Mga stereotype ng etniko: mga halimbawa, function, uri

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:01

Ang mga ethnic stereotype ay may mahalagang papel sa interracial gayundin sa intergroup na relasyon. Ang mga ito ay mga pinasimpleng larawan ng mga indibidwal na may mataas na antas ng pagkakapare-pareho. Bilang isang patakaran, ang lahat ng mga stereotype ay nakuha sa pagkabata, at hindi ito ang resulta ng karanasan. Karaniwan ang mga ito ay nakuha mula sa pangalawang mapagkukunan, tinitingnan ang mga magulang, kaibigan, lolo't lola, at iba pa. Bilang karagdagan, ito ay nangyayari nang matagal bago magsimulang suriin ng bata ang kanyang sarili, upang makilala ang kanyang sarili sa anumang partikular na grupo, o magkaroon ng ideya ng kanyang sariling personalidad.

Pangkalahatang impormasyon

Sa unang pagkakataon, tinalakay noong 1922 ang elementong gaya ng mga etnikong stereotype ng pag-uugali. Ito ay ginawa ng isang sikat na Amerikanong mamamahayag na nagsagawa ng sarili niyang imbestigasyon. Sinabi niya na ang stereotyping ay isang natural na bagay na naglalaro lamang sa mga kamay ng isang tao.

Una, kapag nakipag-ugnayan ang mga tao sa isang kumplikadong bagay sa lipunan na hindi pa nila nakikita noon, hindi nila alam kung paano kumilos. At sa pagkakataong ito, tutulungan sila ng mga "larawan ng mundo" na nasa kanilang mga ulo at iniisip, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Pangalawa, kasama angSa tulong ng mga stereotype, ang bawat tao ay maaaring bigyang-katwiran ang kanyang sarili, protektahan ang kanyang sarili. Samakatuwid, ang kanyang mga posisyon, karapatan at halaga ay palaging may tiyak na bigat.

Kaya, tinutulungan ng mga stereotype ang sangkatauhan na makayanan ang pang-unawa sa mundo, habang pinapanatili ang mga personal na katangian, pati na rin ang pag-orient sa kanilang sarili sa mahihirap na sitwasyon. Alinsunod dito, kung pag-uusapan natin ang tungkol sa mga etnikong pagkiling, kung gayon ang mga tao ay maaaring makaramdam ng normal sa lipunan ng mga dayuhan, dahil ang ilang impormasyon tungkol sa kanila ay magagamit.

Ngunit may isa pang bahagi ng barya. Sa kasamaang palad, imposibleng baguhin ang maraming mga stereotype na nabuo sa pagkabata (na may mga bihirang eksepsiyon). Ito marahil ang dahilan kung bakit hindi maaaring umunlad pa ang sangkatauhan sa pag-unlad, dahil ito ay natigil sa yugto ng pagtatangi.

Mga Stereotype sa simula ng kasaysayan

Sa una, ang mga etnikong stereotype ay nangangahulugan lamang ng isang bagay: lahat ng mga estranghero ay mga kaaway. Sa isang primitive na lipunan, ang pakikipagkita sa ibang mga tribo ay nangangako lamang ng kamatayan at digmaan, kaya sa mahabang panahon ang mga tao ay hindi makapagtatag ng ugnayan sa isa't isa.

Nang nagsimulang lumawak ang mga intertribal contact, halimbawa, lumitaw ang isang palitan, nagsimulang matuto ang isang tao ng mga bagong bagay hindi lamang tungkol sa kanyang mga kapitbahay, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Ngayon napagtanto niya na hindi niya laging maitaas ang kanyang sandata laban sa isa pang miyembro ng primitive society. Hindi lang siya naging tribesman na tumutulong sa pangangaso, kundi isang kaibigan, ama o kapatid sa emosyonal na kahulugan.

Ang karagdagang pagkiling ay nagsimulang bumuo ng puspusan, dahil gaano karamimay mga tribo, napakaraming stereotype ang umiral. Bukod dito, ang kahulugan ng mga larawan ng isa pang pangkat etniko ay batay sa ilang mga makasaysayang sandali. Halimbawa, kung ang isa pang lipunan ay patuloy na sumasalungat sa isang lipunan, kung gayon ito ay tinasa bilang agresibo, mabisyo. Kung ang palitan ay nagsimula kaagad, at kahit na sa paborableng mga termino, ang tribo ay nakatanggap ng mas banayad na pagtatasa, ito ay naging mabait, palakaibigan.

