Minsan ang mga Tatar at Bashkir ay nanirahan at nagtayo ng isang mahusay na imperyo. Sila ay nagsasalita ng malalapit na wika, ngunit ngayon ang mga ugnayang ito kung minsan ay humihinto sa pagiging magkapatid. Ang mga taong makasaysayang nangingibabaw sa rehiyon sa loob ng maraming siglo ay kumbinsido na ang wika ng mga tao na naninirahan din sa kapitbahayan sa loob ng maraming siglo ay isang diyalekto lamang ng isang dakila at sinaunang wika. Bukod dito, kahit na ang pagkakaroon ng isang malayang kapitbahay ay pinag-uusapan: "Kami," sabi nila, "ay isang tao." Sa katunayan, sa rehiyon kung saan nakatira ang mga Bashkir at Tatar, ang mga pagkakaiba sa pang-araw-araw na buhay ay kadalasang katumbas ng zero.
Mga sanhi ng kontrobersya
Hindi sumasang-ayon ang kapitbahay. "You live on your own, and we will manage too." Ang mga kapitbahay ay tiwala sa kanilang pagkakakilanlan, mahal ang kanilang wika, bumuo ng kanilang sariling estado. Ang ganitong mga pag-aangkin sa kalayaan ay tila isang kapritso sa mga nangingibabaw na tao. Sigurado sila na ang kalapit na bansa ay isang artipisyal na pormasyon. Una sa lahat, ang mensaheng ito ay iniharap dahil sa isang makabuluhang bahagi ng BashkortostanAng mga etnikong Tatar ay nangingibabaw, at ang mga Bashkir, bukod dito, ay madalas na nagsasalita ng Tatar. Ang likas na hangarin ng populasyon na namamayani sa teritoryo ay gawing wika ng estado ang kanilang wika at tiyaking ginagamit ito ng lahat ng residente. Kinakailangang patunayan na ang mga may-ari ng lupaing ito ay ang mga Bashkir, at dapat na makilala ng mga Tatar ang mga pagkakaiba sa kaisipan.
Ngunit hindi iyon gumagana. Ang mga Tatars at Bashkirs ay isang tao, sigurado sila sa Tatarstan at sa maraming mga pamayanan ng Tatar ng Bashkortostan. Ang mga Bashkir ay inakusahan ng artipisyal na asimilasyon at ang pagpapataw ng isang wika. Ito, kasama ang pangangailangan na ang wikang Tatar ay maging pangalawang wika ng estado sa Tatarstan.
Kaya, ang makasaysayang pangingibabaw na lumalapit sa chauvinism laban sa obsessive nation-building. Sino ang mas tama? Mga Bashkir at Tatar - pagkakaiba o pagkakakilanlan?
Paano i-freeze ang mga salungatan sa etniko
Malamang na ang sinuman sa Russia ay nakarinig ng ganitong salungatan, ngunit hindi ito dahil ang mga kontradiksyon na ito ay hindi gaanong mahalaga. Malamang na mas malakas sila kaysa sa mga Ruso-Ukrainian. At hindi nila alam ang tungkol sa kanila dahil ang mga Ruso ay walang pakialam kung paano nabubuhay ang mga Chuvash, Tatars at Bashkirs. Pati na rin ang Adyghe, Shors, Nenets at Dolgans. At, siyempre, ang mga Yakut.
Kasing malapit ang mga Tatar at Bashkir sa mga mamamayang Ruso gaya ng lahat ng iba pang 194 na nasyonalidad ng dating USSR. Hindi nito binibilang ang maliliit na bansa, na isa ring malaking listahan. Narito ang isang larawan ng Bashkirs at Tatar. Ang larawan ay naghahatid ng mga pagkakaiba lamang sa mga kasuotan. Isang pamilya!
Mahirap manirahan nang walang revivalkultura ng diyalogo na may halos nakumpletong pagkabulok ng mga pambansang elite: Bashkirs at Tatar - awayan. Bagaman ang mga salungatan dito ay hindi umabot hanggang, sabihin, sa Caucasus, kung saan ang mga dating Cumans (Kumyks) ay hindi kailanman nanirahan sa kapayapaan kasama ang mga taong bundok. Ang elementong ito ay hindi maaaring sugpuin sa anumang paraan, maliban sa paggamit ng mga paraan ng puwersa. Hindi pa nawala ang lahat ng mga Tatar at Bashkir.
