang mamatay ang kasalukuyang Grand Mufti noong 1969, nagpasya ang noo'y Haring Faisal na huwag magtalaga ng kahalili at sinamantala ang pagkakataong ilipat ang responsibilidad sa Ministry of Justice.

Modernong batas

Ang legal na sistema ay Sharia, batay sa iba't ibang mga tekstong Islamiko at kinokontrol ang mga aktibidad ng lahat ng mananampalataya sa bansa. Ang itinuturing na normal ng isang European sa bahay ay maaaring nakakainsulto sa Saudi Arabia at maaaring parusahan na may pampublikong paghagupit, pagkakulong, deportasyon, pagputol at maging ng kamatayan.

Bilang karagdagan sa pangkalahatang puwersa ng pulisya, ang mga Islamikong moral na code ay pinangangasiwaan ng isang organisasyon ng mga boluntaryo at opisyal na nagpapatupad ng batas ng Saudi Sharia sa ngalan ng namumunong pamilya ng hari, lalo na ang Committee for the Propagation of Virtue and the Prevention ni Vice.

Sa Saudi Arabia, ang lahat ay umiikot sa limang (20-30 minuto) araw-araw na pagdarasal. Halos lahat ng organisasyon ay nagsasara tuwing panalangin, maliban sa mga ospital, paliparan, pampublikong sasakyanat taxi. Ang mga relihiyosong pulis ay nagpapatrolya sa mga lansangan at nagpapadala ng mga walang ginagawa sa pinakamalapit na mosque. Samakatuwid, mas mabuting huwag lumabas sa mga panahong ito para maiwasan ang mga paghahabol mula sa Mutawa.

Si Crown Prince Mohammed bin Salman ay nagpatupad ng ilang mga reporma sa Ottawa bilang bahagi ng Vision 2030 initiative upang palakasin ang turismo sa bansa. Kabilang dito ang paghihigpit sa mga patrol sa oras ng trabaho at isang makabuluhang pagbawas sa listahan ng mga dahilan para sa pagkulong o pag-aresto sa mga dayuhan.

Ang pampubliko na pagpuna sa hari, ang maharlikang pamilya o ang gobyerno ng Saudi Arabia ay hindi katanggap-tanggap at aakit sa atensyon ng Ottawa o ng iba pang pulis. Ang pagpuna sa watawat ng Saudi Arabia ay itinuturing na isang insulto dahil ito ay may dalang Islamic confession of faith. Ang paglapastangan o anumang iba pang maling paggamit ng bandila ay maaaring magresulta sa matinding parusa.

Tuntunin ng Batas

Ang sistemang legal ng Saudi Arabia ay batay sa Sharia, batas ng Islam na nagmula sa Koran at sa Sunnah (Mga Tradisyon) ng propetang Islam na si Muhammad. Kasama rin sa mga mapagkukunan ng Sharia ang Islamic scientific consensus na nabuo pagkatapos ng kamatayan ni Muhammad. Ang interpretasyon nito ng mga hukom sa Saudi Arabia ay naiimpluwensyahan ng 18th-century na Wahhabism. Ang nag-iisang Sharia sa mundo ng Muslim ay pinagtibay ng Saudi Arabia sa isang uncodified form. Ito at ang kakulangan ng hudisyal na precedent ay humantong sa kawalan ng katiyakan tungkol sa saklaw at nilalaman ng batas ng Saudi.

Kaya inihayag ng pamahalaan ang intensyon nitong i-code ang Sharia noong 2010. Enero 3, 2018 ay naabotpag-unlad sa direksyong ito mula nang mailathala ang isang kompendyum ng mga ligal na prinsipyo at mga nauna. Ang Sharia ay dinagdagan din ng mga regulasyon. Gayunpaman, ang Sharia ay nananatiling pangunahing batas ng Saudi Arabia, lalo na sa mga lugar tulad ng krimen, pamilya, komersyal at batas sa kontrata. Ang mga kakaiba ng batas sa lupa at enerhiya ay dahil sa katotohanan na ang isang mahalagang bahagi ng pag-aari ng Saudi Arabia ay itinalaga sa maharlikang pamilya.

