Ang Georgian na pagsulat ay kinakatawan ng tatlong variant: Asomtavrul, Nuskhuri at Mkhedrul. Kahit na ang mga sistema ay naiiba sa hitsura, lahat sila ay hindi malabo, iyon ay, ang kanilang mga titik ay may parehong pangalan at alpabetikong pagkakasunud-sunod, at nakasulat din nang pahalang mula kaliwa hanggang kanan. Sa tatlong titik ng Georgian, si Mkhedruli ay dating maharlika.
Siya ang pangunahing ginamit sa State Chancellery. Ang form na ito ay pamantayan na ngayon sa modernong Georgian at kaugnay na mga wikang Kartvelian. Ang Asomtavruli at Nuskhuri ay ginagamit lamang sa Simbahang Ortodokso - sa mga seremonyal na relihiyosong teksto at iconograpiya.
Kasaysayan
Ang pagsusulat ng Georgian ay natatangi sa hitsura nito. Ang eksaktong pinagmulan nito ay hindi pa naitatag. Sa istruktura, gayunpaman, ang kanilang alpabetikong pagkakasunud-sunod ay higit sa lahat ay sumusunod sa Griyego, maliban sa mga titik na nagsasaad ng mga natatanging tunog, na pinagsama-sama sa dulo ng listahan. Sa una, ang liham ay binubuo ng 38 mga character, ngunit sa modernong mundo mayroon lamang 33 sa kanila, dahil limang titik ang kasalukuyangluma na ang oras.
Ang bilang ng mga Georgian na character na ginamit sa ibang mga segment ng Kartvelian ay nag-iiba. Gumagamit ang Megrelian ng 36 na titik, 33 sa mga ito ay kasalukuyang. Isang hindi na ginagamit na liham ng Georgian at dalawang karagdagang titik ay tumutukoy sa Mingrelian Svan.
Laz ay gumagamit ng parehong 33 kasalukuyang character bilang Mingrelian at mga hindi na ginagamit na titik na hiniram mula sa Greek. May kabuuang 35 item.
Ang ikaapat na istilong Kartvelian (Swan) ay hindi karaniwang ginagamit. Kapag isinusulat, ginagamit nila ang parehong mga character gaya ng Megrelian, na may karagdagang hindi na ginagamit na alpabeto, at kung minsan ay may mga diacritics para sa maraming patinig nito.
Georgian letter nakatanggap ng pambansang intangible cultural heritage status sa bansa noong 2015. Ito ay kasama sa UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity noong 2016.
Georgian script, pinanggalingan
Hindi alam kung saan eksakto nanggaling ang alpabeto. Sa mga Georgian at dayuhang siyentipiko ay walang kumpletong kasunduan sa petsa ng paglikha nito, kung sino ang bumuo nito, kung ano ang nakaimpluwensya sa prosesong ito. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna ng ilang mga opsyon nang sabay-sabay.
Ang unang bersyon ay pinatunayan bilang Georgian script ng Asomtavruli, na itinayo noong hindi bababa sa ika-5 siglo. Ang iba pang mga species ay nabuo sa ibang pagkakataon. Iniuugnay ng karamihan sa mga iskolar ang paglikha ng script ng Georgian sa proseso ng Kristiyanisasyon ng Iberia (hindi dapat ipagkamali sa Iberian Peninsula), ang pangunahing kaharian ng Kartli. Samakatuwid, ang alpabeto ay malamang na nilikha sa pagitan ng pagbabalik-loob ng bansang ito sa ilalim ng hariMirian III at ang mga inskripsiyon ng Bir el-Kutta noong 430, kasabay ng alpabetong Armenian.
Ito ay unang ginamit upang isalin ang Bibliya at iba pang Kristiyanong literatura sa lokal na wika ng mga monghe sa Georgia at Palestine. Ang pakikipag-date ni Propesor Levan Chilashvili sa mga pira-pirasong inskripsiyon ng Asomtavruli na natuklasan niya sa wasak na bayan ng Nekresi (pinaka silangang lalawigan ng Kakheti ng Georgia) noong dekada 1980 ay hindi tinanggap.
Linguist
Ang tradisyong Georgian, na unang pinatunayan sa medieval na salaysay na “The Life of the Kings of Kartli” (circa 800), ay iniuugnay ang alpabeto sa isang pre-Christian na pinagmulan at pinangalanan ang pinunong si Pharnavaz I (3rd century BC) bilang nito. imbentor. Ang variant na ito ay kasalukuyang itinuturing na maalamat. Ito ay tinanggihan ng scholarly consensus dahil walang archaeological evidence na natagpuan.