Pambansang kahirapan
Suriin natin ang komposisyong etniko. Ang pinakabagong census ay nagpakita ng 29% ng mga Bashkir sa Bashkortostan. Ang mga Tatar ay binubuo ng 25%. Sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, ang mga census ay nagpakita ng humigit-kumulang pantay na bilang ng pareho. Ngayon ang mga Tatar ay inaakusahan ang Bashkorstan ng mga postscript at asimilasyon, at ang mga Bashkir ay nagtatalo na ang "Tatar" Bashkirs ay bumalik sa kanilang pagkakakilanlan. Gayunpaman, higit sa lahat sa Bashkortostan mayroong mga Ruso - 36%, at walang nagtatanong kung ano ang kanilang iniisip tungkol dito.
Russians nakatira higit sa lahat sa mga lungsod, at sa rural na mga lugar Bashkirs at Tatar mananaig, ang mga pagkakaiba na kung saan ay hindi masyadong kapansin-pansin sa Russian mata. Ang mga Ruso ay walang ganoong malalim na ugat na mga kontradiksyon sa iba pang mga tao, kahit na ang mga itinaas ng mga Bashkir at Tatar. Ang pagkakaiba sa likas na katangian ng mga relasyon ay napakalaki na ang isang salungatan sa pagitan ng mga lokal na Turko at mga lokal na Ruso ay mas maliit ang posibilidad.
Mula sa kasaysayan ng paglikha ng estado
Sa kasaysayan, umunlad ang Russia mula sa mga teritoryong tinitirhan ng iba't ibang nasyonalidad, tulad ng isang tagpi-tagping kubrekama. At pagkatapos ng rebolusyon, natural, ang tanong ng pagpapasya sa sarili ng lahat ng mga taong ito ay lumitaw. Sa mga unang taon ng kapangyarihan ng mga Sobyet, nabuo ang hangganan ng Bashkiria,na kinabibilangan ng napakalaking bilang ng mga Tatar sa teritoryo nito. Inaalok ng Tataria ang mga proyekto nito, at ang mga Sosyalista-Rebolusyonaryo ng Idel-Ural at ang mga Bolshevik ng Tatar-Bashkir Soviet Republic ay nagpakita ng kamangha-manghang pagkakaisa dito. Ito ay dapat na isang solong estado at isang solong tao.
Gayunpaman, ang mga Bashkir, na isang ari-arian ng militar sa Imperyo ng Russia, kapareho ng mga Cossacks, ay bumuo ng isang hukbo at inagaw ang kapangyarihan sa Cis-Urals. Tinanggap sila ng Soviet Russia pagkatapos ng paglagda ng kasunduan. Nangangahulugan ito na ang Lesser Bashkurdistan, kung saan nakatira ang mga etnikong Bashkir, ay iiral sa ilalim ng pamamahala ng mga Bashkir. Ang mga tuntunin ng kasunduan, siyempre, ay nilabag paminsan-minsan, ang mga Bashkir ay nagrebelde, ngunit natapos na noong 1922 halos ang buong lalawigan ng Ufa ay bahagi na ng Bashkir ASSR. Pagkatapos noon, nagkaroon pa rin ng ilang pagbabago sa mga hangganan: Nawala sa Bashkorstan ang mga malalayong lugar na pinaninirahan ng mga Bashkir, ngunit lahat ay nagkasundo.
Ngayon, ang mga hangganan ng Bashkortostan ay bahagi ng pambansang kamalayan sa sarili ng mga Bashkir, at hindi nila nilayon na sumuko. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga Bashkir at Tatar, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ang mga Ruso, halimbawa, ay hindi masyadong nakikita, ay nagsisikap na matunaw ang bawat isa sa kanilang sarili. Hangga't ang bilang ng mga Tatar sa Bashkiria ay maihahambing sa bilang ng mga Bashkir, ang Bashkir teritorial entity mismo ay nasa ilalim ng patuloy na pagbabanta. Siyempre, ang mga Tatar na naninirahan sa Bashkiria ay buong lakas na lumalaban at nagnanais ng nagkakaisang pambansang estado.