Mga Halimbawa

Ang mga etnikong stereotype ay napaka-magkakaibang, ang mga halimbawa ng naaangkop na pag-uugali o pag-iisip ay maaaring ibigay nang walang katiyakan. Bukod dito, ang mga pagkiling ay ibabatay lamang sa isang nasyonalidad, naglalaman ang mga ito ng pag-iisip ng mga taong konektado ng kultura, tinubuang-bayan at pag-uugali.

May ilang mga stereotype na tinutukoy ng mga Ruso sa iba pang mga naninirahan sa planeta:

Lahat ng German ay nasa oras at maselan.
Lahat ng Hudyo ay matalino ngunit sakim.
Lahat ng mga Amerikano ay may karaniwang pag-iisip, hindi sila maaaring lumihis sa kursong itinakda sa pagkabata o ng batas. Halimbawa, walang sinumang Amerikano ang mag-iipit sa isang bagong bombilya sa kanyang sarili kung ito ay nasunog. Isang espesyal na sinanay na tao ang gagawa nito.
Lahat ng mga Espanyol ay masyadong emosyonal, sila ay mabilis magalit.

Kasabay nito, ang ibang mga bansa ay bumubuo rin ng isang partikular na stereotype tungkol sa taong Ruso. Ang pinakakaraniwan sa mga ito ay isang tamed bear na gumaganap ng balalaika, at, siyempre, vodka - lahat ng Russian ay may kasamang almusal, tanghalian at hapunan.

Pag-uuri

Kung isasaalang-alang natin hindi lamang ang mga etnikong stereotype, mga halimbawaang mga relasyon sa pagitan ng mga partikular na tao o ganap na lipunan ay mahahati sa ilang uri:

Persepsyon ng mga tao sa isa't isa. Ibig sabihin, ito ang mga prejudices na nabubuo sa loob ng makitid na grupo ng mga tao. Halimbawa, ang mga magulang ay dapat igalang, ang mga nakatatanda ay dapat igalang, at iba pa. Ang ganitong mga stereotype ay aakma lamang sa isipan ng mga nakababatang henerasyon kung ang mga nakatatanda ay nakikibahagi sa kanilang pagpapatupad, at hindi lamang walang laman na usapan.
Mga stereotype ng intergender. Mga halimbawa: ang mga babae ay dapat mag-ingat sa bahay at ang mga lalaki ay dapat magtrabaho; ang mga lalaki ay hindi umiiyak, ang mga babae ay laging tanga.
Mga stereotype ng edad. Mga halimbawa: mahirap alagaan at kontrolin ang mga teenager, laging nagbubulung-bulungan ang matatanda.
Mga etnikong stereotype.

Sa prinsipyo, ang mga uri ng etnikong stereotype ay nabuo sa proseso ng panlipunang pag-unlad. Bilang karagdagan, ang mga ito ay nabuo sa bawat indibidwal na tao. Kung ipagpalagay natin na ang isang indibidwal ay pumunta sa Prague at ninakaw ang kanyang pitaka sa istasyon ng tren, maaaring isipin niya na lahat ng Czech ay mga magnanakaw. Ibig sabihin, may mga karaniwang ethnic prejudices at pribado.

Paano gumagana ang proseso ng pagbuo

Ang problema ng pagtatangi ay palaging umiiral, at ang pagbuo ng mga etnikong stereotype ay nakakaapekto dito sa mas malaking lawak. Kahit ngayon, kapag mahahanap ng sinuman ang lahat ng impormasyong interesado sa kanya, nandoon pa rin ang katatagan ng pagtatangi.

Ang pormasyon ay nagsisimula sa maagang pagkabata. Gayunpaman, sa murang edad, ang isang bata ay hindi makapag-isip sa mga tuntunin ng mga relasyon sa pagitanmga bansa, at bumubuo siya ng mga stereotype tungkol sa kanyang pamilya at sa mga relasyon nito sa ibang tao. Ngunit ang proseso mismo ay direktang inilatag sa oras na ito.

Ang mga etnikong stereotype ay unang ipinadarama sa kanilang sarili sa pagdadalaga, kapag ang isang tao ay walang pagtatanggol hangga't maaari bago sila. Kung ang isang batang babae o isang lalaki ay hindi pa nakabuo ng kanyang sariling opinyon sa isang bagay, kung gayon ang mga ipinataw na ideya ay papalitan ang malayang pag-iisip. Kaya naman ang anumang propaganda ay magiging agarang hinihigop ng impormasyon para sa mga kabataan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga stereotype ay may katigasan. Ang mga kabataan na nakatanggap ng isang naibigay na bilis ng pag-unlad ng pag-iisip ay walang ideya kung paano mag-isip nang naiiba. Ngunit gayon pa man, may mga pagbabago, at ang Internet ay may mahalagang papel dito.