Naniniwala ang Rapp na ang tradisyon ay isang pagtatangka ng simbahan ng Georgian na pabulaanan ang isang naunang sistema, ayon sa kung saan ang alpabeto ay naimbento ng iskolar ng Armenian na si Mesrop Mashtots at isang lokal na aplikasyon ng modelong Iranian. Sa loob nito, ang primordial form, o sa halip, ang paglikha nito, ay iniuugnay sa mga hari, tulad ng kaso sa mga pangunahing institusyong panlipunan. Ang Georgian linguist na si Tamaz Gamkrelidze ay nag-aalok ng alternatibong interpretasyon ng tradisyon sa paggamit ng mga dayuhang script (Aramaic alloglottography) bago pa ang Kristiyano upang magsulat ng mga Georgian na teksto.
Tanong sa Simbahan
Ang isa pang punto ng pagtatalo sa mga iskolar ay ang papel ng mga dayuhang kleriko sa prosesong ito. Batay sailang mga espesyalista at pinagmumulan ng medieval, ang Mesrop Mashtots (ang pangkalahatang kinikilalang lumikha ng alpabetong Armenian) ay nagtatag din ng Georgian, Caucasian at Albanian na script. Nagmula ang tradisyong ito sa mga gawa ni Koryun, isang istoryador ng ikalimang siglo at biographer ng Mashtots. Naglalaman din ito ng mga panipi mula kay Donald Rayfield at James R. Russell. Ngunit ang turong ito ay binatikos ng mga siyentipiko mula sa parehong Georgia at Kanluran.
Ang pangunahing argumento ay ang paghusga sa diskarte ni Koryun ay hindi masyadong maaasahan, kahit na sa huling interpolation. Binabanggit ng ibang mga iskolar ang mga pahayag ng may-akda nang walang pagsasaalang-alang sa kanilang bisa. Gayunpaman, marami ang sumasang-ayon na ang mga kleriko ng Armenian (kung hindi si Mashtots mismo) ay malamang na gumanap ng papel sa paglikha ng Georgian script.
Pre-Christian period
Ang isa pang kontrobersya ay may kinalaman sa mga pangunahing impluwensya sa alpabetong Georgian, habang pinagtatalunan ng mga iskolar kung ito ay hango sa pagsulat ng Greek o Semitic. Ang tanong na ito ay lumitaw dahil ang mga karakter ay katulad ng mga Aramaic character. Totoo, ang kamakailang historiography ay nakatuon sa mas maraming pagkakatulad sa alpabetong Griyego kaysa sa iba. Ang pahayag na ito ay batay sa pagkakasunud-sunod at numerical na halaga ng mga titik. Iminungkahi ng ilang iskolar ang ilang mga simbolo ng kultura o clan marker bago ang Kristiyanong Georgian bilang posibleng inspirasyon para sa ilan sa mga titik.
Asomtavruli
Paano ka sumulat ng liham na Georgian? Ang Asomtavruli ay ang pinakalumang katutubong script. Ang salitang ito ay nangangahulugang "kabiseramga simbolo": mula sa aso (ასო) "titik" at mtavari (მთავარი) "ulo". Sa kabila ng pangalan nito, ang uri ng "kabisera" na ito ay unicameral, tulad ng modernong Georgian na Mkhedruli.
Ang pinakamatandang Asomtavruli na inskripsiyon na natagpuan sa petsa ay noong ika-5 siglo at matatagpuan sa Bir el-Kutt at Bolnisi.
Mula sa ika-9 na siglo, nagsimulang mangibabaw ang Nuskhuri script, at bumababa ang papel ng Asomtavruli. Gayunpaman, ang mga epigraphic monument noong ika-10-18 na siglo ay patuloy na ginawa sa unang bersyon ng liham. Ang Asomtavruli sa huling bahagi ng panahong ito ay naging mas pandekorasyon. Sa karamihan ng mga manuskrito ng Georgian noong ika-9 na siglo, na isinulat sa script ng Nuskhuri, ginamit ang sinaunang bersyon para sa mga pamagat at mga unang titik ng mga kabanata. Gayunpaman, ang ilang manuskrito na ganap na nakasulat sa Asomtavruli ay matatagpuan hanggang sa ika-11 siglo.
Nuskhuri
Georgian handwriting ay talagang napakaganda. Ang Nuskhuri ay ang pangalawang pambansang variant. Ang pangalan ng species na ito ay nagmula sa nuskha (ნუსხა), na nangangahulugang "imbentaryo" o "iskedyul". Ang Nuskhuri ay dinagdagan ni Asomtavruli sa mga manuskrito ng relihiyon. Ang kumbinasyong ito (Khutsuri) ay pangunahing ginagamit sa hagiography.