Non-Aggression Pact
Ethnic conflict sa pagitan ng Tatar at Bashkirs Nagtagumpay ang Russia na mag-freeze. Ngunit hindi siya pinatay, at mayroonang panganib na tuluyang makalaya. Kung ang mga republika ay soberanya, kung gayon ang salungatan ay halos hindi mananatiling pahinga nang matagal, ngunit, sa anumang kaso, maaari mong subukan. Ang isang nasyonalistang estado ay palaging masama: dito maaalala ang mga Ossetian at Abkhazian na natakot sa mga nasyonalistang proyekto ng Georgia, ang Gagauz sa mga Moldovan, ang mga Serbs sa mga Croats. Sa parehong paraan, ang mga Tatar ay hindi nais na sumanib sa kultura ng mga Bashkir, na iniiwan ang mga pag-aangkin sa kanilang sarili.
Hangga't walang dugong dumanak at naipahayag na ang mga pag-aangkin, maaasahan natin ang mapayapang pag-uusap at kumpletong paglutas ng mga kontradiksyon. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga Tatar at Bashkir sa kanilang mga pananaw ay maaaring pagtagumpayan.
So, ano ang mga claim ng mga partido? Nais ng mga Bashkir na hindi masira ang mga hangganan at ang konsepto ng estado ng Bashkir. Ayaw ng mga Tatar na mawala ang kanilang pamumuno sa rehiyon. Gusto ng mga Tatars ng Bashkortostan ang kanilang sariling pagkakakilanlan at kanilang sariling wika. At hindi natin dapat kalimutan na may malaking bilang ng mga nasyonalista sa Tatarstan na nais ng isang Greater Tatarstan.
Balanse ng interes
Nais ng mga Bashkir ang "Bashkirism" sa kanilang teritoryo - hayaan silang makasama ito kasama ang hindi masusunod na mga hangganan. Ang mga Tatar ay hindi nais ng asimilasyon - hayaan silang makakuha ng mga garantiya na hindi sila mapipilitan sa pagkakakilanlan ng Bashkir at sa wikang Bashkir. Nais ng Tatarstan na maging pinuno sa rehiyon - dapat itong makuntento sa pantay na karapatan.
Lahat ng mga tao ng Bashkortostan ay dapat magkaroon ng karapatang makatanggap ng edukasyon sa kanilang sariling wika (na may obligadong pag-aaral ng Bashkir bilang isang hiwalay na paksa). Ang wikang Tatar ay maaaring gamitin sa mga awtoridad ng Bashkortostan, ngunit hindi ito magiging isang opisyal na wika na katulad ngBashkir.
Ang Bashkorstan ay maaaring magpakilala ng mga pambansang quota upang ang papel ng mga Bashkir ay maging pinuno, ngunit mayroon ding representasyon ng ibang mga tao, at dapat ding talikuran ang asimilasyon ng mga Tatar at manipulasyon sa mga sensus ng populasyon. Tatalikuran ng Tatarstan ang mga pag-aangkin sa teritoryo at dual citizenship. Tinalikuran ng Bashkorstan ang pag-angkin nito sa pambansang-teritoryal na awtonomiya. Ngunit walang pag-asa na ang gayong pag-uusap ay magaganap sa lalong madaling panahon.
Nabubuhay ang hustisya sa impiyerno, at tanging pag-ibig ang nabubuhay sa langit
Ang ganitong plano ay tiyak na mukhang hindi patas sa magkabilang panig. Gayunpaman, ano ang kahalili, ano ang magpapasaya sa kanya? Sa kasong ito, walang pagkakaiba sa pagitan ng mga Tatar at Bashkir, at ito ay magiging masama para sa lahat. Sa isang banda, dapat maunawaan ng mga Tatar na ang kapayapaan ang susi sa kanilang pag-angkin sa pamumuno. Ang mga Tatar na naninirahan sa Bashkortostan ay magsisilbing ugnayan sa pagitan ng mga republika.
At kung ang isang digmaan, kahit na isang matagumpay, ay nangyari, ang Tatarstan ay makakakuha ng pinakamasamang kalaban sa mga hangganan, dagdag pa, walang magiging internasyonal na lehitimo, ngunit magkakaroon ng maraming hinala mula sa mga kalapit na republika. Sa mapayapang paraan, hindi ibibigay ng mga Bashkir ang mga hangganan ng republika at ang papel ng kanilang mga tao sa teritoryong ito.
