Baku Armenians, isang trahedya ng maraming siglo

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:03

Ang mga digmaan at salungatan sa rehiyon ng Caucasus ay sumira sa kapalaran ng maraming tao. Ang mga refugee ay mga tao at nasyonalidad na natatangi sa kanilang kultura. Kabilang sa mga kultural na komunidad ang mga Shusha Armenian, Sukhumi Georgians, Baku Armenians. Marami sa kanila ang naging disenfranchised refugee at wala pa ring pagkakataong makabalik sa kanilang sariling bayan at tahanan. Anong uri ng mga tao itong mga Baku Armenian? Ano ang kasaysayan at kultura ng mga taong ito?

Baku Armenians

Ang mga Baku Armenian ay isang natatanging komunidad kung saan ang kulturang Armenian ay malapit na nauugnay sa kulturang Ruso, Armenian, Azerbaijani at kultura ng ibang mga taong naninirahan sa Baku.

Sa Baku, kasalukuyang may humigit-kumulang 30,000 Armenian na nakaligtas pagkatapos ng madugong masaker noong 1990 at bumalik sa lungsod. Ginagawa nila ang kanilang makakaya upang buhayin ang kanilang natatanging komunidad ng Baku. Paano at sa ilalim ng anong mga kundisyon ito nabuo?

Mga residente ng Baku noong panahon ng Sobyet aynakararami ang mga taong nagsasalita ng Ruso, na binubuo ng mga Hudyo, Armenian, Azerbaijanis, Tatar, Aleman, Ruso. Ang lungsod ng mga matatalinong tao (bilang isang porsyento ng kabuuang bilang ng mga mamamayan), ay niraranggo sa ikatlo pagkatapos ng Moscow at Leningrad sa mga tuntunin ng bilang ng mga edukadong tao. Ang Baku ay isang lungsod ng langis na nagpakain sa buong USSR. Ang mga pangunahing institusyong pang-agham at ang pinakamahusay na mga propesyonal na tauhan ay puro dito. Ang lahat ng mga salik na ito ay humubog sa kaisipan ng mga mamamayan at isang kakaibang diskarte sa buhay, kanilang kultura, at, bilang isang resulta, isang natatanging mga tao - ang mga Baku. Isa sa mga bahagi ng mga taong ito ay mga Baku Armenian.

Kasaysayan ng mga Armenian sa Baku

Ang eksaktong petsa ng paglitaw ng mga Armenian sa Baku ay hindi alam. Ipinapalagay ng maraming iskolar na istoryador na ang sinaunang lungsod ng Bagavan ay ang modernong lungsod ng Baku. Kung ito ay gayon, kung gayon sa ika-8 siglo ang mga templo ng Armenian ay umiral na dito, samakatuwid, ang mga Armenian ay nanirahan din. Noong ika-15 siglo, ang mga nakasulat na pinagmumulan ng manlalakbay na si Bakuvi ay nagpapahiwatig na ang populasyon ng Baku ay higit na Kristiyano.

Noong 1723, sa panahon ng kampanya ni Peter I sa Persia, huminto ang mga tropang Ruso sa Baku, at sa Armenian loaf-saray.

Armenians sa Baku, tulad ng sa ibang mga lungsod, ay nakikibahagi sa mga crafts at trade.

Noong 1859, maraming Armenian ang lumipat sa Baku mula sa Shamakhi, kung saan nagkaroon ng malakas na lindol. Sa parehong taon, nabuo ang lalawigan ng Baku.

Noong 1891, 24,500 Armenian ang nanirahan sa Baku.

Ang Armenians ay gumanap ng mahalagang papel sa buhay ng lungsod. Ang karamihan sa mga negosyante ay mga Armenian. mga guro, inhinyero,ang mga doktor ay pawang mga Armenian. Naninindigan sila sa pinagmulan ng mga sangay ng ekonomiya ng rehiyon gaya ng pangingisda, paggawa ng alak, sericulture, pagtatanim ng tabako, at pagpapatubo ng bulak.

Binuksan ng mga Armenian ang unang bangko at ang unang palimbagan sa Baku. Ginampanan din nila ang pangunahing papel sa kultural na buhay ng lipunan ng lungsod.

Ngunit kasabay ng kasaganaan ng mga tao sa lungsod, ilang beses itong sinapit ng malagim na kapalaran. Noong Pebrero 1905, noong Setyembre 15, 1918, nagkaroon ng kakila-kilabot na pogrom ng mga Armenian sa Baku, bilang resulta kung saan daan-daang tao ang namatay.

Pagkatapos ng rebolusyon, unti-unting bumuti ang buhay ng mga Armenian sa Baku. Ang mga paaralang Armenian at isang teatro ay binuksan. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, maraming karatula sa tindahan ang nasa Armenian at Russian.