Ang Nuskhuri ay unang lumabas noong ika-9 na siglo bilang isang graphic na bersyon ng Asomtavruli. Ang pinakamatandang inskripsiyon ay natagpuan sa simbahan ng Ateni Sioni. Itinayo ito noong 835 AD. At ang pinakasinaunang mga manuskrito ng Nuskhuri ay nagmula noong 864 AD. e. Ang pagsulat na ito ay naging nangingibabaw sa Asomtavruli mula noong ika-10 siglo.
Mkhedruli
Medyo mahirap sagutin ang tanong kung paanotinatawag na liham na Georgian, dahil may ilang mga opsyon ngayon. Ang Mkhedruli ay ang pangatlo at kasalukuyang pambansang species. Ang liham ay literal na nangangahulugang "cavalry" o "militar". Nagmula sa mkhedari (მხედარი) na nangangahulugang "rider", "knight", "warrior", at "cavalier".
Ang Mkhedruli ay bicameral, nakasulat gamit ang malalaking titik na tinatawag na Mtavruli (მხედრული). Sa ngayon, ang Mtavruli ay karaniwang ginagamit sa teksto sa mga heading o upang i-highlight ang isang salita. Nabatid na sa huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, minsan ito ay ginagamit sa Latin at Cyrillic na mga script, para sa malalaking pangalan ng tamang pangalan o ang inisyal na salita sa isang pangungusap.
Ang Mkhedruli ay unang lumabas noong ika-X na siglo. Ang pinakalumang liham na Georgian ay natagpuan sa simbahan ng Ateni Sioni. Itinayo ito noong 982 AD. Ang pangalawang sinaunang teksto, na isinulat sa istilong Mkhedruli, ay natagpuan sa ika-11 siglo na mga maharlikang charter ni Haring Bagrat IV ng Georgia. Ang ganitong script ay pangunahing ginagamit noon sa Georgia para sa lahat ng uri ng mga liham ng pamahalaan, mga makasaysayang dokumento, mga manuskrito at mga inskripsiyon. Ibig sabihin, ginamit lang ang Mkhedruli para sa mga layuning hindi relihiyoso at kinakatawan ang mga opsyong sibil, hari at sekular.
Ang istilong ito ay naging higit na nangingibabaw sa dalawa pa, bagaman ginamit ang Khutsuri (isang pinaghalong Nuskhuri at Asomtavruli) hanggang sa simula ng ika-19 na siglo. Ang Mkhedruli ay naging unibersal na sistema ng pagsulat ng Georgia sa labas ng Simbahan sa panahong ito lamang. Nangyari ito sa paglikha at pagbuo ng mga naka-print na pambansang font. Ang mga kakaiba ng pagsulat ng Georgian ay talagang nakakagulat.
Pagsasaayos ng mga palatandaan
Sa bantas ng Asomtavruli at Nuskhuri, ginamit ang iba't ibang kumbinasyon ng mga tuldok bilang mga paghihiwalay ng salita at upang paghiwalayin ang mga parirala, pangungusap at talata. Sa mga monumental na inskripsiyon at manuskrito noong ika-5 - ika-10 siglo, isinulat ang mga ito nang ganito: (-,=) at (=-). Noong ika-10 siglo, ipinakilala ni Ephraim Mtsire ang mga kumpol ng isa (), dalawa (:), tatlo (჻) at anim (჻჻) na tuldok (mamaya kung minsan ay maliliit na bilog) upang ipahiwatig ang lumalaking break sa teksto. Ang isang palatandaan ay nangangahulugang isang maliit na paghinto (marahil isang simpleng espasyo). Ang dalawang bantas ay minarkahan o pinaghiwalay ang mga partikular na salita. Tatlong puntos para sa higit pang paghinto. Anim na character ang dapat magpahiwatig ng dulo ng pangungusap.
Repormasyon
Simula noong ika-11 siglo, nagsimulang lumitaw ang mga simbolo na kahawig ng apostrophe at kuwit. Ang una ay ginamit upang tukuyin ang isang interogatibong salita, ngunit ang pangalawa ay lumitaw sa dulo ng isang padamdam na pangungusap. Mula noong ika-12 siglo, pinalitan sila ng semicolon (Greek na tandang pananong). Noong ika-18 siglo, muling binago ni Patriarch Anton I ng Georgia ang sistema gamit ang iba't ibang mga bantas, gaya ng isa at dobleng tuldok na ginamit upang ipahiwatig ang kumpleto, hindi kumpleto, at panghuling mga pangungusap. Sa ngayon, ang wikang Georgian ay gumagamit lamang ng bantas sa internasyonal na paggamit ng alpabetong Latin.