Bashkirs ay kailangan ding mapagtanto ng marami. Ang mga hangganan at katayuan ng titular na bansa ay mapangalagaan lamang sa kaso ng isang kasunduan sa mga taong naninirahan sa republika. Mayroong isang pagpipilian: paglilinis ng etniko sa ilalim ng isang pambansang diktadura. Ito ay hindi maganda para sa Bashkortostan - hindi rinsa internasyonal na katayuan, o sa pakikipag-ugnayan sa pinakamalapit na kapitbahay.
Ngayon tungkol sa mga Ruso, na karamihan
Paano maging sa ganitong sitwasyong Russian na naninirahan sa mga teritoryo ng Bashkortostan at Tatarstan? Ngayon ang wikang Ruso ay may hindi katimbang na kalamangan sa parehong mga republika, sa kabila ng lahat ng kanilang nasyonalismo. Mayroong kabuuang pangingibabaw ang wikang Ruso sa negosyo, sa lahat ng media at sa paglalathala ng libro, at ang pangangasiwa ng pamahalaan ay halos ganap na isinasagawa sa Russian, kahit na ang bilang ng mga taong Ruso ay maliit.
Sa Bashkortostan, madaling umakyat sa career ladder nang hindi nalalaman ang alinman sa Tatar o Bashkir. Ngunit kahit na ito ay katawa-tawa na pag-usapan ito kung ang isang tao ay hindi marunong Russian. Hindi maihahambing ang pagtuturo ng Bashkir at Tatar sa mga batang Ruso sa pagtuturo ng Ruso sa Tatars at Bashkirs. Ang lahat, nang walang pagbubukod, ay nagsasalita ng Russian hanggang sa ganap na lawak, na hindi masasabi tungkol sa kaalaman ng mga Russian sa pambansang wika ng mga republika.
Russians ay walang pakialam kung ang "Bashkirization" ay dumating o "Tatarization" - sa anumang kaso, sa susunod na ilang dekada, hindi bababa sa bahagi ng wikang Russian ay magiging mas mataas kaysa sa bahagi ng anumang pambansang wika. Kaya nangyari, sa kabila ng lahat ng pag-aangkin sa pagkakapantay-pantay at katarungan. At ang representasyong pampulitika ay maaaring ipamahagi sa pamamagitan ng kasunduan, tulad ng gusto ng mga ordinaryong Bashkir at Tatar. Ang mga pagkakaiba sa pagitan nila ay hindi gaanong mahalaga sa mga mahahalagang lugar gaya ng relihiyon: bilang karagdagan sa ateismo at Orthodoxy, na naroroon sa parehong mga republika, ang karamihan ay nag-aangking Sunni Islam.
Magandang pag-unlad
Pag-asa para saang pagpapabuti sa relasyon ng Bashkir-Tatar ay lumitaw pagkatapos ng pag-alis ni Pangulong M. Rakhimov. Nagpalitan ng pagbisita ang mga pangulo ng mga republika. Inilunsad ang Tatar TV channel na TNV sa Ufa bilang isang tanggapan ng sulat.
Ang kultural at pang-ekonomiyang pagtutulungan ng mga republikang ito ay tumaas. Bagama't ang hindi nalutas na mga problema ay hindi napunta saanman, maraming kontradiksyon ang nananatili sa relasyon sa pagitan ng dalawang bansa. Sa katunayan, kakaiba na ang mga elite ng mga tao na pinakamalapit sa wika at sa parehong kultura ay hindi nakakakuha ng magkasanib na diskarte sa mga problema ng pagbuo ng bansa.
Saan nanggagaling ang magkaibang pananaw na ito ng etno-political space? Ang taong 1917, kasama ang mga maling desisyon, marahil, ay napakalayo sa kasalukuyang sandali, ngunit, gayunpaman, ang mga salungatan na nakatago doon ay nakakaimpluwensya pa rin sa kaisipan ng dalawang magkakapatid na tao.