Dahil ang Sharia na inilapat ng mga korte ng SA ay hindi naka-code at ang mga hukom ay hindi nakatali sa hudisyal na precedent, ang saklaw at nilalaman ng batas ay hindi malinaw. Ang isang pag-aaral na inilathala ng Albert Shanker Institute at Freedom House ay pumuna sa ilang aspeto ng pangangasiwa ng hustisya ng SA at napagpasyahan na ang "pagsasanay" ng bansa ay salungat sa konsepto ng panuntunan ng batas ng Saudi Arabia. Sinasabi ng pag-aaral na ang mga cuddies (hukom) ay gumagawa ng mga desisyon nang walang angkop na proseso, at tanging ang pinakamatapang na abogado ang humahamon sa hatol ng cuddy, at ang mga apela sa hari ay batay sa awa, hindi katarungan o kawalang-kasalanan.

Pinagmulan ng batas

Ang Quran ang orihinal na pinagmumulan ng batas ng Saudi Arabia. Ang mga bansang Muslim na tumatanggap ng Sharia ay karaniwang tinutukoy kung aling mga bahagi ng Sharia ang maipapatupad at i-codify ang mga ito. Hindi tulad ng ibang mga bansang Muslim, itinuturing ng Saudi Arabia ang uncodified sharia sa kabuuan bilang batas ng bansa at hindi ito nakikialam.

Bukod dito, may mga ganitong dokumento sa larangan ng batas, na sa Saudi Arabia ay hindi kasama sa batasmagkaugnay. Ang mga royal decrees (nizam) ay ang iba pang pangunahing pinagmumulan ng batas, ngunit ang mga ito ay tinatawag na mga regulasyon sa halip na mga batas, na nagpapahiwatig na sila ay napapailalim sa sharia. Sila ay umakma sa Shariah sa mga lugar tulad ng batas sa paggawa, komersyal at korporasyon. Bilang karagdagan, ang iba pang mga anyo ng mga regulasyon (laiyah) ay kinabibilangan ng Royal Orders, Resolution of the Council of Ministers, Resolution of Ministers at Circulars. Ang anumang mga batas o institusyong komersyal sa Kanluran ay iniangkop at binibigyang-kahulugan sa mga tuntunin ng batas ng Sharia.

Mga parusang kriminal

Ang mga parusang kriminal sa Saudi Arabia ay kinabibilangan ng pagpugot sa ulo, pagbitay, pagbato, pagputol ng ulo at paghagupit. Kabilang sa mga seryosong krimen ang mga krimeng kinikilala sa buong mundo tulad ng pagpatay, panggagahasa, pagnanakaw at pagnanakaw, kundi pati na rin ang apostasiya, pangangalunya at pangkukulam. Kasabay nito, ang mga hukom ay madalas na nagpapataw ng pagbitay sa Saudi Arabia para sa pagnanakaw na nagresulta sa pagkamatay ng biktima. Bilang karagdagan sa mga regular na puwersa ng pulisya, ang Saudi Arabia ay mayroong Malachite Secret Police at Mutawa Religious Police.

Western human rights organizations tulad ng Amnesty International at Human Rights Watch ay pinuna ang mga aktibidad ng Malachite at Mutawa, pati na rin ang ilang iba pang aspeto ng karapatang pantao sa Saudi Arabia. Kabilang dito ang bilang ng mga pagbitay, ang saklaw ng mga krimen na napapailalim sa parusang kamatayan, ang kakulangan ng mga pananggalang para sa mga nasasakdal sa sistema ng hustisyang kriminal, ang paggamit ng tortyur, ang kakulangan ngkalayaan sa relihiyon at ang labis na kawalan ng kababaihan.