Pambansang tunggalian sa Baku noong unang bahagi ng 1990s

Ang mga relasyon sa pagitan ng mga Armenian at Azerbaijani ay medyo tapat. Ngunit walang pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao sa ideyang ideolohikal ng Sobyet. Ang kakila-kilabot na pogrom sa Sumgayit ay nagdulot ng malaking pagkabigla sa mga Baku Armenian. Marami sa kanila, na natatakot sa kanilang kapalaran at sa kapalaran ng kanilang mga mahal sa buhay, ay umalis sa lungsod. Ngunit karamihan sa mga Armenian ay nanatili sa Baku, umaasang hindi papayagan ng mga awtoridad ng lungsod ang mga madugong kaganapan.

Noong Enero 13, 1990, nagsimula ang pinakamasamang pogrom ng mga Baku Armenian sa kanilang buong kasaysayan ng paninirahan sa lungsod. Ang masaker ay sinamahan ng pagnanakaw, karahasan, pagpatay at panununog. Ang impiyernong ito ay nagpatuloy sa isang buong linggo.

Noong Enero 20, inilibing ang lahat ng biktima ng madugong pangyayari sa Upland Park, sa sinaunang sementeryo ng Armenia, kung saan inilibing din ang mga biktima ng pogrom noong 1905 at 1918.

Ang mga nakatakas ay umalis sa lungsod na ito magpakailanman, ang kanilang bilang ay humigit-kumulang 200 libong tao. Ang komunidad ng mga Baku Armenian na umunlad sa mga siglo ay hindi na umiral. Iniwan nila ang lungsod na ito, ngunit iniwan ang kanilang mga tahanan, ang mga bunga ng kanilang trabaho, ang mga libingan ng mga mahal sa buhay at ang isang butil ng kanilang mga puso dito.

Songs of Baku Armenians

Ang Baku Armenian na mga kanta ay napakasikat sa kultural na espasyo. Puno sila ng pananabik sa inang bayan, alaala ng isang masayang pagkabata, kalungkutan dahil sa kawalan ng kakayahang bumalik sa Inang Bayan at sa kanilang mga tahanan. Ang mga kanta ng Baku Armenians ay pinakikinggan ng parehong mga Ruso at Armenian, na ang buhay ay nakakalat sa mga lungsod at bansa sa buong mundo. Ang pinakasikat na performer ng Caucasian chanson ay si Melik-Pashayan Marat mula sa Baku, walang kahit isang kasal ng Baku Armenian ang makakagawa nang wala ang kanyang mga kanta.

Baku Armenian diaspora sa US

Isang medyo makapangyarihang diaspora ng Baku Armenians ang nabuo sa USA, ang kanilang bilang ay humigit-kumulang 50 libo. Nakatira sila sa mga lungsod: Nashville, New York, Seattle, San Francisco. Ang mga simbahang Armenian ay itinayo dito, ang mga paaralan kung saan itinuturo ang wikang Armenian ay binuksan.

mga monumento ay itinayo sa St. Vartan's Cathedral at sa San Francisco bilang pag-alaala sa mga biktima ng pogrom.

Sa paglipas ng mga taon, maraming bata na natiwalag sa Azerbaijan ang lumaki, nakatanggap ng edukasyon at nagtrabaho para sa kapakinabangan ng lipunang Amerikano.

Baku Armenian Diaspora sa Moscow

Ang Baku-Armenian diaspora sa Moscow ay isinilang pagkatapos ng unang pogrom ng mga Armenian sa Baku noong 1905 at makabuluhangnadagdagan noong 1990. Ang mga Baku-Armenians ay nag-asimilasyon sa Moscow at imposibleng maitatag ang kanilang eksaktong bilang, dahil itinago ng marami na sila ay mga refugee mula sa Baku.

Ang bilang ng mga Armenian diaspora sa Russia ay humigit-kumulang 10 milyong tao.

Taon-taon tuwing Abril 24, ipinagdiriwang ng mga Armenian ng Moscow ang Araw ng Pag-alaala ng mga Biktima ng Armenian Genocide (1905, 1915, 1918, 1990) sa sementeryo ng Vagankovsky.

Ang Armenian Apostolic Church ay medyo aktibo sa Moscow. Ang pinakamalaking templo ay ang Cathedral of the Transfiguration of the Lord, ang pagtatayo nito ay natapos noong 2013. Sa teritoryo ng templo ay mayroong kampana, ang tirahan ng Pinuno ng Armenian Apostolic Church at isang museo.

Ang Armenian culture ay malapit na nauugnay sa kabisera, ang mga Armenian, kabilang ang mga Baku, ay nagpapanatili ng kanilang kultura, kasaysayan, wika, paraan ng pamumuhay at mga tradisyon. Bilang karagdagan sa sementeryo at templo, isang Armenian school ang binuksan sa Moscow, isang pampublikong organisasyon at isang teatro ang gumagana.

Maraming Baku Armenian, sa kabila ng katotohanan na sila ay nahiwalay sa kanilang bayan at nakakalat sa buong mundo, ay interesado sa kanilang kasaysayan at kultura, nakikiramay sa mga kabiguan at tagumpay ng kanilang mga tao, at ipinagmamalaki na sila ay Baku Armenians.