Ang Totalitarianism ay isang sistema ng kapangyarihang pampulitika kung saan ang estado, sa tulong ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas, ay nagtatatag ng ganap na kontrol sa lahat ng larangan ng lipunan. Naiiba ito sa authoritarianism - isa pang di-demokratikong rehimen - na sinusubukan nitong tumagos sa mga kaisipan, personal na buhay at maging sa mga paniniwala ng bawat indibidwal. Sinisikap niyang puwersahang pangasiwaan maging ang buhay pampamilya ng mga mamamayan at nagtatag ng isang sistema ng kabuuang pagsubaybay.
Sa teritoryo ng dating Unyong Sobyet, ang nostalhik na pagdurusa para sa panahon ni Stalin at pananabik para sa isang "matibay na kamay" ay matatagpuan pa rin sa mga mamamayan. Sinasalungat sila ng mga taong may magkasalungat na pananaw, na nagsasabing ang totalitarianismo ay Stalinismo. Binanggit nila ang mga sumusunod na argumento na pabor sa kanilang teorya: sa imperyong Stalinista, nangingibabaw ang opisyal na ideolohiya ng "Marxismo-Leninismo", na dapat ibahagi ng lahat ng mamamayan. Ang katapatan sa pananaw sa mundo na ito ay dapat sanaipakita ang lahat at kahit saan - halimbawa, ang mga pagbanggit sa mga dakilang tagumpay ng sosyalistang pamamahala sa ekonomiya ay dapat na nauna pa sa mga siyentipikong gawa sa matematika na malayo sa pulitika.
Ang pangalawang argumento na ang totalitarianismo ay Stalinismo ay ang kontrol ng pulisya ay itinatag sa Lupain ng mga Sobyet noong panahong iyon, at kabuuan. Mula sa kindergarten, ang pakiramdam na ang buong bansa ay nabubuhay na napapaligiran ng mga kaaway, parehong panlabas - imperyalistang "mga bansang kampo ng kapitan" at panloob - mga saboteur na sumasabotahe. Ang sinumang mamamayan ay maaaring maging ito "kaaway ng mga tao", at ang karamihan ng populasyon ay natatakot sa mga kinatawan ng espesyal na makapangyarihang istruktura ng kapangyarihan - ang Cheka, ang NKVD, at kalaunan ang KGB.
Sa pabor sa katotohanang ang totalitarianismo ay Stalinismo, nagpapatotoo din ang isang partidong sistema ng kapangyarihan. Ang Partido Komunista ay nagbubunga ng ideolohikal na absolutismo - anumang "paglihis" ay matinding inuusig. Lahat ng organisasyon, press at edukasyon ay nasasakupan ng naghaharing partido. Ang lahat ng mamamayan ay pinagkaitan ng karapatang hindi sumang-ayon. Ang ekonomiya ay ganap na kinokontrol ng estado, ang anumang pribadong negosyo ay itinuturing na isang pagsalakay sa pagtanggap ng kita na hindi kinokontrol ng estado. Ang paggawa ng alipin (Gulag) ay ginamit sa malawakang saklaw.
Kaya ano ang nostalhik ng ilan sa ating mga pensiyonado? Kung ang lahat ay napakasama, kung gayon bakit ang gayong mga damdamin sa imahe ng "kaibigan ng lahat ng mga atleta" at "ama ng mga tao" na si Stalin? Oo, ang Unyong Sobyet noong 1930s ay isang totalitarian na rehimen, ngunit sa ibang pagkakataon ay hindi ito maaaringtinawag na yan. Ang kalaunang sistema ng Sobyet, sa halip, ay nahulog sa ilalim ng paglalarawan ng authoritarianism. Ang dalawang sistemang ito ng di-demokratikong pamahalaan - authoritarianism at totalitarianism - ay may maraming mga tampok na magkatulad, ngunit isang napakahalagang pagkakaiba. Ang unang sistema ay hindi naghahangad na tumagos at magtatag ng kontrol sa lahat ng larangan ng lipunan, na nililimitahan ang sarili lamang sa pampulitika at espirituwal na ideolohikal.
Sa ilalim ng authoritarianism, mayroong isang buong layer ng populasyon na kumportable at ligtas sa ilalim ng rehimeng ito - ang mga manggagawa ng malalaking lungsod sa USSR, ang gitnang uri sa ilalim ng General de Gaulle sa France, ang malalaking industriyalista sa ilalim ni Pinochet. Sa ilalim ng totalitarianism, walang nakakaramdam na ligtas, maliban sa naghaharing elite. Ang kasaysayan ng ika-20 siglo ay lalong puno ng gayong mga rehimen. Ang terminong "totalitarianism" ay ipinanganak sa Italya sa ilalim ng Mussolini, ngunit natagpuan ang matinding pagpapakita nito nang kaunti - sa Nazism ng Third Reich ni Hitler, ang ideolohiya ng Khmer Rouge, Maoism, Turkmenistan sa ilalim ng Turkmenbashi at ang ideolohiya ng "Juche" sa North Korea