Mga krimen na napapailalim sa parusang kamatayan sa Saudi Arabia:

1. Pinalalang pagpatay.
2. Pagnanakaw na nagreresulta sa kamatayan.
3. Mga krimen na nauugnay sa terorismo.
4. Rape.
5. Pagdukot.
6. Pagtrapiko ng droga.
7. Pangangalunya.
8. Apostasiya.
9. Nagkaroon ng mga sentensiya ng kamatayan sa Saudi Arabia para sa mga kamatayan.

Mga kategorya ng mga nagkasala na hindi kasama sa parusang kamatayan:

1. Mga buntis na babae.
2. Mga babaeng may maliliit na bata.
3. Nababaliw.

Mga hukuman at hudikatura

Ang Sharia court system ay ang gulugod ng SA hudikatura. Ang mga hukom at abogado ay bahagi ng ulema, ang pamumuno ng relihiyon sa bansa. Mayroon ding mga tribunal ng gobyerno na tumutugon sa mga hindi pagkakaunawaan tungkol sa mga partikular na utos ng hari at, mula noong 2008, mga dalubhasang korte, kabilang ang Complaints Board at ang Specialized Criminal Court. Ang huling apela mula sa mga korte ng Sharia at mga tribunal ng estado ay napupunta sa hari. Mula noong 2007, ang mga batas ng Saudi Arabia at ang mga parusang ibinaba ng mga korte at tribunal ay ipinatupad alinsunod sa mga tuntunin at pamamaraan ng ebidensya ng Sharia.

Ang

Sharia court ay may pangkalahatang hurisdiksyon sa karamihan ng mga kasong sibil at kriminal. Ang mga kaso ay tinatalakay nang paisa-isamga hukom, maliban sa mga kasong kriminal na kinasasangkutan ng hatol ng kamatayan, pagputol o pagbato. Sa mga kasong ito, ang kaso ay dinidinig ng isang panel ng tatlong hukom. Mayroon ding dalawang korte para sa minoryang Shia sa Silangang Lalawigan na nakikitungo sa mga usapin ng pamilya at relihiyon. Ang mga Court of Appeal ay nakaupo sa Mecca at Riyadh at sinusuri ang mga desisyon para sa pagsunod sa Sharia.

Mayroon ding mga non-Sharia court na sumasaklaw sa mga espesyal na lugar ng batas, na ang pinakamahalaga ay ang Board of Complaints. Ang korte na ito ay orihinal na itinayo upang duminig ng mga reklamo laban sa gobyerno, ngunit mula noong 2010 ay nagkaroon na rin ng hurisdiksyon sa komersyal at ilang mga kasong kriminal tulad ng panunuhol at pamemeke. Ito ay gumaganap bilang hukuman ng apela para sa ilang bansa at mga tribunal ng pamahalaan.

Ang Hudikatura ay binubuo ng mga qadi na naglalabas ng mga umiiral na pasya sa mga partikular na kaso sa hukuman, mga mufti at iba pang miyembro ng Ulama na naglalabas ng pangkalahatan ngunit may mataas na maimpluwensyang mga legal na opinyon (fatwa). Ang Grand Mufti ay ang pinakanakatatanda na miyembro ng institusyong panghukuman, gayundin ang pinakamataas na awtoridad sa relihiyon sa bansa, at ang kanyang mga opinyon ay napakaimpluwensya sa hudikatura ng Saudi. Ang hudikatura, iyon ay, ang katawan ng qadi, ay binubuo ng humigit-kumulang 700 mga hukom. Iyan ay medyo mababa ang bilang, ayon sa mga kritiko, para sa isang bansang mahigit 26 milyon.