Etnic na larawan ng mundo

Ngayon, ang mga tungkulin ng mga etnikong stereotype ay unti-unting nagsisimulang maglaho, ngunit sa ngayon ay hindi pa ganap na maibubukod ang mga ito. Ang primitive na larawang etniko ng mundo ay medyo naiiba. Pagkatapos ang mga pagkiling ay gumanap ng isang espesyal na papel, tinulungan nila ang mga tribo na mabuhay. Halimbawa, sa ilang mga komunidad, ang mga ugnayan ay maaaring maitatag, sa iba - pagalit. At kapag mas maagang nalaman ito ng isang bagong miyembro ng lipunan, mas marami siyang pagkakataong mabuhay.

Ang mga etnikong stereotype sa ngayon ay higit na nakabatay sa mga emosyon kaysa poot at iba pa. Kadalasan ay nagdadala sila ng negatibong pagkarga. Halimbawa, kung ang isang Ruso ay nakikipag-usap sa isang Amerikano, kung gayon dahil sa pagkilingmaaari niyang masuri sa una ang kanyang kausap. Ang kanyang bias na saloobin ay magdaragdag ng masamang emosyon, at pareho. Ganoon din sa ibang mga bansa.

Ethnic tolerance

Ngayon, ang etnikong stereotype at ang etnikong imahe ay unti-unting nagsisimulang magsanib sa isang konsepto. Dati iba. Halimbawa, inisip ng mga Ruso na ang lahat ng Scots ay nagsusuot ng palda (kapwa lalaki at babae). Ito ay isang etnikong stereotype. Ngunit maaaring pamilyar sila sa isang solong Scot na nakasuot ng kapareho ng iba, iyon ay, sa pantalon o maong. Ito ay isang etnikong hitsura.

Sa modernong panahon, upang mabuo nang tama ang civil society, kailangang turuan ang pagpaparaya sa mga nakababatang henerasyon. Ang huli ay naglalatag ng kakayahang pahalagahan at igalang ang kultura ng ibang mga tao, ang kanilang mga tradisyon at kaugalian. Kung kukunin natin ang Scotland bilang isang halimbawa, kung gayon ang pagsusuot ng kilt ay hindi dapat kinutya sa anumang paraan. Ito ay magiging pagpaparaya.

Internasyonal na komunikasyon

Ethnic stereotypes ng mga Russian, tulad ng maraming iba pang mga bansa, ay nabuo sa pagbibinata. At ang gawain ng mga magulang, guro o tagapayo ay lumikha ng mga ganitong kondisyon kung saan hindi susundin ng mga kabataan ang ipinataw na opinyon. Ang mga kabataan ay dapat bumuo ng kanilang sariling proseso ng pag-iisip, at samakatuwid ay kanilang sariling mga stereotype.

Kung hindi mo bibigyan ng ganitong pagkakataon ang nakababatang henerasyon, kung gayon ang sangkatauhan ay hindi magpapatuloy sa espirituwal na pag-unlad nito. Halimbawa, ang mga stereotype ay maaaring lumikha ng isang lubhang negatibong sitwasyon sa kurso ng interethnic na komunikasyon. Bukod dito, kung ang isang tao ay nakatanggap ng ilang mga pagkiling, kung gayon hindi niya tatanggihan ang mga ito sa proseso ng buhay. Sa kabaligtaran, palagi siyang makakahanap ng mga halimbawa na nagpapatunay sa kanila.

Ayon, upang maabot ng interethnic na komunikasyon ang isang bagong antas ng pagpaparaya, kailangang talikuran ang mga stereotype.

Konklusyon

Kaya, ang mga etnikong stereotype ng pag-uugali ay hindi lahat ng produkto na nagsa-generalize ng pareho o katulad na mga katangian ng isang bansa. Sa kanila, ang mga personal na katangian ng mga indibidwal ay napalitan ng isang sadyang isang panig na pagtatangi. Ang huli naman ay isang negatibong saloobin sa isang partikular na grupo ng mga tao.

Bilang resulta ng naaangkop na pag-uugali, nabuo ang pagiging alerto, at sa magkabilang panig. Ang una ay sumusunod sa kanilang mga stereotype, ang huli ay kumikilos nang masama dahil sa isang kawalang-galang na saloobin. May nabubuong alienation, na nagdudulot ng hindi pagkakaunawaan, at nagpapahirap din sa lahat ng kasunod na pakikipag-ugnayan.