Mga sanhi ng kontrobersya
Kung maghuhukay ka ng mas malalim, matutukoy mo ang limang pangunahing salik ng naturang pag-unlad ng mga kaganapan mula sa canvas ng mga kaganapan noong isang siglo na ang nakalipas. Ang una ay subjective, ang iba ay medyo objective.
1. Poot at ganap na kawalan ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga pinunong sina Zaki Walidi at Gayaz Iskhaki.
Zaki Validi ay ang pinuno ng kilusang pagpapalaya ng Bashkir mula 1917 hanggang 1920. Orientalist, historian, PhD, propesor at honorary member ng University of Manchester sa hinaharap. Pansamantala, pinuno lang.
Gayaz Iskhaki ay ang pinuno ng pambansang kilusan ng Tatarstan, publisher at manunulat, publicist at politiko. Isang masigasig na Muslim - nanguna sa paghahanda, at pagkatapos sa pagdaraos ng unang kongreso ng mga Muslim sapre-rebolusyonaryong Moscow. Matalino, edukadong tao, bakit hindi sila pumayag?
2. Ang isyu sa lupa ay itinuring na iba ng mga Tatar at mga Bashkir.
Tatars sa loob ng 365 taon mula sa sandali ng kolonisasyon ay unti-unting nawala ang lahat ng mga lupain na inagaw noong pamatok ng Mongol-Tatar, dahil ang posisyon ng mga teritoryong ito ay estratehiko: mga ilog, kalsada, mga ruta ng kalakalan. Sa unang pagkakataon - pagkatapos ng 1552, pagkatapos - sa simula ng ika-18 siglo, sa pamamagitan ng maharlikang utos, ang mga pyudal na panginoon ay na-liquidate sa Tataria, at ang mga lupain ay inilipat sa mga naninirahan sa Russia at ang treasury. Simula noon, ang kawalan ng lupa ay naging isang tunay na sakuna para sa mga Tatar.
Isang iba't ibang sitwasyon ang nabuo sa mga teritoryo ng mga Bashkir, na may mga karapatan sa patrimonial sa tsarist na imperyo at patuloy na ipinaglaban ito. Sa panahon ng taggutom na nangyari sa ilalim ng tsarism pana-panahon - isang beses bawat 3-5 taon, pati na rin sa panahon ng reporma sa Stolypin, ang mga settler ay dumating sa Bashkiria kapwa mula sa Russia at mula sa mga kalapit na lupain. Isang multinasyunal na magsasaka ang nabuo. Ang isyu sa lupa ay palaging talamak sa Bashkiria, at pagkatapos ng 1917 naging salik ito sa pagbuo ng isang pambansang kilusan.
3. Ang purong heograpikal na lokasyon ng mga lupain ng Tatar at Bashkir.
Ang mga lupain ng mga Tatar ay matatagpuan sa kaibuturan ng Imperyo, wala silang hangganan sa anumang malayong rehiyon na may kakayahang magsanib-puwersa sa pakikibaka para sa mga karaniwang interes. Ang Bashkiria ay halos hangganan sa Kazakhstan - limampung kilometro ng lupain ng Russia ang naghiwalay sa mga republikang ito sa isa't isa. Napakataas ng posibilidad na magkaroon ng unyon.
4. Ilang pagkakaiba sa sistema ng paninirahan ng mga Bashkir at Tatar sa Imperyo ng Russia.
Nakalatang resettlement ng mga Tatar bago ang rebolusyon, maging sa kanilang mga lupain, ay hindi bumubuo ng napakaraming mayorya, laban sa mga Bashkir, na bumubuo ng napakaraming mayorya sa kanilang mga lupain.
5. Iba't ibang antas ng kultura at edukasyon ng mga Bashkir at Tatar.
Sa panahon ng nagkalat na pamayanan ng mga Tatar, ang kanilang pangunahing sandata ay katalinuhan, mataas na moralidad at organisasyon. Ang lakas ng mga Bashkir ay hindi madrasah at katalinuhan. Nagmamay-ari sila ng lupa, naging militarisado at handang ipagtanggol ang kanilang kasarinlan anumang oras. Sa kabila ng lahat ng mga puntong ito, ang mga Bashkir at Tatar ay maaaring maging palakaibigan. Ang mga larawan sa artikulo ay nagpapakita ng maraming sandali ng tunay na magkakapatid at mabuting pakikipagkapwa.