Konstitusyon ng Bansa

Quran, na idineklara ng konstitusyon ng Saudi Arabia, na isang ganap na monarkiya, at walang legalobligasyon na aprubahan ang isang hiwalay na batayang batas. Samakatuwid, noong 1992, ang Batayang Batas ng Saudi Arabia ay pinagtibay sa pamamagitan ng utos ng hari. Inilalarawan nito ang mga responsibilidad at proseso ng mga namamahalang institusyon, ngunit ang dokumento ay hindi sapat na tiyak upang ituring na isang konstitusyon. Ang dokumento ay nagsasaad na ang hari ay dapat sumunod sa sharia at na ang Quran at Sunnah ay ang konstitusyon ng bansa. Ang interpretasyon ng Qur'an at Sunnah ay nananatiling mahalaga at ito ay ginagawa ng Klems, ang Saudi na relihiyosong pagtatatag.

Ang Batayang Batas ay nagsasaad na ang monarkiya ay ang sistema ng pamahalaan sa Kaharian ng Saudi Arabia. Ang mga pinuno ng bansa ay dapat na mula sa mga anak ng tagapagtatag ni Haring Abdulaziz ibn Abdul Rahman Al-Faisal Al-Saud at ang kanilang mga inapo. Ang pinakamatapat sa kanila ay tatanggap ng debosyon ayon sa Aklat ng Makapangyarihang Diyos at sa Sunnah. Ang pamahalaan sa Kaharian ng Saudi Arabia ay nakukuha ang awtoridad nito mula sa Aklat ng Diyos at sa Sunnah ng Propeta. Ang pamahalaan sa Kaharian ng Saudi Arabia ay batay sa katarungan, shura (konsultasyon) at pagkakapantay-pantay, alinsunod sa Islamic Sharia.

Ang unang code ng criminal procedure ng bansa ay ipinakilala noong 2001 at naglalaman ng mga probisyon na hiniram mula sa Egyptian at French na batas. Binanggit ng Human Rights Watch sa isang ulat noong 2008 na ang mga hukom ay maaaring hindi alam ang code ng kriminal na pamamaraan o alam ito ngunit sa pangkalahatan ay binabalewala ang code. Ang batas ng kriminal ay kinokontrol ng Sharia at may kasamang tatlong kategorya: Hudud (mga nakapirming parusa ng Qur'an para sa mga partikular na krimen), Qisas (mga parusang parusa nang pribado) at Tazir - pangkalahatankategorya.

Kasama sa mga krimen sa

Hudud ang pagnanakaw, pagnanakaw, paglapastangan sa diyos, apostasya at pakikiapid. Kasama sa mga krimen ni Kisas ang pagpatay o anumang krimen na nagsasangkot ng pananakit sa katawan. Kinakatawan ng Tazir ang karamihan ng mga kaso, marami sa mga ito ay tinukoy ng mga pambansang regulasyon tulad ng panunuhol, human trafficking at pag-abuso sa droga. Ang pinakakaraniwang parusa para sa krimen ng Tazir ay paghagupit.

Ebidensya ng mga partido at mga karapatan ng mga nasasakdal

Ang paghatol ay nangangailangan ng patunay sa isa sa tatlong paraan. Ang una ay unconditional recognition. Bilang kahalili, tinatanggap ang ebidensya mula sa dalawang lalaking saksi o apat sa kaso ng pangangalunya. Ang ebidensya ng kababaihan ay kadalasang nagdadala ng kalahati ng bigat ng mga lalaki sa mga korte ng Sharia, ngunit ang patotoo ng kababaihan ay karaniwang hindi pinapayagan sa mga paglilitis sa krimen. Ang ebidensya mula sa mga hindi Muslim o Muslim na ang mga turo ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap, tulad ng mga Shiite, ay maaari ding balewalain. Sa wakas, maaaring kailanganin ang kumpirmasyon o pagtanggi sa panunumpa. Ang panunumpa ay lalong seryoso sa isang relihiyosong lipunan gaya ng SA, at ang hindi panunumpa ay makikita bilang pag-amin ng pagkakasala na humahantong sa paghatol.

Sa lahat ng ito, sistematikong nilalabag ang mga karapatan ng mga akusado. Ang mga batas at parusa sa Saudi Arabia ay natigil at nahuhulog sa likod ng antas ng mundo dahil sa katotohanang walang criminal code, kaya walang paraan upang malaman kung ano ang itinuturing na krimen at kung ano ang karapatan. Mula noong 2002, nagkaroon ng criminal procedurecode, ngunit hindi kasama dito ang lahat ng internasyonal na pamantayan ng mga pangunahing karapatan ng mga akusado. Halimbawa, binibigyan ng kodigo ang tagausig ng kapangyarihan na mag-isyu ng mga warrant of arrest at palawigin ang pre-trial detention nang walang judicial review. Ang isa pang halimbawa ay ang mga pahayag na nakuha sa pamamagitan ng tortyur at iba pang mapang-abusong pagtrato ay tinatanggap ng mga korte.

Ang mga tumutugon ay may kaunting mga karapatan. Ang hudikatura ay napapailalim sa mga seryosong pang-internasyonal na pang-aabuso tulad ng mga pag-aresto nang walang warrant, mapang-abusong pagtrato sa panahon ng mga interogasyon, matagal na pagkakakulong, mga pagdinig sa korte at maging ang pagsentensiya nang walang paunang abiso, pagkaantala ng hudisyal, at iba't ibang mga hadlang sa pangongolekta ng ebidensya. Walang piyansa sa bansa at ang mga nasasakdal ay maaaring i-hold nang walang pormal na kaso, at karaniwan na ang mga turista ay bitayin sa Saudi Arabia.

Ang mga nasasakdal ay ipinagbabawal na kumuha ng abogado dahil sa nakakatakot na mga utos. Upang subukang tugunan ang isyung ito, inaprubahan ng Shura Council noong 2010 ang paglikha ng isang pampublikong programa ng tagapagtanggol. Pagkatapos nito, nagsimulang isaalang-alang ang pahayag ng akusado, bagaman umiiral pa rin ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, halimbawa, ang patotoo ng isang lalaki ay katumbas ng patotoo ng dalawang babae. Ang mga pagsubok ay sikreto, at walang sistema ng hurado. Sa panahon ng mga legal na paglilitis laban sa isang dayuhan, ang presensya ng mga dayuhang kinatawan ng mga embahada sa Saudi Arabia ay hindi pinapayagan. Maaaring iapela ng nasasakdal ang desisyon sa Kagawaran ng Hustisya o, sa mga seryosong kaso, sa Hukuman ng Apela. Ang mga sentensiya ng kamatayan o amputation ay isinasaalang-alangsa pamamagitan ng isang panel ng mga apela ng limang hukom. Tungkol sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa mga sentensiya ng kamatayan sa pagpapasya ng korte, ang Konseho ng Surya ay nangangailangan ng pagkakaisa sa desisyon ng hukuman ng apela. Ang Hari ang may huling desisyon sa lahat ng hatol ng kamatayan.

Mga pangunahing pagbabawal

Ang mga batas ng Saudi Arabia na kailangan mong malaman bago ka pumunta sa bansa. Checklist ng mga pangunahing dapat at hindi dapat gawin para matiyak ang ligtas na biyahe:

1. Kung ang isang turista ay kumuha ng gamot sa kanya, dapat may dala kang reseta ng doktor.
2. Ipinagbabawal ang pag-import ng baboy.
3. Pornograpikong materyal o kahubaran, lalo na ang mga babae, ay ipinagbabawal.
4. Maaaring suriin at kunin ng customs ang mga electronic device sa pagdating at pag-alis.
5. Parusa para sa pagpupuslit ng droga ay kinabibilangan ng pagbitay sa isang tao sa Saudi Arabia.
6. Hindi pinapayagan ang mga larawan ng mga gusali ng pamahalaan, instalasyong militar, at palasyo.
7. Photography ng mga lokal na residente ay ipinagbabawal.
8. Maaaring kumpiskahin ang mga binocular sa port of entry.
9. Bawal magkaroon ng 2 passport sa Saudi Arabia. Ang mga pangalawang pasaporte ay kukumpiskahin ng mga awtoridad sa imigrasyon.
10. Dapat may photocopy ang turista ng kanilang pasaporte para sa pagkakakilanlan.
11. Ang alak ay ipinagbabawal at ilegal sa buong bansa.
12. Inirerekomenda na mag-ingat sa lokal na inuming "arak". Bilang karagdagan sa pagiging ilegal, naglalaman ito ng mga mapaminsalang dumi gaya ng methanol.
13. Personal na paggamit, trafficking o smugglingilegal ang droga sa Saudi Arabia at ang parusa ay death pen alty.

International criticism

Western na mga organisasyon gaya ng Amnesty International at Human Rights Watch ay tinuligsa kapwa ang sistema ng hustisyang kriminal ng Saudi at ang mga malupit na parusa nito. Gayunpaman, karamihan sa mga Saudi ay iniulat na sumusuporta sa sistema at sinasabing tinitiyak nito ang mababang bilang ng krimen.

Ang Code of Criminal Procedure, na ipinakilala noong 2002, ay kulang sa ilang pangunahing proteksyon, ngunit gaya ng nabanggit sa itaas, hindi pa rin sila pinansin ng mga hukom. Ang mga inaresto ay kadalasang hindi nababatid sa krimen na pinagbibintangan sa kanila, hindi sila binibigyan ng access sa isang abogado, at sila ay inaabuso at pinahihirapan kung hindi sila umamin. Sa paglilitis, mayroong presumption of guilt, at ang akusado ay walang karapatan na suriin ang mga testigo at suriin ang ebidensya o magkaroon ng legal na proteksyon. Karamihan sa mga pagsubok ay ginaganap sa likod ng mga saradong pinto, iyon ay, nang walang publiko at press. Ang mga pisikal na parusa na ipinataw ng mga korte ng Saudi, tulad ng pagpugot ng ulo, pagbato, pagputol at paghagupit, gayundin ang bilang ng mga pagbitay, ay napapailalim sa malupit na pandaigdigang kritisismo. Ang malaking pag-aalala ng mga internasyonal na institusyon ay may kaugnayan sa mababang antas ng mga karapatan ng kababaihan sa SA.

Sa huling bahagi ng ika-20 at unang bahagi ng ika-21 siglo, ang mga karapatan ng kababaihan sa Saudi Arabia ay limitado kumpara sa ibang mga bansa dahil sa mahigpit na pagpapatupad ng batas ng sharia.

Noon, hindi pinapayagan ng mga batas ng Saudi para sa kababaihan ang kababaihan na bumoto o magingnahalal, ngunit noong 2011 pinahintulutan ni King Abdullah ang mga kababaihan na bumoto sa lokal na halalan noong 2015. Ang Saudi Arabia ay may mas maraming babaeng nagtapos sa unibersidad kaysa sa mga lalaki noong 2011, at ang babaeng literacy rate ay tinatayang nasa 91%, mas mababa pa rin kaysa sa male literacy rate. Noong 2013, ang median na edad sa unang kasal para sa mga babaeng Saudi ay 25. Noong 2017, iniutos ni King Salman na payagan ang mga kababaihan na ma-access ang mga pampublikong serbisyo tulad ng edukasyon at pangangalagang pangkalusugan nang walang pahintulot ng isang tagapag-alaga. Noong 2018, isang utos ang inilabas na nagpapahintulot sa kababaihan na magmaneho. Kaya, ang mga batas ng Saudi Arabia para sa mga kababaihan ay maluwag na.